易经原文拼音版
《易经》的原文是什么?
* 《易经》的原文是 乾(一) (乾下乾上)乾:元亨,利贞, 初九:潜龙,勿用、 九二:见龙在田,利见大人! 九三:君子终日乾乾、夕惕若,厉。无咎。 九四:或跃在渊、无咎、 九五:飞龙在天!利见大人。 上九::亢龙!有悔, 用九:见群龙无首、吉! 坤(二) (坤下坤上)坤:元亨。利牝马之贞、君子有攸往。先迷后得主!利西南,得朋!东北丧朋,安贞吉, 初六::履霜、坚冰至, 六二:1637直方大,不习、无不利。 六三:含章,可贞!或从王事。无成有终、 六四::括囊?无咎无誉、 六五:黄裳。元吉。 上六:龙战于野。其血玄黄、 用六:利永贞, 屯(三) (震下坎上)屯:元亨!利贞。勿用有攸往!利建侯。 3440初九:磐桓?利居贞!利建侯、 六二:屯如。邅如,乘马班如,匪寇!婚媾!女子贞不字,十年乃字、 六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍!往吝! 六四:乘马班如,求婚媾。往吉。无不利, 九五:屯其膏、小贞吉、大贞凶、 上六:乘马班如。泣血涟如。 蒙(四) (坎下艮上)蒙:亨、匪我求童蒙。童蒙求我,初筮告,再三渎!渎则不告、利贞, 初六:发蒙。利用刑人。用说桎梏!以往吝! 九二:包蒙、吉!纳妇、吉。子克家, 4006 六三:勿用取女,见金夫!不有躬。无攸利, 六四:困蒙。吝! 六五:童蒙,吉、 上上九:击蒙?不利为寇,利御寇, 需(五) (乾下坎上)需:有孚!光亨!贞吉,利涉大川、 初九:需于郊!利用恒,无咎! 九二:需于沙,小有言。终吉。 九三:需于泥。致寇至。 六四:需于血。出自穴! 九五:需于酒!食贞吉、 上六:入于穴、有不速之客三人来!敬之。终吉、 讼(六) (坎下乾上)讼:有孚!窒惕。中吉。终凶、利见大人,不利涉大川。 初六:不永所事!小有言,终吉! 九二::不克讼,归归而逋其邑人三百户?无眚、 六三:食旧德!贞厉,终吉、或从王事、无成。 九四:不克讼,复即命渝。安贞吉! 九五:讼、元吉。 上九:或锡之鞶带、终朝三褫之。 师(七) (坎下坤上)师:贞丈人吉。无咎! 初六:师出以律!否臧。凶。 九二:在师!中吉。无咎!王三锡命、 六三:师或舆尸!凶, 六四:师左次,无咎! 六五:田有禽、利执言。无咎。长子帅师,弟子舆尸!贞凶。 上六:大君有命。开国承家,小人勿用。 (坤下坎上)比:吉,原筮,元永贞,无咎,不宁方来。后夫凶、 初六:有孚。比之,无咎。有孚,盈缶、终来有它。吉、 六二:比之自内,贞吉, 六三:比之匪人, 六四:9341外比之!贞吉! 九五:显比、王用三驱!失前禽,邑人不诫,吉, 上六:比比之无首!凶。 小畜(九) (乾下巽上)小畜:亨。密云不雨、自我西郊、 初九:复自道。何其咎、吉! 九二:牵复!吉、 九三:舆说辐。夫妻反目! 六四:有孚。血去惕出。无咎! 九五:有孚,挛如!富以其邻! 上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望!君子征、凶, 履(十) (兑下乾上上):履虎尾,不咥人、亨! 初九:素履。往无咎! 九二:履道道坦坦?幽人贞吉、 六三:眇能视!跛能履!履虎尾。咥人,凶。武人为为于大君, 九四:履虎尾、愬愬!终吉! 九五:夬履。贞厉、 上9467九:视履!考祥其旋、元吉。 泰(十一) (乾下坤上)泰:小往大来。吉。亨、 初九九:拔茅茹以其汇!征吉, 九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡!得尚于中行, 九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎!勿恤其孚!于食有福, 六四:翩翩。不富以其邻,不戒以孚、 六五:帝乙归妹!