谁翻译的易经
易经全文翻译
第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元！亨。利。贞， 1！天之阳阳气是始生万物的本原。称为"元"， 2，天能使万物流布成形！无不亨通。称为"亨"， 3，天能使万物和谐、各得其利！称为"利" 4！天能使万物、正固持久地存在，称为"贞"！ 总之！天之阳气是万物资生之本、又制约！主宰着整个世界！天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"，元。亨！利，贞贞被称为乾之"四德"！ 《彖》曰：天行健。君子以自9548强不息, 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用。 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 1378意译：初期阶段、应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征，龙龙是善变之物!能够潜水、行地！飞天，海陆空三栖。取龙为象！可2695以达到假象喻意。以明变化的目的。 九二。见龙在田，利见大人！ 意译：龙出现在在田间？有利于大德大才之人出现！ 九三、君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎！ 乾乾：健行不息。若：语助词！厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害、 九四。或跃在渊！无咎， 意译：相机而动、跃起上进。无咎害、 九五、飞龙在天，利见大人！ 意译：飞龙上天。有利大德大才之人出现， 九九五在所有卦里都是最吉之爻？此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"。1216就是这么来的。乾卦九五，刚健中正。纯粹而精，最为可贵。 上九、亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点。必有过悔。 用九，见群龙无首，吉。 意译：出现一群龙。都不以首领自居。吉祥。 常用占断用3986语： 1、亨：通达，顺利！ 2！利：有利，适宜。 3，吝：遗憾，麻烦、艰难。 4、厉：危险！ 5！悔：忧虑。困厄、 6，咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞！君子有攸往、先迷、后得主，利、西南得朋！东北丧朋。安贞吉！ 意译：元始、亨通、利于雌马以柔顺坚持正道！君子有所往。如果争先先前行会迷入歧途!如果4696随从人后，就会会有人出来作主。有利，向西南走会得到朋友、向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的、（攸：所，贞、坚持正道。）） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持持柔顺便是正道！坤是纯阴之气，本质是阴柔柔顺从、乾为君道，坤为臣道、 初六！履霜！坚冰至、 译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了、 六二、直方大！不习无不利！ 译：正直，端方、胸襟阔大、方能担负起辅佐之之重任!不用"修习"。也能成功，"无无为而无不为"! 六三，含章可贞，或从王事、无成有终， 译：蕴含美德。不显露！吉！辅佐8286君王的事业！不以成成功自居,最后才会会有结果,（章：文采、美德，） 六四。括囊！无咎无誉， 译：7646扎紧囊口、免遭危害、也不求赞誉。 六五！黄裳、元吉。 译：穿黄色裙裳，大吉。 上六，龙战于野，其血玄黄、 译：龙在原野上争斗！流出出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物！坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争、血流遍野。 用六，利永贞。 译：永远1324坚持正道！以阴返阳为终结、 第三讲 屯卦 屯：元亨，利贞！勿用有攸往、利建侯， 译：亨通，利于于坚守正道!不宜有所前进！利于于建立诸侯、（攸：所，） 1867 屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。 《彖》》曰：屯，刚柔始交而而难生。动乎险中。大亨贞， 2645译：初生,阳刚阴柔开始结合，艰难也7137随之产生!在艰险中变动！如能坚持6303正道是极为亨通的！乌云与雷声混杂、大雨将至。象征"初生"状态！ 初九！磐桓。利居贞。利建候、 译：徘徊不前、利守正而居、利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻。