易经兑卦详解
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人！亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽。“履”、君子以以辩上下，定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（（天）上，为天下有泽之表象！上有天、下有泽！说明要处处小心行动，如行在在沼泽之上,一不注意就会陷下去！君子9256要深明大义。分清4879上下尊卑名分！坚定百姓的意志、遵循礼仪仪而行，必然秩秩序井然, 初九，素履。往无咎、【白话】初九！心地纯朴！品行端正。处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸。《象8016》曰：“素履之往”？独行愿也。【9848白话】《象辞》说：“心地纯朴,品行端正。处处小心行事”！表明要专心致志。遵循礼仪实现8520自己的意愿! 九二，履道坦坦、幽人贞吉！【白白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也，【白话】《象辞》》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心7905平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固， 六三，眇能视！跛能履。履虎尾咥人、凶！武人为于于大君，【白话】六三。眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点，腿跛了，但勉强能走几步！不小心踩在老虎虎尾巴上？老虎回头就咬人。凶险！勇敢的武士要竭4617力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”，不足以有明也，“跛能履”！不足以与行也。“咥人之凶”。位不当也，“武人为为于大君”？志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物！“腿跛了！但勉强能5165走几步”？不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上，“武士士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强！ 九四。履虎尾、愬愬、终吉、【白话】九四，0146跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕、但谨慎小心。终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”！志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心、终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履，贞厉！【白话】九五，刚毅善于作出决断。小心行动，要提防危险！《象象》曰：“夬履贞厉”!位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动！要提1154防危险”,说明此时虽虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意， 上九。视履考祥。其旋元吉。【白话】上九、回头看看走过的路、详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的！《象》曰：元吉在上、大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝、易经兑卦详解。
易经中的兑卦是什么意思 。我只要浅解。越简单越好。
兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽 上兑下兑 6855 兑！亨。利贞， 兑上兑下、卦名称作「兑为泽」、兑卦与巽卦。是「综卦」、谦逊使人喜悦、自己也喜悦、互为因果，「序卦传」说：「入面後说之。故受之以兑：兑者说也，」意思是进入其中之後才会喜悦，所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦，古代「说」。既是言说的说、又是喜悦的悦、 「兑」是说的本字，是说话。或笑的模样，因而。这一卦有言语与喜悦的含意，兑卦！是一阴爻前进到二阳爻的上方、有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽。将坎卦水，由下流杜塞。水聚集成成为兑、所以是泽。而且，泽中的水、可以滋润润万物,使万物喜悦！也是悦的象徵。 由0222兑卦的卦形看!内外卦都是刚爻得中、柔爻在外、是中庸、外柔内刚的形象。当然然使人喜悦,可以亨通，然而，也3406并非不分是非。一味的使人喜悦，而是动机纯正！固守正道，使人喜悦！才会有利， 兑。亨，利贞、 兑卦、亨通！有利！正固、 彖曰：兑！说也！刚中而柔外！说以利贞！是以顺乎天而应乎人，说以先民，民忘其劳！说以犯难！民忘其死。说之大！民劝矣哉， 兑是喜悦？内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固，因此。能顺应天道人心，先说服了民众！民众才会忘却劳苦。！心悦诚服5024地去涉难历险！民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去去干呵, 象曰：丽泽兑，君1879子以朋友讲习， 5264 大泽与大泽附在一起就是兑卦！君子从中得到?示、朋友之间要相互讨论研习！ 初九：和兑！吉、 象曰：和兑之吉！行未疑也！ 「初九」阳刚。虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚、妄求进取，0062上卦的「九四」,也是刚爻，与「初九」」不相应，有不屑利用私9782人关系？而是以正大光明的态度、使人喜悦的形象。「象传」说：因为为是光明正大的与人和悦,对自己己的行动!不会有疑惑。 这一爻。说明与人和悦，应应当光明正大、而非奉承谄媚， 九二：孚兑，吉。悔亡， 象曰：5335孚兑之吉。信志也， 2892 「九二」刚爻得中。心中诚信、以诚信与人和悦！当然吉祥，不过！「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔！但由8839於志在诚信，後悔就消失了、 这一爻，说明应以诚信与人人和悦。 六三：来兑！凶， 象曰：来兑兑之凶？位不当也、 「六三」」是内卦的主爻，阴柔。不中不正。在外卦又无相处。因而，祇好向下讨好「初九」「九二」、这样以以不正当的手段。使人喜悦，所以凶险。 这一爻、说明和悦！不可不正当。 九四：商兑、未宁，介疾有喜。 象曰：九四之喜，有庆也。 「介疾」,有各种不同的解释。但在『易经』中、当疾与喜对比时！常是疾病与治愈的喜悦的意思！「介」是纤介、「介疾」是小病， 「九四」与下方的阴爻「六六三」接近!本来阴阳相悦。但「六9665三」不中不正！是否应当与「六三」相悦！心中未免嘀咕！不能安宁、然而。「九四」刚毅！终於决然拒绝「六三」的诱惑！不再犹豫，就像治治愈小病、心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶。这是喜庆的现象， 这一爻，说明和悦并非乡愿。应断然去恶！ 九五：孚于剥、有厉！ 象曰：孚于剥、位正当也， 「剥」指「上六」的阴爻！0401将「九五」的阳爻剥落，「九五」阳刚中正。在君位。5644有被取悦他的小人包围的危险？而且！与「上六」最亲近！「上六」又是阴柔的小人。上卦的主爻，兑卦的极点、正以一切邪恶狐媚的手段。取悦君王、想将「九五」的阳刚气概剥落、如果信任这样的小人、当然危险、 「象传」说：这是正当「五」的君位的缘故，在在君王的地位!本来就容易被小人包围！加以「九五」阳刚中正。过分自信。就0031更加危险了？ 这一爻。告诫7184刚正也难免被小人包围, 上六六：引兑! 象曰：：上六引兑？未光也， 「上六」......余下1196全文>>？
易经用铜钱占到兑卦 问生意、怎么解读
虽然有做生意的路子双方也较愉悦但2523要注意结果不能让兴奋冲昏了头脑必须要保持清醒的头脑选择适宜的时机去做才能会有较好的结果!
