佛教如何看风水学
风水学是属于佛教还是道教
道家门派划分是按照修炼方式的、这两个似乎从来没有说他们修炼的方式是什么！只9571是说他们懂得相卜风水之术？的确算不得任何一家，或者我们都不不太清楚吧,。
请问风水学，八卦，算命和佛教有没有关系？为什么有的和尚会算命？为什么寺院里会有“求签”这玩样？
命从哪里来、怎么改娈、 大家常常看风水，算命。看 相、他们常问：“这个是不是真的?”我的答复:“是真的.” 为什 么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是真, 不是假的！命从哪里来、命有没有， ——有！命从哪里来的。命是你过去 生中, 所造善恶形成的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都没有关系, 命是自己造的, 不关别人的亊情.因果通三世, 不是一生的. 一生 做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报。佛法承认, 每一个众生, 毎一个 人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的.怎么改娈。 你要是觉悟了, 你一定会断恶 修善, 你就会把命运改好了.你要是不觉悟, 天天还是存心 干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数.为什么会准。 一个平常人！不能说没有胡 思乱想的那颗意识心。既然有这一颗一刻不停的妄心在！那就要被阴阳阳气数束缚了？既被5541阴阳气数束缚，怎么可8504说没有数呢？虽说数一定有、但是是只有平常人,才1560会被数所束缚住。若是一一个极善极恶的人、数就拘他不住了，一般人他去算命, 看相, 都能算 得很准确, 是什么道理。他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧.如果他有大善大恶, 起伏太大 了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难！2).世界的预言 人确实有命运。家有家运！ 国有国运，整个世界有世运，中国古老典籍（现在收收在 《四库》里面）《皇极经世书》,这是宋朝邵康节作的。邵康节先生8812要用现代的话来说！他是一个了不起的数学天才、他完8368全用数理来推断!推断整个世界的命运！世界的兴衰、世界的吉8528凶祸福、但是他的的文字很艰深!一般人不容易看得懂！他是用数理来推断。数理推断的这种预言！在佛法里面讲，属于比量，根0768据一些理论来推测的。不一定完全全正确！但是它的准确性相当高。虽不能完全正确。另外一种预言。是从定中境 界里面看到的，这个很准硧！像最近我听说西方岀了一本书叫《圣经密码》、里面预测到近代、他写这个书是三千年前写的。对于近代连波斯湾战争发生的日期。都注解解得那么清楚明白,许许多多现在发生的亊情！它里头统统都有说，这个我我们来看。它是属于现 量境界！那是定功。在禅定里面，所以西西方人感觉得这个书很惊讶？我看到这个书很平常。他们认为这是上帝的杰作，我们晓得不需要上帝。能够有初禅禅的功夫就行了!有初禅这种定力的话。对于几千6773年发生的亊情！他就能看得清清楚楚、为什么！近代代爱因斯坦讲过！他 说：“过去！现在！未未来同时存在”！“ 同时存存在” 就跟佛法里面讲的“十世古今，不离当下一念” 一个意思、因为未来同时存在，所以你入定的时候。这个界限突破了。就能够看到未来、所以未来几千年年的亊情。你看得清清楚楚！明明白白、就是这这个道理,所以这是禅定的功夫。只要有定力的人、他都很清楚！他都很明了、在一个学佛的人来看。这很 平常，西方人觉得这是很了不起的！可是他也说得很有道理、他说：“善恶是个9044变数”、这个讲得很有道理。3).变数 这0297个变数能够把灾难化解, 能够把危机延后！要靠什么力量！靠大家觉悟！如果这个世界上能够有十分之一一的人觉悟,问题就解决了，就能够延后。那些没有觉悟的人沾觉悟的人光！所以“一人有福、连带一屋”，就是这个道理，我们就沾他的光！一个人生下来就有命运！一 个家庭兴衰有家运，整个世界众生造的共业有世运！命运绝对有！所以一些高明的人能够推算出来！实在说、我们自己的心到一一定纯度!烦恼少！智慧长。在一切境缘当中，也能够够知道个大概。随着自己己修行功夫加深!观察就更入微、对对于起心动念。吉凶祸福的这些因缘果报、就能看得清楚、丝毫不爽！前几年我到中国访问。在北 京遇到一些老人！年岁大概都比我5155大十岁以上,他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的亊！在抗战时期。蒋先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚请教抗抗日战争！老和尚说了两句话：“胜胜不离川，败不离台”。八年抗战胜利后、他在四川、国共战争失败后、他退到台湾！这说明了了什么。人有命运！一眼就被人看穿了！这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》里的孔先生、能将蒋蒋先生一生的命运看穿!可惜惜他不是云谷禅师、云谷禅师能教人改造命运、这是蒋先生没有了凡先生那么幸运。《了凡四训》里的了凡先生 遇到孔先生之后，他的心定了、一切境缘当中。真的不起心不动念、因为他晓晓得“一饮一啄,莫非前定”。命里有的决定有，命里无时莫强求！所以心定了。乐得清净！遇遇到云谷禅师之后、这才恍9837然大悟,“命中注定” 是谁注定的。自己注定的！不是别人。这是自己过去生中造的业决定的、既既然是自己决定的？当然自己可可以改造？李炳南老居士在台中教学弘 法6052三十八年！他的寿命是这一生当中改造的、他6924说他没有那么长寿？我们仔细看他的相、人中很短。这不是长寿相、他说他能话到这么大年岁、是这一生修得的！懂得改造造命运的人很多？不 是没有。只是你无缘接触，这是一个人在一生中莫大的遗憾！能遇到真是大幸！我们断恶修善就是大幸！能遇到改造命运的理论与方法、一定要掌握住。