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易经专用词


  • 易经的心得

      呵呵、易哪里是那么好懂的、再说个人的理解也不尽相同!遇到不懂。多思索几遍。还9751不懂就跳过去!下次再看、不要急!慢慢看就是了!、

  • 易经的人生哲理?

      易经告诉我们世界有阴有阳、阳可以代表理想!阴代表我们要脚踏实地去实现理想(要脚踏实地去实现,而不是贪快贪多贪心的去实现)做人做事要恰到好处,或者刚刚好,(做事过分或者不过分都要刚刚好,)做人不能说好话、也不说坏话,而是要说妥当话!人做事情都要适可而止。不要强求,该出手就出手,该怎样就怎样这才是我们做人的道理!(至于什么事该出手自己看着办。别不该出手而出手、)做事2075情不要有利可图才去做,要问心无愧的做事情!莫要后悔(觉得自己该做的就做,别为了利益而埋没良心)易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务,还有就是做人要明象位!立德业 只有这些了,这是我个人原创的,9714绝对没有复制的,

  • 与易经有关的成语

      1.否 极 泰 来 :物不可以终通,故泰极否来!但3838物亦不会终否。故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理,(周易.否 )上九8511爻辞说:“倾否、先否后喜”,倾否!有否极泰来,转变于顷刻之际!上九以阳刚之才。居否卦的终极。能倾覆其时代之否塞。所以不曰“否倾”、而曰“倾否”。因先必有危亡之惧!通过人的努力而转化。及终得“倾否”之喜 、   2.乱 极 必 治 :乱极必治之理!见《周易.蛊卦》!蛊卦卦辞说:“刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊。元亨而天下治也、利涉大川。往有事也,”这就是说 !蛊是天下乱而多事!因本卦卦象,下巽上艮!巽顺艮止。居上位者、如艮之静止而不动作、颓废偷安。居下位者,4035如巽之卑顺而不敢违杵?因循苟且,上下彼9772此懈怠?积弊而致蛊之败坏,   本卦卦性,上刚下柔。上太刚则情不下达!下太柔而情难上达,上下不交所以致蛊,但天理之常、乱极必治!因败坏而出了事故!不是坐视不理,就可拨乱反正,必须整治一番,才能涉险济难、利泽万物,这就是卦辞所说:“利涉大川,往有事也,”   3.防 微 杜 渐 :“防微杜渐”!可参《周易.坤卦》初六爻辞,初六爻辞说:“履霜坚冰至!”这就是说。当我们足下踏着霜的时候!就应想到阴寒已甚。阳气渐消!天气就要逐渐冷到结成坚冰了?比喻到人事上来!就有“防微杜渐”的意思,如殷纣之宠爱妲己,咸丰之纵容慈禧!不慎之于始!以致身败国乱!如孔子在《周易.系辞传》中说:“积善之家、必有余庆。积不善之家、必有余殃,臣弑其君。子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩矣,易曰:履霜坚冰至!盖言顺也、”这8052些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止,从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事、大多如此。所谓千里之堤,溃于蚁穴、顺之则为祸、当防微杜渐、   4.弟 子 舆 尸 :“弟子舆尸”!语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻0794辞说:“长子帅师!弟子舆尸。”长子指九二之丈人!使帅师以征!弟子指三四之小人,用以监军,此必然取舆尸之败,因本卦六五君主过于阴柔,不知任将在审慎与专一,若任长子而使弟子参与其权、任君7391子而使小人参与其权!出师名6300义虽正?必有覆败之辱、故曰“弟子舆尸,使不当也,”舆,在此指战 ,尸,指战死之人!舆尸、指用战车载尸而归。形容大败之状,

  • 《易经》第一卦是什么?