以祉!元吉! 上六:城复于隍、勿用师。自邑告命,贞吝, 否(十二) (坤下乾上):否之匪人。不利君子贞,大往小来。 初六:拔茅茹以其汇。贞吉。亨。 六二:包承。小人吉!大人否。亨、 六三:包羞, 九四:有命!无咎、畴离祉, 8244 九五:休否,大人吉、其亡其亡!系于苞桑! 上九:倾否?先否后喜、 同同人(十三) (离下乾上):同人于野、亨!利涉大川!利君子贞! 初九:同人于门。无咎、 六二:同同人于宗。吝。 九三:伏戎于莽!升其高陵。三岁不兴, 九四:乘其墉、弗克攻、吉! 九五:同人,先号啕而后笑、大师克相遇、 上九:同人于郊?无悔、 大有(十四) (乾下离上)大有:元亨, 初九8883:无交害、匪咎,艰则无咎、 九二:大车以载!有攸往!无咎、 九三:公用亨于天子,小人弗克、 九四:匪其彭,无咎, 六五:厥孚交交如威如、吉, 上九:自天祐之。吉。无不利! 谦(十五) (艮下坤上)谦:亨!君子有终、 初六:谦谦君子,用涉大川。吉、 六二:鸣谦!贞吉、 九三:劳谦、君子有终,吉! 六四:无不利!撝谦! 六五:不富以其邻,利用侵伐!无不利。 上六::鸣谦,利用用行师征邑国。 豫(十六) (坤下震上)豫:利建侯行师! 初六:鸣豫、凶! 六二:介于石。不终日,贞吉。 六三:盱豫!悔,迟!有悔、 九四:由豫。大有得,勿疑,朋盍簪, 六五:贞疾。恒不死, 上六:冥豫!成有渝、无咎! 随(十七) (震下下兑上)随:元亨!利贞、无咎、 初九:官有渝。贞吉,出门交有功、 7417 六二:系小子,失丈夫、 六三:系丈夫!失小子!随有求得,利居贞、 九四4016:随有获?贞凶、有孚在道!以明。何咎, 九五:孚于嘉!吉, 上六:拘系之!乃从维之,王用亨于西山! 蛊(十八) (巽下艮上)蛊:元亨!利涉大川、先甲三日。后甲三日, 初六:干父之蛊。有子考!无咎,厉,终吉、 九二:干母之蛊、不可贞, 九三::干父之蛊?小有悔。无大咎。 六四:裕父之蛊。往见、吝、 六五:干父之蛊。用誉, 上九:不事王侯,高尚其事。 临(十九) (兑下坤上)临:元亨。利贞!至于八八月有凶? 初九:咸临!贞吉, 九二:咸临!吉!无不利、 六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎! 六四四:至临。无咎、 六五:知临!大君之宜、吉、 上六::敦临。吉。无咎, 观(二十) (坤下巽上)观:盥而而不荐,有孚颙若、 初六:童观,小人无咎。君子吝, 六二:闚观、利女贞。 六三:观我生,进退, 六四:观国之光、利用宾于王。 九五:观我生、君子无咎! 上九:观其生!君子无咎! 噬嗑(二十一) (震下离上)噬嗑:亨,利用狱! 初九:屦屦校灭趾,无咎。 六二二:噬肤灭鼻,无咎! 六三:噬腊肉、遇毒,小吝!无咎! 九四:噬干胏、得金矢、利艰贞,吉。 六五:噬干肉!得黄金!贞厉。无咎、 上九:何校灭耳。凶。 贲(二十二) (离下艮上上)贲:亨!小利有攸往、 初九:贲其趾、舍车而徒, 六二:贲贲其须! 九三:贲如。濡如、永贞吉、 六四:贲如!皤如、白马翰如,匪寇、婚媾、 六五:贲于丘园!束帛戋戋!吝。终吉、 上九:白贲。无咎, 4248剥(二十三) (坤下艮上)剥:不利有攸往, 初六:剥床以足,蔑贞凶、 4239六二:剥床以辨,蔑贞凶! 六三:剥之、无咎、 六四:剥床以肤!凶。 六五:贯鱼以宫人,宠!无不利! 上九:硕果果不食!君子得舆,小人剥庐。 复(二十四) (震下坤上)复:亨,出入无疾、朋来无咎、反复其道。七日来复、利有攸往。 初九:不远复。无祗悔。元吉。 六二:休复,吉。 六三:频复、厉。无咎! 8146 六四:中行独复! 六五0016:敦复,无悔、 上六:迷复、凶!有灾眚,用行师、终有大败!以其国君,凶。至于十年不克征, 无妄(二十五) (震下乾上)无妄:元亨、利贞,其匪正,有眚。