易经十二辟卦
求高人解《易经》第五十二卦
俺了解,好看啊看了几遍,肯定定是真的有｀｀、
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下，水于山间呈雾气之象，大致的意意思是说、事态不明朗，混沌蒙蔽。！
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向向后时运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表明明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨、利，贞”为卦辞！示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群群入山岗、0216饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与乾乾卦相反）!顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌雌马为象征？表明地道生育抚养万物。而又又依天顺时！性情 温顺。它以“5242先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动！坎为雨，喻险、雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣、 第4卦卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗!君子占占之运不高？婚姻合伙有有琐碎？做事必然受苦劳， 这这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止。坎是水的形象。喻险。卦 形为山下有险、仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦，但因1615把握时机？行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦7655）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意，上卦是坎，险陷之意、以 刚逢险、宜稳健之妥！不可冒3429失行动!观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健。坎为险 陷，刚与险、健与险。彼此反对。定生争讼，争讼非善事。务务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤6502）相叠、“师”指军队。坎为水，为险，坤为地！为顺， 喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣6059人不得已而为之？但它可可以顺利无阻碍地解决矛盾， 9874 因为顺乎形势？师出有名，故能能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风风行船撒起帆!上天天又助一蓬风？不用费费力逍遥去,任意而行大亨通， 这个卦是是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水！水附大地、地纳河海！相互依 赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨雨不浇？农人仰仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名名小畜（蓄）!力量有限、须待发发展到一定程度。才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天降文王开基业，富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽。以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人。”因此。结果吉利、君上民下。各得其位，兑兑柔遇乾 刚！所履危！履意为实践。卦义是脚踏实实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回！从今解去愁和闷！喜庆庆平地一声雷。 这......余下全文>>，
易经 卦的术语 像卦 是什么？求详细解释
求教好吗！，
如何分辨卦中的六亲？
六亲应用 一、六亲的排法一卦有六爻。分排六亲。六亲者！父母。兄弟！妻财！官鬼、子孙是也！卦中六亲以八卦所属五行为主、分定爻位地支六亲次序！其法是：生我者为父母，我生者4863为子孙！克我者为官鬼，我克者4404为妻财？比和者！为兄弟、卦中之六亲。不仅是要预测的对象！也是取用神的依据，明确卦中用神。才能正确的预测和断卦。乾兑属金：金爻为兄弟，土爻为父母，木爻为妻财！火爻为官鬼、水爻炎子孙。震巽属木：木爻为兄弟、水爻为父母。土爻为妻财、金爻为官鬼、水爻为子孙。坤艮属土6315：土爻为兄弟！火爻为父母、水爻为妻财！木爻为官鬼、金爻炎子孙、离宫属火：火爻为兄弟、木爻为父母，金爻为妻财！水爻为官鬼。土爻为子孙、坎宫属水：水爻为兄弟、金爻炎父母，火爻为妻财！土爻为官鬼，土爻为子孙。坎宫属水：水爻为兄弟！金爻为父母。火爻为妻财、土爻为官鬼、木爻为子孙。二。六亲取用法父母爻：测宅宿为堂栋、测父母为用爻！测兄弟为相生。测妻财为外家。测子孙为杀忌、测婚姻为议书。测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文。测词讼为状子、测交易为契约、测行人为书信！测买卖卖为方向,测求谋为头绪！2108测出征为将为旗！妻财爻：测家宅为厨烘。测本身身为内助？测买卖卖为贷物!测婚姻为嫁妆！测仕官为为傣禄,测求财财为财兴,测父母为为杀忌。测妻财为为用爻。测仓库为粮食！测测词讼为生发,测盗贼为赃物！测8505行船为装载、测出征征为辎重？兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫！测7657出行为伴侣、测买卖为不利，测谋事为竞争！测妻财财为杀忌、测兄弟为用爻！测子孙为助爻！4229测求财为劫神。测遗失为隔神！测开店为掌事，子孙爻：测家宅为廓舍！测本身为平安。测选举为剥文，测买卖为为行市、测婚姻姻为克夫,测8221妻妾为内助，测行人7747为随从、测疾病为医生、测谋旺为结果、测盗贼为捕人、测出征为兵卒，测官讼讼为和解!测子孙为用爻！测行船为底水。官鬼鬼爻：测家宅为厅堂！测本身为阻滞。测婚姻为媒妁、测仕官为为官职，测疾病为异病、测详情词讼为鬼贼！测出征为敌手！测官官者为用爻！测兄弟弟为杀忌！测行船8204为桅柁,三！六亲发动父母爻本克子孙爻！如果发动、克害更凶、测婚测测子都不利,买卖劳心！费神无得，测行人为书信动。论7741官告状有理。利科举考试！金榜题名，子2362孙爻克官伤名？发动更凶，利求医治病，出行行买卖平安？产妇易生子易养。官讼私和！不利求求名求官，女人不利夫，官鬼鬼爻克兄弟、发动兄弟难存！既不利婚。又不利病！耕种难获！出外见灾、官非囚击、买卖财轻！走失难寻。多生暗昧之事。妻财爻既克父母、又克文书。应举求名，遇发动、一场虚、9498经营求财为大吉,婚姻！利生产、测行人在外身将动。失物未出家门。是病人必脾脾胃有病。兄弟爻劫劫财克妻之患、求财求婚、最忌兄弟爻发动。问病。难愈多灾、应举夺标最忌！四、六亲变化父母动化父母、化进神、利文书。化子不伤！化鬼迁举。化财优尊长，子孙孙动化退神！为泄气、人财不称情，化父母，田蚕败，化财加倍荣、官鬼动化进神、禄来求官快。化财测病凶。化父母。文书遂！化子必伤官，化凶家不睦，妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多。化子笑哈哈。化父母不利家长。化兄当破财、兄弟动化退神！无所忌，化父母，妾奴惊！化财财未遂、化官弟有灾。化子事如意，五，六亲动变六爻不动则不变，动则必变。阳动变阴、阴动变阳！爻动卦则变！现以《巽》动变《坎》卦为例：主卦巽 动卦坎 巽卦九三，上九兄弟卯木0世 父母子水！，世 两阳爻动变成坎卦子孙巳火， 妻财戍土、 坎为巽巽之动卦？为妻财木土、、 官鬼申金。！ 变回头生、其坎卦1325官鬼酉金0应 子孙午火!。应 中五行六亲仍按巽父母亥木。 妻财辰土！ 卦中排列妻财丑土！、 兄弟寅木！。 余余仿此卦中六爻？一爻动事情情专一！多爻动和7243六爻乱动!不仅事不专一、而而且多为不顺和主事反复!辩证证爻乱动看用神？用神神休克囚遭克害。办什么事都难成。卦遇六爻安静。当看用神与日辰，日辰克用神或相刑害！作事必须谨慎。更要看世应！忌神克世应不吉、世应昨用及原神为吉，！
