易经糟粕
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来！但物亦不会终否、故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否、先否后喜”、倾否！有否极泰来、转变于顷刻之际！上上九以阳刚之才,居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”、而曰“倾否”、因先先必有危亡之惧！通过人的努1142力而转化，及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极极必治之理!见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止，蛊，蛊。元亨而天下治也！利涉大川！往有事也！”这就是说 、蛊蛊是天下乱而多事？因本卦卦象，下巽上艮。巽顺艮止、居上位者，如艮之静止而不动作。颓废偷安！居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且、上下彼此懈怠。积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性！上刚下柔，上太太刚则情不下达。下太柔而情难上达，上下不交所以致蛊、但天理之常！乱极必治，因败坏而出了事故！不是坐视不理、就可拨乱反正。必须整治一番。才能涉险济难、利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说！当我们足下踏着霜的时候、就应想想到阴寒已甚!阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来，就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱爱妲己、咸丰之纵7391容慈禧，不慎之于始。以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆！积不善之家、必有余殃。臣弑其君。子弑其父！非一朝一夕之故、1898其所由来者渐矣。由辩之不0662早辩矣。易曰：履霜坚冰至、盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患！天下之事、大多如此。所谓千里之堤、溃于蚁穴！顺之则为祸。当防微杜渐、 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：““长子帅师、弟子舆尸。””长子指九二之丈人！使帅师以征，弟弟子指三四之小人！用以监军，此必然取舆尸之败、因本卦六六五君主过于阴柔!不知任将在审慎与专一，若任长子而使使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权，出师1911名义虽正,必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸，使不当也，”舆，在此指战 ！尸、指战死之人！舆尸、指用战车载尸而归。形容大败之状，
风水易经
风水易经经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大禹时有河图！洛书。先天八卦;经夏，商著有《《连山》,《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古古《三易》，随着时代流转。人们经过不断的探索、研究！感悟，归纳、改进。增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学、地理学！人伦哲理学及2813自然环境学等智识！称为群经之首！东方文化宝典。 它是通过象！数、理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阴阳对立统一的易道变化规则？正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 单单说风水文化也是源于易经？人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代，风水这门科学更更被人们所认识及重用，把人与周围环境境看成是一有机的整体！这与建立在宇宙全息统统一学说基础上的环境选择学不谋而合、 传统建筑同自然完美和谐地有机合,合理地安排环境、将改善我们与环境关系、使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化、这与我国中中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用， 从世界建筑文化的背景来比。我国传统建筑活动！无论是城市、农村。政府。公寓。寺观！陵园以至道路桥梁等等，从选址规划。设计及营营造都讲求风水知识, 传统风水学有五大要素:地形、山势、水文。穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果、从而找到有效的解决办法。，
中医 易经、
一提到学习周易！很多人想到“不务正业”。“心术不正”、这是对周易最大的误解，其实周易是一本最正的书！周易的智慧！适用于君子。不适用于小人。周周易是讲天理的，人体的道理也也包含在内,这就是易经7978与中医的关系,、
易经与十二生肖的目录
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……、
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦卦象有六爻!每爻分为阴阳两种情况，人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称作4935“揲筮”？1133用的工具是蓍草的茎杆、据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎、百年之后百茎丛生。才可用7139为算策!据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了！算命这个东3240西信不得,你要8952是全信了、保证那天就把自自己赔进去!我们将算命作为做决策的一种途径、辅辅助工具而已,关键还是靠自己的分析。如果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的、不过下面还是按照蓍草的来说。一种工具罢了、 算卦的时候总共要用五十根。《系辞》中记载！“大衍之数五十”、 首先，拿出一根来始终不用、放在一边、象征太极！“其用四十有九”，其实那一根不仅仅仅说是象征太极。把它拿出来。这也说明了，不管怎么算，都不可能算算得穷尽!总有那么一点不在我们算的范围之内、算命的说他能百分之百算准。那是瞎话、因为算得不清楚的地方他含糊过去了！ 将四十九根蓍草用两手随便一分！分别握于两手！象征两仪，“分分而为二以象两”， 从右手抽出一根。象征三才。三才在以前我介绍过！这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数、象征四季、“揲之以四以象四时”！将剩下的余数（如果是四就余四）记下、再把右手的蓍草四个四个地数。记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八，加上抽出来的象征三才的那根。