易经二十三卦寻失物
《易经》如何排卦
一、你问的有点不明白！六爻爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横横表示？阴用- -表示。 如用硬币，国微面表示阳、反面是数字是阴，铜钱钱文字面是阴!反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦。则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有有六个硬币,一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳。第三次3443跌出的是阴！则由下往上排列、阳阳阴、是为《泽》、再如此类推、如第四阴！第五阳。第六阳又同样次排出！阴阳阳为《巽》、泽在下。巽在上、则组成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了！ 二。铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说，但你要通俗的说法。本人7144描述如下： 铜钱摇卦？每次三个。共摇六次、有个难点就是、三钱相同面朝上，记法不同，如三个阳就记为0还表示阳。三个阴记为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳！两个阳记为阴、三个的记为动变的的阴阳，但排好卦后！这动变的阳3013和阴就必须反变一下，则阴变为阳，阳则变阴。又得出9668不同的卦，这叫做动爻！表示有动则有变，不知你0072能否明白， 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少！则没有字的一面有多少个、只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为- -！三个花纹朝上为动阳记为0。没6676有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例、第一次跌出8499有一个花、为阳！第二次是三个为动阳。第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一！0，- -，由下下往上排为《泽为兑》卦!第四次为为三个字（无花纹朝上）动阴？第五次一个花、第六次一个花！分别记为X 。一。一！由下往上排为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第二次摇的阳变变为阴！成为一！- -！- - 组成《震为雷》卦！把第四次动阴变为阳则是一。一，一成成为《乾为天》卦!由此组成《天雷无妄》卦， 总的卦就是《中孚》之《《无妄》，由《中孚》卦化出《无妄》卦、接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的水平决定你的易学成就和一切！ 希望能帮上你的忙! 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短短期能通晓它！本人研究它已二十年了！自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿，，
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务，情境、现象，特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则、每一卦都会有六六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种4687不同的事务。情境！现象、特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦））寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公，到此诸神耽退位、纵然有祸不成凶，这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽、坎为水。泽有水而流有限、多必溢于泽外，因此要有节度，故称节！1207节卦与涣卦相反。互为综卦，交相使用。天地有有节度才能常新，国家有节度才能安稳。个人有节度才能完美、 事业：正处在发展时期！一定定要注意切勿冒进！但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动！这样、事业可以继续兴旺发达， 经商：市场行情好,对自己7616很有利,8472应该努力开拓、勿失去机会！不过、头脑一定要冷静。投入应有限度！适可而止。该收则收、 求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端。可以通行无阻。顺利前进！ 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然2814会有好结果。 决策：抓住机遇!勿失良机、适当节制自己的行动！不可勉强。更不可冒险。恰如其分，一切不可拘泥、该变就变、但是。该节制的1359时候一定要节制！节节制必须有限度，过于节制就成为苦、不会有好的结果、这叫适得其反，务务必十分注意？，
