周易丛书

周易是谁？

　　周易不是人名、是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典！是中华1031文化的根源。。

周易到底怎么来的？

　　《周易》被称为“万经之首”。可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了！ 　　目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的。后来来由周文王演绎为八八六十四卦，并由孔子补写了“十翼”、形成今天我们看到的样子，但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞，爻辞、并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位⁶⁰²⁵的卦象，使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长。 　　那么他是否借鉴了前人的经验验和提示了呢,其实有不少古书记载：在《周易》出现之前！在文字产生之前的时候，夏、商二代就已经有各自的《易经》了！汉代以后的人们在整理古代典籍的时候、把夏代的易经称为《连山易》、把商代的易经称为《归藏易》、而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。 　　与《周易》明显不同！^““连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君!臣。民。物，阴。阳！兵。象”八象组成，艮卦为首！云气皆出于山、以山为主！崇山为君、伏山为臣，列山为民、兼山为物。潜山为阴、连山为阳。藏山为兵。叠山为象、据记载：9379《连山易》有八万言？多佚失，目前保留的仅有一些卦名！几个爻名和卦爻辞，象辞！及五十二二条诸家论文！ 　　了解了这些并不足以说明我们题目中的问题，古代的瑰宝之多超出我们的想象，周易中的玄妙之处也需要我我们不懈的去了解、下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。、

什么是周易？

　　《周易》名列五经之首！是儒家重要经典之一！是我国最古老、最有权威。最着名的一部经典。是中⁴⁵⁷⁷华民族聪明智慧的结晶。中华建筑、音乐。医学。纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系！孔子读易。韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》》的词语？ 　　周易作者 　　　关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人3577多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着？今人则有不同观点！由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读^《《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 　　周易内内容 　　周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分，经本是占筮书,其基本因素为阳爻！阴爻，³⁰⁵¹又构成八卦, 即乾!坤、震,艮。离、坎、兑。巽！八卦再重叠起来，构成六十四卦！如泰，否、每卦卦均有六爻？经包括六十四卦的卦象、卦名，卦辞、爻辞四部分，卦辞辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分分为上下两篇？上经从乾到离。凡三十卦，下经从咸到未济。凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变. 　　《周易》的起源为河图！洛书，传说远古时代，黄河出⁸²⁷⁹现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人人依此制定出八卦,到了殷商末年、周文^王王写下了六十四卦的卦辞？后在春秋时期、圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医医术占卜书而辛免于难! 　　《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济，刚柔有应。提倡自强不息、厚德载物、在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 　　《周易》内容元素 　　阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中。其运动^是是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展展变化态势？阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，2617《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 　　爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位、其中“—”称称作阳爻。“－－－’称作阴爻. 　　三!卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位. 　　八卦：八卦是“乾、坎、艮，震、巽。离、坤，兑”八个卦的统^称称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象。四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦. 　　六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就产生了六十四卦！5591六十四卦分别由六个爻组成？也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成成的六爻之卦，也叫做纯卦。其卦名同单卦. 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体！以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名，以有宝贵的科科学价值而流传至今！以其深6783奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 　　《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样!阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读. 　　目前。我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了^应应用研究？立足研究，狠抓应用、现在把研究《周周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应8644用成果也越来越多!如气象、体育！医学、优生。经营管理等生活的各方面。都有新7162的突破和可喜的成就,可以断定、《周易》的应用。将对我国科学事业的促进、¹⁰¹²产生不可估量的作用,。

周易是封建迷信吗？

　　周易最开始就是卜筮之书！这是现在在公认的。至于科学1346不科学就要见仁见智了，但是哪些五行天干地支跟周易无关！看相算命之流更是给周易抹黑了、抛开这些后人加上的东西，本来的周易卜算科学吗。不知道，南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘了书名)。个人不敢苟同。^完完全是事后诸葛亮、定下结论、再去找原因、说他不科科学吧。又有古往今来n多聪明人研究、有一种说法，拿蝴蝶效应来解释为何周易能预测。搜一下^估估计能找到！个人觉得实属诡辩、不过我们解释不通通不等于没有解释？周易相数算命科学不科学不好说！ 　　个个人认为,周易最重要的内容是^人人文思想。原本的卦辞爻辞没什么，主主要是孔子十翼、完全是用儒家的观^念念诠释了易、你把它当作哲学书来看、研究义理！那就有意思1185的多了!过去的士大夫大多都是义理派的，研究相数的都是不入流走江湖的！正经的易书也大多都是研究义理的，周易的人文思想才是它存在的价值！所以才能为十三经之首，他的思想也早都融入我们的生活了、如清华之校训自强不息厚德载物....... 　　一家之言！建议不要相信那些同3125周易而预知天下事的言论，即使是那那些很牛的人说的,踏踏实实做学问、别缀于这种魔障啊、即便是！自己玩玩也就算了。别当真，谢谢。！