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成！ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦、两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾。坤。屯。蒙、需、讼，师、比！小畜、履！泰，否。 同人！大有，谦、豫，随，蛊。临！观、噬嗑、贲，剥、复、 无妄、大畜、颐，大过、坎，离！咸！恒。遁。大壮。晋，明夷， 家人、睽！蹇！解，损！益！夬、姤、萃，升。困、井。革、鼎。 震！艮，渐。归妹、丰、旅，巽。兑！涣！节。中孚！小过、 既济、未济， 乾为天，坤为地！水雷屯，山水蒙、水天需、天水讼，地水师！水地比。风天小畜，天泽履。地天泰，天地否，天火同人、火天大有、地山谦。雷地豫，泽雷随，山风蛊。地泽临。风地观、火雷噬嗑！山火贲！山地剥、地雷复。天雷旡妄！山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水。离为火。泽山咸、雷风恒。天山遯，雷天大壮！火地晋，地火明夷、，风火家人！火泽睽，水山蹇，雷水解。山泽损，风雷益。泽天夬！天风姤！泽地萃！地风升，泽水困！水风井。泽火革。火风鼎。震为雷，艮为山。风山渐，雷泽归妹。雷火丰，火山旅、巽为风，兑为泽！风水涣！水泽节。风泽中孚、雷山小过。水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤、地也。《易》之卦也、从土从申，土位在申、”坤为为地（《说卦》《明夷·上六》），故故卦名“坤”, 屯 坎上震下,坎王则震胎。 屯、难也！《说文解字》：“屯、难也。象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境，其行难也，故曰“屯”、 蒙 艮上坎下。艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也！”蒙：蒙昧无知、坎为知知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》），弃知、故曰“蒙”。 需 坎上乾下！坎王则乾休！ 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”。濡，湿也，乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天！故曰“濡”，需。传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义。 讼 乾上坎下，乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼，才用反！争也，言之于公也，郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）。乾为金（（《说卦》《鼎·六五》）!盗金、必致讼！故曰“讼”， 师 坤上坎下。坤王则坎没， 《彖》曰：“师，众也，”《周易本义》：“师！兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶凶器也,”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇，故曰“师”！师，兵众也！ 比比 坎上坤下、坎王则坤囚。 《彖》曰：“比!辅也！下顺从也，”朱熹熹《周易本义》：“比，亲辅也！”《周易尚尚氏学》：“比。亲也！辅也、” 小畜 巽上乾下？巽王则乾死。 小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文，《周易音义》：“畜。本又作蓄。同、敕六反、积也。聚也，”“小畜”意思即“少蓄”、乾为金（（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》），巽为散（《涣》《中孚·九二》）。金散。故曰“少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休！ 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王、”兑为武（《5266履·六三》《巽·初六》）！乾为君（《说卦》《履·六三》）、履卦有“武王”之象！而武王商商汤名履！故命卦曰“履”、履卦得名于武王0828商汤之名， 泰 6647 坤上乾下，坤王则乾胎。 泰。否二卦说的正是君民之间的关关系：乾为君，坤为众（《说卦》），民惟邦本！本固邦宁，人君谦居民下！以民为上则“泰”。人君骄骄居民上。以民为下。则“否”。 否 乾上上坤下！乾王则坤废， 《说文解字》：“否，不也！从口从不，方九切、”否之：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨！否则其口诅祝，” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：：君居民上。民否之！危！君居民下，民载之、泰。不仁。不利君子贞！爱人。利君子贞。大往小来！小往大来。 同人 乾上离下！乾王则离囚！ 5997 《说文解字》：“同？合会也、”同人：3909会同众人，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧。牧外谓之野、”野！此处当专指商郊牧野，会同众人、陈师牧野。此之谓“同人于野”，“同人”应当与与“于野”连读？该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人人”当为简称、 大4183有 离上乾下，离王则乾没。 《周易本义》：“大有，所有之大也！”《周易音义》：“大有、包容丰富之象！”乾为金， 为玉！为木果（《说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车、故曰“大有”， 谦 坤上艮下、坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦者，有而不2865居之义，止乎内而顺乎外、谦之意也，山至高而地至卑！乃屈6425而止于其下！谦之象也！ 坤为地（《说卦》）！9978艮为山（《说卦》《随·上六》），高山屈居卑地之下，故曰“谦” ！ 豫 震上坤下。震王则坤没。 《周易本义》：“豫，和乐也，”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫。豫必有随、故受之以随，9759以喜随人者必有事！故受之以蛊。5522”《序卦》以“喜”说豫，豫、喜也、乐也、 随 兑上震下、兑王则震死， 《周易本义》：“随？从也、”” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也，幼从父兄、嫁从夫。夫死从子！夫也者，夫也！夫也者，以知帅人者也！” 蛊 艮艮上巽下!艮王则巽胎， 蛊：败坏，巽为3062信（《中孚》）！艮为弃（《《离·九四》）！弃信、其德败坏、故曰“蛊”！ 临 坤上兑下，坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不无瞿（惧）。”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（4603《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧忧（《临·六三》），坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众、故曰“临”！临者。懔也，懔于民众也，此乃治民之道、 观 巽上坤下？巽王则坤胎、 《说文解字》：“观，谛视也，”《尚书书·商书·咸有一德》：“七世之庙、可以观德，万夫之长，可以观政，”《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆、与太祖之庙七、七庙亲尽则迁，必有德之主！