火木卦易经
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤。是相相遇的意思。是“怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过、朋友很多却倍感感孤独的还是大有人在!因为缺少知音，我曾听一位长者给我解释过“知人7864善任”的含义,这里的用人之道！重点还是在于“知人”、1967一个虽然做得不错!但无人知晓！没人愿意引见的人！再有才也是没用， 这个卦很有趣!跟前一卦一样是五个阳爻！一个阴爻！前一卦说这个阴爻是指小人、而这里。阴爻是指那个怀才的人、这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人， 初六！怀才的人要守持正固、不要急急于有所前往。前往哪里。有才的人当然心里早有目标，为什么不要急！因1509为做人要甘于平凡。0550是你的就是你的，不是你的，只能说明它还9349不是你的！不甘于平凡。那只只能是痛苦,不过，愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼。鱼是谁、就是初六、那个怀才的人！这个九二！很有可7025能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系、怀才不遇的人是比较可怜的。前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名之前居然当当过外卖仔、作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的。是尽量地帮助那些怀才不遇的人。而不要为己所用！ 九三、指的是想寻找找初六的人？并没有像预期那样顺利找到！但正因为没有找到！而没有遭到邪伤。我看到到这句话时,有点吃惊，我知3990道“爱屋及乌”的道理。但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资！省下了不少管理高1372级人才的功夫,似乎难以理解这有什么可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才！有时候会起到“引狼入室”2650的反效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的的作用，更不要夸大人才的作用、过分依赖和夸大，对7536人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害、 九四，“包无鱼”。厨房里失去一条鱼！这个个鱼当然还是指初六，那个人才了！但这里关键还不在于失去人才。9309而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么么新鲜事、留不住人才的的情况有很多种？但关键还是在于如何对待人才7371流失这件事？不可强争！人才才可留得住。如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长！适当提提工资，提提职务待遇。就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地9337作挽留状、要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才市场。劳力市场、工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利、就有点晚了。 九五，“以杞包瓜”！形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样！更好好的人才才会络绎不绝地前来？这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理， 上九！人人才已经被九五所请走？虽然心里觉得可惜！但没有咎害，这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候、上九3983是人才已经有主的时候!两0871者都没有能够请到人才？道理是一样的， 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤。遇也，柔遇刚也！勿用取女。不可与长也。 天地相遇！品物 咸章也， 刚遇中正、天下大行也、 姤之之时义大矣哉！象曰：：天下有风!姤！后以施施命诰四方, 初六：系于金柅！贞吉。有攸罚。见凶！羸豕踟躅、 象曰：系于金柅。柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎。不利宾、 象曰：包有鱼，义不及宾也、 九三：：臀无肤？其行次且、厉。无大咎、 象曰：其行次且。行未牵也， 九四：包无鱼，起凶！ 象曰：......余下全文>>，
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反反应六十四种不同的事务！情境。现象！特定环境下的人生哲理！以及大自然的6990运作法则。每一卦都会有六爻和和爻辞？以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的的运作以及人生的哲理、 5423第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六0441十四种不同的事务。情境！现象、特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙、艮上坎下。水于山山间呈雾气之象？大致6487的意思是说。事态不明朗。混沌蒙蔽！！
易经64卦 有没有什么好的记忆口诀
秦始皇n张 ：你好。 为了很好的记忆六十四卦名、 宋 朱熹在《周易本义》中编制了上下经卦名次序歌： “乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随！蛊临观兮噬噬嗑贲！剥复复无妄大畜颐、大过坎离三十备、 咸恒遁遁兮及大壮、晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济、是为下经三十四！”” 【卦名诗】读起来!朗朗上口！多读了，就记住了，。
卓字属火还是木啊？
卓 五行：【火】 繁体字：卓 简体笔画：8画 康熙笔画：8画 说文解字：：超高，不平凡：卓见，卓然。卓越，卓著！卓绝。 成语引用：艰苦卓绝 卓有成效 卓绝千古 真知卓见！
姓氏属火 八字喜木 ，中间那个字该用五行属性为土的还是属性为水的 火 土 木 还是 火 水 木 30分
应以涵水之泥为妙。虽火生土。土涵木！但火木皆上升之气，无水之土难保身安。请慎酌，，
易经的乾坤卦
卦中1，3、5 为阳位、2！4、6为阴位。如果阳在阳位上表示得位！阴在阴位上也为得位。相反则为为不得位, 易经里面没有最好的卦！所谓最好的卦其实就是一个谦 卦！
易经64卦"离坎"有什么解释?