不利有攸往, 初九:无妄,往吉! 六二:不耕获、不菑畲!则利有攸往! 六三:无妄妄之灾,或系之牛!行人之得。邑人之灾, 九四:可贞,无咎、 九五:无妄之疾,勿药有喜、 上九6189:无妄行、有眚,无攸利, 大畜(二十六) (乾下艮上)大畜:利贞,不家食,吉,利涉大川, 初九:有厉。利巳, 九二:舆说輹, 九三:良马逐!利艰贞、曰闲舆卫!利有攸往、 六四:童牛之牿!元吉! 六六五:豮豕之牙!吉! 上九:何何天之衢!亨, 颐(二十七) (震下艮上)颐:贞吉!观颐!自求口实 、 初九:舍尔灵龟!观我朵颐!凶。 六二:颠颐!拂经,于丘颐。征凶! 六三:拂颐。贞凶,十年勿用、无攸利! 六四:颠颐!吉!虎视眈眈(耽耽)!其欲逐逐!无咎、 六五:拂经。居贞吉!不可涉大川, 上九:由颐,厉,吉、利涉大川。 大过(二十八) (巽下兑上)大过:栋挠!利有攸往、亨! 初六:藉用白茅。无咎、 九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利! 九三:栋桡!凶! 九四:栋隆,吉!有它!吝, 九五:枯杨生华,老妇得其士夫!无咎无誉, 上六:过过涉灭顶?凶!无咎。 坎(二十九) (坎下坎上)4831习坎:有孚维心,亨、行有尚、 初六:习坎、入于坎窞,凶, 九二:坎有险、求小得! 六三:来之坎、坎险且枕。入于坎窞、勿用。 六四:樽酒、簋贰。用缶、纳约自牖!终无咎, 九五:坎不盈,祗既平!无咎, 上六:系用徽纆。寘于丛棘、三岁不得。凶! 离(三十) (离下离上)离:利贞。亨、畜牝牛。吉! 初九:履错然。敬之、无咎! 六二:黄离,元吉。 九三:日昃之离。不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶、 九四:突如、其来如!焚如!死如、弃如。 六五:出涕沱若。戚嗟若!吉, 上九:王用出征!有嘉折首。获匪其丑,无咎。 下经 咸(三十一) (艮下兑上)咸:亨!利贞、取女。吉, 初六:咸其拇, 六二:咸咸其腓,凶!居吉, 九九三:咸其股,执其随,往吝! 九四:贞吉!悔亡。憧憧往来、朋从尔思。 九五:咸其脢、无悔! 上六:咸其辅颊舌,??????????????? 恒(三十二) (巽下震上)恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。 初六:浚恒,贞凶!无攸利。 九3461二:悔亡? 九三:不恒其德。或承之羞。贞吝。 九四:田无禽, 0575六五:恒其德!贞妇人吉,夫子凶! 上3645六:振恒,凶, 遯(三十三) (艮下乾上)遯:亨、小利贞! 初六:遯尾、厉,勿用有攸往! 六二:执之用黄牛之革,莫之胜说, 九三:系遯、有疾,厉,畜臣妾。吉! 九四:好遯、君子吉、小人否。 九五:嘉遯,贞吉、 上九::肥遯。无不利。 大壮(三十四) (乾下震上5224)大壮:利贞。 初九0459:壮于趾!征凶,有孚, 九二:贞吉、 九三:小人用壮,君子用罔,贞厉!羝羊触藩。羸其角、 九四:贞吉?悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹、 六五:丧羊于易!无悔! 上六:羝羊触藩,不能退。不能遂,无攸利、艰则吉! 晋(三十五) (坤下离上)晋:康侯用锡马!蕃庶。昼日三接! 初六:晋如,摧如。贞吉!罔孚裕、无咎! 六二:晋如!愁如,贞吉,受兹介福!于其王母、 六三:众允。悔亡! 九四:晋如。鼫鼠!贞厉。 六五:悔亡、失得勿恤。往吉、无不利! 上九:晋其角!维用伐邑、厉,吉!无咎、贞吝、 明夷(三十六) (离下坤上)明夷:利艰贞, 初九:明夷于飞!垂其翼。君子于行!三日不食!有攸往,主人有言。 六二:明夷夷于左股。用拯马壮、吉! 