在卑贱的两个阴爻之下、在危险、风险面前！徘徊思考是正正确的、 六二。屯如。邅如！乘马班如、匪寇。婚媾、女子贞不字，十年乃字、邅如。难行不进貌、班如：纷纷而来状。 译：创始艰难、彷徨不前，乘马的人纷纷而来！他们们不是强盗!而是求婚者。女子守正不嫁！过了了十年才出嫁,（字：许嫁。）六二凌乘初九！六二得六五之应的力量、一阴一阳，关系密切， 六三。即鹿无虞、惟入于林中！君子几，不如舍，往吝、 译：追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着猎物跑、君子放弃不逐、继续追赶会带来遗憾、 六四、乘马班如！求婚媾。往吉、无不利、 译：乘马纷纷而来。是求婚者，前往应婚、吉， 九五：屯！其膏。小贞吉，大贞凶。（膏：恩译！） 译：艰难创业时，需要广施恩译。柔小者。守守持正道可获吉祥！刚大者，即使守正道也有凶险、 上六，乘马班如！滋血涟如， 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟、 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要要善于积聚力量！ 第3215四讲 蒙卦 蒙!亨，匪我求童蒙，童蒙求我！初筮告、再三渎、渎则不告、利贞、 译：亨通、 不是我去求蒙昧的的童子。而是蒙昧的童子来求我、初次请问应该回答。对同一一问题再三地滥问，那是对先生的亵渎、就不再回答。利于守持正道、 《象》曰：山下出泉、蒙、君子以果行育德。 译：山下流出泉水，象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德、人的智慧应该该表现在品德修养上！ 初六、发蒙，利用刑人、用说桎梏、以往吝！ 译译：启发蒙昧。施加惩罚手段是有利的，使人人免犯罪过？听任其发2535展下去必然造成遗憾、刑人：罚人，桎梏音：木制刑具。说：脱。 九二，包蒙吉、纳妇吉，子克家， 译：包容蒙昧。吉！容纳昏暗，吉、儿辈能治家、 六三、勿用取女、见金夫、不有躬！无攸利， 译：不要娶这样的女子！见到有3049钱的男子。就失身子、娶她为妻子是不利的。（取：娶，不有躬：失身！） 六四！困蒙！吝。 译：困在蒙昧之中、这是憾事。 六五，童蒙！吉。 译：童子蒙昧！吉！ 九二、阳刚居中。启迪群蒙！是有道"师表"的象征、六五以"童蒙"身处！是好学、"君子"的象征， 上九。击蒙！不利为寇！利御寇！ 6899译：以猛击来启发蒙昧,过于暴烈是不利的！严防其为非作歹是有利的、 《易经》的思维模式是辩证的！处处给人以启发，在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第五讲 需卦 需：有孚。光亨贞吉，利涉大川， 译：需卦象征等待!信守正道、前途光明而亨通。 《象》曰：云8742上于天,需，君子以饮饮食宴乐!3140 译：云气上升到天空,象征等待!君子因此饮食娱乐， 初九，需于郊，利用恒、无咎！ 译：在在郊外等待、利于保持恒心！这7605样不会有过错。 九二！需于沙、小有言，终吉、 译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤、最终是吉祥的。 九三，需于泥！致寇至。 译译：在泥淖中等待！可能招致贼寇到来，"寇"是危害的象征！九三靠近于水，濒临于险了，但是3722毕竟没有直接陷入水中,灾祸危险仍仍然在外面,如果自我去去招致！那是咎由自取。 六四。需于血。出自穴。 译：在血泊中等待，3824能从陷穴中脱出,血者，杀伤之地，穴者。险陷之所。 九五、需于酒食！贞吉！ 译：在酒食宴中等待！持正道吉祥， 上六。入于穴，有不速之客三人来。敬之终吉。 译：落进陷穴、有不请而至的三个客人来。恭敬相待。吉、 需卦的提示：在险外,不轻进。在险中、静守待援、处险的基本态度是沉着！等待！ 第六2584讲 讼卦 讼：有孚!窒惕。中吉，终凶。利见大人、！不利涉大川。 译：诚实。克制，警惕！中途停止是吉祥的！争讼到底有凶险！利于出出现大人,不利于涉越大河！（窒：堵塞，见：出现、） 《彖》曰：讼。上刚下险！险而健！讼。 译：阳刚居上。坎险在下、阴险又刚健，就会与与人争讼， 《象》曰：天与水违行。讼。君子以作事谋始、 译：天向西转！水向东流，违背运行、产生争讼！君子在谋事时要仔细策划好的开始、 初六，不永所事！小有言、终吉。 译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦，最终是吉祥的、（永：长） 九二！不能胜讼，赶快回家，像9209犯人逃亡一样!他的三百户领地中的农户可以免灾！克：胜、逋：逃亡！眚：灾祸！ 六三，食旧德。贞厉！终吉。或从王事，无成！ 译：安亨旧有的俸禄。