白话易经一一南怀瑾
洪七公生肖是什么…一一
输猴的！ 洪七公 生日:1164年 职业:丐帮第十八代帮主 根据天干地支算出1164年,甲申年 洪七公应该属猴~、
梦见好多动物一一死去
今天你与他人的任何关系都将变得热烈而富有感情，会放弃过于正规的模式而采取亲身接触的方式来与人交流！你也希望能够保护亲近的人、并供养他们、在这些行动之中你都将表现出一种母性的关怀！你对别8383人的情感需要十分敏感!这使你能够深切理解他们并对这些要求做出适当的回应，。
想学易经，用南怀瑾的书，《易经系传别讲》和《易经杂说》2本，先看哪本呢？
易经分为易经和易传！易经是主要是八八六十四卦的卦词和爻辞、由伏羲氏和周文王撰写，易传是后面的人对易经的解释！总结。易传主要是孔子及学生整理而成、又叫十翼、所以建议在了解易经的总体构架后、先看易传、易学易懂、后看易经，、
易经具有诗意的句子有哪些?
大象传64句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息息.2.地势坤。君子以厚德载物.3.云雷，屯、君子以经纶、4.山下出泉、蒙！君子以果行育德，5.云上于天！需，君子以饮食宴乐！ 6.天与水违行，讼，君子以作事谋始。7.地中有水。师。君1342子以容民畜众!8.地上有水，比！先王以建万国！亲诸侯，9.风行天上！小畜！君子以懿文德10.上天下泽.子以3746辨上下？定民志. 11.天地交、泰！后以财成天7214地之道,辅相天地之宜，以左右民.12.天地不交,否，君子以俭德辟难、不可荣以.13.天与火，同人！君君子以类族辨物.14.火在天上、大有。君子以遏遏恶扬善，顺天休命.15.地中有山，谦！君子以以裒多益寡！称物平施。16.雷出地奋、豫，先王以作乐崇德！殷荐之上帝、以配祖考.17.泽中有雷！随！君子以向晦入宴息、18.山下有风。蛊！君子以振民育德！19.泽上有地。临！君子以教思无穷！容保民无疆、 20.风行地上、观、先王以省方，观民！设教。 21.雷电、噬嗑！先王以明罚敕法、 22.山下有火、贲、君子以明庶政、无敢折狱！23.山附于地。剥，上以厚下安宅、24.雷在地中！复、先王以至日闭关，商旅不行！后不省方。 25.天下雷行物与、无妄！先王以茂。对时育万物。26.天在山中。大畜，君子以多识前言往行。以畜其德！ 27.山下有雷！颐。君子以慎言语,节食。 28.泽灭木、大过！君子5529以独立不惧。遁世无闷，29.水洊至，习坎、君子以常德行。习教事。 30.明两作！离。大人以继明照于四方。 31.山上有泽，咸、君子以虚受人！32.雷风！恒，君0011子以立不易方。 33.天下有山。遁、君子以远小人！不恶而严、34.雷在天上、大壮，君子以非礼礼弗履、35. 明出地上、晋。君子以自昭昭明德!36.明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明、 37.风自火出、家人，君子以言有物而行有恒！38.上火下泽。睽。君子以同而异，39.山上有水。蹇、君子以反身修德，40.雷雨作。解，君子以赦过宥罪！ 41.山下有泽、损，君子以惩忿窒欲。42.风雷。益！君子以见0465善则迁,有过则改、43.泽上于天！夬。君子以施禄及下！居德则忌，44.天下有风、姤！后以施命诰四方！45.泽上于地、萃，君2816子以除戎器！戒不虞、46.地中升木。升。君子以顺德、积小以高大！47.泽无水，困！君子以致命遂志。48.木上有水，井！君子以劳6025民劝相。49.泽中有火！革，君子以治历明时！50.木上有火，鼎。君子以正位凝命、51.洊雷，震、君子以恐惧修省。 52.兼山。艮、君子以思不出其位。53.山上有木，渐！君子以2650居贤德善俗, 54.泽中有雷。归妹。1245君子以永终知敝。 55.雷电皆至！丰！8687君子以折狱致刑、 56.山上有火，旅，君子以明慎用刑。而不留狱。 57.随风、巽、君子以申命行事、58.丽泽，兑，君子以朋朋友讲习！59.风行水上、涣！先王王以享于帝！立庙， 60.泽上有水。节。君子以制数度，议德行。 61.泽上有风、中孚、君子以议狱缓死。 62.山上有雷。小过。君子以行过乎恭、丧过乎哀！用过乎俭！63.水在火上，既济。君子以思患而预防之！64.火在水上、未济、君子以0804慎辨物居方！ 另外收集15句1、上九！亢龙有悔！2，积善之家。必有余庆！积不善之家，必有余殃、《文言.坤》3。善不积！不足以成名，恶不积！不足以灭身。《易传.系辞辞下》4、易。穷则穷、变则通！通则久，《系辞.下》5。《易》之为书也不可远！为道也屡迁，变动不居！周流六虚、上下无常。刚柔相易。不可为典要，唯变所适，《系辞.下》6、一阴一阳之谓道，《系辞.上》7、立天2001之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义！《说卦》8。君子学以聚之，问以辩之、宽以居之、仁以行之、《文言！乾》9！居上位而不骄。在下位而不忧！《乾卦·彖传》10。仁者见之谓谓之仁,智者见之谓之智。《周易·系系辞上》11,物以类聚，人以群分，《易经系辞上》12、天与火，同人。君子以类族辩物、13！劳谦君子！万民服也。14、同声相应！同气相求！水流湿，火就燥。云从龙、风从虎、各从其类也，15、居上位而不骄，在下位而不忧，故乾坤6414因其时而惕、虽危无咎矣。，