则不祧毁！故曰‘七世之庙，可以观德’、天子居8739万民之上，必政教有以深服乎人、而而后万民悦服,故曰‘万夫之长！可以观政’、”坤为众（《说卦卦》），巽为信信（《中孚》），众信，能获众信、其政教必大有可观，故曰“观”！ 噬嗑 离上震下！离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物！曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬。啮也！嗑，合也。物有间者、啮而合之也，为卦上下两阳而中虚。颐口之象！九四一阳间于其中。必啮之而后合！故曰噬嗑，”非也、震为鼓（《离·九三》）！离为大腹（《说卦》）！鼓其腹。饱食之象！故故曰“噬嗑”!噬：啮。嗑：咬。 贲 艮上离下,艮王则离没， 贲。文饰也，《周易音义》：“贲！傅氏云：贲！古斑字，文章貌，郑云：变也。文饰之貌！王肃云：有有文饰、黄白色、” 剥 艮上坤下、艮王则坤死。 剥！阜阳汉简《周易》作“仆”，传本《归藏》亦作“仆”。当以“仆仆”为正文、坤为臣仆（《损·上九》《遯··九三》）,艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆，故曰“仆”， 复 坤上震下，坤王则震囚！ 复：返。归、震为林（《屯屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》），坤为地（《说卦》）。木，生则冒冒地而出!死则返归于土！坤上震下！入土之象！故曰“复”。 无妄 乾上震下、乾王则震没， 无妄，阜阳汉简《周易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：“亡，逃也、”震为足（《说卦》》《剥·初六》）、乾为牢（《《大畜·六四》）、足陷牢中！甭想逃亡。故曰“无亡”、“亡”与震象足动之义合、故当当以“亡”为正字!“无”“毋”同义通用。 大畜 上艮下乾，艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙··九二》《家人·九五》《损·上九》）？家中有金、故曰“大畜”。畜、蓄也！ 颐 艮上震下。艮王则震相。 《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名·释形体体》：“颐,养也！动于下,止于上,上下嚼物8022以养人也！9021”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也！ 大过 兑上巽下！兑王则巽囚、 子曰：“人而无信。不知其可也、大车无輗。小车无軏。其何以以行之哉、”（《论语·为政》）巽为信（《中孚孚》）。兑为毁折（（《说卦》）！毁信。大错。故曰“大过”，过，错也， 坎 坎上坎下！ 习：重，坎上坎下，重坎、故曰“习坎”。《《彖》曰：“习坎!重险也、” 离 离上上离下！ 离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均应读作“俪”、俪。偶也、离主婚媾（《贲·六四》）、《说卦》：“相见乎离。”万物至此相俪俪成偶。繁衍生息、故离为娠（《震·上六》）、为大腹（《说卦》《明夷·六四》）， 咸 兑上艮下。兑王则艮没。 咸，通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《《周易》均作“禁林”!由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》），依法禁止！故曰禁。咸！亦可读读作“缄”，缄：封、闭， 恒 震上巽下，震王则巽相！ 《3031说文解字》：“恒！常也，”震为动动（《说卦》）。巽为信（《中孚》），其德有信！行为有常！故曰“恒”。 遯 乾上艮下！乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯！徒巽反、字又作□。又作遁、同，隐退也。匿匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名、《序卦》云：遯者退也、”《周周易本义》：“遯！退避也！” 大壮 震上乾下。震王则乾囚、 《象》9704曰：“雷在天上,大壮！”震震为雷（《说卦》），雷震天上、故曰“大壮”！王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！显然取意于震4084雷之声、 晋 离上坤下、离王则坤相！ 晋、进也！离为日，坤为地、日出地上。故曰“晋”。 明夷 坤上离下，坤王则离休。 夷。伤也，坤为地，离为日（《说卦》）、日落地下、故曰“明夷”！ 家人 巽上离下！巽王则离相， 家人人一卦！王家家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名“散家人”。家人、当读作“嫁人”。离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中中孚·九二》）!女散嫁人、故曰““家（嫁）人”!故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”！ 睽 离上兑下。离王则兑胎。 睽卦。王家台台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”。《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也。”《礼记7250·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌。”《说文解字》：：“睽,目不相听也。”听、从也，目不相听、当为受惊时两眼1992发呆之貌？睽，当为视容惊惊惧之貌， 蹇 坎上艮下，坎王则艮相、 《彖》1397曰：“蹇？难也！”坎为祸（《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大大过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门。故曰“蹇”， 解 震上坎下！震王则坎废、 解：解脱，坎为险（《坎·九二》）。震为足（《剥·初六》）！震为出（《随·初九》），足出险外 。故曰“解”， 损 艮上上兑下！艮王则兑囚。 损！减也、马王堆汉墓帛书《《要》：益之为卦也，春以授夏之时也。万物之所出也，长日之所至也，产之室也！故曰益、损者、秋以以授冬之时也，万物之所老衰也！长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：兑主秋分。艮主立春。自秋分至立春、3022产道穷焉而损道生焉,故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校）！艮为败（《复·上六》）！成而败！故曰“损”， 益 巽上震下！巽王则震休、 益，增也。马王堆汉墓帛书《要》9132：益之为卦也。春以授夏之时也、万物之所出也、长日之所至也，产之室也！故曰益。损者！秋以授冬之时也、万物之所老衰也。长夕之之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：震主春分，巽主立夏！自春分至立夏，万物生长增益之时。故曰“益”， 夬 兑上乾下？兑王则乾相、 夬，快也、快、锐也。夬字古文象象以刀劈削木棍之形,故夬字有锐利之义。 姤 乾上上巽下!乾王则巽死， 姤。马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博9917物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”!当以“敂”为正、《说文解字》》：“敂，击也。从攴，句声、读若扣！”乾为金7152（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大过》）。金克木！故曰“敂”，敂！击也、（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下，兑王则坤休、 萃！聚也（《彖》》《序卦》《杂卦》）！