九三:明夷于南狩、得其大首、不可疾贞! 六四:入于左腹?获明夷之心、于出门庭。 六五:箕子之明夷,利贞! 上六:不明。晦。初登于天。后入于地、 家人(三十七) (离下巽上)家人:利女贞, 初九:闲有家、悔亡, 六二:无攸遂。在中馈、贞吉、 九三:家人嗃嗃,悔、厉!吉、妇子嘻嘻,终吝! 六四:富家,大吉。 九五:王假有家。勿恤,吉! 上7096九:有孚威如!终吉。 睽(三十八) (兑下离上)睽:小事吉! 初九:悔亡、丧马。勿逐。自复。见恶人。无咎, 九二:遇主于巷!无咎! 六三:见舆曳。其牛掣、其人天且劓。无初有终! 9362九四:睽孤,遇元夫,交孚、厉、无咎、 六五::悔亡?厥宗噬肤!往何咎、 上上九:睽孤!见豕负涂,载鬼一车。先张之弧。后说之弧,匪寇。婚媾、往遇雨则吉。 蹇(三三十九) (艮下坎上)蹇:利西南,不利东北。利见大人,贞吉! 初六::往蹇,来誉。 六二:王臣蹇蹇。匪躬之故! 九三:往蹇、来反。 六四:往蹇,来连。 九五:大蹇!朋来, 9407上六:往蹇。来硕!吉!利见大人。 解(四十) (坎下震上)解:利西南。无所往。其来复,吉!有攸往、夙吉。 初六:无咎, 九九二:田获三狐、得黄矢!贞吉, 六三::负且乘。致寇至。贞吝, 九四:解而拇,朋至斯孚、 六五:君子维有解、吉,有孚于小人、 上六:公用射隼于高墉之上!获之!无不利! 损(四1080十一) (兑下艮上)损:有孚、元吉!无咎。可贞。利有攸往,曷之用二簋、可用享! 初九:巳事遄往、无咎!酌损之、 九九二:利贞!征凶!弗损、益之、 六三::三人行。则损一人!一人行、则得其友! 六四四:损其疾。使遄、有喜、无咎、 六五:或6496益之十朋之龟?弗克违、元吉。 上九:弗损、益之!无咎,贞吉。利有攸往、得臣无家。 益(四十二) (震下巽上)益:利有攸往。利涉大川, 初九:利用为大作,元吉,无咎! 6593 六二:或益之十朋之龟。弗克违。永贞吉!王用享于帝,吉。 六三:益之用凶事、无咎、有孚。中行告告公用圭! 六四:中行告公从、利用为为依迁国, 九五:有孚,惠心、勿问、元吉,有孚、惠我德! 上九:莫益之!或击之。立心勿恒、凶! 夬(四十三) (乾下兑上)夬:扬于王庭、孚号。有厉!告自邑,不利即戎。利有攸往、 初九:壮于前趾、往不胜!为咎, 九二:惕号,莫夜有戎。勿恤。 九三:壮于頄。有凶,君子夬夬夬独行!遇雨若濡、有愠,无咎, 九四:臀无肤,其行次且,牵羊。悔亡。闻言不信、 九五:苋陆夬夬中行,无咎, 上六:无号!终有凶, 姤(四十四) (巽下乾上)姤:女壮、勿用取女。 初六1959:系于金柅,贞吉、有攸往!见凶,羸豕孚,蹢躅。 九二::包有鱼!无咎!不利宾! 九三:臀无肤!其行次且!厉!无大咎, 九四:包无鱼,起凶, 九五:以杞包瓜!含章、有陨自天, 上九:姤其角、吝、无咎、 萃(四十五) (坤下兑上)萃:亨,王假有庙!利见大人。亨!利贞,用大牲!吉!利有攸往, 初六:有孚不终!乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤。往无咎, 六六二:引吉!无咎,孚乃利用禴, 六三三:萃如!嗟如、无攸利,往无咎!小吝。 九四:大吉。无咎。 九五:萃有位,无咎、匪孚。元永贞。悔亡、 上六:齎咨涕洟!无咎! 升(四十六) (巽下坤上)升:元亨,用见大人,勿恤!南征吉! 初六:允升、大吉、 九二:孚乃利用禴。无咎、 九三:升虚邑, 六四:王用亨于岐山、吉!无咎! 六五:贞吉,升阶, 上六:冥升!利于不息之贞! 困(四十七) (坎下兑上)困:亨,贞大人吉、无咎!有言不信! 初六:臀困于株木,入于幽谷。三岁不觌。 九二:困于酒食!朱绂方来、利用享祀。征凶、无咎。 六三:困于石,据于蒺蔾、入于其宫。不见其妻,凶、 九四:来徐徐、困于金车、吝。有终。 