易经三十三卦
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤!是相遇的意思，是“怀才不遇””的“遇”。同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过、朋友很多却倍感孤独的还是大有人在、因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道。重点还是在于“知人”！一个虽然做得不错，但无人知晓、没人愿意引见的人。再有有才也是没用, 这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻、前一卦说这个阴爻是指小人！而这里。阴1681爻是指那个怀才的人？这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人， 初六。怀才的人要守持正固，不要急于有有所前往！前往哪里、有才的人当然心里早有目标。为什什么不要急!因为做人要甘于平凡、是你的就是你的。不是你的、只能说明它还不是你的，不甘于平凡！那只能是痛苦！不过！愿意痛苦并爽着的人有很多。 九二！“包有鱼”、厨房里发现一条鱼、鱼是谁、就是初六、6666那个怀才的人、这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的！前天晚9002上得了“快男”冠军的陈楚生！出名之前居居然当过外卖仔、作为九二的人。能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的。他他们所应做的。是尽量地帮助那些些怀才不遇的人。而不要为己所用、 九三、指的是想想寻找初六的人？并并没有像预期那样顺利找到,但正因为为没有找到。而没有遭到邪伤！我看到这句话时！有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找找到人才？就省下了不不少供养人才的工资,省下了不少管理高高级人才的功夫，似乎乎难以理解这有什么可庆幸的，但凡事还是要全全面地观察考虑、引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果、所以这里主要还是为了告告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸4437大人才的作用,过分依赖和夸大。对人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害、 九四。“包无鱼”，厨房里失去一条鱼，这个鱼当然还是指初六。那个人才了！但这里关键还不在在于失去人才？而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事！留不住人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争。人才才可留得住！如果在平时就善待人才。让他他们充分发挥专长,适当提提工资。提提职务待遇。就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多、不过这种抢夺大大多还是发生在人才市场！劳力市场！工厂没人干活的时候才想到加工资、提福利、就有点晚了， 九五、“以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的杞树树蔽护甜瓜一样!只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、 上九，人才已经被九五所请走。虽然心心里觉得可惜？但没有咎害，这里的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的的时候！两者都没有能够够请到人才！道理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女。彖曰：姤！遇也、柔遇刚也！勿用取女、不可与长也、 天地相遇。品物 咸章也， 刚遇中正，天下大行也、 姤之时义7561大矣哉!象曰：天下有风！姤、后以施命诰四方。 初六：系于金柅！贞吉，有攸罚，见凶。羸豕踟躅、 象曰：：系于金柅，柔道牵也， 九二：包有鱼，无咎、不利宾！ 象曰：包有鱼、义不及宾也， 1352 九三：臀无肤，其行次且，厉、无大咎！ 象曰：其行次且！行未牵也， 九四：包无鱼！起凶， 象曰：......余下全文>>，
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以！就看你怎么用、卦无好坏，结合时间以及人。卦才会7929有好坏！比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用9037这个卦肯定很好！财运运青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
易经六十四卦排列
易易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不8989同的事务！情境，现象，特定环境下的人生哲理，以及大自然0907的运作法则,每一卦都会有六六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象。特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则。每一卦都会有六六爻和爻辞、以及三百八十四种种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问爱情
本人也学点梅花。那5144位叫“忍辱负重安徒生”的同学,你就没有看到卦主是女人吗。还抱得美人归，坑爹那。！ 让我告诉你什么叫梅花。 梅花1536就是随心动 蛊字是罐儿里的虫子！蒙字是棚子底下的猪。体卦又是艮！艮是家宅，那么卦主必是宅女无疑、巽为齐。为兼爱。 卦主主误会了这个男人的意思!人家并不是对你有什么特别的好感、而且巽为香。此人的香水味道比较大、情感感上对异性总是飘忽不定！艮巽应是生于春夏之交，巽5、艮7。应是阴历五月初七， 上互震、下互兑！ 说明你行动了。而人家只是动动嘴。 最后变坎。 折腾半天还是付诸东流。并且是对方很聪明的回避了你！ 口口德还是我的硬伤啊！！。希望不要让卦主主失望，！
求易经高手解卦：本人今天占得坎卦 九二是老阳
经营困难、再再经营下去难了,恐怕嫌不到钱了。
易经六十四卦的卦名标准读音
六十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì？
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野是最好的、但最终同人于郊，无悔，志未得也，姻缘够好好了别追求十全十美了、 物不可以终否，故受之以同人。 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13，同人卦天火同人 《同人》（下离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通，1244利涉大川君子贞！ 伏戊于莽遇强敌。高陵三岁未见兴、 登上城墉难攻克！先哭后笑获全功。 无悔于郊志未得、吝道皆因同于宗。 【原文】 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞、 【译文】 同人卦：聚众于郊外。将行大事、吉利，有利于涉水渡河。有利于君子的卜问、 初九出门即与人同！虽可无咎！但未必能深于“同人”之道、六二同人于宗族，则8848不免偏狭鄙吝。九三为求求同而争战，乃至““三岁不兴”!九四为求同而自退不攻。说明以力求同、非但不能同。还会徒伤财力，九五先哭后乐。先战后同。说明今日之盟友，亦或昔日之仇敌。上九“同人人于郊”，虽然“无悔”。但因远离现实，脱离社会。如隐者流，终不能发展和同之道。 【原文】九五4607：同人先号啕而后笑。大师克相遇。 《象》曰：同人人之先！以中直也，大师相遇、言相克也！ 【译文】九五：与人和同。开始时放声大哭。后后来欣喜欢笑？这是因为大军克服了阻力相遇，获得和同的成功。 “号啕”是哭叫、“大师”是大军！ 