易经专用词
易经的心得
呵呵。易哪里是那么好懂的！再说个人的理解也不尽相同。遇到不懂。多思索几遍、还不懂懂就跳过去,下次再看。不要急！慢慢看就是了，、
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳、阳可以代表理想。阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现！而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到到好处？或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚好、）做人不能说好话！也不说坏话，而是要说妥当话！人做事情都要适可而止、不要强求，该出手就出手！该怎样就怎样这才是我们做人的道理。（至于什么事该出手自己看着办、别不该出手而出手，）做事情不要有利可图图才去做？要问心无愧的做事情！莫要后悔（觉得自己该做做的就做、别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理，也是我们人生要经经历的为人民服务，还有就是做人要明象位。立德业 只有这这些了,这是我个人原创的！绝对没没有复制的,
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不不可以终通。故泰极否来，但物亦不会终否，故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”。倾否、有否极泰来，转变于顷刻之际，上九九以阳刚之才！居否卦的的终极。能倾覆其时代之否塞、所以不曰“否倾”、而曰“倾否”！因先必有危亡之惧。通过5239人的努力而转化。及及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.4157蛊卦》,蛊卦卦辞说：“刚上而柔下，巽而止、蛊！蛊，元亨亨而天下治也。利涉大川。往有事也、”这就是说 ，蛊是天下乱而多事，因本卦卦象、下巽上艮，巽顺艮止，居上位者，如艮艮之静止而不动作,颓废偷安！居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且！上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏， 本卦卦性。上刚下柔、上太太刚则情不下达、1442下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊，但天理之常，乱极必治，因败坏而出了事故、不是坐视不理！就就可拨乱反正,必须整治一番！才能能涉险济难!利泽万物，这就是卦辞辞所说：“利涉大川！往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说8553：“履霜坚冰至!”这就是说！当我们足下踏着霜的时候、就应想想到阴寒已甚？阳气渐消，天气就要逐渐冷冷到结成坚冰了！比喻喻到人事上来。就有“防微杜渐”的意思！如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容容慈禧，不慎之于始。以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆！积不善之家。必有余殃，臣弑其君。子弑其父，非一一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由辩之不早辩矣、易曰：履霜坚冰至、盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成““坚冰至”的祸患、天下之事！大多如此，所谓千里之堤，溃于蚁穴！顺之则为祸！当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸。”长子指九二之丈人、使帅师以征！弟子指三四之小人！用以监军。此必然取舆尸之败、因本卦六五君主过于阴柔！不知任将在审审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权。出师名义虽正、必有覆败败之辱、故曰“弟子舆尸，使不当也。”舆。在此指战 。尸、指战死之人！舆尸。指用战车载尸而归，形容大败之状、
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利、贞！ 初九：潜龙、勿用。 6636 九二：见龙再田。利见大人、 九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊、无咎！ 九五：飞龙在天！利见大人。 上九：亢龙有悔！4794 用九：见群龙无首!吉！彖曰：大哉乾元、万物资始、乃统天！云行雨施。品物流形。大明始终！六位时成！时乘六龙龙以御天，乾道变化。各正性命，保合大和、乃利贞！首出庶物、万国咸宁、象曰：天行健，君子以自强不息、潜龙勿用。阳在下也！ 见龙再田，德施普也。 终日乾乾。反复道也、 或跃在渊。进无咎也。飞龙在在天揣大人造也, 亢龙有悔、盈不可久也。 用九。天德不可为首也。文言曰：「元者，善之长也！亨者、嘉之会也！利者，义之和也、贞者，事之干也、 君子体仁，足以长人、嘉会！足以合礼。利物，足以和义。贞固，足以干事， 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名。□①世而无闷、不见是而无闷！乐则行之、忧则违之。确乎其其不可拔!乾龙也、」九二曰：「见龙在田、利见大人。」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信！庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化！ 易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也。」九三曰：：「君子终日乾乾？夕惕若！厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业。忠信。所以进德也！修辞立其诚，所以居业也，知至至之！可与几也， 知终终之！可与存义也、 是故！居上上位而不骄。在下位位而不忧？故乾乾。因其时而惕，虽虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊、无咎、」 何谓也、子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒！非离群也、 君子进德修业。欲及时也，故无咎、」九五曰曰：「飞龙在天？利见大人，」 何谓也，子曰： 「同声相应，同气相求，水流湿！火就燥。云从龙、风从虎、 圣人作，而万物□②、本乎天者亲上、本乎地者亲下！则各各从其类也，上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也，子曰： 「贵而无位、高而无民，贤人在下而无辅。是以动而有悔也、」乾龙勿用。下也。 见龙在田。时舍也、 终日乾乾，行事也！或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也。 亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九。天下治也！乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田、天下文明！终日乾乾、与时偕行！ 或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九！乃见天则！乾元者！始而亨者也。 利贞者。性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利！ 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也、 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施、天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见！