守持正道，以防危险，终将吉祥、辅助君王的事业。不以成功自居！德：俸禄。厉：危险、 九四、不克讼。复即命，渝安贞，吉， 译：不不能胜讼，回心转意而而归向正理,改变态度而而安守正道,可获吉祥！复：回头。即：靠拢，命：正理、渝：改变、 九五、讼！元吉。 译：能够决断争讼、大吉！ 上九、或锡之以鞶带，终朝三褫之、 译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺！锡：赐。鞶带：大臣的佩带！褫：剥夺、 整个讼卦提示：忍让息讼是有有益的、 第七讲 师卦 师：贞、丈人言。无咎！ 8562 译：师卦象征军队？守持正道！以贤明明长者为统帅,无灾祸！ 《象》曰：地中有水,师、君子以客民畜众， 译：地中聚藏水、象征民众！兵藏于民中！君子因因此注意蓄民众, 初六。师出以律！否臧凶， 译：军队出动要用纪律来约束、军纪不良必有凶险、否臧：不善， 九二、在师。中吉无咎，王三锡命、 译：统率军队，守持中道、可获吉祥！无灾祸！君王多3428次赐命嘉奖。 六三、师或舆尸。凶！ 译：军4190队可能会载尸而归！凶险！ 六四，师左次！无咎。 译译：军队撤退驻守！没有灾祸！左次：撤退、 六五。田有禽，利执言！无咎、长子帅师、弟子舆尸。贞凶！ 译：田地有禽兽、捕捉捉是有利的，没有灾祸。刚正者可以率兵兵出征，平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶！ 上六。大君有命，开国承家，小人勿用， 译：国君颁发命令！封赏功臣！分封诸侯、大夫，小人人不可以用！开国：册封新的诸侯！承家：封为大夫使之承承家继业！ 《象》曰：：大君有命，以正功也、小人勿用，必乱邦也， 译：9781国君颁发命令！是为了评定功勋，小人不可重用。因为重用小人必然使国家发生动乱， 师卦！可称为古代兵兵法的总纲。兵者。凶多吉少，用兵当慎之之又慎。 第八讲 比卦 比：吉。原筮、元永咎。不宁方来。后夫凶、 译：：比卦象征亲附!吉！要经过考虑观察再俾决定。有尊长之德！可以长久不变！能坚守正道。无灾。不安顺的邦国也来亲附了，后来者危险！ 3877 《象》曰：地上有水？比。先王以建万国、亲诸侯， 译：地上有水，象征亲附。先代君王因此此卦建万国、亲近诸侯！ 初六。有孚比之，无咎，有孚盈缶、终来有它吉。 译：心怀诚信地亲附。没有过错。充满诚信如同美酒盈缸，终究究会有意处的吉祥!缶：盛酒的瓦器！ 《象》曰：比之初六、有它吉也。 译：有开始阶段的亲附！会有意外7639的吉祥？ 六二，比之自内、贞吉！ 译：从内部亲附。坚持正道必获吉祥！ 六三，比之匪人， 译：想亲附而不得其人！（匪：非） 六四！外比之、贞吉！ 译：在外部亲附。坚持正道可获吉祥。 九五。显心！王用三驱！失前禽！邑人不诫，吉、 译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中！舍弃违逆者！容纳顺从者。听任前面的禽8135兽逃掉，对属下的邑人也7251不特别告诫!吉祥， 上六、比之无首，凶。 译：比附于人而没有良好的开端，凶险、 比卦指出：不论是亲附于人！8424还是为人所亲附。都都要正而不邪。心怀诚信。充分有利条件！得到吉祥的结果，做任任何事业都需要合作!必须协调好人际关系， 第九讲 小畜卦 小畜：亨、密云不雨，自我西郊、 译：小畜卦象征微小的蓄聚！亨通！从西方吹来的浓云密布、却不降雨！ 《象》曰：风行天上、小畜。君子以懿文德、 译：风流流行于天上？象象征微小的蓄聚!君子因此蓄养文明之德、（懿： 蓄养美德） 初九，复自道。何其咎、吉， 译：返回于本位、会9686有什么害处呢！吉祥， 九二。牵复，吉。 译：被6454牵连而返回本位？吉祥！ 九三！舆说辐，夫妻反目！、 译：车轮的辐条散脱！夫妻反目失和。（（说：脱） 六四!有孚，血去惕出、无咎， 译：心怀诚信！就能免去伤害，脱出惕惧、不会有过失、九五、有孚挛如。富以其邻。 1240译：心怀诚信。紧密合作、充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密，） 上九，既雨既处。尚德载。妇贞厉！月几望！君子征凶， 译：密云已经降雨，阳3217气已被畜止。高尚6300的功德已经圆满,妇人应该坚守正道以以防危险？要像月亮将圆而不过盈！此时、君子如果继续前进，将有灾祸，处：被畜止、载：积满。几望：将圆。征：前进。 小畜、就蓄聚的主体看，量"小"者！"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用、蓄积作为主导者的"阳"！促使阴阳的和谐统一。 第十讲 履卦 履：履虎尾。不咥人、亨！ 译：履卦象征行走、跟在老虎尾巴后面行走。老虎却不咬人！亨通！（咥：咬、） 初九。素履，往无咎。 译：：以质朴的态度行事!继续前进必无过错、 九二、履道坦坦。