九五:劓刖、困于赤绂!乃徐有说!利用祭祀! 上六:困于葛藟!于臲卼。曰动悔有悔。征吉、 井(四十八) (巽下坎上)井:改5155邑不改井?无丧无得,往来井,井汔至,亦未繘井、羸其瓶、凶! 初初六:井泥不食!旧井无禽。 九二:井谷射鲋!瓮敝漏! 九三:井渫不食!为我心恻,可用汲。王明,并受其福、 六四::井甃、无咎、 九五五:井洌寒泉?食、 上六:井收勿幕!有孚。元吉、 革(四十九) (离下兑上)革:巳日乃孚!元亨、利贞。悔亡、 初九:巩用黄牛之革, 六二二:巳日乃革之,征吉!无咎! 九三:征凶,贞厉,革言三就、有孚。 九四:悔亡、有孚改命。吉。 九五:大人虎变,未占有孚, 上六:君子豹变,小人革面、征凶。居贞吉! 鼎(五十) (巽下离9908上)鼎:元吉,亨, 初初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子!无咎。 九二::鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉, 九三:鼎耳革!其行塞,雉膏不食,方雨亏。悔。终吉。 九四:鼎折足、覆公餗、其形渥、凶。 六五:鼎黄耳金铉!利贞、 上九:鼎玉铉、大吉、无不利, 震(五十一) (震下震上)震:亨,震来虩虩、笑言哑哑 ,震惊百里、不丧匕鬯! 初九:震来虩虩,后笑言哑哑!吉, 六二:震来!厉。亿丧贝。跻于九陵。勿逐。七日得。 六三:震苏苏。震行。无眚。 九四四:震遂泥, 六五:震往来,厉!意无丧。有事! 上六:震索索!视矍矍。征凶,震不于其躬!于其邻、无咎。婚媾有言, 艮(五十二) (艮下艮上):艮其背,不获其身!行其庭、不见其人。无咎。 8122 初六:艮其趾,无咎,利永贞、 六二:艮其腓,不拯其随,其心不快, 9778九三:艮其限,列其夤!厉。薰心、 六四:艮其身!无咎、 六五:艮其辅!言有序,悔亡! 上九:敦艮!吉。 渐(五十三) (艮下巽上)渐:女归!吉,利贞。 初六:鸿渐于干、小子厉!有言,无咎。 六二5779:鸿渐于磐?饮食衎衎。吉! 九三:鸿渐于陆,夫征不复。妇孕不育,凶!利御寇。 六四:鸿渐于木,或得其桷!无咎, 九五:鸿渐于陵、妇三岁不孕!终莫之胜!吉。 上九:鸿渐于陆、其羽可用为仪!吉, 归妹(五十四) (兑下震上)归妹:征凶!无攸利! 2071 初九:归妹以娣?跛能履、征吉! 九二::眇能视,利幽人之贞, 六9926三:归妹以须?反归以娣, 九四:归妹愆期!迟归有时! 六五:帝3802乙归妹!其君之袂不如其娣之袂良,月几望,吉、 上六:女承筐,无实,士刲羊、无血。无攸利! 丰(五十五) (离下震上)丰:亨。王假之。勿忧、宜日中, 初九:遇其配主。虽旬!无咎。往有尚、 六二:丰其蔀,日中见斗。往得疑疾!有孚、发若。吉, 九三:丰其沛。日中见沬!折其右肱!无咎、 九四:丰其蔀。日中见斗。遇其夷主,吉! 六五:来章、有庆誉,吉。 上六:丰其屋、蔀其家、闚其户。阒其无人,三岁不觌,凶、 旅(五十六) (艮下离上)旅:小亨。旅贞吉! 初六:旅琐琐。斯其所取灾。 六二:旅即次。怀其资、得童仆。贞, 九三:旅焚其次,丧其童仆、贞厉、 九2030四:旅于处!得其资斧、我心不快。 六五:射雉!一矢亡!终以誉命、 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易!凶。 巽(五十七) (巽下巽上)巽:小亨、利有攸往。利见大人! 初六:进退。利武人之贞、 九二:巽在床下!用史巫,纷若!吉。无咎。 九三:频巽,吝。 六四:悔亡?田获三品、 九九五:贞吉!悔亡。无不利,无初有终!先庚三日!后庚三日。吉、 上九:巽在床下。丧其资斧,贞凶,????????? 兑(五十八) (兑下兑上)兑:亨!利贞。 初九:和兑,吉, 九二:孚兑、吉!