易经卦签
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下、水于山间间呈雾气之象。大致的意思思是说,事态不明朗。混沌蒙蔽。。
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨！利！贞！ 初九：潜龙、勿用。 九二：见龙再田，利见大人！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎、 九四：或跃在渊，无咎， 九五：飞龙在天？利见大人、 上九：亢龙龙有悔, 9167用九：见群龙无首！吉。彖曰：大哉乾元。万物资始、乃统天，云行雨施。品物流形，大明始终。六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命、保合大和、乃利贞！首出庶物。万国咸宁！象曰：天行健！君子以自强不息、潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田。德施普也， 终日乾乾！反复道也。 或跃在渊。进无咎也、飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔。盈不可久也、 用九、9106天德不可为首也,文言曰：「元者。善之长也！亨者，嘉之会也。利者！义之和也。贞者、事之干也。 君子体仁。足以长人，嘉会，足以合礼！利物，足以和义。贞固！足以干事。 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世，不成乎名！□①世而无闷、不见是而无闷，乐则行之，忧则违之、确7650乎其不可拔？乾龙也，」九8069二曰：「见龙在田,利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化！ 易易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎！」 何谓也。子曰： 「君子进德修业！忠信、所以进德也，修辞立其诚。所以居业也、知至至之。可与几也、 知终终之。可与存义也。 是故。居上位而不骄、在下位位而不忧？故乾乾、因其时而惕。虽危而无咎矣、」九四四：「或跃在渊,无咎、」 何谓也，子曰： 「上4652下无常！非为邪也。 进退无恒、非离群也！ 君子进德修业、欲及时也、故无咎。」九五曰：：「飞龙在天！利见大人、」 何谓也！子曰： 「同声相应、同气相求。水流湿，火就燥，云从龙！风从虎、 圣人作。而万物□②。本乎天2942者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也！上九曰：「「亢龙有悔、」 何谓也。子曰： 「贵而无位，高而无民。贤人在下而无辅、是以动动而有悔也！」乾龙勿用、下也。 见龙在田，时舍也、 终日乾乾！行事也、或跃在渊！自试也。飞龙在天。上治也。 亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九、天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极， 乾元用九。乃见天则！乾元者！始而亨者也、 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利、 大矣哉，大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也、 时乘六龙。以御天也、 云行雨施、天下平也，君君子以成德为行!日可见之行也。潜之为言也。隐而未见。行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之！问以辩之，宽以居之，仁以行之，易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也！九三。 重刚而不中、上不在天、下不在田、 故乾乾！因其时而惕。虽危无咎矣，九四， 重刚而不中、上不在天！ 下不在田。中不在人，故或之！或之者！疑之也、故无咎！夫大人者。与天地合其德。与日月合其明！与四时合其序！与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违。后天而奉天时！ 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也。知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧、其唯圣人乎， 知进退存亡、而9797不失其正者？其为圣人乎！4545□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四5110种本质特征是：元？亨！利，贞。 1，天之阳气是始生万物的本原。称为"元"！ 2。天能使万物流布成形！无不亨通。称为"亨"！ 3。天能使......余下全文>>！