幽人贞吉， 译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥， 《象象》曰：幽人贞吉！中不自乱也。 译：恬淡人生、紧守正道。没有扰乱自己的内心世界， 六三，眇能视。跛能履、履虎尾咥人、凶。武人为于大君、 译：独眼却自以为能看。跛脚却自以为为能行!跟着老虎行走被虎咬！有凶险、这是一介武夫。只只能郊力于大人君主!眇：一只眼盲！ 九四，履虎尾！愬愬终吉！ 译：跟在老虎后面行走！保持恐惧谨慎、吉、 九五。夬履。贞厉。 译：果断地办事！守正道以防危险。（夬：决） 上九、视履考祥！其旋元吉！ 译：回顾行动的历程、考察吉凶的征兆！自己省悟！大吉！祥：吉凶的征兆、旋：转身、 履卦强调慎行防危的行为哲学！！
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第一讲 乾卦 乾卦象征天。5798天的四种本质特征是：元,亨。利，贞， 1！天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 2。天能使万物流流布成形。无不亨通！称为"亨"， 3。天能使万物和谐，各得其利！称称为"利" 4？天能使万物、正固持持久地存在,称为"贞"！ 总之！天之阳气是是万物资生之本？又制约！主宰着整个世界！天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"，元。亨！利！贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健。君子以自强不息， 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发发愤图强, 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用， 意译：龙潜在水中！暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用。阳在下也， 意译：初期阶段。应暂行潜藏， 4587 乾卦的卦辞以天为象征!六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物！能够潜水！行地，飞天。海陆空三栖！取龙为象！可以达到假象喻意！以明变化的目的。 九二，见龙在田，利见大人、 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现、 九三、君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎， 乾乾：健行不息、若：语助词、厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也也无祸害？ 九四！或跃在渊，无咎、 意译：相机机而动！跃起上进，无咎害！ 九五。飞龙在天。利见大人！ 意译：飞龙上天。有利大德大才之人出现！ 九五在所有卦卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"，皇帝帝通称"九五之尊"!就是这么来的！乾卦九五！刚健中正、纯粹而精、最为可贵、 上九、亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点、必有过悔。 用九。见群龙无首，吉， 意译9104：出现一群龙。都不以首领自居！吉祥， 常用占断用语： 1、亨：通达。顺利！ 2。利：有利。适宜、 3！吝：遗憾！麻烦、艰难， 4。厉：危险、 5。悔：忧虑，困厄、 6。咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞、君子有攸往，先迷，后得主、利，西南得朋，东北丧朋、安贞吉。 意译：元，
易经的翻译问题
你可以去当老师了，其实、！
日语塔罗牌高手翻译
你选择的塔罗牌 21 世界（正位） 卡片的表示意义 两人的关系时好时坏，现在正是得出结论的时候、 然后两人会有新的开始、 对方的想法 卡片说明 你选择的塔罗牌 5 教父（逆位） 卡片的表示意义 现在他并不可靠是吧、无法凭自己的判断行动、 未来 卡片说明 你选择的塔罗牌 13 死神神（逆位） 卡片的表示意义 两人的关系无法回到从前, 你不想承认这这个事实？ 但是如果无法放弃僵持的现状、可能无法9183向前迈步、 世上没有永远不变的0274东西 刚刚给别人翻译好又来……是哪里的测试啊、。
每张塔罗牌的英文分别怎么翻译