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野是最好的，但最终同人于郊！无悔！志未得也。姻缘够好了别追求十全十美了！ 物不可以终否，故受之6949以同人、 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13、同人卦天火同人 《同人》（下离乾上乾1198） 第十三 相会于野得亨通、利涉大川君子贞。 伏戊于莽遇遇强敌,高陵三岁未见兴、 登上城墉难攻克。先哭后笑笑获全功。 无悔于郊志未得，吝道3298皆因同于宗, 【原文】 同人：同人于野、亨，利涉大川、利君子贞。 【译文】 同人卦：聚众于郊外、将行大事。吉利！有利于涉水渡河，有利于君子的卜问！ 初九出门即与人同、虽可无咎。但未必能深于“同人”之道！六二同人于宗族，则不免偏5663狭鄙吝、九三为求同而争战！乃至“三岁不兴”！九四为求同而自退不攻、说明明以力求同！非但不能同。还会徒伤财力。九五先哭后乐，先战后同。说明今日之盟友！亦或昔日之仇敌、上9270九“同人于郊”？虽5661然“无悔”,但因远离现实、脱离社会、如隐者流、终不不能发展和同之道。 【原文】九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇！ 《象》曰：同人之先，以中直也！大师相遇、言相克也。 【译文】九五：与人和同、开始时放声声大哭！后6065来欣喜欢笑！这是因因为大军克服了阻力相遇！获得得和同的成功， “号啕”是哭叫、“大师”是大军， 九五爻欲应六二，而为九三九四同性阳爻所阻。所以“先号啕”。然而与六二为正应！终必相遇，所以“后笑”，互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”。 伏卦3，4！5伏坤，占人物为‘众人’故称为“大师”！“相遇”。是称谓九五遇遇六二!前不能相遇。是因以三四刚爻之伏戎相阻为害，后“克”而胜之。所以能与六二“相遇”。 九五阳刚中正。尊居君位、与六二同心相应！惟因九三。九四从中欲争同于六二而敌视之！故起初不能聚合而而号啕悲痛！直至以大军克敌制胜而与六二相遇后、始绽开笑容！ 《象辞》说：聚集起来的大众之所以以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮筮遇此爻！九五五居上卦之中位!像人得贞正之道、势必化化凶为吉！大军会师，是说我军压倒了敌人。 “同人”先是天“乾”二爻“中直”。五爻无应、故而“号啕”！5393后来天为“离”中虚，五爻得应。故而“后笑”，以先后天解同人之先5845后及“中直”之义,品读起来亦颇有趣味！ “柔得位得中。而应乎乾，曰同人，”然则则体柔居中。众之所与，执刚用直，无所未从，故近隔乎乎二刚、未获厥志！是以“先号号啕”也。居中处尊、战必克胜、故“后笑”也，不能使物自归而用其强直、故必须大师克之！然后相遇也！ “九五”刚6068健中正!在尊位。又与柔和中正的阴爻5648“六二”相应？当然“九五”与“六8787二”和同、但但“九三”与“九四”、或者埋伏、或者越墻。在中间阻扰！因而无法结合！然而！和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。所以用开始哭泣！最后欢笑来比拟！ 不过，“六二”柔弱、“九三”“九四”刚强、“九五”必须用大军击击败强敌，才能够与“六二”相遇！ 九五与六二起初不能聚聚合而号啕悲痛者，乃因君臣5670二者均得中位。持中而正直！彼此内心早已感通。而九二出动大军始能与六二相遇、3037乃谓其能克敌制胜也, 《系辞传》：君子之道、或出或处，或默或语。二人同心！其利断金！同心之言，其臭如兰、（君子立身处世世的原则。或者从政！或者隐居，或者缄默、或者议论。二人一条心。就有断铁的锐利、志同道合合的言论！就像兰花一般芬芳！） 九五！这是关键、为什么先嚎啕而后大笑呢，因为它又中又正！那为什么先嚎啕、这是指九三爻和九四爻而言、尤其是九四爻位不正。总想着去攻打别人，不攻克不行......余下全文>>！
《寻龙诀》里面的口诀是什么？