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以？就看你怎么用。卦无好坏、结合时间以及人、卦才会有好坏、比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、5843财运青云直上,要是普通人得3762这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
易经 一个完整的卦有哪几部分组成
根本就没有完整的卦呀、学易者一直有一个传说、一卦本四爻！共有十六卦！后来上天因为人知道的太多了。抹掉了一爻，所以有了八卦，所以八卦是最接近真理的、再后来孔夫子周游列国见多识广！用八卦重6225叠八卦造了六十四卦！填补那一爻的空缺。但是我觉得这还是不完整的。卦就是卦！最原始的卦只有有卦画,没有卦辞爻辞、那些都是后人慢慢5924加上的,易有三圣伏羲。文王、孔子！7957但我个人以为最大贡献的三人应该是伏羲？邵雍！莱布尼茨。最后一个是是英国人!、
学习中医需要先学习《易经》，懂点看卦，看相吗
首先！易经。它是用3371来推延万物的，产生发展和最后的终结，从而！让人们更容易察觉到。因为妄念而产生的错误、3865从而让人们乐享天命、寿终正寝。从这个意义上来讲、确实易经是是医术的本源！、
谁能帮帮忙解释下易经的乾坤两卦
乾卦：是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健，表明兴盛盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨、利。贞”为卦辞！表示吉祥如意，教导人人遵守天道的德行， 坤卦：是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地5171（与乾卦相反）？顺从天，承载万物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为为象征，表明地道生育抚养万物。而又依天顺时！性情温顺！8165它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道、获取吉利！，
易经 蒙卦 ， 问爱情？
单从卦意上看，蒙卦！山下有有雾之象，路被罚遮！迷迷蒙蒙，稀里糊涂！前途不清晰，就像学生不识世间学问需要虔诚请教老师！认真学习探索才能破迷开悟、！
解签 南山灵签
财运大发有所收获积德的人家喜气发生好事临门就像春雨一样滋润着大地地要多多行善积德，
外卦坎内卦震，但是易经上面没说这两种合在一起是什么卦啊？这该怎么解啊？我是小白一个想学，求各位告...
外卦坎内卦震！水雷屯啊 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦，为下下卦。水雷屯（屯卦）3993起始维艰、象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动！坎为雨、喻险！雷雨交加，险象丛生、环境恶劣！“屯”原指指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻，然而顺顺时应运,必欣欣向荣！ 坎宫：水雷屯 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 应 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 世 ▅▅▅▅▅，
求签解签九十八签
九八签 中平 古人人占验：管鲍分金 入山种玉嫌田狭？掘地寻寻金厌客多,富贵贫穷天注定！世人何何苦力奔波， 附注：入山种玉！田4120狭则收成少、掘地求金。人多就会会分得薄、实则为人不必如此辛苦苦奔波！因富贵二字、有前生因果！上天已0382安排分配注定矣！求得此签者，凡事宜力到力为，修善果植福基，自然可以获福，不必强求，所谓不须著意求佳景。自有奇逢应早春，此签平稳无碍、不用忧疑、 米力仙注: 【白话浅释】 春秋、齐国有两位患难知己。他们就是是管仲与鲍叔牙！即使贫困中。他们也视钱财如粪土、后人以“管鲍之交”来称誉真正朋友。此签以管鲍分金、来劝喻喻世人不要因利忘义。签云：自私的人。入山采玉！又嫌自己的田地狭窄。掘地寻金！又厌寻金客多会分薄自己，唉、其实。我们应该学管子与鲍子。明白富贵贫穷一早就天注定、世人何苦为9453财而奔波呢。求得此签。要守义修善果！不要做金钱的奴隶。 流年：知足者！今年清闲安乐、不知足者！强求又何益、 事业：安稳、凡事尽力。莫太计5484较得失! 财富：别太刻意追求金钱。今年财运是去年的延续！变化不大， 自身：勿斤斤斤计较,要大事化小、小事化无！ 家1926庭：当没有利益冲突时。会更和谐。 姻缘：可能发觉对方并不太合适您，别急。再花些时间互相适应， 移移居：一来一往、费时失事。暂且留在旧旧境吧！ 名誉：多做公益。勿沽名钓誉， 健康：凡事看化。身体平安、 友谊：有好知己与您分享快乐，分担忧愁！ 断曰： 畜与蚕．得利微． 问风水相发丁财难． 孕无惊．行迟归． 问遗失寻之恐费力． 宅平稳．婚不宜． 问自身知足便无忧． 财难得．病可医． 问天时得失有天意． 问谋望．愿难偿． 问出行辛苦无所益． 劳无益．早收场． 资料：百度知道 满意请采纳。易经卦签、《易经》第一卦是什么？