中医五行与五脏对应

人体五脏对应的五行？

　　金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾、五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火。肝藏血用以济心。心生^脾脾——就是火生土？心之阳气用以温脾，脾生肺——就是土生金。脾运化水谷之精气气可以益肺、7792肺生肾——就是金生水、肺气清肃则津气下行以滋肾，肾肾生肝——就是水生木!肾藏精以滋养肝的阴血等等， 0900　　五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降。可抑制肝（木）阳的上亢——金克木！肝（木））的条达？可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土，脾（土）的运化！可以防止肾（水）水的泛滥——土克水。肾（水）⁶⁵²⁶阴的上济？可以制约心（火）阳亢烈——水克火、心（火）的阳热。可以制约厂（金）的清肃太过——火克金，，

五脏与五行的对应关系？？？

　　五行学说和子午流注注是两种不同的理论,五行学说是根据金.木.水.火.土相生、相克、5252互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论！　　子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙......。‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰！找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替！60个甲子，12个个时辰不停变化,比较麻烦！　　五行说比起子午说相对要简单易懂！现将五行。五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注）　　五行：木.火.土.金.水、　　五脏：肝.心.脾.肺.肾、（你说的胆不是五脏之一）　　季节：春.夏.**.秋.冬。　　*脾旺四季、即每季（阴历）末各18天是脾相对应的、，

中医里讲的五行和五脏是什么？怎么对应的呢？

　　你好。朋友。五行和五脏的对应关系是：心是火，肝是木。脾是土、肺是金、肾是水，　　飞鹰网商缘梦祝你好运，中医⁵⁴⁵⁸五行与五脏对应，

五脏的五脏与五行

　　五行：木火土金水五脏：肝心脾肺肾五体：筋脉肉皮骨五华：爪面唇毛发五志：怒喜思悲恐五液：泪汗涎涕唾五味：酸苦甘辛咸五色：青赤黄白黑五方：东南中西北五季：春夏长夏秋冬五气：风暑湿燥寒五化：生长化收藏五音：角徵宫商羽五官：目舌口鼻耳五藏：魂神意魄精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.，

中医五行学说中，伤肺的那个脏器所对应的季节是什么

　　你问的是五行，相对于肺的、相生相克吧！火克金！火是心。对应的季节是夏天！所以在夏天！要注意不过火、过火会伤肺的！秋天，火不制金。也会有病的，，

将各朝各代对应五行之说是谁？

　　五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念、与天下的空间观念构成中国文化重要成分，“五德”是指五行木。火、土！金。水所代表的五种德性、“终始”指“五德”的周而复始的循环运转，邹衍常常以这个学说来为历史变迁。皇朝兴衰作解释、后来。皇朝的最高统治者者常常自称“奉天承运皇帝”？当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。邹衍说6623“五德从所不胜!虞土、夏木，殷金，周火。”木克土、金克木、火克金、水克火！土克水！由于黑色属于水。所以秦朝崇尚黑色、按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的！后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始！汉代起初在汉髙祖刘邦时。张苍认为秦国祚太短且暴虐无道！7807不属于正统朝代。应该由汉朝接替周周朝的火德。所以汉朝之正朔应为水德！到汉武帝时、又^认认为秦属于正统朝代？改汉5134正朔为土德（因土克水）？直到王莽建立新朝！方才采用刘向刘歆父子的说法。认为汉朝属属于火德，汉光武帝光复复汉室之后。正式承认了这种说法。从此确立汉朝正朔为火德！东汉及以后的史书如汉书。三国志等皆采用了这种说法[1][2]、因此汉朝有时也被被称为“炎汉”,又^因因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”!在王莽篡汉之前、一般采用五行相克说。交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（2447金）→周（火）→秦（水）→汉（土）、王莽篡汉后为了证明其政权的合法性。采用了刘向父子的8151五行相生说、并修改汉朝朝以前诸朝代的德性，交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火），一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）！自元之后，又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）。另有一说！若是禅让，逼禅等和平传位则是相生！战争，造反、自立而成则是是相克，不过由明清时期并没史实明言！多为为史家推断？仅可参考！。