电影中“寻龙分金看缠山、一重缠是一重关，关门如有7128八重险，不出出阴阳八卦形”这句话出自风水典籍《撼龙经》，原文是：“寻龙千万看缠山、一重缠是一一重关，关门若有千重锁、定3389有王侯居此间”文字上稍稍有点区别，但大体意思相似！ 这里有两个概念、一个叫“缠山”！一个叫4037“关锁”, 芍药支行龙“缠山”是相对于4912龙脉来说的、龙脉周围一定会有很多围围绕着它的其他山脉!这些山脉就叫缠山，就好像主人旁边会有护卫！帮手为他服务。拥护他的人越多就说明这个主人的地位越尊贵。“缠山”越多就代表着龙脉聚集的能量也越强。我们们可以通过两边“缠山”的形状判断哪里是龙脉，“缠山”的作用是“藏风”。 罗星锁水口“关锁”说的是这块地的出水口要相对封闭。这才3787能不漏气!水的两边要有山体形峦来关锁水口：有捍门锁水口。华表锁水口、狮象锁水口，龟蛇锁水口等等。所以天安门前面有华表！政府大院门口放狮子、什么身份地位放什么物品是有严格规定的、老百姓门口是不可以放狮子的！这些都是从风水文化而来，水口处出现以上4927山体形峦的龙穴,属于大贵之地，“关锁”的作用是是为了更好地“得水”。 “藏风得水”是风水宝地的基本条件！我们从“缠山””和“关锁”就可以看出一块地的气势和格局!气势越大。格局越高。越有可能是1787帝王将相家的祖坟!那么么值钱的宝贝自然就多！以“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间”的标准来看一个地方！确实可以帮助我们发现龙脉、知道方圆几公里区域内可能有大墓葬，但是墓穴具体在哪个位置、却无法通过这个口诀来来定位？ 古人说：“三年寻龙！十年点穴”可见要确定龙穴的确切位置！比寻找龙脉还要困难，不懂得9234找龙穴的方法？其结果就像电电影里的王凯旋一样？只能到处乱炸碰运气了， 寻找龙穴的方法有很多。这里我只介绍8字要诀：“乘金相水、穴土印木”。这个方法。出自于风水学的开山鼻祖郭璞的《葬书》、书中有5299一句话：“乘金相水？穴土印木！外藏八风。内秘五行，”乘金：是龙穴的后后方靠山一定要相对的高和饱满、从高到低传递龙脉的能量。因为金金五行属阴!能量向下才能把地气引到到龙穴、金五行行是圆形!所以以靠山要饱满？ 相水：指的是龙穴的前方、一定要有圆弧形的环抱结构，可以是环绕的水系或者是圆弧形的土石结构。也叫唇星止气！因为水五行阴得不0899能再阴。已经到底！所以地气就被停聚在龙龙穴的位置上？水五行是弯曲形！所以要有圆弧形、 穴土：就是中间龙穴的位置，一般地2571势都相对平缓？才能平衡聚气。因为土五行形状方正、阴阳平衡， 印木：是什么意思呢，地气聚到中心龙穴之后、气流还还会向四面八方散开。这个时候如果左右没有遮挡的话、能量就不能很好的聚集起来！所以印木就是左右高起的左青龙和右白虎！让气流回旋！木五行属阳，木气升发才可以让气流回旋，因为木五行是长条形，所以龙虎砂也都是长条形、 在实践中7782我们发现！十有八九的龙穴都符合以上8个字的标准。所以“内秘五行”是确定龙穴位置的重要方法！而“外藏八八风”其实就是“寻龙千万看缠山。一重缠是是一重关……“这句寻龙诀的内容。 从确定大范围的寻龙到确定最终的龙穴。今天终于把阴宅风水寻龙点穴的方法给讲完整了！更为重要的是寻龙点穴的方法在现代阳宅5342风水中一样有用,选择一个小区、小区中选择一套房子的方法就是是来自这套传统风水的理论！、
易经 卦的术语 像卦 是什么？求详细解释
求教好吗。，
《易经》第六十二卦 六爻占卜
看你的卦是： 1！无咎。弗过遇之，往厉必戒！勿用，永贞。 象曰：弗过遇之，位不当也，往厉必戒！终不可长也、 白话文解释 没有过错，不要指责他，但要防止发生错误！前去冒险。则必须立即0830加以警告、无须乎卜卜问往后的吉凶、 《象辞》说：不要过份指责!但要防止发发生错误。因为九四阳爻处于阴位、像人处境不利！容易出错，前去冒险、必须加以警告，因为明知知而故犯？只能加速自己的失败。 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者，宜安常守职。不可妄动、 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势。不可妄动、 财运：适0725可而止！切勿过贪！ 2，密云不雨！自我西郊。公弋取取彼在穴。 象曰：密云云不雨，已上也、 白话文解释 六五：在我西郊的上空！云气密布、降雨在即，王公公本是去射鸟！可是在洞穴捉到到野兽， 《象辞》说：云气密布，降雨在即、因为雨云已聚集在空中！ 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者、不利谋事！守旧为佳，做官的有告休之危。 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时。难成大事， 财运：小利可得，不必多想。 解答完毕,。
