内经和易经
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压、导航！易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位7047是不同的？而又是承前启后相互衔接密不8835可分的，因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步，第二感悟：心5173有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候？应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理。不辩是非，不通达！说重一点就是他（（她）很傻？第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老2352师作为指导、而不是“启蒙”老师来来找我们！如果“启蒙1305”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受。去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是4890一种积蓄！等待是一种信念、人们之所以等待！是因为时4795机还没成熟!第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手、即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也3862会有准备!不至于最后会把事情办咂、甚至走向歧途！当我们做事之后反省了。从中得到到经验教训、就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善。是是为了伸张正义,为天下人谋福利。这是大义。同样8425一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的正义之道。就是做正义之事。这个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠、爱需要理解、爱需要交流。爱需要磨合、爱需要缘分。爱可以7928赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故！最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没有有奋勇前行、成功只能是是一个泡影,没有坚坚持真理！成功只能与我们背道道而驰,第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心，沟通缺少了真诚，一切都会变得得虚伪!一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观、不要失望、要坚强，也不要过多地2198去苦恼、苦恼没有用，要要保持平常心，要顺应自然！要懂得有容乃大的的道理！只有0105这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处9132平易近人----融入团体我们常说？要想做事、首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究人缘。要想有人缘。就必须与团体打成一片。而要想融入入团体!就必须积极主动地与他他人沟通交流，了解他人的心声、想他人所想，助他人所难。方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事0057古人云：“九层之台!起于累土、合抱之木，生于毫末。千里之行、始于足下！”又曰：“不积细流、无以成江海！不积硅步！无以致千里。”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越0857浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进、让我们从现在就就开始谦逊谨慎!虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征9246服了世界，创业业是艰辛的!当我们以微笑去面对创业时，我们们成就了创业,创业6082是一种分享！一种付出、付出是一种爱、爱是快乐的，快快乐需要微笑！微笑、没有沮丧、也没有失败。只有进步。只有成功、第6904十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进，不断拓宽视野！没有开阔的视野、没有长远的眼光、就会跟不上时代潮流、就会守旧，就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力。不管是是批评还是表扬!都应该有明明确的针对性，要就事而论！不能大而化之！不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化！以智慧育人！坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人？而是自己，要想了解自己！必须审视自我。经常反反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不3372足和错误。2249从而改变自我!提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾盾要首先从自己做起？记住你如何对待别人。别人也会如何对对待你,要走进别人人的心灵,自自己就要首先敞开胸怀!这样就会把大事化小。小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们们所认可、第一印象非常重要、所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰0728败有的时候!衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援！取得帮助！增加自己的力量，共同承担衰败带带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！既然有了错误，就要勇于面对！要有错必纠、及时改过、方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏踏实地----战胜虚伪人需要豁达!需要开朗。需要抛开烦恼。需要防开心情。更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切。这样，你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修9694养自己的德行，德行越高、懂得越多！事业才会越越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养养家糊口人要学会自食其力、自力更生，创造财富、养护护自己和家人!不要好逸恶劳、好吃懒做，游手好闲、成为家庭的懒汉。国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重、荆棘遍地！但做事事情之前!需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干，不怕失败。第二9527十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时。要知道流而不盈的道理，要有持中守4903正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。9885背后的太阳还没有升起来！我们站在6265黑暗中,应应该做点什么呢,没有别的的捷径可走！只有依靠脚下的的土地！依靠繁花硕果的春秋！依靠自己的努力力拼搏、坚持不懈！读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友、朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关！至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没1411有志向!没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。2713一个人成就大小！往往受各种因素的影响。但如果有坚强的毅力，绝不会一一无所成,第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高。也不不能接近天!远离小人、但不要憎恶恶小人、而是严于律己。使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实、稳步前行、在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取、吃苦耐劳！目标正确，懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做做人的根本。在现阶段，它又赋予了新的意义、是我们们物质文明,精神文明。政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡凡事收敛锋芒。