求大师详解八字
男命： 公元2008年1月24日16时 二零零七年 十二月 十七日 申时 财 比 日 印 八字： 丁亥 癸丑 癸亥 庚申 甲壬 辛己癸 甲壬 壬庚戊 伤劫 枭杀比 伤劫 劫印官 四支旺衰： 帝 冠 帝 死 命主从6岁1月18天开始行大运、于每一交运年的二月五日交运、 劫 枭 印 杀 官 财 才 食 大运： 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 7 17 27 37 47 57 67 77 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074 2084 八字五行个数（本气） ：2个金,0个木、4个水。1个火！1个土 八字五行个数（含余气）：3个金、2个木，6个水，1个火、2个土 四柱纳音： 屋上土 桑松木 大海水 石榴木 胎元：甲辰(佛灯火) 命宫：戊申(大驿土) 年空：午未 日空：子丑 刑冲合害： 亥 丑 亥 申 三刑： 亥 戌未 亥 寅巳 三合： 卯未 巳酉 卯未 子辰 六合： 寅 子 寅 巳 相害： 申 午 申 亥 相冲： 巳 未 巳 寅 命带自刑！缺乏独立自主精神。做事不能有始有终。敌视他人，喜三五成群聚集。有小集团利益倾向，能患难相处、但不能能共享富贵？ 壬子：禄 空亡 咸池 辛亥：天乙 羊刃 庚戌：天德 月德 地网 己酉：天乙 太极 文昌 吊客 戊申：太极 国印 披麻 丁未：华盖 空亡 丙午：空亡 乙巳：9997天乙 太极 驿马 2031年24岁时岁运并临！ 2085年78岁时岁运并临！ Liu年配配楼层：1、6、11 由年命看！您的最佳婚配是：壬寅(2022) 由年命看。您极为不利的婚配是：癸巳(2013) 及属猴的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方， 桃花位在子， 文昌位在西方， 头胎易生女孩。 游年卦卦：西南伏位!西方天医。西北延年。北方绝命、 东北生气、东方祸害、东南五鬼、南方六煞， -----------------------------------------------------------> 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 癸水生于丑月(丙丁)：丙火解冻。通根寅巳午未戌。方妙！癸巳会党、年透丁火！名雪后灯光！夜生者贵、支成火局！又宜用庚辛。 袁天罡称骨算命： 此命局为三两八钱： 一生有名无财之命 一身骨肉最清高。早入学门姓名标！待看年将将三十六！蓝衫脱去换红袍， 注解：此命为人品性刚直、做事公开有才能，不肯休息，六亲兄兄弟不得力？祖业无靠！白手成家立业、末运多驳杂，不能聚财。好一一双抓钱手!没有一个赚钱斗、此命蜘蛛结网！朝圆夜不圆！做几番败几番，5037只能稳步成家计！谁知又被狂风吹。初限二十三四，犹如明明月被云侵。三十外来恰是日日头又重开，终交末运方为贵！渐渐荣昌盛！ 三命通会日时时断： 癸日庚申时生，以以专印合禄格论？癸以1989戊为正官！以庚为正印、申位使庚健旺。使戊4221居长生之地!以申合巳中戊丙、生癸日！财星、官星俱全、如果有依托、命柱没有财与刑冲破害害官星？印绶、命主贵显，命柱有财，或行财运。主人反复进退，难得富贵。 癸丑日庚申时生！年月支是辰戌丑未。文才超群。饮誉遐迩！官至三品。生于子月，日主坐禄！也以吉命论， 癸卯日庚申时生！生于卯月、以合禄格论，行西北运。属贵人命，官至光禄大夫！生于申月。行东北运。官至御史，年年月柱是庚辰、庚戌，以正官格论！命主贵显。生于辰月、行金水运！官只七品， 癸巳日庚申时生！是贫困之命！但也可以合禄格论！生于未月！学业有成，行西北运，命主贵显！如果行东北运、也以贵命论。 癸未日4272庚申时生！年月月柱有甲寅。乙卯！己与甲合土、乙于庚合金、命主妻子子贤能!儿女孝顺。晚年安享荣华富贵、年月支是是酉申,官至三四品、生于秋季。行木火运！主官官至二三品,年月支是亥卯！文官显贵、 癸酉酉日庚申时生!年月支是卯酉戌寅，是贵人命、年月支有申酉、行火木运，命主大贵。 癸癸亥日庚申时生！性情温和，自身孤独！生于卯月或未月，学问渊博、命主贵显，生于申月。也以贵命论！年月支是子申、朝廷之官，掌有重权！ 性格简评： 其人恺悌慈祥, 为人至诚至厚, 做事公道, 一生少病, 官刑不犯, 逢凶化吉、 聪明好学, 为人正直, 做事事专一, 自己或家里有人对宗教或神秘术喜好， 聪明能干, 遇事机灵, 逢凶化吉, 一生少病, 多得贵人帮助， 平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然爱好猜忌, 注重原则, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向！ 优点：为人方正亲切，宽容仁慈、不计仇恨，重名誉！讲人情、能得享现成之福气！重视内涵及气质！追求学问，自远小人、易得名誉、易近宗教。 缺点：较有依赖性、思想天真不切实际。不善于察言观色！常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰、严重者甚至贪脏枉法。 优点：意志坚定，一旦决定某事、决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求、自信心强、乐观进取，自我观念极重！与朋友虽保持距离！但重情意！ 缺点：刚愎自用！易与人发生生争执！自我为先。较不体谅别人。虽与人7367和睦相处。交友虽多！知心极少、对对部属及亲人欠融通，不得人缘，口头虽称赞别人、内心却不服气。，
