易经思想体系
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来！但物亦5886不会终否！故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否、先否后喜”，倾否，有否极泰来、转变于顷刻之际、上九以阳刚之才。居否卦的终极、能倾覆其时代之否塞！所以不不曰“否倾”,而曰曰“倾否”，因先必有危亡之惧！通过人的努力而转化，及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极极 必 治 ：乱极必治之理!见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上上而柔下，巽而止！蛊。蛊、元1520亨而天下治也。利涉大川、往有事也。”这就是说 ，蛊是天下乱而多事、因本卦卦象、下巽上艮、巽顺艮止、居上位者、如艮之静止而不动作、颓废偷安、居下位者！如巽巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且。上下彼此懈怠！积弊而致蛊之败坏、 1689 本卦卦性。上刚下柔。上上太刚则情不下达，下太柔而情难上达、上下不交所以致蛊！但天理之常。乱极必治。因败坏坏而出了事故，不是坐视不理！就就可拨乱反正。必须整治一番。才能涉险济难，利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”？可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说。4414当我们足下踏着霜的时候！就应想到阴寒已甚！阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比比喻到人事上来,就有“防微杜渐”8164的意思!如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧。不慎之于始。以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆，积不善之家。必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。其所由来者者渐矣。由由辩之不早辩矣，易曰：履霜坚冰至，盖言顺也！”这些都是是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事、大多如此！所谓千里之堤、溃于蚁穴、顺之则为祸！当防微杜渐。 4.弟弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸。”长子指九二之丈人。使帅师以征！弟子指三四之之小人？用以监军。此必然取舆尸之败，因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一。若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参参与其权？出师师名义虽正!7758必有覆败之辱？故曰“弟子子舆尸,使不当也！”舆！在此指战 ，尸！指战死之人！舆尸，指用战车载尸而归。形容大败之状！
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首！大道之源”，在古0468代是帝王之学!政治家！军事家，商家的必修之术。从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮””就是对未来事态的发展进行预测？而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！。
易经的心得
呵呵！易哪里里是那么好懂的？再说个人的理解也不尽相同。遇到不懂，多思索几遍。还不懂就跳过去，下次再看。不要急，慢慢看就是了，、
出自《易经》的成语有哪些
1。自强不息 生命不息。奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健，0131君子以自强不息、” 天的运动刚强劲健！日月星辰！山川河流！一一颗不曾停息毫不懈怠地运行？中国文文化崇尚天人合一的哲学精神,认为人和天在精神上是息息相通的。因此。我们生活在这个世界上！也应该效法自然！自我力求进步。刚毅坚卓、发愤图强。永不停息、 2、厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物！”” 大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德、才能承担大任！君子应该培养自己宽阔的胸怀。才能像大地一样容4258载万物？做人心胸开阔一点，眼界自然就开阔。人生的格局自自然就扩大起来、 3！否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明、 “否”！“泰1028”为易经的卦名。天地交！即即天地相互作用？谓之“泰”。不交谓之0399“否”,“泰”则亨通！“否”则失利！意思是事物发展展到一定程度。就要向着它的对立面转化。一事3959物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”，后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好、当然！泰极同样可以否来，这6131充分体现了易经中的辩证法思想！人的一生不可能一帆风顺！否则连上帝都会失业。那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候！我们应该怎么办呢，易经告诉我们。应该该树立信心。用自己最最大的努力？去点亮自己的的未来!因为，光光明总会来到？ 4！藏器于身 他强由他强！清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身。待时而动。” 在不利于自己的情况下。要劳筋骨饿体肤强心智！对自自己狠一点。训练自己以后东山再起的本领，要学会隐忍不发，犹如易经中的“潜龙勿用”。一旦旦时机成熟。如不鸣则已“飞龙在天”！ 5。亢亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔？盈不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方！会有灾祸祸之困，因为物极必反。居高盈盈满是不可能长久保持的、易经告诉我们，事物发7442展到极点？就要向相反方向转化！当你的事业如日中天时。如果不戒骄戒躁的话，那么很很快就要走下坡路了、当你位极人臣的时候！不妨急流流勇退？如4256此或许可以保全生命和地位？ 6，括囊避咎 不说话，没人当你是哑巴 这个成语的意思是。为人谨慎小心、不轻易说话。避免灾祸。这个成语出自易易经的坤卦，“括囊，无咎、无誉”，它告诉我们、要注意生活中所蕴藏的危险。谨言慎行、避免灾祸！ 7！