《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的、64卦的排列顺序体现了阴阳对应。一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（7558两卦卦画相颠倒）,如屯与蒙，困与井、就是变（两卦卦画完全相反）、如坎与离、中孚与小过、易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上。如乾与坤！泰与否，剥与复、损与益。革与鼎。既济与未未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成！不仅如此、64卦也构成一个和谐的整体：上经经始于乾坤？终于坎离。“乾，坤者，阴阳之本始、万物之祖宗！故为上篇之始而尊之也、离为日。坎为月！日月之道、阴阳之经、所所以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长。最后活生生4325地展现出来？下经34卦从咸恒开始、咸为交感、喻指男女婚配交感、恒为恒久、喻男女白头到老，“有天地然后5949有万物？有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭。社社会渐次展开！充满矛盾！纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽、思维的和谐性，系统性在这里得得以清晰体现。 不知道是不是你要的，、、
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人！同人于野！亨、利涉大川！利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通、有利于渡过大河急流！有利于君子坚守正道、 《象》》曰：天与火！同人。君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《3213同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上？为天下有火之表象！天在高处，火势熊熊而上，天与火亲亲和相处！君君子要明白物以类聚。人人以群分的道理。明辨事物，求同存异！团结众人以治理天下！ 初九!同人于门、无咎， 【白话】初九，一出门便能与人和睦相处，不会9681有什么灾祸！ 《象》曰：出门同人，又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处、又有谁会来危害你呢。 六二,同人于宗、吝， 【白话】六二、只和本宗本派的人和6058睦相处，必然会惹惹来一些麻烦！ 《象》曰：“同人于宗”，吝道也， 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人！这是引起麻烦的根源、 九三、伏戎于莽！升其高陵、三岁不兴、 【白话】九三！把军队埋伏2225在密林草莽之中！占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵打仗， 《象》曰：“伏戎于莽”、敌刚也、“三岁不兴”。安行也、 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小。只能潜潜伏下来,“三年都不敢兴兵打仗”！表 明敌我力量相差悬殊、怎怎么敢冒险轻进呢！ 九四，乘其墉、弗克攻、吉， 【白话】九四！准备登城向敌人进攻！但终于没有进攻、是吉祥的。 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也。其“吉”、则困而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向向敌人进攻”。但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的，这样9365做能获得吉祥,是因为在困 惑时能及时醒悟。反过来能按正确的办法行事， 九五！同人、先号啕！而后笑、大师克相遇， 【6145白话】九五。与人和睦相处。开始大声痛哭！后来破涕为笑！大军作战告捷，志同道合3033者相会在一起？ 《象》曰：同人之先、以中直也，大师相遇，天罔极上遇。言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处。开始大声声痛哭，说明这时内心9722中正诚信？因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者。终于获得了了战争的胜利？于是5937欢笑起来, 上九，同人于郊、无悔！ 【白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处！未1992遇到志同道合者？也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“！志未得也， 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”。说明此时团结众人！而希望天下大同的愿望没有实现。 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm。
易经 蒙卦 ， 问爱情？
单单从卦意上看？蒙卦，山下有雾之象、路被罚遮、迷迷蒙蒙，稀里糊涂！前途不清晰。就像学生不识世间学问问需要虔诚请教老师!认6635真学习探索才能破迷开悟，。火木卦易经、易经六十四卦排列