——净空法师 [附]： 《了凡四训》故事简介 袁了凡先生生访高僧云谷禅师 於栖霞山中？并对坐一室！了凡先生与云谷禅师对坐三昼三夜心中末动一念！云谷禅师异之，问了凡先生何以如是的因由！了凡先生对曰：我的命运已被孔先生算定！而且事事皆准，无出其右者！故此、在人生中！再也不起心动念有所欲求。云谷禅9670师笑曰,本以为你是一个圣人！其实也是个标准凡夫啊、后来禅师与了凡先生在讨论 数可逃不可逃、命运是否天已注定这个问题上、云谷禅师给了袁了凡先生一个精到而且是改变其一生的答案：云谷禅师说：「人未能无 心！终为阴阴阳所缚？安得无数，但惟凡人有数。极善之人！数固拘他不定！极恶之人！数亦拘他不定。」云谷禅师让袁了凡明白了一 件事情、只要努力做大善事。命就拘他不住了！由此命可改变！事实上。从袁了凡先生自佛 前发弘愿后、发誓行善事三千条。以报天地祖宗之德开始！直到他七十四岁于家中仙逝。他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测，正所谓6636：扩充德性、力行善 事，多积阴德！便能违天之孽，享其所作之福、精通邵雍《皇极数》的孔孔先 生。虽然算准了袁了凡的一生！但也忽略了云谷禅师所说的立命之说！于于心中广种福田，求福则则福自来,[附]： 净空法师《了凡四训训讲记。 全集》视频：[佛教如何看风水学，
佛教承认风水学，另又说人死后会投胎转世，那么，投胎转世了，坟地还有风水的影响吗？怎理解？
佛教反对风水。没有承认风水。 [佛说阿难分别经] 阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘！随事便宜。当云何。」 佛言：「受佛禁戒、信而奉行！不念诳妄，奉孝畏慎、敬归三尊！养亲尽忠。可 得为世间事，不可得为为世意也、」 阿难言：「世间事。世间意、云何耶。天中天、」 佛言：「为佛弟子！可得贩利业。平斗直尺不惘人民。施行合理。不违自然！葬 送移徙、姻娶之事。是为世间事也， 「世间意。为佛弟子。不得卜问。请祟。符呪，厌怪！祠祀，解奏！亦不得择良 时、良日。受佛五戒者！福德人也！有所施作！当启三尊，道护为强、设使诸天。天 龙，鬼神无不敬伏，戒贵则尊！无往不吉。岂有忌讳7898不善者耶？、
什么是风水学
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学在我国建筑，选址，规划、设计！营造中几乎无所不在！这在我国0936大量的现存古城镇!古建筑。园林。民居2839及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中、与与其它相关学科交叉渗透,具有了我国4785古代哲理！美学、心理、地质！地理！生态。景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内4027容是天地人合一。中中国风水探求建筑的择地!方位！布局与天道自然、人类命运的协调关系！ 风水是这样一门艺术。它通过对事物的安排！从建筑奠基到室内装饰！企图对一定场所内的气1884施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量。利利用阴阳之平衡。来获得吉祥之气、从而促进健康。增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象！风水术乃古建筑4032理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文0044化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学，1746理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上、风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论、风水理论！在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一、在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一，风水理论的宗旨是，勘查自然。顺应自然。有节制地利用和改造自然！选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境、使之达到阴阳之和。天人之和。身心之1818和的至善境界、在自然环境，自然方位上！风水理论总结了与建筑相关的天文，地理，气象等方面的自然知识和相应的生活活经验、如。把“背山。面水。向阳”看作是是最好的自然方位、把适量的“前低后高””看作是最佳的宅院地势、重视住宅建筑中“水口”（包1922括入水口和出水口）和“气口”（包括门？窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程度均应适适可而止等,这些环环境因素,都是与人的身心健康密切相关的！否则！把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光。通风、温度，6731湿度都很糟的人工环境。任凭多强壮壮的人、住久了也是要生病的，从环境建筑学学的角度来看,这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的、在文化环境、文化方位上、风水理论则是以河图、洛书。八卦。五行等易学文化为基础。通过过建筑布局,空间分割、方位调整。色彩运用、图案选择择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求！ 综合认为、风水水是从古代沿袭至今的一种文化现象!一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗。一种有关环境与人的学问，一种理论与实践7008的综合体！风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动动场所，阴宅是死人的墓穴。风7346水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶。后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”！它的概念十十分的复杂!涉及龙脉。明堂，穴位。河流，方向等、它有许多禁忌！对时间。方位。地点都有讲究， 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问！其核心是气场的优选和优化组合！北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设设计理论就是风水学！，