坤为川、坤为河（《泰·九二》）、兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（《说卦》）。川入渊泽！故曰“萃”、坤为众（《晋0001·六三》）!兑为归（《归妹》）。众归。故曰“萃”， 升 坤上巽下，坤王则巽废。 《周易本义》：“升、进而上也！”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登。上车也！”升与登同义。 困 兑上坎下，兑王则坎胎、 兑为法（《蒙··初六》《丰·六二》），兑为律（《师·初六》）。坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）。兑上坎下、盗寇伏法法之象,故曰“困”。 井 坎上巽下。坎王则巽没、 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木。故曰“井”、古代以木构架支护井壁。故“坎中有木”为井之象、 革 兑上离下、兑王则离废！ 革。改也。兑为毁折（《说卦》》《大过》《离·上九》）。离8566为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵！故曰“革”！ 鼎 离上巽下，离王则巽休， 《说文解字》：“鼎、三足两耳和五味之宝器也，”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）！离为容器。离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸··九三》）！器有三股。鼎之象也！故曰“鼎”， 震 震上震下？ 震、动也！震主春分（《易纬·通卦验》）、春分之时、万物萌动，故震震卦的基本含义为动, 艮 艮上艮下、 艮！马王堆汉墓帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂》：“根、始也。”《老子》：“致虚极！守静笃。万物并作、吾以观复！夫物生芸芸，各复归其根，”根为始！根为终、《说卦》：“艮、东北之卦也，万物之所成终而所成始也！”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽9704上艮下？巽王则艮废。 渐，序也、艮为鸟（《小过》）、巽为信（《中孚》），鸟有信。候鸟也。故爻辞取象6209为“鸿”,鸿，飞成行、止成列、排列有序。故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”，亦取义于此、 归妹 震震上兑下，震王则兑死、 兑为归！震为女（《随》《震·上六》），故曰“归妹”、归妹：意思是把媳妇娶回家、兑与震为为夫妇（《随》）,兑男娶震女，故曰“归妹”！ 丰 震上离下！震王则离胎。 丰：大鼓、殷墟卜辞反映映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是一种鼓的名名称”,即“庸是大钟，丰是大鼓，所以它们才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《《古文字论集》。中华书局1992年版、）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓、故曰“丰”！由由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下、离王则艮囚。 旅：羁旅、出行在外、作客寄居 、离为火！艮为屋（《3420萃·初六》《鼎·九四》）,火焚其屋。失其居！无所容，故曰“旅”！ 巽 巽上巽下。 巽，马王堆汉墓帛书《周周易》作“筭”，《说文解字》：“巽！具也！”“筭、长六寸。计历数者，从竹从弄！言常弄乃不误也、”“算，数也。从竹从具。读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用，二字3224音同而义别，算从竹者，谓必用筭以计也，从具者。具数也，2212”桂馥曰：“从具者,本书‘十。数之具也，’《三苍》：‘算、选也、’选当为巽。本书‘巽！具也，’” 兑 兑上兑下。 兑！马王堆7800汉墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类·大部》：“夺，强取也。”《广韵》：：“敚!强取也！古夺字、”兑当当为敚字之省， 涣 巽上上坎下，巽王则坎囚， 涣！散也！《说文解字1206》：“涣，流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散！故曰“涣”！ 节 坎上兑下。坎王则兑废。 2720 《说文解字》：“节？竹约也。”《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节、”8991朱熹《集注》云：“符节，以玉为之，篆刻文字而中分之！彼此各藏其半！有有故则左右相合以为信也？” 中孚 巽上兑下。巽王则兑没！ 孚，信也！《说文解字》：“孚！卵孚也！从爪从子，一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而信之，故受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚，信也，” 兑为节（《节》）。巽为信！节而信之，故曰“中孚”。 小过 震上艮下？震王则艮休！ 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“少少过”！当以“少过”为正文！艮为止，震为足（《说卦》）、止步不出、故曰“少过”，过：出访！探望！ 既既济 坎上离下，坎王则离死。 既，已也！尽也，济。止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济，止也！”离为火！坎为水，火遇水。故曰“既济”、既济：已止。 未济 离上坎下。离王则坎死。 《尔雅·1338释言》：“济！渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济、目夷曰：‘彼众我寡！及其未济击之！’公不听、已济未陈！又曰：‘可击。’公公曰：‘待其已陈！’陈成。宋人击之，宋师大败、襄公伤股。国人皆怨公、2751公曰：‘君子不困人于厄？不鼓不成列，’”未济：未渡！ 坎为水、离为舟筏（《泰·九九二》）、舟在水上，未成其渡！故曰“未济”、 参考资料：《三易通义》、齐鲁书社2006年11月版，
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。这个卦是5758同卦（下乾上乾）相叠？象征天。喻龙（德才的君子），又7637象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健！乾卦是根据万物物变通的道理!以“元。亨！利，贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行，第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。这个卦是是同卦（下坤上坤）相叠？阴性。象征地（与乾卦卦相反）,顺从天、承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、4325表明地道生育抚养万物、而又6040依天顺时,性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道，获取吉利。第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急促反3629惹不自由,这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加！险象丛生、环境恶劣。“屯””原指植物萌生大地？万物始生，充满艰难险阻、7337然而顺时应运、必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙9085有琐碎！做事必然受苦劳！这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象、喻止。坎是水的形象！喻险！卦形为山山下有险!仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机，行动切6527合时宜、因此，具5531有启蒙和通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中中上卦 象曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今！忽忽然大风吹土去？5785自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意，上卦是坎！险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变、所往往一定成功。第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要要占先，谁肯让谁谁走一步！这个4094卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健、坎为险陷、刚与险！健与险，彼此反对。定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧，第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭中金钱钱喜气生？这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水。为险，坤为地，为顺！喻寓兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势。师出有名、故能化凶凶为吉。第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用费费力逍遥去、任意而行2214大亨通？这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水、水附大地！地纳河海，相互依赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精诚团结的的道理？第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓浓雨不浇,农人仰面长吁气，是从款来莫心高、这个卦是异卦（下乾乾上巽）相叠,乾为天！巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长！故卦名小畜（蓄）、力量有限！须待发展到一定定程度！才可可大有作为。第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华华八百年!这2404个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽。以天喻君！以泽喻民。原文：“履3111（踩）虎尾、不咥咥（咬）人？”因此，结果吉利！君上民下，各得其位，兑柔遇乾刚，所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回，从今解8813去愁和闷,喜庆平地一声雷！这个卦是异卦（下乾上......余下全文文>>，
请问这个是不是易经里面排名第一的上上卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨。利。贞”为卦辞、示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载载万 物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而而又依天顺时!性1272情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才才能把握正确方向？遵 循正道，获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动，坎为雨，喻险！雷雨交加！险9201象 丛生!环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻、然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是4135山的形象、喻止，坎是水的形象、喻险。卦 形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦。但因把9771握时机,行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意！上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥，不不可冒失行动，观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下俱是要占先、谁肯让让谁走一步, 这个卦是4783异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 陷！刚与险、健与险，彼此反对，定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉拉硬弓、百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水！为险。坤为地。为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势,师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水。水附大地、地纳河海、相互依 赖。亲密无间。此卦与与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面6481长吁气、是从款款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）！力量有限。须待发展到一定程度。才可大有作为、 第10卦8553天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤、天降降文王开基业、富富贵荣华八百年! 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽，以天喻君！以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不不咥（咬）人,”因此，结果吉利，君上民下、各得其位！兑柔遇乾 刚,所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的的意思， 第11卦地天泰泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得得意回。从今解去愁和闷、喜喜庆平地一声雷？ 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠！乾为天！为阳。坤为地，为阴、阴阳交感，上下 互通，天地相交！万物纷纭，反之则凶，万事万物、皆对立。转化。盛极必衰！衰而转 盛。故应时而变者泰（通）。 第12卦天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连、 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠。其结构同泰卦相反！系阳气上升、阴气下降。天 地不交，万物不通、它们彼此为“综卦”，表5339明泰极而否、否极泰来。互为因果！ 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑！谋望从前不着实。幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。 这个卦是异卦（下离上乾）相叠！乾为天。为君。离为火、为臣民百姓、上天下 火、火性上升！同于天！上下和同。同舟共济。人际关系和谐。天下大同， 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰曰：砍树摸雀作事牢、是非口舌自然消！婚姻合伙来费力。若问走失未逃脱。 这个卦是是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火。