关于周易小说

　　《周易大师》第一部第二部由江苏文艺出版社出版、全国各大书店，当当网，卓越网等均有售。 　　周易大师周天一，从小便是一个异人！十二岁请请精通周易的人看命，不敢看之！上大学时因因家境贫寒,结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”肖衍四，学得5999占卜之术。后又得“奇门遁甲”秘籍，从此上街为人算卦以完成学业，后被学校发现！赶出校门。流落街头，但仍然赚赚钱资助女友凤阿娇上学。阿娇的移情别恋引发了一系列的因果报应、周天天一痛不欲生、苦心研究易经！寻师峨眉山、终于破解了易经的不传之秘。开了天目，成为一代周易大师！ 因为一高官预测，无意中泄露天机。引来杀身之祸…… 　　卓越网售书链接：[、

清华大学周易班和北京大学周易班哪个好

　　扯淡吧！学费很高，就3170给你点教材，学不到什么本事，还不如自己买书看视频，周易丛书、

怎么用周易占卜

　　笔画算命（天干。地支，人格）。

周易说卦传说的什么

　　周易》的内容 　　今本《周易》的的内容主要包括“经”和“传”两部分! 　　“经”部分。主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞！ 　　所谓的“六十十四卦”、是由“八卦”两两相重而得。“八卦”则是由“阴”。“阳”二爻三三叠而成, 　　《周易》的“阴”。“阳”、分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳范畴畴来表现寒暑!日月。男女！昼夜、奇偶等众多概念、正所谓“一阴一阳之谓道”。 　　在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三三叠而成八种不同形状。分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”）、具体如下： 　　卦象 卦名 象征物 象征意义 　　? 乾 天 健 　　? 坤 地 顺 　　? 震 雷 动 　　? 巽 风 入 　　? 坎 水 陷 　　? 离 火 丽 　　? 艮 山 止 　　? 兑 泽 悦 　　接着。圣人再将“八卦”两两相叠！构成^六六十四个不同的六划组合体、即“六十四卦”（也称“别卦”）！每每卦中的两个“八卦”符号，居居下者称为“下卦”（也称“内卦”。《左传》称“贞卦”）、居上者称为“上卦”（也称“外卦”。《左传传》称“悔卦”）!“六十四卦”每卦共有六条线条、称为“爻”，《说文解字8739》云：“爻！交也”。王弼云：“夫爻者何也。言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变、因此“––”称为“阴爻”。以“2968六”表示！“—”称为“阳爻”，以“九”表示！六爻的位置称为“爻位”。自下而上分别为“初”！“二”，“三”，“四”。“五”、“上”、如《蒙卦》： 　　? 自下而上的六爻分别称为““初六”、“九二”。“六三”，“六四”、“六五”。“上九”！ 　　⁰²⁹⁴所谓的卦爻辞,^即即系于卦形符号下的文辞、其中卦辞每卦一则，总括全卦大意。爻辞每爻一则。分指各各爻旨趣!《周易^》》共有六十四卦？三百八十四爻！因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞。故将其并入爻辞之中。^即即总计三百八十六则爻辞）。 　　““传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》！《系辞传》上下、《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》、共共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本本经之羽翼？故汉人称之“十翼”！后世统称《易传》。 　　《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节、分释六十0697四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也，统论一卦之体、明其所由之主主者也？” 　　《象⁶⁰³⁹传》随上下经分为上下两篇！阐释各卦的卦象及各爻^的的爻象？释卦象者称为《大象传》。释爻象者称为《小象传》！ 　　《文言》共两节。分别解⁹³⁵⁷说《乾》。《坤》两卦7593的意旨、故也称《乾文言》。《坤文言》、主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。 　　《系辞传》分为上下两篇，主要申说经文要领！贯彻卦爻辞的基本义理！文中对《周易》经文作了全面²⁷³⁸的辨析与阐发？一者抒发《易》理之精微。二者展示读《易》之要例、 　　《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论，也是探^讨讨《易》象产生于推展的重要依据？ 　　《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要！揭示各卦之间的相承相受！前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道。后半段自《咸》至《未济》三三十四卦，主说人伦、 　　《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”，将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。，