易经八卦体质怎么算
把你出生时的年月日时。用“奇干配奇支！偶干配偶支”的方法排出生辰八字，然后把这些些时间的干支各为一柱？便是四柱、年柱为根。月柱为苗！日柱为花，时柱当苗。对应人命时，年柱柱代表祖先？月柱0768代表父母？日柱代表本身及配偶，时柱则8758为后代。再进行延伸！年柱亦可代表童年。月柱可代表青年，日柱为中年。时柱是晚年，最后。由八字干支所具有的不同层面的含射和映射。就可以得出一个人的命运了！呃～问的是体质，白写了。算了。懒得删，把你八字推出后，用五行来算算就行了，
现代人为什么要学易经
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的,
易经的主要哲学思想
《易经》作为一部古老的经典著作！从表面看是一部占卜。预测之书！但是，从卦序。卦名。卦象、卦辞。爻序，爻辞。爻象、断辞以及其推演过程等方面分析。其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理， 一，《易经》包含着“道非常道，有无相生”的宇宙观 “道非常道！有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示。是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现代哲学唯物观！发展观。联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观。 《易经》以自己独特的方式式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中!把自己的理论体系置于6426正确的,科学的宇宙观指导之下。为其预测的科学性。准确性奠定了坚实的基础。 追溯《易经》中包含的哲学原理！有助于于我们对《易经》的理解？准确的预测将要发生的事情，也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱！纠正0149唯心主义的不全面。不客观认识！ 《易4671经》通过卦名，爻名立论，通过卦辞、爻辞论述事物的发展变化！通过断辞指导人们吉凶趋僻！哲学原理就包含在卦序。爻序！卦名！爻名、卦变。爻变之中、 （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献！其深刻程度，影响广度和对立统一样可以称之为规律。 自然界的万物从那里来并不重要！1241重要的是产生以后!无一不是无条件的走向死亡。西方哲学偏重于论述从生到死1005的过程。没有注意从死到生的过程、 因此没有产生有无相生的终始观，《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用5840卦的组合体现终始观！六十四卦。两两相偶、非复既错，组成三十二个完整的终始循环。 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上，终始是发展的终始。发展是在在终始的总原则下的发展、 （二）《易经》中包含唯物观。 世界是物质的。这是西方哲学唯物论的最基本观点，中国道德哲学认为世界是由道生成的！组成的，二者同同质而异名!《易经》中体现这一观点2849的方法独特而且实用！全面而且深刻， 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的，这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名。 乾代表天。坤代表地。震代表雷、巽代表风！离代表太阳和火！4603坎代表月亮和水!艮代表山！兑代表泽！其它五十六卦各有其名！其卦名的字义虽2193然不完全显示具体物质。但其所代表的内容离不开物质现象！ 另外！中国的文7659字属象形组合文字，每一字都是由代代表不同的物质的笔划或部首组成！所以每一卦都带有物质的烙印，如乾有日、坤有土，解有刀。困有木，等等、六十四卦全部立足于唯物论。 唯物论的观点不仅在卦名中得以体现，在爻辞中也有体现！六十四卦随便拉出一卦、分析其六2814个爻辞!也有物质在其中。 如否卦！初六：拔茅茹以其汇，有手有草！六二：包承！有用于包裹裹的布之类的物质!六三：包羞、同上。 九四。有命无咎、有生物在其中、九五：休否、有人、有木在其中、上九：倾否、有人，有家具（贝）在其中、 有人怀疑，文文字本身就是物质及其现象的代名词!这样分分析还有什么价值？其实这正说明《易经》是以物质为基础的！是立足于唯物论的， （三）《易经》包含发展观。 世界是物质的、物质是发展变化的，发展变化遵循循“道非常道”的发展观,《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致、、
易经如何卜卦
你想怎么卜卜卦都行！麻烦点的就是蓍草法、铜钱法，简单就是先天与后天起卦、一万物起卦！但这4416个要求很高。满意请采纳，
易经男人出轨因果报应
因果，是谁种的6383因谁得的果。果中有因、因中有果。因果即使顺应也是相辅相成的，阿弥陀佛。！
北京大学有易经之类的专业吗
北京大学没有易易经之类的专业，但有易经课程，只要努力付出过！就会有收获！。白话易经一一南怀瑾、梦见好多动物一一死去