隐藏才才能行迹，等等到条件成熟时！一展自自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则！严于律己、做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道8347不受到感染吗,谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先9953决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机。在异中求同，异中求同。是为人人处世的一大特色!要做到这点！必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界界本来充满着矛盾!困难时时有、事事有。就看如何对待它。有了困难，要客观分析它。深深入地研究它！从中得出问题的关键所在！从而采取对策。吸取经验、争取下次不再发生、做到吃一堑。长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除！就像像遇到高山,看看到沙漠一样、必须勇敢地面对，但一定定要有方法、才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得、得得失失、失而复得！这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生，必得死，然而、同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的。像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢。”另一种是积极的、正如季羡6446林所说。“人的一生是短暂的，绝不能白8924白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白。而而后者却是透悟-----不只对这个法则!也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们？损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好。别别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数。善心占多数、佛说！爱别人，别人会回报给你、这样。就等于你自己爱自己了！爱别人吧！他会回报给你、爱！让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行，不可慢吞吞！犹豫不决，否则，会毁坏前程。有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下、干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇。是成功的开始、机遇之后便有亲情、友情和爱情，从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是是好事？所以、要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐！这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准。招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你你穷困之时。要想没有灾难！要想通达。必须做到冷静相对！虽然身身陷穷困、仍然自自得其乐？不心急火冒！坚持自己的理想。卧薪尝胆、坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会。职职场也是如此!对别人宽容。将会造成能力力互补？资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适适应社会的发展就会被淘汰！所以、只有不断地推尘出新、0451才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧！这样的人去图谋大事，必定能力不足，这样的人如果担当1772重大责任？是很少没有灾祸的、所以。要薄积厚发、奋发向上，取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心。随遇而安。拥有1838一份从容，坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性性高度统一起来！这样9491才能创造性地开展工作!做到当行则行！当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点点低并不可怕!只要能能够循序渐进？坚持不懈。日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去,但要知7754道谁要拥有了谁。会更幸福。所以0144请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎！相互关爱，相互信赖。专心如一的生活才是最完美的、第五十五五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值。生命愈有力量，自然也就愈愈快乐!我们不管价值观来自何方！归向何处。只要知道坚定不移，带来的是快乐！延伸的是幸福、这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去！看世界。学本领、破除了满足现状、因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度，就是懦弱，因此、面对人4676生的各种抉择、要知道何时时应该谦虚，何时应该张扬！从而灵活应对，游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷！是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要想想欢欣！喜悦起来，必须学会开怀豁达，要6712想共同进步？必须齐0756心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害害市场上的优秀人才不多见？笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只只有懂得节制？才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”。我们必须学会约约束自己、时时审视自己！关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的、只要专1566注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过，在我我们的工作？生活中，过失是很难避免的事，关键键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失！从过3451失中得到启迪？第六十三感悟：居居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易！9178也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功9716的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕、防患患于未然吧？第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔，恐怕一个5418人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中,如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：0909吸取教训!以后不要再犯、这种很干干脆的自我警告，比放放在心里悔恨更有用！！真是精华啊，古人的的智慧结晶！只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验,都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求，刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在。无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯3077无烛夜自明的无我境界！，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈，人们8460无法解释这黑暗划过的每一道光闪!令令这凿穿倍感光芒，而那些不朽1893的文字,才是无边4549的痛苦。！，来时欢乐去时悲、空往人间来一回，我生生之前谁是我！我死之后我是谁！不如不不来也不往！也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻！0203如果他不曾希望有孩子？商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益、】。