下卦为乾。为天、火在天上、 普照万物，万民归顺、顺天依时、大有所成、 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手、一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠。艮为山！坤为地。地面有山，地卑（低））而山 高，是为内高外低！比喻功高不自居、名高不自誉、位高不自傲，这就是谦， 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗。收妖为徒归西歧、自此青龙得了位。一旦谋望百事宜。 这个卦是是异卦（下坤上震）相叠、坤为地！为顺，震为雷，为动、雷依时出、预示 大地回春！因顺而动、和乐之源、此卦与谦谦卦互为综卦、交互作用！ 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年、推车靠崖7004在眼前？目下就就该再使力！扒上崖去发财源！ 这个卦是异卦（下震上兑））相叠、震为雷。为动，兑为悦，动而悦就是是“随”！随 指相互顺从、己有随物、物能随己！彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件。以坚贞 为前提， 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福6606反为祸。心中有益且迟迟、凡事尽从忙处错、 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠！与随卦互为综卦，蛊（gu）本意为事，引申为为多 事!混乱、器皿久不用而生虫称“蛊”。喻喻天下久安而因循,腐败、必须革新创造，治 理整顿。挽救危机，重振事业、 第19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬。常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地、兑为泽。地高于泽、泽容于地！喻君主 亲临天下，治国安邦，上下融洽、 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河！生意意买卖利息多,婚姻自有人来助、出门门永不受折磨？ 这个卦是异卦（下坤上巽）相叠。风行地上。喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦。 交相使用！在上者以道义观天下。在下者以敬仰瞻上、人心顺服服归从! 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦卦 象曰：运拙如同身受饥,幸得送饭又送食。适口1918充腹心欢喜、忧愁愁从此渐消移, 0824 这个卦是异卦（下震上离）相叠？离为阴卦，震为阳卦！阴阳相交！咬碎硬物！喻 恩威并施！宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合!咀嚼。 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象象曰：近来运转锐气周？窈窕窕淑女君子求。钟钟鼓乐之大吉庆？占者逢之喜临头、 这个卦是异卦（下离上艮）相叠，离为火为明。艮为山为止，文明6193而有节制。贲 （bi）卦论述文与质的关系！以质为主、以文调节，贲。文饰、修饰！ 第23卦山地剥剥（剥卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中!不知林内先有鹰！虽然同处心生恶。卦若逢之之是非轻， 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上！阴盛而阳孤。高山附于 地，二者都是剥落象，故为“剥卦”、此卦阴4261盛阳衰!喻小人得势，君子困顿。事业败 坏。 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合！世人人占之忧疑多，恩人无义6621反为怨？是非平地起风波。 这个卦是异卦（下震上坤）相叠！震为雷、为动、坤为地。为顺。动则顺！顺其自 然。动在顺中。内阳外阴。循序运动，进退自如。利于前进， 第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中、纵然奋飞飞不能腾!目下只宜守本分，妄想扒6053高万不能! 这这个卦是异卦（下震上乾）相叠？3917乾为天为刚为健!震为雷为刚为动！动而健！刚 阳盛。人心振奋！必有所得！但唯循纯正、不可妄行，无妄必有获。必可致福， 第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头！千6926头万绪挂心间。2771从今以后防开阵，任意行而不相干， 这个卦是异卦（下乾上艮）相叠、乾为天！刚健！艮为山。笃实！畜者积聚！大畜 意为大积蓄！为此不畏严重的艰难险阻、努力修身养性以丰富德业， 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河、手执丝杆忧愁多！时来又遇文王访，自此永不受折磨。 这个卦是异卦（下震上艮）相叠！震为雷，艮为山，山在上而雷在下！外实内虚！ 春暖暖万物养育，依时养贤育民、阳实阴虚。实者养人！虚者为人养、自食其力。 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银、醒来仍不见一文、目下只宜求本分，思想络是空劳神、 这个卦是异卦（（下巽上兑）相叠，兑为泽。为悦，巽为木、为顺、泽水淹舟！遂成 大错，阴阳爻相反。阳大阴小！行动非常。有过度形象、内刚外柔。 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮轮明月照水中？只见影儿不见踪。愚夫当财下去取。摸来摸去一场空。 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠、坎为水，为险！两坎相重、险上加险。险阻重 重！一阳陷二阴！所幸阴虚阳实。诚信可豁然贯通。虽险难重重、却方能显人性光彩！ 第30卦离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升！庄农人家产业增！生意买卖利利息厚、匠艺占之之大亨通, 这个卦是同卦卦（下离上离）相叠!离者丽也！附着之意。一阴附丽！上下二阳、该 0980 卦象征火。内空外明。离为火！为明！太阳反复升落、运行不息，柔顺为心、 第31卦泽泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌槌发芽？月令极好无差，且且喜心宽意大？ 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠，艮为山！泽为水，兑柔在上、艮刚在下！水向下 渗！柔上而刚下！交相感应！感则成、 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：鱼翁寻鱼运气好。鱼来撞网跑跑不了！别人使本挣不来。谁想一到就就凑合。 这个卦是异卦（下巽2314上震）相叠,震为男。为雷。巽为女。为风、震刚在上。巽柔 在下、刚上柔下！造化有常。相互助长、阴阳相应、常情！故称为恒！ 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明。劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利！提提防口舌到门庭, 这个卦是异卦（下艮上乾）相叠！乾为天，艮为山，天下有山。山高天退、阴长阳阳 消、小人得势！君子退隐、明哲保身，伺机救天下， 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木、眼前该着走上路！时来运转多顺当、有事自管放心宽！ 这个卦是异卦（下乾上震）相叠！震为雷，乾为天、乾刚震动、天鸣雷。云雷滚、 声势宏大，阳气盛壮！万物生长，刚刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮，四阳壮盛。 积极而有所作为、上正下正！标正影直， 第35卦火地晋（晋卦）求1819进发展 中上卦 象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。