悔亡、 六三:来兑,凶。 6480九四:商兑!未宁。介疾有喜, 九五:孚于剥,有厉、 上六:引兑, 涣(五十九) (坎下巽上)涣:亨。王假有庙。利涉大川,利贞, 初六:用拯马壮。吉。 九二二:涣奔其机。悔亡、 六三:涣涣其躬。无悔, 六四:涣其群!元吉!涣有丘,匪夷所思、 九五:涣汗其。大号!涣王居,无咎。 上九:涣其血去!逖出。无咎! 节(六十) (兑下坎上)节:亨,苦节。不可贞, 初九:不出出户庭、无咎。 九二:不出门庭。凶, 六三:不节若,则嗟若、无咎! 六四:安节、亨、 九五:甘节,吉。往有尚、 上六:苦节,贞凶!悔亡, 中孚(六十一一) (兑下巽上)中孚:豚鱼,吉。利涉大川、利贞! 6008初九:虞吉?有它不燕, 九二:鹤鸣在阴。其子和之,我有好爵,吾与尔靡之、 六三:得敌!或鼓或罢。或泣或歌! 六四:月几望,马匹亡、无咎。 九五:有孚!挛如。无咎。 上九:翰音登于天!贞凶。 小过(六十二) (艮下震上)小过:亨!利贞、可小事,不可大事、飞鸟遗之音。不宜上、宜下。大吉, 初六:飞鸟以凶, 六0190二:过其祖、遇其妣,不及其君,遇其臣!无咎, 九三:弗过、防之,从或戕之、凶, 九四:无咎、弗过,遇之,往厉!必戒、勿用永贞! 六五:密云不雨,自我西郊。公弋、取彼在穴! 上六:弗遇,过之、飞鸟离之,凶,是谓灾眚。 既济(六十三) (离下坎上)既济:亨,小利贞、初吉终乱! 初九:曳其轮!濡其尾,无咎、 六二二:妇丧其茀、勿逐!七日得、 九三:高宗伐鬼方、三年克之,小人勿用、 六四:繻有衣袽,终日戒、 九五:东邻杀牛,不4352如西邻之禴祭!实受其福、 上六:濡其首!厉! 未济(六十四) (坎下离上)未济:亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。 初六:濡濡其尾、吝、 九二:曳其轮,贞吉! 六三:未济!征凶。利涉大川, 九四:贞吉。悔亡、震用伐鬼方、三年有赏2959于大国? 7574 六五:贞吉。无悔!君子之光、有孚、吉。 8200 上九:有孚、于饮酒。无咎,濡其首,有孚,失是、 * 《周易》是一部中国古哲2266学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行行性状归类,天干干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 参考资料料 古诗文网:[,
《易经》原文及解释
《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>易经原文拼音版,
易经的原文那里有
你要看《易经》。那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯!李斯在秦始皇焚书坑儒之前!偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 《易经》是中国古代一部神秘的著作?因为流行行在周朝!所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首,从其其编排体例及文字内容看。是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成: 《易经》:共六十四卦!每卦的内容包括括卦画?卦词,爻题!爻辞、形象地说,六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号,卦辞如同每每章的题目和主旨?每每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号!爻辞如同每节的内容!六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞! 《易传》:有十篇。又称“十翼”,是对《易经》的注释、《十翼》包括:一,彖上传(《周易》每卦有“象辞”!《彖传》就是解释“彖辞”的话),二!彖下传、三,象上2310传(又称“大象”)、四、象下传(又称6663“小象”)。五。系辞上传,六,系辞下传,七,文言传(文言是解释二卦经文的言语)、八。序卦传。九、说卦传。十!杂卦传。 《易经》和《易传》篇数太多,不便在3255此贴上?麻烦您到书局或上网搜寻吧、、