大阿卡那牌 【0】愚者（The Fool。0) 【1】魔术师（The Magician？I) 【2】女祭司（The High Priestess、II) 【3】女皇（The Empress、III) 【4】皇帝（T穿e Emperor！IV) 【5】教皇（The Hierophant、or the Pope、V) 【6】恋人（The Lovers，VI) 【7】战车（The Chariot！VII) 【8】力量（Strength、VIII） 【9】隐者（The Hermit、IX) 【10】命运之轮（The Wheel of Fate，X) 【11】正义（Justice、XI） 【12】吊人（The Hanged Man，XII) 【13】 死神（Death。XIII) 【14】节制（Temperance？XIV) 【15】恶魔（The Devil 、XV) 【16】塔（The Tower、XVI) 【17】星星（The Star？XVII) 【18】月亮（The Moon、XVIII) 【19】太阳（The Sun！XIX) 【20】审判（Judgement、XX) 【21】世界（The World！XXI)。
热水瓶的英文怎样翻译？
翻译： 中文 ?? 英语 热水瓶 Thermos flask 字典： a thermos bottle; a thermos; a vacuum bottle！
智取生辰纲的 原文 翻译
白话小说、不用翻译 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”，《水浒传》是施耐庵的代表作、它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖！吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二二字逐步展开!悬念一个接着一个！前一部部分主要写杨志与老都管、0765虞侯及众军士的矛盾！为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔！后一部分是全文的高潮、主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分。通过过成功的自然环境的描写。来推动故事情节的发展，从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的3688思想性格！ 其创作总体呈现如下特点：（1）注意人物语言、行动和细节节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格、（2）情节曲折、故事完整，（3）语言准确简练！生动流畅、（4）叙述方式带有明显的说书人的的痕迹。而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就、。
关于十二星座或十二生肖的英语介绍，另加翻译。
子鼠！丑牛。寅虎。卯兔。辰龙！巳蛇。午马！未羊！申猴、酉鸡！戌狗、亥猪，Sub-Rat, ugly cow, Yin Tiger, Mao rabbit, Chenlong, had snakes, Wu Ma, no sheep, Shen monkey, rooster, dog Xu, Hai Pig. （子：为 ！像孩子在襁褓之中，子的本义为：幼小的。卵！古代指儿女、7866二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分、正是今今明两天的临界!也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或1755者已在襁褓之中,子时。是孕含着什么孵孵化着什么的时刻！ 丑：为 ！「扭扭」的本字!像手指抓住一物而扭动。扭。也作转动讲。子时过后。一一点至三点为丑时，夜正深。但「第二天」已经开始了，无形之中。似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去。白天即将将被扭过来？ 寅：为 、有说像黄泉欲出！又说像双手捧矢、即「引」的古字。引，可释为牵引，引导！引起！离开、黎明前的三点至五点为寅时！3323正是黑夜即将离开！熹微即被牵引而来的时刻！ 卯：为 ！ ！有说为冒！像开门之形、又有 之体。又说像断物形，为刘的本字、黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，2376太阳冒出来了！人家的门该打开了，卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的， 辰：为 。有说像贝壳形、「 」的本字。又说为「 」、有 之体，我以为它有托出云气之意。云气之之上有日。为「晨」、无日！则云气弥漫，夏日的早晨，七点至九点。大雾茫茫， 巳：为 ， ！有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体，又说为蛇的象形，上午九点至十一点。