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶！被3403誉为“大道之源”。是古代帝王之学。政治家。军事家。商家的必修之术、 《易经》6135含盖万有。纲纪群伦。是是汉族传统文化的杰出代表,广大精微，包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六六十四卦"！ 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中。西伯昌潜心研究易学学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地！水雷屯，山水蒙等六十四卦。！
求高人解《易经》第五十二卦
1030俺了解,好看啊看了几遍,肯定是真的有｀｀。
风水寻龙的方法
风水宝地寻龙点穴 阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形！势，理！气5356的有效结合）! 大家都知道，阴宅风水宝地。最关键的就是要山环水抱！山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线）、水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的的“气随风则散、界水则止”）！换句话说、 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集！而所谓谓的穴心就是五行场能聚集的焦点？只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则。所以要找找准其焦点不是那么容易! 穴心唯一能够体现的是：由于长年累月。天长日久场能的聚焦在这个焦焦点上的土质会产生明显的色彩变化!在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活、而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有9008什么所谓的其他宝物、 这才是真正的穴位， 风水寻龙点穴秘诀精选 好龙脱煞出平洋。百十里来长，离祖离宗星辰出、此是真龙骨、前途节节出儿孙、文武脉中分！直见大溪方住手，褚山皆不走。个个个回头向穴前？城郭要周圆。水口3050乱石堆水中。此地出豪雄！若得远来龙脱劫、发福无休歇。穴见阳神三摺朝、此地出官僚、不问三男并五子、富贵房房起，津湖溪涧同此看！衣禄荣华断、大河大0873水同到处!千里来龙住，水口0722罗星锁住门！似大将屯军！落头定定有一星形!非火土即金，正8878脉落平三五里！见水方能止，二水相交不用砂！只要石如麻，更看硖石高山岭。密密来包裹。此是5458州县大地形、细说与君听！ 此节是言大大轩行龙？尽结之穴、又名出洋龙。往往离龙祖二三十里、或百十里始结穴，将将近穴的地方，离二三里！必有一个少祖落去去结穴方有力。但要见水方大河到头。周围砂岗包裹！便结州县大地！水口必有罗星或或硖石或华表收水锁门也， 第三节 天下军州总住空！何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取，莫说后无主，立穴动静中间求。须看龙到头、 此节是言平洋龙格。但看州县8746和乡村、凡落在平洋结穴！不论后龙来脉、只取水神朝绕。便是真龙龙憩之乡!但取动静中间者是阴阳交媾也！动者为之行、静者为之息，在行息中间间之处!为之龙到头也。 第四节 杨公妙诀不多说。因见黄黄公心性拙！全凭掌上起星辰、类聚装成为妙诀，大山误作作破军星？五里所聚脉难分！但看出身一路脉！到头要分水土金。又从分水脉看处、便把罗经照出路，节节同行过峡真、前去必定有好处，子字出脉子子字寻。莫交差错丑与壬，若是阴错与阳错、劝君不用费心寻。 此节以下皆是杨公平洋秘诀、字字隐谜，非得口诀不可、总4947有智过千夫，读破千书万卷。何能道及只字也！大山误作破军军星也,因五星混杂难分不取！要取取山脉水土金!三星者，贪，武、巨三吉。行龙其它不取，木星是贪狼曲而丰厚！土星是巨门！方而平顶、金星是武曲。圆而开面！若是身体漏涧、尖瘦、歪！斜！丑形百出。过脉没有砂护送、俱为贱龙而不取也， 寻龙点穴操作方法 寻龙点穴的最高境界是：眼中无形心中有穴之穴人人合一!寻龙点穴是地理风水的核心部分，一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行！若不识寻龙点穴。实难言精于地理风水。故凡习地理风风水者、必先精于寻龙点穴、初习寻龙点穴之法。每多从观图拨砂开始。继而登登山练目!继而覆覆验古坟？然各师有各法、且多是执着于何星结何穴。何形穴穴结何处等等。寻龙点穴要心存大势，远取诸物。近取诸身，眼到心到！穴在我现！俗云：“仙师观星斗。明师看水口！时师满山走！”我说：“明师为点穴而相山。时师为相山而点穴，”而寻龙点穴的最高境界是：“眼中无形心中有穴之穴人合一，”且看看先贤对真穴的精彩论述、！易经二十三卦寻失物、易经六十四卦排列