      《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  乾:元。亨!利!贞、  初九:潜龙,勿用。  九二:见龙再田,利见大人。  九三:君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。  九四:或跃在渊,无咎。  九五3579:飞龙在天,利见大人!  上九:亢龙有悔!  用九:见群龙无首、吉。彖曰:1870大哉乾元,万物资始。乃统天、云行雨施、品物流形、大明始终,六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化!各正性命。保合大和。乃利贞、首出庶物、万国咸宁,象曰:天行健,君子以自强不息、潜龙勿用。阳在下也、 见龙再田!德施普也! 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也、飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔。盈不可久也。 用九。天德不可为首也。文言曰:「元者,善之长也、亨者,嘉之会也、利者!义之和也、贞者。事之干也! 君子体仁!足以长人!嘉会!足以合礼。利物!足以和义!贞固。足以干事、 君子行此四者。故曰:乾:元亨利贞,」初九曰:「潜龙勿用,」 何谓也!子曰: 「龙德而隐者也?不易乎世!不成乎名,□①世而无闷,不见是而无闷!乐则行之。忧则违之!确乎其不可拔,乾龙也。」九二曰:「见龙在田,利见大人,」 何谓也!子曰: 「龙德而正5395中者也, 庸言之信!庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化。 易曰:「见龙在田。利见大人!」 君德也,」九三曰:「君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎,」 何谓也、子曰: 「君子进德修业,忠信!所以进德也。修辞立其诚、所以居业也、知至至之,可与几也, 知终终之。可与存义也、 是故。居上位而不骄!在下位而不忧、故乾乾。因其时而惕、虽危8569而无咎矣?」九四:「或跃在渊,无咎、」 何谓也。子曰: 「上下无常?非为邪也、 进退无恒。非离群也, 君子进德修业,欲及时也,故无咎。」九五曰:「飞龙在天,利见大人。」 何谓也,子曰: 「同声相应、同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎、 圣人作、而万物□②。本1812乎天者亲上,本乎地者亲下、则6359各从其类也?上九0477曰:「亢龙有悔!」 何谓也、子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也、」乾龙勿用,下也! 见龙在田、时舍也! 终日乾乾!行事也!或跃在渊!自试也!飞龙在天。上治也、 亢龙有悔、穷之灾也!乾元用九,天下治也、乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田,天下文明,终日乾乾。与时偕行, 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德!亢龙有悔,与时偕极。 乾元用九。乃见天则!乾元者。始而亨者也、 利贞者、性情也。 乾始能以美利利天下。不言所利, 大矣哉,大哉乾乎。刚健中正,纯粹精也, 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙、以御天也, 云行雨施,天下平也!君子以成德为行!日可见之行也!潜之为言也、隐而未见!行而未成!是以君子弗用也!君子学以聚之,问以辩之。宽以居之。仁以行之。易曰:「见龙在田。利见大人。」 君德也、九三! 重刚而不中。上不在天,下不在田。 故乾乾,因其时而惕。虽危无咎矣!九四, 重刚而不中、上不在天, 下不在田。中不在人!故或之。或之者、疑之也。故无咎。夫大人者、与天地合其德!1704与日月合其明。与四时合其序!与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违。后天4886而奉天时、 天且弗违,而况於人乎。 况於鬼神乎。亢之为言也,知进而不知退。知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎! 知进退存亡。而不失其正者,其为圣人乎。□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终   乾卦象征天、天的四种本质特征是:元!亨,利。贞。   1。天之阳气是始生万物的本原,称为"元"、   2!天能使万物流布成形!无不亨通、称为"亨"!   3!天能使......余下全文>>。

  • 如何用易经算手机号码

      网上的算法都是有问题的   用后天八卦的数字转成对照公式   验证起来比较没问题,

  • 易经手机号码测吉凶

      一般用梅花易数吧!把手机号码分为两段、前面5个数字为上卦!后面6个数字为下卦、数字相加除以8、得出一个重卦!也就是64卦之一了、用六取动爻、就能大7856概测个吉凶!这个应该是比较通用简单的方法!,

  • 怎么用易经计算双色球号码

    1520  用反推法,

  • 易经六十卦做生意用什么卦

    6840  每个卦都可以、就看你怎么用。卦无好坏,结合时间以及人、卦才会有好坏、比如乾卦,要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财1609运青云直上!要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。

  • 怎么加入中国易经协会

      会员应具备的条件   (一) 拥护本会的章程、   (二) 自己的意愿自愿加入!   会员入会的程序是:   (一) 提交入会申请书、   (二) 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书、   理事会决定是否吸收该会员,

  • 易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

      易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切7435谋望皆如意,向后时运渐渐高、这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天!喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨!利,贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行!第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。6243卦若占之大吉昌、这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性!象征地(与乾6735卦相反)?顺从天,承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征!表明地道生育2015抚养万物?而又依天顺时、性情温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向!遵循正道。获取吉利!第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂,急促反惹不自由!这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷、喻动、坎为雨,喻险!雷雨交加!险象丛生!环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地!万物始生,充满艰难险阻。然9932而顺时应运,必欣欣向荣!第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰3934:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象。喻止、坎是水的形象、喻险。卦形为山下有险!仍不停止前进!是为蒙昧,故称蒙卦、但因把握时机、行动切合时宜!因此!具有启蒙和通达的卦象,第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹土去!自3208然显露有重新!这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾、刚健之意!上卦是坎。险陷之意。以刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动,观时待变、所往一定成功。第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步,这个卦是异卦(7036下坎上乾)相叠,同需卦相反!互为“综卦”,乾为刚健!坎为险陷!刚与险、健与险!彼此反对。定生争讼。争讼非善事!务必慎重戒惧!第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队。坎为水,为险。坤为地、为顺,喻寓兵于农,兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之?但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势,师出有名、故能化凶为吉,第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。8954不用费力逍遥去、任意而行大亨通,这个卦是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地、坎为水!水附大地!地纳河海!相互依赖,亲密无间,此卦与师卦完全相反!互为综卦,它阐述的是相亲相辅、宽宏无私,精0156诚团结的道理?第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款2614来莫心高!这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天、巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长!故卦名小畜(蓄)。力量有限!须待发展到一定程度、才可大有作为,第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年、这个卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天!兑为泽!以天喻君。以泽喻民!原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人!”因此!结果吉利、君上民下!各得其位、兑柔遇乾刚!所履危,履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思,第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹4267入场闱?三元及第得意回!从今解去愁和闷!喜庆平地一声雷!这个卦是异卦(下乾上......余下全文>>、易经专用词、易经的人生哲理?