雾气消失！正是暖9614融融的时刻!蛇从洞穴中爬出来了！ 午：为 。 ！有说像木杵之形！「杵2420」的本字,又说为「牾」，抵牾为矛盾！将一木杵立立在日光下!木杵没有影子。因为日光是从头顶之上照射下来的，古古人依形造字!又依形取义，以形！义命物！由此、日中的时候、即十一点至十三点为午时。 未：为 、 ，像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味，「味」的本字、午后十三点至十五点未时！示意只有经过阳光的强烈照射。树木才会枝繁叶茂、果果子才能成熟？成熟的果子，才会有滋有味、 申：为 、 ！有说像闪电形。又说说为「神」、十五点至十七点、风雨带着着闪电和雷鸣来了!古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之， 酉：为 ！ ，像装酒的坛子、「酒」的本字、十七点至十九点，傍晚时分！劳作了一天。此时正是是吃饭的时候、就简称「酒时」吧！ 戌：为 。 ！人。戈会意。指人持戈（武器）守护、十九九点至二十一点！酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意。还要预防外敌8915或野兽的侵害、所以要手持武器进行护卫！ 亥： 、 、有说像猪！「豕」字的变体！有草根－说、二3456十一点至二十三点？主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥、就得夜半起身给它添食、此外、草根与植物的块茎有关！那是猪的饲料， 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图、就连自然景观也历历在目、可谓言简意赅、 从出土文物来看、早在殷商时期就已已经有了以天干，地支计纪岁岁的方法！干，支先用来纪日。后来发展为纪月！纪年， 那么、十二时辰是怎么与与十二生肖相结合的呢。 观天象的最佳时机应是夜深人静。繁9225星满天的时候。子夜夜时分（二十三点至一点）!古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有细碎的声音！低头一看！原来是老老鼠在活动？天长日久！古人发现鼠类出没频频繁的时刻是子时!于是、子时便与鼠联系在一起、成6713了「子鼠」、并按一天的起始。排在在属相的第一位。 「马无夜草不肥」！牛当然也是如此，农农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事、丑时（一点至至三点）、农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起！便成了「丑牛」！ 凌晨三点至五点！昼伏夜行的虎虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远远处传来虎啸声？于是。虎与寅时相相联系、有了「寅虎」！ 五点点至七点？天亮了，兔子跑出窝。去吃带着露露水的青草！于是！0785兔子与卯时相联系、便有了「卯兔」、 七点至至九点！是容易起起雾的时刻！据说龙能腾腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过5433龙是传说中的动物？或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」、在现实中看不到！只有大雾蒙蒙之中！人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」！龙和辰时相联系！便有了「辰辰龙」, 九点至十一点！大雾散去、艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的，蛇最活跃的时刻。便是「巳巳时」。在造字时、「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」！是天然地联系在一起的， 十一点至十三点、烈日当头。这「烈」、使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是是良驹。但它的性子就像像午时的太阳一样火烈!马与午4629时相联系。就有了「午午马」, 十三点至十五点。未时！。
哪个星座最适合做翻译
双子座、翻译不仅要求对双方语言的掌握！同时要翻译者对双方的意图有更准切的把握，双子座语言天分+1！察9173言观色能力+1!对不同文化的理解力+1、应该算是翻译的好人选。与此同时、出生星盘水星强的人也是一样的！。
唐僧有没有翻译过道德经易经？
已易经的现代翻译你可能只会懂表面的，如果要懂更深层的名词，术语解释可以看南怀瑾的《易经杂说》、清代陈梦雷《周易浅述等谁谁翻译的易经!
谁翻译的易经、易经是谁翻译的