中医五行对应的是人体哪些部位

　　人体与五行学学说人体器官分为「五脏」、「六腑」。「五脏」」为心!肝，脾。肺！肾等。皆属阴、^「「六腑」为胆!胃！大肠！小肠、膀胱、三焦等！皆属阳。人体中有精，气！神三宝，生理活动归纳为：一生，二出、三入，四升。五降、六殁等功能、人有阳气与阴气！若阳气虚弱则病显虚寒症！若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒、阳胜则热、阳虚则寒、阴虚则热也。」五行为金！木。水！火，土！五行其特性如下：金生绚丽！变革香宝！木生茁长！登发升高！水生滋润、寒冻酷冽！火生炎热。燥闷引烦，土生融和、万物绿化、此为之五行特性也。肝属木、心属火、肺属金。脾属土。肾属水！人有五形：喜、怒！悲。忧、恐、心生喜！肝生怒。脾生忧。肺生悲、肾生恐！依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣、常观病理变化。有寒热！表里。虚实之疾病，其特征如下：发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表表实症，发热脉浮缓，恶风有汗、乃病显外感风寒表虚症，寒热往来。口干唇裂！头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症，发热不畏冷、无时5055无刻出汗,口渴便秘！乃病⁶⁹⁴⁰显里实症、日常畏冷自汗称^之之阳虚？五心烦燥。颧红唇干，盗汗称之阴虚，故疾疾病有阳阴之症，须观察日常病理变6483化而言、五行辨阴阳，阴阳辨五行矣，以上为人体各部门与五行循环有密切相关也！！

五行五脏对五味五音都是什么?谢谢。

　　五行五脏对五味五音等，如下图：！

中国文化把五行、五色、五方位甚至五味、五脏等一一对应。如以青龙、白虎、朱雀、玄武等颜色对应...

　　归结为两字：五行、　　古代人根据自己的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金！木。水，火！土。彼此之9162间存在相生相克的关系。

五行与五脏的关系

　　五行和五脏相配　　关于五行学说、大家不要把它神化、它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体体现多边关系？　　五行就是指木。火。土！金！水五种物质的运动！五行学说认为世界上的一切事物都是由木，火。土，金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时！还以五行之间的生，克克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立静止的！而是在不断地相生！相克9111的运动之中维持着协调平衡，　　木性可曲可直。枝叶条达。有有锭发的特性！肝5908喜条达而恶抑郁？有疏泄的的功能!故以肝属木，　　火性湿热！其性炎上！心阳具有温煦之功、故以心属火、　　土性敦厚，7065有生化万物的特性。脾有运化水谷！输送精微！营养五脏六腑，四肢百骸之功，为气血生化之源。故以脾属土！　　金性清肃。收敛。肺具清⁰⁵⁶²肃之性。肺气以^肃肃降为顺？故以肺属金、　　水性润下、有寒润，下行！闭藏的特性。肾有藏精，主水等功能！故以肾属水、　　五脏相生相克　　五4383脏的功能活动不是孤立的！而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。　　肝生心就是木生火，如肝藏血以济心！心生脾就是火生土，如如心阳以温脾、脾^生生肺就是土生金！如脾气散精！上归于肺，肺生肾就是金生水。如肺金清肃下行以助肾水。肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋养肝的阴血！等等，　　通俗地讲。五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系！肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲！而心则可视为肝的孩子、同样！木就是火的母亲。火则是木的孩子、依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系、在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病、　　由于木，火。土，金。水对应肝、心。脾，肺，肾五脏。中医讲木克土！土克水，水克火。火克金。金克木，在《黄帝内经》9290中讲克即为不胜之意,也就是说，水能胜火。火不胜水。由于克中有生、制则生化、所以⁷²¹⁵称它为主, 　　现在大家^都都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病、知肝传脾、当先实脾。就是要考虑整体。应用五脏之间的相克关系来治病！。