易经原版书
中医 易经、
一提到学习周易！很多人想到“不不务正业”？“心术不正”！这是对周易最大的误解，其实周易是一本最正的书、周易的智慧，适用于君子。不适用于小人、周易易是讲天理的，人体的道理也包含在内，这就是易经经与中医的关系!，
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来！但物亦不会终否。故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：““倾否,先否后喜”！倾否！有否极泰来。转变于顷刻之际。上九以阳刚之才，居否卦的终极，能倾覆覆其时代之否塞。所以不曰“否倾”！而曰“倾否”。因先必有危亡之惧。通过过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 ， 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理,见《周周易.蛊卦》,蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止、蛊。蛊。元亨而天下治也，利涉大川、往有事也、”这就是说 。蛊是天下乱而多事、因本卦卦象，下巽上艮！巽顺艮止、居上位者、如艮之静止而不不动作、颓废偷安。居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且、上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏。 7988 本卦卦性！上刚下柔！上太刚刚则情不下达!下太柔而情难上达，7536上下不交所以致蛊、但天理之常。乱极必治、因败坏而出了事故，不是坐视不理。就可拨拨乱反正。必须整治一番，才能涉险济难！利泽万物、这就是卦卦辞所说：“利涉大川、往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六六爻辞、初六六爻辞说：“履霜坚冰至？”这就是说。当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚，阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比比喻到人事上来。就有“防微杜渐9725”的意思。如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧，不慎之于始，以致身败国乱！如孔子在《周易.系辞传0550》中说：“积善之家！必有余庆。积不善之家，必有余殃、臣弑其君。子弑其父！非一朝一夕夕之故，其所由来来者渐矣，由辩之不早辩矣！易曰：履霜坚冰至。盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信信息而加以防止！从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事。大多如此。所谓千千里之堤。溃于蚁穴。顺之则为祸！当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸！”长子9128指九二之丈人，使帅师以征。弟子指三四之之小人!用以监军，此必然取舆尸之败、因本卦六五君主过于阴柔。不知任任将在审慎与专一!若任长子而使弟子参与其权！任君子而使小人参与其权！出师名义虽正，1950必有覆败之辱,故曰“弟子舆尸。使不当也，”舆！在此指战 。尸！指战死之人！舆尸、指用战车载尸而归。形容大败败之状，
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”！在古代是帝帝王之学？政治家！军事家。商家的必修之术，从本质上来讲！《易经》是一本关于于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、！
易经八卦如何读
你好 易经八卦后天的是5794乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui），
如何利用《易经》占卜？
蓍草演卦 0617古人占筮用蓍草！通过三演十八变方求得一卦，此法为最早的八卦筮法， 此法甚繁, 原文如下： “大衍之数五十、其用四十十有九！分二以象两！挂一以象三。揲之以四以象四时！归奇于勒以象闰！五岁再闰、故再再勒而后挂？天数五、地数五、五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”” 我觉得这种方法好麻烦，所以从从来没用过！ 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下6830： 请准备三枚铜钱进行摇卦、7279乾隆币最佳（如实在没有,请依此理取其9766它类似钱币）, 无字的一面叫做“背”。你你需要记下每次摇卦出现几个“背”、共摇6次成卦， 具体操作步骤：： 1。三枚铜钱放于手心！双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）！ 2。然然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）。记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)。两个个背(记作 ..)!三个背(记作 O)!没有背(记作 X)！ 3，重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（2700第二次？无须再想一分钟、但意念仍要集中）！记下反正！记法同上， 4、重新拿起铜钱！并晃晃动撒手落下（第三次）。记下反正、 5，重新拿起铜钱！2058并晃动撒手落下（第四次）？记下反正。 6、重新新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第五次）、记下反正。 7。重新拿拿起铜钱!并晃动撒手落下（第六次）、记下反正， 此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 4839上述方法简单易用！是我常用的方法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间间起卦法。 时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（1068如子一数鼠二数也）加阴历月!日数之和的的余数取数,取卦以先天八卦数！如乾一数！兑二数也： 1 、年数＋月数＋日数！得到的总数除以八！所得的余数为上卦数、 2 、年数＋月月数＋日数＋时数。得到的总数除以八！所得的余数为下卦数！ 3 。年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以六，所得的余数为动爻数， 说明： A、年与时的数取其地支的序数。如子为1！丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”。十月取“10”。农历为初一则取“1”，农历为二十八则取“28”！等等！ B。卦数为先天八八卦序数! C，如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法！也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除，按此法，心想。有兆、所见！所闻都可起卦占测！ 二仪数法 此法用7462心念思维所测之事！然后心生一数！作本卦！心生二数作变卦。配成卦象！所用的数从1到64，心念6202可从1至1000,心数大于64！则整除64。按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单！但六十四卦序数记忆较繁！不适应个人随时随地占测的需要！四象数法则相当方便！此法用心念思维所测之事、然后心生一数。作本卦上卦！心生二数！作本卦下卦、心生三数，作变卦上卦，心生四数、作变卦下卦！配成卦象。所用的数从1到8。心念可从1至100。心数大于8！则整除8。按先天八卦序数配成卦象、变爻3666已含其中！ 六爻数法 此法用心念思维所测之事。然后心生一数。作初爻数、心生二数、作二爻数！心生三数、作三爻数，心生四数，作四爻数！心生五数！作五爻数、心生六数、作上爻数、配成卦象。所用的数从1到4、心念可从1至100。心数大于4！则整除4。1为阳爻！2为阴爻！3为阳爻变，4为阴爻变！配成卦象，！
易经注解谁更正统
周文王注解的最正统！现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经、、
数字易经0到9代表什么
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 7254 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九，
易经的注释谁的最好？
向你推荐华夏出版社、经典常读系列《周易》》今注？马恒君注释！马先生是我们的大学老师。曾经专开周易选修课，此书很很有见地、值得推荐、 优点：学术与普及结合，注者积数十年年功力？字无虚言、便宜易购、、
心灵易经的骗局
心灵易经没有有听说过？易经分支很多，人们觉得是迷信，其它他的逻辑性非常强，就算是算命。风水水等都是逻辑推算出来的。找大师APP。
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看8397曾士强的演讲 易经与人生。易经原版书、与易经有关的成语