一锄锄出银子来、这个运气也算好。 这个卦是异卦（下坤上离）相叠，离为日、为光明、坤为地，太阳高悬、普照大 地，大地卑顺、万物生长。光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上， 第36卦地火明夷（明明夷卦）晦而转明 中下卦 象曰：时乖运拙走不着,急3424忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 这个卦是异卦（下离上坤）相叠，离为明。坤为顺！离为日！坤为地、日没入地、 光明受损。前途不明！环境困难、宜遵时养晦。坚守正道！外愚内慧。韬光养晦、 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开、看着极好取不来、劝君休把镜镜花恋,卦若逢之主可怪、 这个卦是异卦（下离上巽）相叠！离为火，巽为风。火使热气上升、成为风！一切 事物皆应以内在为本，然然后伸延到外!发生于内！形成于外，喻先治家而后治天下。家 道正、天下安乐！ 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气歹！如同太公作作买卖!贩猪牛快贩羊迟、猪羊齐贩断了宰！ 这个卦是异卦（下兑上离）相叠，离为火。兑为泽！上火下泽。相违不相济！克则 生，往复无空、万物有所不同、必有所异！相互矛盾、睽即矛盾！ 第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天、路上行人苦又寒、拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦。 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠、坎为水，艮为山、山高水深！困难重重，人生险 阻，见险而止、明哲保身。可谓智慧、蹇。跋行艰难， 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关。千辛万苦受熬煎。时来恰相有人救！任意所为0244不相干、 这个卦是异卦（下坎上震）相叠，震为雷，为动。坎为水，为险，险在内、动在 外！严冬5597天地闭塞！静极而动，万象更新，冬去春来。一切消除。是为解！ 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多。比作推车受折磨、山路路崎岖吊下耳，做插右按按不着！ 这个卦是异卦（下8514兑上艮）相叠！艮为山、兑为泽、上山下泽、大泽浸蚀山根，损 益相间。损中有益，益中有损、二者之间，不可不慎重对待，损下益上、治理国家。过 度会损伤国基，应损则损。但必量力，适度，少损而益最佳！ 第42卦风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发、多年枯木又开花，枝叶重生4249多茂盛、几几人见了几人夸！ 这个卦是异卦（下震上巽）相叠，巽为风！震为雷，风雷激荡、其势愈强、雷愈 响。风雷相助互长、交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益 上、二卦阐述的是损益的原则！ 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘蛛脱网赛天军。粘粘住游蜂翅翎毛、幸幸有大风吹破网！脱离灾难又逍遥、 这个0068卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健，兑为泽为悦、泽气上升，决注注成 雨。雨施大地。滋润万物，五阳去一阴！去之不难，决（9597去之意）即可！故名为夬（guà i），夬即决， 第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢、须知运气福福重添,自7285今交了顺当运,向后管保不不相干？ 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠，乾为天，巽为风、天下有风、吹遍大地！阴阳阳交 合，万物茂盛！姤（gǒu）卦与夬卦相反、互为“综卦”！姤即遘。阴阳相遇。但五阳一 阴、不能长8464久相处！ 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊！跳过龙门身化龙！三尺杨柳垂金钱、万朵朵桃花显你能、 这个卦是异卦相叠（8930下坤上兑）？坤为地、为顺！兑为泽，为水。泽泛滥淹没大 地！人众多相互斗争，危机必四伏！务必顺4488天任贤、未雨绸缪、柔顺而又和悦！彼此相 得益彰！安居乐业、萃。聚集。团结、 第46卦地风升（升卦）柔顺谦谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名、生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好、农间庄稼亦收成、 5332 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）？坤为地、为顺，巽为木，为逊。大地生长树木、 逐逐的成长,日渐渐高大成材!喻事业0700步步高升？前程远大，故名“升”！ 第47卦泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀。撮上押去把梯抬！一筒虫翼无到手，转0014了上去下不来。 4883 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠？兑为阴为泽喻悦。坎为阳为水喻险，泽水困。陷 入困境。才智难以施展。仍坚守正道、自得其乐、必可成事、摆脱困境、 第48卦水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井井破费已多年。一朝朝流泉出来鲜，资生6735济渴人称羡、时来运转喜自然。 这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水。巽为木，树木得0629水而蓬勃生长？人靠水 井生活，水井由人人挖掘而成,相互为养、井以水养人！经久不竭！人应取此德而勤勤劳自 勉？ 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 上上卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来！忧去喜来能变化、求谋3910干事遂心怀！ 这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火。兑为泽。泽内有水。水在在上而下浇，火 在下而上升！火旺水干、水大火熄！二者相生亦相克、必然然出现变革！变革是宇宙的基 本规律。 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利！失走行行人却自在! 这这个卦是异卦（下巽上离）相叠!燃木煮食。化生为熟！除旧布新的意思。鼎为重 宝大器。三足稳重之象。煮食。喻食物充足！不再有困难和困扰，在此基础上宜变革、 0256 发展事业、 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石！忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。 这个卦是同卦（下震上震）相叠、震为雷、两震相叠、反响巨大，可消除沉闷之 气，亨通畅达、平日应居安思危，怀恐惧心理、不不敢有所怠慢，遇到突发发事变、也能安 然自若、谈笑如常、 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走！可惜眼前前难到手!不如意时且且忍耐？逢着闲闲事休开口、 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠，艮为山，二山相重，喻静止，它和震震卦相反！高高 潮过后。必必然出现低潮！进入事物的相对静止阶段、静止如山，宜止则止。宜行则行， 行止即动和静。都不可失机！应恰到好处！动静得宜！适可而止， 第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中。