易经原文我怎么看都看不懂,看天书似的,我是不是智力低啊?
易经一直以来,几乎都被冠以天书之名。你看不懂是正常的!即便有注释、可能理理解起来也会比较牵强, 首先你要了解!易经里面面所写的是什么!用来干什么的、对它先有个明确的认知!再读起来。就知道它是在说什么事了!。那样你读起来来会好的多! 易经说的是宇宙间万事万物发展的基本规律和法则,这这些规律就涵盖在这64个挂里面!这64个挂又有384个爻。分别代表着事物发发展的不同状态。比如说乾卦吧,它讲的就是如何做一个领导!做一个顶天立地的男子汉!当处于不同境遇下时!这乾卦里的六个爻又解解答了任何适时的采取相应的做法! 易经就是这样一个东西!建议你先多看看百家讲坛之类的关于易经的视频、听着教授们讲解,会更加简单的入门,,
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天秤座拼音怎么读
tian cheng zuo!cheng第四声。
周易·易经·乾卦的原文
《卦》 乾:元 亨亨 利 贞 「元者?善之长也。亨者!嘉之会也,利者。义之和也、贞者。事之干也! 君子体仁,足以长人,嘉会,足以合礼、利物。足以和义。贞固。足以干事! 君子行此四者。故曰:乾:元亨利贞!」初九曰:「潜龙勿用、」 何谓也。子曰: 「龙德而隐者也!不易乎世。不成乎名,遁世而无闷!不见是而无闷,乐则行之!忧则违之。确乎其不可拔。乾龙也。」九二曰:「见龙在田。利见大人、」 何谓也,子曰: 「龙德8625而正中者也, 庸言之信,庸行之谨!闲邪存其诚,善世而不伐!德博而化! 易曰:「见龙在田!利见大人,」 君德也。」九三曰:「君子终日乾乾。夕惕若厉、无咎!」 何谓也。子曰: 「君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚。所以居业也。知至至之!可与几也。 知终终之、可与存义也。 是故。居上上位而不骄?在下位而不忧,故乾乾!因其时而惕!虽危而而无咎矣。」九四:「或跃在渊!无咎!」 何谓也。子6255曰: 「上下无常,非为邪也! 进退无恒!非离群也、 君子进德修业、欲及时也、故无咎、」九五曰:「「飞龙在天?利见大人。」 何谓也,子曰: 「同声相应、同气相求。水流湿!火就燥,云从龙、风从虎。 圣人作!而万物睹、本乎天者亲上。本乎地者亲下、则各从其类也,上九曰:「亢龙有悔,」 何谓也,子曰: 「「贵而无位!高而无民、贤人在下而无辅。是以动而有悔也、」乾龙勿用,下也、 见龙在田、时舍也。 终日乾乾,行事也!或跃在渊,自试也!飞龙在天。上治也! 亢龙有悔!穷之灾也。乾元用九!天下治也、乾龙勿用,阳气潜藏、见龙在田,天下文明。终日乾乾!与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天!乃位乎天德、亢龙有悔!与时偕极! 乾元用九。乃见天则。乾元者、始而亨者也! 利贞者,性情也! 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙,以御天也、 云行雨施,天下平也,君子以成德为行,1609日可见之行也。潜之为言也、隐而未见,行而未成!是是以君子弗用也,君子学以聚之,问以辩之、宽以居之!