行而未成，是以君子子弗用也，君子学以聚之。问以辩之、宽以居之！仁以行之，易曰曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也，九三。 重刚而不中。上不在天！下不在田。 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣、九四！ 重刚而不中，上不在天、 下不在田，中不在人！故或之、或之者。疑之也，故无咎！夫大人者！与天天地合其德、与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶、 先天6977下而天弗违、后天而奉天时， 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎！亢之为言也。知进而不知退，知存而不不知亡!2787知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其正者。其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元！亨、利！贞。 1。天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2、天能使万物流布成形，无不亨通。称为"亨"、 3、天天能使......余下全文>>？
如何用易经算手机号码
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字转成对照公式 2357 验证起来比较没问题!
易经手机号码测吉凶
一般用用梅花易数吧？把手机号号码分为两段!前面5个数字为上卦！后面6个数字字为下卦！数字相加除以8、得出出一个重卦？也就是64卦之一了。用六取动爻。就能大概测个吉凶，这个应该是比较通用简单的方法。，
怎么用易经计算双色球号码
9030 用反推法、
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以，就看你怎么用！卦无好坏！结合时0143间以及人！卦才会有有好坏,比如乾卦！要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运运青云直上！要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
怎么加入中国易经协会
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程。 （二） 自己的意愿愿自愿加入。 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书。 （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美美钢印证书、 理事会决定是否吸收该会员。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细8535解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）！又象象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利，贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人遵守天道的德行。第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢逢之把口张！适适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相相反）！顺从天。承载万物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表明明地道生育抚养万物。而又依1023天顺时!性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利、第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由！这这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动。坎为雨，喻险！雷雨交加、险象丛生，环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻！然而顺时应运，必欣欣向荣，第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止、坎是水的的形象！喻险，卦形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机！行动4010切合时宜、因此，具有启蒙和通达的卦象！第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今。忽忽然大风吹土去。自然然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意、上卦是坎，险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥、不不可冒失行动，观时待变！所往一定成功。第6卦7111 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走！雨下俱是要占先。谁肯让谁7585走一步！这个卦是异卦4492（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健！坎为险陷，刚与险。健与险。彼此反对！定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧、第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦0995象曰：将帅领旨去出征!骑骑着烈马拉硬弓!百步4205穿杨去得准，箭中金钱喜气生，这个卦是异卦卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队，坎为水。为险，坤为地、为顺。喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名！故4462能化凶为吉。第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水、水附大地、地纳河海！相互依赖。亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精精诚团结的道理！第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想想云浓雨不浇、农人仰仰面长吁气，是从款款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长、故卦名小畜畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度。才可大有作为、第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声出圣贤！天降文王开基业，富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽！以天喻君！以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾。不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下。各得其位！兑柔遇乾刚。所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的的向前进取的意思？第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷！喜喜庆平地一声雷？这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>。易经专用词、易经的人生哲理？