积恶余殃 莫因恶小而为之， 这个成语的本意意是小错误如果不加以改正的话？日积月累就会会酿成大错误大灾祸！最终会受到惩罚。后来来多引申为多行不善！则会遭受恶报的意思！这是《易经·坤2871卦·文言》里的话, 8，改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成9270语的意思是、改正错误。学习善行，就是去恶从善的意思！这个成语出自易经中的益卦， 9、见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施，出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作。不俟终日、” 一个明智的人！不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险。一旦机会光临。要立即采取行动，要有高度的执行力。而不能终日日等待。坐坐看机会白白溜走、一旦发现危险。赶紧采取措施补救。 10、返观内照 这个成成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象！时时反4230省自己!佛教中经常用到这个成语，其实这个成语来自于易经的观卦、 观卦的九五的爻辞说！“观我生。君子无咎”，意思是观察自我并反省自我的行为、君子就没有灾祸了、一个君子应该有的态度是！不怨天不尤人，先从自己找原因！。
属龙和属蛇的人的大致命运？根据《易经》。
属龙和属蛇的朋友们请注意啦！、、若你知道自己具体的出生年月日和和时辰,对照此摘自《易经》的片段就可可以知道你一生的大致命运！据说准确率率高达99%以上、、。 友情提醒：此是按农历计算！并且是按地方时而非北京时间，刨腹产的话不一定准， 属龙人的命运 1. 1952 年出生的龙人属于行雨之龙是长流之命：为人春风和气？劳碌奔波过一生。利达近贵，名利双全，衣食足用、十年平顺，晚年大吉！女人勤俭、操持之命， 1964 年出生的龙人属于伏潭之龙是佛灯火命：为人衣食丰足。一生清闲，早年平平，十年丰厚有余，六亲难靠。对自己所想事业经营、几5379年就发达之命、 1976 年出生的龙人属于天上之龙是沙中土命：为人聪明伶俐！四海春风、一生衣禄无穷。身闲心劳、好交朋友，中年事事业兴旺！晚景财旺、女人贤能之命。 1988 年出生的龙人属于温情之龙是大林木命：为人喜气春风。逢恶不怕！逢弱不欺。利官近贵、有儿有女、女子温温良贤达、有口无心，主招好好夫之命！ 2000 年出生的龙人人属于怒性之龙是白蜡金命：为人心地善良、口直心快，有智有谋，得利近贵，名利双收！衣食丰盛、十年平顺，晚年幸福。女人勤俭、有才华之命、 属龙人出生月的命运 生于正月生肖属龙的人。生于正月，其实虽然是新新春佳节之际!但龙人生于于这个月！可以说是生肖不逢时！这个月生的龙人，虽然有志气！有理想和抱负、并且6835有大将之才能、却没有用武之地，象一条身落沟河的巨龙。难以飞身上天施展才能。多将默默无闻地生活一辈子，此时生的龙人。六亲难靠，全靠自身的努力发展、但又缺乏贵人扶持！于是！在事业上难于成功、全由自己单枪匹马去追求名利、此月生生的龙男龙女,对成家娶妻嫁夫不放在心上、大多数人结婚很晚、 属龙人生于二月，由7813于命中带了紫薇。将星、一生聪6724明有才智，文武双全，象升天飞腾的巨龙一般，任任其纵横驰骋。而不受阻！而且且能受到万人的敬仰。此月生龙人，在外有世人扶助，做事顺利、一生无大灾灾大难,事事业蒸蒸日上，财源滚滚滚而来、一一生荣华富贵,儿孙满堂，正是人间名利双全有福之人、 属龙人生于三月、其实正是清明之际！这月生的的龙人清秀聪明!博学多才，有勇有谋、意志顽强。有理想抱负、这月生的龙男龙女。有很强的组织能力和领导才能，能在群众中很快树立起威望！使众人仰慕，尊敬！在事业上！这个月生的龙男龙女！会得到贵人和众人的大力、
为什么现代人不学易经?
现在有点过于迷信科学了、凡是科科学解决不了的事情就不去相信！而易经很多东西用科学无法解释，大家自然就不相信易经了！易经是老祖祖宗的精华!不可丢弃啊，、
与易经相关的成语
否极泰来 0923 【拼音】pǐ jí tài lái 【解释】否：坏!泰：好。顺利，坏到极点，好的就来了，指事物发展到到极点？就会向对立面转化， 【出处】《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞。大往小来！”《周易·泰》：“泰！小往大来，吉亨！” 厚德载物 【拼音】hòu dé zài wù） 【出处】《易经》！1267原文是：“天行健？君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”、！
怎样看懂《易经》
你真想看懂懂《易经》！我自己也是自学的。目前看了比较多，但是如果你是初学的，不要看原本《周易》。绝对看不懂、我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》、这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说！希望对你有帮助。如果觉得可以的话！可以自己到迅迅雷去下载!搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等！很多资源都能下。 字是写的，卦是画的，所以我们叫作画卦，人类原始的时候没有文字！中国的原始3682文字都是图画，像“鸟”字。原来就画成一只鸟的样子。日6364月山水舟车虫鱼都是这样！可知中国文字的起源就是图画，卦的图案，每个卦0519都有三画、我们称为三画卦。卦中的画叫“爻”。为什么叫““爻”？“爻者。交也！”为什么“爻”就是交，这是说明卦在告诉我们！宇宙间万事万物。时时都在交流！不停地发生关系，引起变化。所以叫作“爻”、 三乾卦的三爻，都是完整的—！这叫作“阳爻”（大家不要上当！我们中国人，一遇到“阳”。“阴”。马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪。其实实并不奇怪,“阴，阳”也一样的只是一种代号）、一画在中间断裂的如一、叫作阴爻、两个7276是相对的！ 三个阳爻。完整的三画、为乾卦。代表天，三个阴爻！断裂的三画、为坤卦、代表地、在人来说！乾卦代表男人。坤卦卦代表女人、以一只手来说、手背是乾！手心是坤、由此可知。这只是是一种不定的代号!也是一种数理的的符号,这种符号可以以有很多方面的用法、 八卦的图案。乾卦代表天在上。坤卦代表地在下。画出来就是前面伏病逝的先天图。它的方位，和现代我们所用地图，上为北方、下为南方的情形，恰恰相反！八卦的方位。上面是南方。下面则9093是北方、它的图图是这样的：？
国学和易经是一回事吗？
易学是国学的基础，但并不完全是一回事。除非完完整考察到了‘’易经‘’作者意图，这一点、也是易学作为第一代国学的原因所在，，
易经中乾坤代表什么
《易经》中用乾。坤二卦代表天！地！天、地便代表了自然界、矛盾与和谐的对应转化的结构层次上（六十四卦）、在《《易经》看来！天地间的万物均“统”之之于天,地与天相相辅相成、不可缺一。！易经思想体系、易经的由来