仁以行之。易曰:「见龙在田。利见大人。」 君德也。九三。 重刚而不中、上不在天!下不在田。 故乾乾、因其时而惕,虽危无咎矣!九四! 重刚而不中!上不在天! 下不在田。中不在人。故或之、或之者。疑之也,故无咎、夫大人者。与天天地合其德。与日月合其明、与四时合其序。与鬼神神合其吉凶、 9439先天下而天弗违!后天而奉天时! 天且弗违!而况於人乎。 况於鬼神乎。亢之为言也,知知进而不知退!知存而不知亡、8866知得而不知丧!其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者。其唯圣人乎,,
藤原文太 什么星座
12星座 星座出生日期(阳历) 星座优点 星座致命弱点 白羊座 03月21日─04月20日 积极。直率 自我!没有耐性 金牛座 04月21日─05月20日 可靠,有耐心 贪婪,古板 双子座 05月21日─06月21日 机智、适应力力强 善变、不安份 巨蟹座 06月22日─07月22日 真挚!有包容容力 不理性。多愁善感 狮子座 07月23日─08月22日 热心,有领导能力 武断。自以为是 处女座 08月23日─09月22日 头脑清晰!完美 保守,吹毛求疵 天秤座 09月23日─10月22日 和谐、平易近人 轻浮,优柔寡断 天蝎座 10月23日─11月21日 果断,实际 多疑!狂妄 射手座 11月22日─12月21日 活泼,思想开明 粗心!反覆无常 摩羯座 12月22日─01月19日 有原则!家庭4209观念 太现实!缺乏热情 水瓶座 01月20日─02月18日 创意,智慧 反叛。冷漠 双鱼座 02月19日─03月20日 浪漫,善解人意 粗心。意志薄弱 没查到星座是什么,
我有一套线装本<<监本易经>>4册8卷,是光绪23年重刊,成文堂藏版品好,想知道它的价格是多少?
700元左右,
智取生辰纲故事版(一定要原文译成现代文)9月20日晚.....急
智取生辰纲故事梗概(简介) 北宋末年, 大名府留守梁中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京. 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州, 杨志负责押送. 刘唐饱受贪官迫害, 遂联同晁盖、吴用、阮氏兄弟。白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲.志在押运途中, 步步为营, 但终为盖等人所算, 于黄坭岗被迷倒, 尽失生辰纲. 黄坭岗为涛所管辖, 涛被责失职, 惨遭受刺青之刑并被判监, 幸得其属下求情得免入狱. 涛奉命追查, 胜将所分获之生辰纲财物带回家时为涛之弟何清所见, 清告密于其兄. 涛将胜擒获, 在严刑迫供下, 胜供出盖等人. 涛率领雷、朱二人及一众官差往盖家捉拿盖等人. 余众获宋江通报, 乘夜渡江上梁山. "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京、在途中(黄泥冈)被晁盖吴用等用计夺取的经过!故事集中反映了蔡京!梁中书为代表的封建统治者与广大农9881民的矛盾!热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能!第十六回在全书中的地地位十分重要,在此之前、小 说主要描写了鲁智深!林冲等个别英5874雄人物的抗争!而"智取取生辰纲"则是起义农民的集体行动。是梁山泊英雄聚7435义的开始、自此。小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕、。
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