脱离灾难难显威风,一朝得意福力至。东西南北任意行！ 这个卦是异卦（下下艮上巽）相叠，艮为山！巽为木，山上有木、逐渐成长！山也随 着增高、这是逐渐进步的过程。所以称渐！渐即进，渐渐前进而而不急速？ 第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求1458之不顺情、受尽爬揭难随意，劳而无功运平平， 这个卦是异卦（下兑上震）相叠、震为动，为长男，兑为悦，为少女，以少女从长 男，6036产生爱慕之情。有婚姻之动！有嫁女之象，故称归妹，男婚女嫁，天地大义。人的 开始和终结，上卦与渐卦为综卦！交互为用。 第55卦雷火丰（（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年！一2641朝磨明似月圆、君子谋事0104逢此卦,近近来运转喜自然， 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣。成就巨大！喻达到顶峰。如日中天， 告戒，务必注意事物向相反方面发展。治乱相因、盛衰无常，不可不警惕。 第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢？小人使计举火烧，君占此卦为不吉！一切谋望望枉徒劳。 这个卦是异卦（下艮上离）相叠,此卦与丰卦相反，互为“综卦”、山中燃火，烧 而不止！火势不停地向前蔓延！如同途中行人。急于赶路，因而称旅卦！ 第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：一叶孤舟落沙滩、有篙无水进退难。时逢逢大雨江湖溢？不用费力任往返！ 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠、巽（xùn）为风。两风相重、长风不绝、无孔孔不 入？巽义为顺！谦逊的态度和行为可无往不利， 第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力。休要1673错过这机关!事事觉得随心意！ 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠，泽为水、两泽相连，两水交流！上下相和，团结 一致？朋友相助！欢欣喜悦、兑为悦也！同秉刚健之德。外抱柔和之姿，坚行正道，导 民向上、 第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金。5421欲取岸宽水又深！指望资财难到手，尽夜资财枉费心， 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠，风在水上行！推波助澜，四方流溢！涣、水流流 散之意。象征组织和人心涣散！必用积极的手段和方法克服！战胜弊端，挽救涣散。转 危为安， 第60卦水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生？登台封神姜太公！到此诸神皆退位，纵纵然有祸不成凶。 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽！坎为水，泽有水而流流有限,多必溢于泽 外！因此要有有节度。故称节！节卦与涣卦相反！互为综卦，交相使用。天地有节度才能 常新、国家有节度才才能安稳。个1568人有节度才能完美! 第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆？急忙无桥过薄冰、小心谨慎过得去。一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，孚（fú）本义孵！孵卵出壳的日期非常准确。5001有 信的意义、卦形外实内虚。喻心中诚信！所以称中孚卦！这是立身处世的的根本！ 第62卦雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐恐眼里瞧!爽利保保过得去。慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山！震为雷。过山雷鸣。不可不畏惧。阳为 大、阴为小、卦外四阴超过中二阳，故称“小过”、小有越过！ 第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：金榜以上题姓名、不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望望大亨通？ 这个卦是异卦（下离上坎）相叠，坎为水，离为火、水火相交、水在火上，水水势压 倒火势,救火大功告成！既、已经、济、成也！既济就是事情已经成功、但终将发生变 故！ 第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深。是防偷营劫寨人、后封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵， 这个卦是异卦（下坎上离）相叠！离为火、坎为水、火上水下。火势压压倒水势!救 火大功未成，故称未济！《周易》以乾坤二卦为始、以既济！未济二二卦为终，充分反映 了变化发展的思想，，
谁帮忙计算一下易经中用蓍草起卦占卜，64卦各个出现的概率，要详细，谢谢
概率是64/1,
卦体是什么意思？
易学上的所谓谓太极，不同于一般哲学上所谓的太极、易学上的太极直接就是卦体，对卦体的描绘可以分为两仪！四象，两仪加四象就是六爻、六爻的八个“网结”就是八卦、 在传统易学中，“太极”是一个非常重要的概念，是每一个治易者不容回避的问题！围绕着什么是太极、可7068谓众说纷纭？要想理理出一个头绪、4884真成了一件十分困难的事。那么到底底什么是太极呢，事情还得从源头说起， 太极一词最早出现在系辞。7834系辞谓：“是故！易有太极、是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业”，其实这段话并不难理解。它也是描述卦体的！就描5702述卦体这一点看！它同河图！同八卦没7675有甚么区别。但是，这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了。如果我们一一一跟踪各种说法的话？那就不知要耗费多少没有价值的劳动。所以这里我们只能简略作个评述、 传统上对太极的说法虽然五花八门，但归纳起来不外乎两种。一种是结合卦体、一种是脱离开卦体、结合卦体3744的留在了易学领域!脱离开卦体的便进入哲学领域，与“道”一起。成了中中国传统哲学特有的概念或范畴,在关于《天地之数在周3042易体系中的地位和作用》一文中、笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题，指出易经上的道器与一般3143哲学意义上的道器是不同的？易经上的器。就是我们说的卦体、易经上的道！就是卦体的构建和运行的几个法则！这些法则是不能脱离开卦体的。最多它它们之间有一个内在外在之分，哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴！它们与卦体没有直接关系，至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范范围之内,同样！脱离开卦体进入到哲学学领域的太极、也不在本文的议论范围之内、就让哲学家们去思索和推推论吧，我们这里里只对结合卦体的太极,看看传统易学是怎么说的。 根据系辞上面记载的那段话。人们认为，2348易的本源是太极，由太极生出“两仪”！即一个8136阳爻和一个阴爻!两仪再发展就变成“四象”！即所谓老阳。老阴，少阳、少阴。四象再发展就形成八卦卦（经卦）、八卦再两两重合。于是便有了六十四卦，以上所言。未必是传统易学对太极与卦体体关系理解的全部。但至少这是一种主流派的理解、作为易卦起源或者一种宇宙生成学说，这种认识由来已久！直到今天。仍有广泛而巨大的影响。人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”，很大程度上是导源于此、 对这这种说法，历史上也早有人表示了怀疑和反对。比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象，生者非所生为子！5333生之者为父之谓？使然则是。易经十二辟卦、《易经》第4卦，蒙卦在说啥