方舟周易

　　方舟 每个人都希望自己拥有美好的人生，吉顺的命运！那么，在现实生活中！究竟该如何做才会真^正正拥有好命运呢、认为、你如如果能做到以下三点!那么。就必定会拥有一个令你骄傲的好命运。 一。选择正确的发展方向！并持之以恒的努力。何^为为正确的发展方向？从命理上讲，就是符合你命局五行需要的发展专业、行业、职业。方位等。因为符合你命局五行需要的专业^一一定是你最具潜力的专业、符合你命局五行需要的行业和职职业一定是你最有发展前景的行业和职业!符合你命局五行需要的方位一定是你最有作为的地方、一般来讲！命局喜木的人宜在出生地的东⁸⁵³¹方发展!宜从事林业，纸业！木业、花卉等4611木类的专业，行业，职业、命局喜火的人宜在出生地的南方发展。宜从事电子、电信。电力！燃料等火类的专业！行业、职业！命局喜土的人宜在出生地的本地和四隅之方发展，宜从事土地。房产。土产、玉石等土类的专业、行业、职业、命局喜金的人宜在出生地的东方发展，宜从事金属！机械、金融，皮革等金类的专业，行业、职业！命局喜水的人宜在出生地的北方发展、宜从事水产！水利！饮品！运输等水类的专业。行业，职业，温馨提醒：人人生在于选择!最忌讳的是不断地选择、最难得的是正确的选择！最关键的是能坚持自己正确的选择，而能坚持自己正确选择且不懈努力的人、最终也一定能取得成功、 二，营造良好的和谐的生活环1268境和工作环境，风水命理学认为，人们的生存环境包括生活环境和工4467作环境等对人具有潜移默化的影响!暗示！诱导等作用，此正所谓“地效天！人效地”也，也⁴²²⁸就是人往往不由自主,不知不觉中被周身的环境所感染。所同化。比如在现实生活中。被人领养的小孩！尽管并^非非亲生,但是！生活时间久了！就会在形貌。神情等方面酷似领养者！就是这个道理、再比如，在办公风^水水学中。9699如果你背门而坐，⁴⁶³⁶即背后无靠且受门道之冲击!那么、此则则暗示你工作上不仅贵人不现！小人重生，而且心神不宁。工作效率低下、在家居风水学中。如果水龙头9007直冲灶位！那么，这不仅暗示夫妻关系欠佳、口角不断，而且还会影响家2419中财运乃至身体健康等,因此、认为。要6681想拥有一个好命运、务必首先要营造一个适合自己的。和谐的生活环境和工作环境！因为环境影响命运。要做到这一点！可以从三个方方面入手：其一？学习和掌握一点基本的风水命理知识。其二。选择有利于自己学习。工作和生活的风水环境。其三，努力化解周身环境中的各种风水煞气、提升周身环境⁸⁰⁵⁶中的各种风水生气！保持周身环境中的阴阳平，

周易有哪些哲学思想？

　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛、流传传久远的典籍!有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永1930辉的义理和复杂神奇的运算机制）？吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用。形成了庞大的易学研究体系、 　　《周易》一书有《易经》和易传两部部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自^然然规律及社会发展规律的哲学著作。其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概概括后而形成的？它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对8522《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍！ 　　《周易》历经数²⁴³⁸千年之沧桑、已成为中华文化之根、《周易》的品格和精2823神深藏于中华民族的民族性格中!易道讲究阴阳相济！刚柔有应，提倡自自强不息！厚德载物、在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振。不断地发展壮大、5927根源一脉传至今，是与我们民族对易易道精神的时代把握息息相关的、 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲哲学典藉、由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“⁵⁰²⁷《周易》者,言易道周普、无所不备”、是讲“日月之道普照周天！” 　　一！阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的！并始始终处于彼消此长!此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯7551物思想和辩证法思想？《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 　　二。爻：在《易经》中！爻是组成卦的基⁸⁰⁵²本单位!其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻。 　　三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规5261律分别组合！进而说明自然界界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位、 　　四、八卦：八卦卦是“乾。坎！艮！震、巽。离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传··系辞·上》说：“是故易有太极,是⁸⁸⁵⁹生两仪．两仪生四象、四象生八卦、”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦、 　　五。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合！就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个⁹⁹⁷⁸爻组成？也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所所成的六爻之卦？也叫做纯卦，其卦名同单卦、 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　-- 作者：泰山 　　-- 发布时间：2005-6-15 20:11:43 　　-- 　　《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁！即不分篇章节次、而是由六十四卦组成、而每个卦又由内外卦！卦画。卦名。卦辞。爻题，爻辞几部分构成。《易经》分为上。下经两部分！上经经计三十卦？起于乾卦。止于离卦、下经0040计三十四卦：起子咸卦？止于未济卦！宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌、内容如下： 　　乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 　　同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 　　剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 　　咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 　　蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 　　艮渐归妹兼未济 是为下经三十四 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　-- 作者：泰山 　　-- 发布时间：2005-6-15 20:12:12 　　-- 　　《周易》名言录： 　　天行健，君子以自强不息。 《乾！象象传》 　　地势坤，君子以厚德德载物! 《乾，象传》 　　积善之家、必有余庆。积不善之家，必有余殃。 《文言.坤》 　　善不积、不足以成名，恶不积！不足以灭身， 《易传.系辞下》 　　泽无水、困、君子以致命志！ 《困.象传》 　　有孚惠心。勿问元吉，有孚惠我德、 《益.九五爻辞》 　　易。穷则穷！变则通，通则久！ 《系辞.下》 　　《易》之为书也不可远、为道也屡迁！变动不居！周流六虚。上下无常。刚柔相易、不可为山上有泽，咸、君子以言有物！而行有恒。 《家人.象传》 　　风雷，益！君子以见善则迂、有过则改、 《益.象传》 　　一阴一阳之谓道。 《系辞.上》 　　　立天之道曰阴与阳!立地之道曰柔柔与刚？立人之道曰仁与义 《说卦》 　　君子学以聚之，问以辩之、宽以居之。仁以行之！ 《文言、乾》。

周易丛书、阴宅风水图解大全丛书