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前。伏羲至大禹时有河图。洛书！先天八卦;经夏，商著2094有《连山》,《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》。随着时代流转！人们经过9902不断的探索、研究、感悟。归纳、改进。增补了许多丰富富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲哲理性及科学性。它蕴含着天文学！地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识！称为群经之首。东方文化化宝典、 它是通过象，数。理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外””社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 单说风水文化9119也是源于易经,人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身！到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用、把人与周围环境看成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合、合理地安排环境、将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体、讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生生克制化!这与我6312国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用， 从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动、无论是城市、农村。政府。公寓，寺观。陵园以至道路桥梁等等！从选址规划、设计及营营造都讲求风水知识？ 传统风水学有五大要素:地形、山势。水文、穴位和方向！如果环境中的五大素有一项3804或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从从而找到有效的解决办法,，
易经有多少卦？
易经六六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、2459不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻喻龙（德才的君子）！又象征2286纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物物变通的道理？以“元，亨、利、贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之1889把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天！承载万 物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物！而又又依天顺时，性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把4036握正确方向，遵 循正道,获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。2246颠三倒四犯忧愁，慢从款来3142左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震震上坎）相叠,震为雷！喻动。坎为雨！喻险！雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰艰难险阻。然而顺时应 运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，1955婚姻合伙有琐碎!做事事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止、坎是水的形象，喻险！卦 形为山下有险！仍不停止止前进，是为蒙昧！故称蒙卦，但因因把握时机、行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去、自然3590显露有重新, 这个卦是异卦（下乾上0361坎）相叠，下卦是乾，刚健之意，上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦））慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健！坎为险 陷，刚与险！健与险，彼此反对。定生争讼、争讼非善事，务9292必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉拉硬弓，百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水。为险！坤为地。为顺。 喻9901寓兵于农!兵凶战危，用9421兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺顺乎形势？师出有名、故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异5021卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水，水附大地，地纳河海、相相互依 赖!亲密无间，此卦与师师卦完全相反！互为综卦。它阐述的的是相亲相辅,宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高！ 这这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度，才可大有有作为、 第10卦卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降降文王开基业,5487富贵荣华八百年! 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽、以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此、结果吉利、君上民下，各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及3047第得意回。从今今解去愁和闷,喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>、
感受易经后的恐惧
心理作用而已，或者跟性格有关系！ 有的事情9247想的太严肃了，有的事情又想的太简单了！总之这些都不是正常的思想， 其实。道法自然。很多事情6103的道理都是简单的？但是是成功却是贵在坚持？ 就好像都2382知道勤奋可以进步!努力可以成功，路大家都知道怎么走。有有几个能坚持走下去！ 什么能量，奥妙、承受不了等等。都不不用理会的。成功路7648上没捷径！你能看透一些东西已经很不错了、如果你再有些进步、你就会发现！其实这个世界上！很多专家、也不过跟我们是同类人，不足为奇、不足为奇、。
那个知道易经的感悟？要多哦
以前读易经的时候。毫无头绪。听别人说的那么悬乎。免不了找本书看看！但看来看去，却一片茫然！今天早上、外边下着小雨，没有别的事、信手把一本叫《大易管理》的书打开！听着外边的雨声、豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么，看—。--，不就象水与土的象形、有了这种体悟！再去理解古人的阴阳、顿时有了一种如沭春风的感觉，所谓的的八卦：地!山！水。风，雷！火，泽，天也就就水到渠成，而古人所讲的一阴一阳谓之道！一开一一阖谓之变,往来不不穷谓之通，也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然！ 也就是在这种情景中。发现了易经的起源。易经来源于古人对大自然的研究，而在大自然中最发人深醒的9852是水的循环、以及土地的变化、土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机！也就是这俩者左右着大自然的命运，所以古人称之为一阴一阳，这这俩者的变化就是道，古人用这俩者的变化规律去解释万事万物、称之为易经！也5496就是变化的规律！ 用这种土水的规律去看万事万物时，3882我仿佛间发现，原来万事的发展决定于俩个方面。也即虚与实。而实的发展决定于虚的变化，虚实共生！当那一方面发生变化时！4457必然引起另一方的变化, 而四季的变化循环、时节的来往有序。这才1894让古人有了按数去做推算！这就就有了古人的算卦。把天用用数去记录、把地用数去做衡量、用数推衍也就成了可能！、
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发过来，
如何利用《易经》占卜？
蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦！此法为最早的八卦筮法， 1158 此法甚繁! 原文如下： “大衍之数五十、其用四四十有九!分二以象两，挂一以象三、揲之以四以象四时！归奇于勒以象闰！五岁再闰、故再勒而后挂，天数五、地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地5585之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也！” 我觉得这种方法好麻烦！所所以从来没用过! 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦？乾隆币最佳（如实在在没有,请依此理取0192其它类似钱币）！ 无字4530的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦、 具体操作步骤： 2150 1？三枚铜钱放于手心、双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）！ 2，然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）！记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)。两个背(记作作 ..)？三三个背(记作 O)？没有背(记作 X)！ 3，重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第二次。无须再想一一分钟。但意意念仍要集中）,记下反正，记法同上、 4！重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第三次）。记下反正。 5。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次）、记下反正、 6！重重新拿起铜钱。并晃晃动撒手落下（第五次）,记下反正、 7！重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次）。记下反正， 此时一卦快快成了。结结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、） 上述方法简单易用！是我常用用的方法之一、 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活？最宜掌握应用的是时0668间起卦法？ 时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月，日数之和的余数取数。取卦以先天八卦数。如乾一数，兑二数也： 1 。年数5790＋月数＋日数,得到到的总数除以八，所得的余数为上卦数。 2 。年数＋月数＋日数＋时数、得到到的总数除以八？所得的余数为下卦数， 3 ！年数＋月数＋日数＋时数、得到的总数除以六。所得的余数为动爻数、 说明： A！年与时的数取其地支的序数，如子为1、丑为2等，月和日的数取其农历月份的的序数，如：正正月取“1”,十月取“10”！农6484历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”、等等， B！卦数为先天八卦序数、 C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法、也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除！按此法，心想！有兆、所见！所闻都可起卦占测， 二仪数法 此法用心念思维所测之事、然5411后心生一数！作本卦，心生二8334数作变卦？配成卦象，所用的数从1到64，心念可从1至1000、心数大于64、则整除64！按伏羲六十四卦次序数配成卦象，变爻已含其中， 四象数法 二仪数法虽简单，但5928六十四卦序数记忆较繁！不适应个人3349随时随地占测的需要,四象数法则相当方便、此法用心念思维所测之事、然后心生生一数、作本卦上卦、心生二数，作本卦下卦，心生三数、作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦、配成卦象、所用的数从1到8，心念可从1至100！心数大于8！则整除8、按先天八卦序数1547配成卦象!变爻已含其中！ 六爻数法 此法用心念思思维所测之事，然后心生一数，作初爻数、心生二数。作二爻数、心生三数、作三爻数。心生四数，作四爻数，心生五数、作五爻数！心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4。则整除4！1为阳爻。2为阴爻！3为阳爻变！4为阴爻变、配成卦象！。
易经和占卦真的能准吗？
如果你以为孙子的意思、就是说他不相信占卜。那你就错了、在军事上。必须要有不相信占卜的精神！事在人为！明知不不可为而为之。保家处处国的时候？占卜到一个不吉利的卦，难难道就撤军吗！那是对国家的不负责任、就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌。三次得到不吉利的卦！姜子牙把龟甲往往地上一扔!说说：朽骨枯草！不足信之。所以孙子作为一个铁血的军事学家、他不能尽信。不如不信！ 同时也反过来说！这不能证明易经占卜就不准，至少从我作为一个多年学易的人来说！现在占卜的准确率、最高水水平的人大概在85%左右,占卜不是数学！没有统一的公式。所以失误是难免的、。
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十1156四卦的组合、5996去反应六十四种不同的事务。情境。现象，特特定环境下的人生哲理？以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦3431是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务。情境、现象！特定环环境下的人生哲理,1840以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦象有六爻、每爻分为阴阳两种情况！人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称作“揲筮”，用的的工具是蓍草的茎杆？据资料记载。蓍草是一种多年生草本植物。每年生一茎，百年之后百茎丛生！才可用为算策！据说这样具有阅历才0593能灵应！7490说灵不灵应就比较玄了？算命这个东西信不得、你你要是全信了,保证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的的一种途径，辅助工具而已，关键还是靠自己的分析。如果找不到蓍草的茎杆、那笔杆子也是可以的！不过下面还是按照蓍草的来说。一9030种工具罢了？ 算卦的时候总共要用五十根！《系辞》3523中记载！“大衍之数五十”！ 首先！拿出一根来始终不用、放在一边，象征太极，“其用四十有九”、其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了！不管怎么算，都不可能算得穷尽、总有那么一点不在我们算的范围之内、算命的说他能百分之百算准，那是瞎话。因为算得不清楚的地方他含糊糊过去了， 将将四十九根蓍草用两手随便一分！分9228别握于两手，象征两仪。“分而为二以象两”。 从右手抽出一根。象征三才。三才在以前前我介绍过,这里抽出一根就是“挂一以象三”、 然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，4025“揲之以四以象四时”？将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把8053右手的蓍草四个四个地数？记下余数，这里两4610个余数相加不是四就一定是八，加上抽出来的象征三才的那根、得到的数不是五就是九！这个五或九就叫作“过揲之数”！这个个数要记下，最后用得到。 以以上的过程分为“分二。挂一。揲四。归奇”四步！也叫做“四营”。四营完成就叫一易、也叫一变，三三变才能算出一爻、一卦六爻，也就是十八变，足以见算卦的复杂流程了。 刚才得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根蓍草放在一旁。剩下四十或者四十四根、随意左右右一分。再从右手抽出一根！左右手分别2558用四去数！按照第一易的方法，得到余数不是三就是七！加上从右手抽的一根。得得到不是四就是八！这是第二易！ 用剩下的蓍草再按照4079同样的方法、得到余数四或者八，完成第三易。 三易都完成之后！可以得到三三个数？将四五作为少数。八九作为多数！总总共有四种情况： 两多一少,为少阳。是是不变的阳爻、 两少一多、为少阴。是不变的阴爻！ 三个多数！为老阴。是变动的阴爻、在卦中会变为阳。 三个少数、为老阳。是变动的阳爻！在卦中会变变为阴、 这样我们得到一爻的结果，按照上面的方法！重新来过！总共六遍！得到六爻，成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可能会有变爻。阴变为阳，阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”！变之后称为“之卦”！ 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看。参考资7730料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx,内经和易经、风水易经