主卦天雷无妄 动爻兑卦 变卦天泽履卦。请大师解卦问婚姻
按照六爻法测！不知日月时间无法断卦爻衰旺。只能看卦爻。不是很准，勉强分析。六冲卦，好事易散，婚姻遇到六冲卦。散的几率会大些、九二动爻、兄弟弟寅木化进神卯木！财爻辰土化退神丑土。应爻子水化绝地巳火、说明有人截胡。从中作梗追求你的恋人！你的恋人对你你们的恋情有退婚的心思!而情敌敌有更进一步的意思？又卦为六冲！世爻与应爻对冲，婚事成的希望渺茫、、
易经六十四卦详解坤卦三个爻变怎么解卦
In spring, the mother pig， 、，
占卜得易经第一卦，请问怎么解答？周易第1卦初九爻详解。看不明白是什么意思！
时机不到。潜藏待天时的的意思,我想等待的原因有以下几个方面： 1！确立志向 什么样的志向才是合理的。孔子说：不要4966为世俗而左右你的志向（不易乎世）,也不要在你能力不足时，追求那些肤浅的名声（不成乎名）！不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心（不见是而无闷）、我觉得这是最难的、 2、保持良好的心态 孔子说：乐意的事就施行它。忧患的事就避开它（乐则行之！忧则违之）、 3、追求卓越 孔子说：确定自己的目标、而努力追求。百折而不挠（3090乐则行之？忧则违之、确乎其不不可拔） 勿用，是4909说什么不可以动！但也意味着我们要做些什么，成败得失！从从来都是相对的,只是！很多人无法看的那么远罢了，可可能这一步的臭棋！到了第15步后。却埋下了必胜的种子。没什么事是绝对的！只是看你怎怎么去处理它了。处理的好了，坏事反成好事！反之、好事成坏事，。
周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
本卦变卦都是六冲卦。还是别去了！不吉祥！
详解：北斗七星是什么星座
北斗七星属大熊星座的一部分,从图形上看,北斗七星位于大熊的尾巴！。
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它，首首先要考虑自己为什么学习。目的何在、因为如果没有方向、就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理。从而能够让自己在生活中逐渐变得有有品位和德行,那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释！想要学习占卜！从从而能够让自己在迷惑的时候找到方法！那么就重点学习易占！并没有什么想法、只是单纯的想要要了解《易经》!那么就随心所欲！想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系，就算一个天才才从娘胎开始学？也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透， 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你必须立下一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海7205的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是是最好的老师？没有兴趣、永远学不好，方向确定了。就是认认真学习了，天下没有免费3355的午餐，更不可能有速成的《易经》，想要学、必定是是水磨功夫、就算领悟能力再强！那也不是一日之功。亦不可操操之过急！孔子子说要玩着学《易经》!不不是说赶紧学会了如何!而是要时常把玩他、你今天思考这一句、有这样的理解，明天你或许有新的理解。不断的把玩，理理解也就越来越深、人有不同！不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是、不能抛开实践、也就是说。学习《易经》不能不学占卦、通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之！理解就会越来越深刻、也会觉得《易经》越来8936越好玩！、
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