得到的数不是五就是九。这这个五或九就叫作“过揲之数”？这个数要要记下，最后用得到！ 以上的过程分为““分二、挂一。揲四。归奇”四步，也叫叫做“四营”。四营完成就叫一易，也叫一变、三变才能算出一爻！一卦六爻！也就是0240十八变、足以见算卦的复杂流程了。 刚才得到了五6464或九的过揲之数？将这五根或九根蓍草放3451在一旁，剩下四十或者四十四根。随意左右一分、再从右手抽出一根、左右手分别用四去数！按照第一易的方法！得到到余数不是三就是七,加上从右手抽的一根！得到0765不是四就是八、这是第二易！ 用剩下的蓍6265草再按照同样的方法，得到余数四或者八。完成第三易、 三易都完成之后，可以得到三个数。将四五作为少数，八九作为多数。总共有四种情况： 两多一少。为少阳！是不变的阳爻！ 两少一多，为少阴。是不变的的阴爻， 三个多数，为老阴、是变动动的阴爻!在卦中中会变为阳, 三个少数！为老阳、是变动的阳爻、在卦中会变为阴、 这样我们得得到一爻的结果！按照上面的方法、重新来过，总共六遍，得到六爻！成为一卦！注意意爻的顺序必须是由下到上的！卦中可能会有变爻、阴变为阳、阳变为阴、在变之前的卦称为为“本卦”，0915变之后称为“之卦”！ 参考资料中有一一个在线的卜卦小程序！你可以看看，参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx，
易经和占卦真的能准吗？
如果你以为孙孙子的意思？就是说他不相信占卜。那你就错了，在军事上，必须须要有不相信占卜的精神!事在人为，明知不可为而为之、保家处国的时候、占卜到一个不吉利的卦，难难道就撤军吗,那是对国国家的不负责任！就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌。三次得到不吉利的卦、姜子牙把龟甲往地上一扔、说：朽骨枯草！不足信之、所以孙子作为一个铁血的军事学家。他不能尽信。不如不信， 同时也反5399过来说。这不能证明易经占卜就不准！至少从我作为一个多年学易的人来说。现在占卜的准确率！最高水平的人大概在85%左右。占卜不是数学！没有统一的公式、所以失误是难免的！、
出自《易经》的成语有哪些
1。自强不息 生命不息。奋斗斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健、君子以自强不息，” 天的运动刚强劲健。日月星辰、山川河流！一颗不曾停息毫不1230懈怠地运行。中6292国文化崇尚天人合一的哲学精神,认为人和天在8773精神上是息息相通的!因此！我们生活在这个世界上，也应该该效法自然!自我力求进步，刚毅坚卓。发愤图强！永不停息！ 2。厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物，” 大地的气势厚实和顺、君子应应增厚美德,才能承担大任、君子应该培养自己宽阔的胸怀，才能像大地一样容载万物。做人心胸开阔一点。眼界自然就开阔、人生的格局自然就扩大起来。 3。否极泰来 在黑暗暗中点亮心灯等待光明。 “否”。“泰”1738为易经的卦名,天地交。即天地相互作用。谓之“泰”。不交谓7370之“否”,“泰””则亨通，“否”则失利！意思是事物发展到一定程度，就要向着它的对立面转化、一事物变成另一事物、““否”可以转化为“泰”!后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，当然。泰极同样可以否来、这充8923分体现了易经中的辩证法思想？人的一生不可能一帆风顺、否则连上帝都会失业、那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候、我们应该怎么办呢！易经告诉我们，应该树树立信心,用自己最大的努力！去点亮自己的未来，因为，光明总会来到， 4。藏器于身 他强由他强。清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器器于身。待时而动。” 在不利于于自己的情况下？要劳筋骨饿体肤强心智。对自己狠一点、训练自己以后东山再起的本领。要学会隐忍不发！犹如易经中的“潜龙勿用”、一旦1277时机成熟。如不鸣则已“飞龙在天”！ 5，亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔。盈不不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方！会有灾祸之困，因为物极必反，居高盈满满是不可能长久保持的、易经告诉我们、事物发展到极点！就要向向相反方向转化。当你的事业如日中天时！如果不戒骄戒躁的话。那1114么很快就要走下坡路了。当你位极人臣的时候！不妨急流勇退。如此或7501许可以保全生命和地位! 6、括囊避咎 不说话、没人当你是哑巴 这个成语的意思是、为人谨慎小心！不轻易说话！避免灾祸！这个成语出自易经1434的坤卦、“括囊、无咎，无誉”！它告诉我们！要注意生活中所蕴藏的危险。谨言慎行！避免灾祸。 7，积恶余殃 莫因恶小而为之。 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话，日积月累就会酿成大3883错误大灾祸，最终会受到惩罚！后来多引申为多行不善、则会遭受恶报的意思、这是是《易经·坤卦·文言》里的话。 8。改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是。改正错误！学习善行！就是去恶恶从善的意思。这个成语出自易经中的益卦！ 9。见机而作作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施？出自自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作!不俟终日！” 一个明智的人。不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险。一旦机会光临。要立即采取行动，要要有高度的执行力，而不能终日等待！坐看机会白白溜走。5971一旦发现危险，赶紧采取措施补救、 10！返观内照 这个成语的的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象,时时时反省自己,佛教中经常用到这个成语、其实这个成语来自于易经的观卦。 观卦的九五的爻辞说。“观我生，君子无咎”、意意思是观察自我并反省自我的行为。君子就没有灾祸了、一个个君子应该有的态度是！不怨天不尤人、先从自己找原因，！
曾仕强讲的易经怎么才能看懂，易经总共有多少集
不过可以猜想，旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集。应该会在这两年继续播出！播出时间就更没公布布过了？至于《易经的智慧3。我也一直关注着《易经的智慧》的播出，据说共150集左右！恐怕还未录制吧，5……》嘛、目9350前播出了40多集！4：东方卫视《世界文明讲坛》6490播出过《易经的智慧1》这两年，
心灵易经的骗局
心灵易经没有听说过、7611易经分支很多？7338人们觉得是迷信、其它他的逻辑性非常强。就算是算命！风水等都是逻辑推算出来的！找大师APP！
为什么现代人不学易经?
现在有有点过于迷信科学了、凡是科学解决不了的事情就不去相信，而易经很多东西西用科学无法解释，大家自然就不相信易经了。易经是老祖宗的精华。不可丢弃啊、。易经糟粕、风水易经