哪些生肖是属佛教
在佛教里没有什么生肖是属佛教的说法！只0791有什么生肖配戴本命佛的说法，谢谢了。
因果关系是佛教理论还是周易理论？
人生还是需要些智慧的！佛法学习，百度下以下优酷酷土豆！视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分。也也许能开悟）阿弥陀佛？
风水，佛教和道教有什么关系
风水属于道教五术中的“相”、下面直接是百度转帖。打字太麻烦： 所谓“相”！一般包括1978“印相？名相、人相！家相！墓相（风风水）”等五种？以观察存在于现象界形相的一种种方术, 印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法！印在中国，以前是权7140力的凭证， 2391 名相——是以人的姓名或店铺的名称！通过五格剖相。同时运用命理等结结合来推断吉凶发 展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类！通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶，病理 的一种种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局！进行分析来推断对人4934类所居住的吉凶的一种 方术、 墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先、而达到对后代子孙荫庇的一种方术， 总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察、以达趋吉避凶的一种方法，！
请问佛教相信八字一说不能改变吗？真正懂佛教的请进来。
就是改变也不是很容易吧， 废话。你当这玩意跟改题似的橡皮一擦就OK。 你看 了凡四训。得做多少好事啊,现在8073这个社会要是做那么多好事，不是在害自己吗、社会会上的人太阴险了？好真的会被别人整死的。在某些时候！要不不就特别不顺、真的是好人难做啊. 这只是借口。给你一简单的方法、周末没事去海1278鲜市场买点鱼啊泥鳅啊放生。钱不够的话买点人家剩下的鱼子、往附近的河里一放。念往生文。皈依文。然后自己持准提咒， 我在网上看到了一个神咒、好像是 唵 摩诃迦鲁尼迦 娑婆诃。怎么一点都不灵呢！这个是0931佛教神咒 你当咒念了就灵，那满大街不不都是神仙、念咒语你发心不正就不管用！！
佛教是如何改变人的命运的呢
一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔、）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业。这种业因感7950招当下的种种不如意的果报!所以要先忏悔业障，二是超度冤亲债主！由于过去我们无始以来伤害过太多的众生！与众生结下恶缘、感招种种不如意的果报、众生向我们讨债是我们陷入痛苦之中。所以我们要超度他们。超度、继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘、具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨本愿功德经。经刚般若波罗蜜经。八十八佛4069忏悔文，佛说阿弥陀经、佛说无量寿经，以及各种经典都可以），念佛（如念“南无阿弥陀佛””）也可以做善事（列如放生。布施……）回向（即类似于分享功德的意思）给他们。祈愿他们身心安乐。！福慧双增！离苦得乐，往生生西方极乐！成就无上菩提……让他们也能得到你诵经，念佛。忏悔的功德使他们得到超度度和解脱，化解解与我们与冤亲债主之间的怨结、三是培养养福报！过去我们没有修学善法（就是做善事太少），所以今今生福报不够！导致我们无法实现3742自己想要的！理想的生活。所以我们当下要培养福报！培养福报的方法有很多、诵经，念佛。放生、布施等一切善事都可以……诵经。念佛、法布施（即将我们的善知识传播！教授给他人）为我们消业障，增福慧，诵经。念佛！财布布施（金钱。物质布施给他人）为我们消业障，增长富贵、诵经、念佛。放生回向给三途恶道和法界一切众生。祈愿愿他们身心安乐!，福慧双增！离苦得乐，往往生西方极乐,成就无上菩提……还有无畏布布施（即给予他人心灵上!精神上的安慰等等都可以……）、可以为我们消业障、增长福报、增长人缘、将我们所作的一切功德回向给三途恶道、法界一切众生！祈愿他们身心安乐，。福慧双增。离苦得乐！往生8687西方极乐、成就无上菩0751提……将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛？、
佛教禁忌？？
佛教在长期流传过程中在所难难免的受到迷信文化的影响!已经面目全非、比如佛教的原始教义里没有崇拜鬼神等偶像！以及烧烧纸等风俗习惯！这些多起源于中国古老的“神道设教”思想的影响，这些是造成佛教被社会大众所唾弃的根源！作为佛教徒的我们应该明辨是非邪正！树立正信、不要轻信谣言、一切以佛的“四依法”为依归！我非常钦佩西点军校的学员祈祷词里的的这段话。如果每个佛教徒都能这样要求自己，那佛教没有不兴盛的道理！祷词如下： “我们宁可选择困难而正确的东西、而不选选择容易而错误的东西,只要能获得得全部真理!就绝不满足于一知半解。赋予我们勇气吧、这种勇气气产生于对所有高尚可敬之人的忠诚,对邪恶和不公平毫毫不妥协,在真理和正义处于危急时刻无所畏惧，”。
佛教如何看风水学、佛教如何看待风水学