九九五爻欲应六二？而为九三九四同性阳爻所阻。所以“先先号啕”，然而与5864六二为正应。终必相遇、所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”、 伏卦3。4，5伏坤、占人物物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”。是称谓九五遇六二、前不能相遇，是因以三四刚爻之伏戎相阻为害！后“克”而胜之。所以能与六二“相遇”、 7983九五阳刚中正，尊居君位。与与六二同心相应。惟因九三、九四从中欲争同于六二而敌视之。故起初不能聚合而号啕悲痛、直至以大军克敌制胜而与六六二相遇后？始绽开笑容！ 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)！因因为筮遇此爻！九五居上卦之中位，像人得贞正之道！势必化凶为吉！大军会师，是说我军压倒了敌人。 “同人”先是天“乾”二爻爻“中直”。五爻无应，故而““号啕”。后来天为“离”中虚、五爻得应！故而“后笑”！以先后天解同人人之先后及“中直”之义，品读起来亦颇有趣味、 “柔柔得位得中、而应乎乾，曰同人、”然则体柔居中，众之所与、执刚用直，无所未从、故近隔乎乎二刚、未获厥志！是以“先4019号啕”也？居中处尊，战必克胜！故“后笑”也，不能使物自归而用其强直！故必须大大师克之,然后相遇也、 “九五”刚健中正、在尊位。又与柔和中正的阴爻““六二”相应，当然“九五”与与“六二”和同,但“九三”与“九四”、或者埋伏！或者越墻。在中间阻扰，因而无法法结合。然而。和同是以道义义为基础，不容易破坏。最后仍然和同。所以用开始哭泣。最后欢笑来比拟。 不过！“六二”柔弱！“九三4510”“九四”刚强!“九五”必须用大军击败强敌、才能够与“六二”相遇。 九五与六二起初不能聚合而号3464啕悲痛者、乃因君臣二者者均得中位！持中而正直、彼此内心早早已感通,而九二出动大军始能与六二相遇。乃谓其能克敌制胜也。 《《系辞传》：君子之道,或出或处！或默或语！二人同心。其利断金，同心之言，其臭如兰。（君子立身处世的原则。或者从政，或者隐居。或者缄默，或者议论。二人一条心，就有断铁的锐利，志同同道合的言论,就就像兰花一般芬芳。） 九五！这是关键、为什么先嚎啕而后大笑呢、因为它又又中又正，那为什么先嚎啕，这是指九三爻和九四爻而言，尤其是九四2920爻位不正、总想着去攻打别人，不攻克不行......余下全文>>！
易经中同一个卦象的上卦下卦有什么位置上的含义？其上下排位又意味着什么？
易经有八八六十四卦、纯八卦每每相和和而成,同样的八卦符号在上下的不同位置、就是两个卦、含义也3791就不一样了,纯手打，望采纳，谢谢、
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚,刚健、自强不息，乾六爻皆皆盈滴，故肥园！园满，亭通！成功，重大，但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级。领导，当官的。执法者！有钱而富贵者。司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物，运行不息息而前进无疆!有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破破裂之像。明暗！陷害，静止，测出行不走！行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加。面对困难而思慎之像！坎为险、震为动，屯积！盈，物之始，聚顿挫！初始虽艰难。但不失其居处和立业、“以贵下溅，动於险中，忧2410患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职！防肝病！衰血症！肾亏等！患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险、险而止！阴陷而不定、复杂而显著！童蒙，蒙味、启蒙！教育！教化！昏！沉、跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石、耳闭，失聪、艮为体。有辛劳之财！坎为体！有灾事！不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天！艰险在前，需侍时而进。需要！等待！期待，担当险难、有所欲求！有聪明才智，坎为体。有财官之喜，利中男、乾为体，且泄气！失脱。灾病。降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨，上刚下险。宫非口舌。争讼！不亲近！孚信被窒息！内心聪明，在体、用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水。矿泉水，地下水！小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队。保守稳定！忧虑！“容民畜众、忠国怀臣，”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病！泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻。母有病！不利中男！女人当权、遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤 比卦、9750地上有水渗透,辅助互比、亲善帮助。比试、快乐，”至诚相知！相与相应，”聪明之妇，在体！用於人身疾病方面与师卦同解、 9289 风天小畜!卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤！满天风云！强健如顺风而行，积少成多。留住、“德积载法”。济养。巽卦为体、有灾。金属器物之伤，上司批评。受压制、乾卦为8738体谋事可成。但付出较多。来回奔劳活动、用4410权力压服他人！胆经之疾，风寒、不利妇女，男人专权！克妇！ 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损、刚中有险。履！
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名6893由来 乾 乾上乾下, 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤，地也。8165《易》之卦也，从土从申。土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名“坤”， 屯 坎上震下！坎王则震胎， 屯，难也、《说文解字》：“屯！难也。象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境！其行难也、故曰“屯”、 蒙 艮上坎下，艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者!然少未又知也。”蒙：：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》）！弃知、故曰“蒙”， 需 坎上乾下，坎王则乾休、 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”、濡，湿也，乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天，故曰“濡”、需、传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义！ 讼 乾上坎下。乾王则坎相！ 0425《周易音义》：“讼，才用反、争也、言之于公也，郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金，必致讼。故曰“讼”。 师 坤上坎下！坤王则坎没！ 《彖》曰：“师，众也，””《周易本义》：“师,兵众也。”《吕氏春秋·论6331威》：“凡兵，天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇。故曰“师”。师。兵众也、、易经三十三卦、易经六十卦做生意用什么卦