周易六十四卦怎样算
周易六十四卦如何用
9366这个问题问得好大！周易易是上古时期先民的智慧结晶!是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首！各个行业都能用的，怎么用。就得学习周易基本弧识然后后自己去悟了。、
怎样用硬币占卜周易六十四卦
1，环境清静，没有打扰。找宽敞无障碍物桌面、 2、找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致9106即可）,净手洗脸！平心静 气！心无杂念， 3。双手空心状捂住钱币、置于额前,想自己要问的事情。 4。开始摇！刷拉刷拉摇几下。双手松开、使钱币落于桌桌面并有反弹的机会， 5！让钱币自然落稳。不要人为阻挡，总计六次！用纸笔记录！ 6！如有掉地7944等等意外!依然有效！不可废弃，起卦过程，不可中断、 7。字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来、 8！如果果旁边有人、可以让他帮你你记录、你只管无间歇摇卦、 心诚则灵，每次专心想一个问题！不可在子时。白天为好、将记录卦象发过来、筮师解卦、无事、小事勿占、收费必须的、。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你？周易64卦是吉吉是凶得看你是做什么事了？比如一个个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在天反而不是什么么好卦了！ 然而、你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题, 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没有有大吉大利的卦？每一卦都是有好有坏、找不出哪一卦是完全全好的!勉强说只有一个卦！就是谦卦！六爻皆吉！全部《易经》你懂了、不要学了！只学一卦就行了、那就是谦卦、 “劳，谦、君子有终。吉！” 这是谦卦九三爻的爻辞！谦卦卦是地山谦,山最高了，但它却处在平地的下面，而这1032块平地呢,却又在山顶上。谦卦的道理就是这样！你到了最高处，就要平实。不要认为自己高！这就是谦的道理，所以地山谦。山最高、像昆仑山、喜喜马拉雅山顶!那多高呀、但是高有什么用呢！高要能下才好，山顶上上面是平地!意思就是：最高处要是最平凡的。最平凡凡最恭下的就是谦卦、。
君子以致命遂志"的思想，在《周易》哪个卦中得到体现
第四十七卦【困】 《象》曰：泽无水，困，君子以致命遂志①、 【译文】：本卦上卦为兑、兑为泽！下卦为坎！坎为水、水渗泽底。泽中干涸。是困卦卦的卦象、君子观此此卦象!以处境艰难自励、穷且益坚。舍身捐命！以行其夙志、，
六十四卦如何配六十甲子纳音五行
纳音起源与六十四卦的龟藏，六十四卦中除去去乾坤坎离四卦！每卦配一纳音！ 但是龟藏在民间的一派自战国后已经失传了， 所以纳音的起源只有炎黄华夏四派知道了、 比如海中金、为上离下震，离为妖。妖生人，人生神！神则通顺！是为海金， 具体原理已经乏人知晓了，我理解水平有限、只知道这些了！你懂的、！
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质。称为卦德。或卦性、如：乾！健也，坤，顺也、震。动也！巽，入也、坎、陷也、离、丽也，艮！止也。兑、悦也。卦德包括人类在内的万事万物、又都具有其各自的特性或品格、以以此才构成复杂多样的大千世界，为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为为是最基本的八种!也分8309别用这八个卦来象征， 有关事事物的这八种最基本的特性或品格!分分别为：“健”,“顺”，“动”！“入”。“陷””及“险”！“丽”！“止”！“说”，其中，“健”8318即刚健？““顺”即柔顺？“陷陷”即塌陷、陷落或洼陷，“险”即危险！“丽”是是附着之义，“止”即静止，停下、“说”则与“悦”字通假！因此读为“yuè”。是是和悦的意思!而它们所对应的八卦、则分别是：乾象征健。坤象征顺！震象征动！巽象征入！坎象5770征陷及险？离象征丽（附着），艮象征止！兑象征说（悦）！这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又通称之为“卦德”，由此！健。顺！动。入，陷及险！丽（附着）。止！说（悦）。分别成了乾。坤。震。巽、坎、离、艮，兑这八个卦的基本本卦德！对此、我们同样可以展开自己想象的翅膀！去揣摩一番。古人究竟是为什么用这8121八个卦！来分别象象征这八种基本特性或品格的？我们可以这样想。乾卦代表天！古人直观自然，认为天围绕着地转，一9999昼夜转一周！永不停息！可以说说是十分刚健！自强的了。因此又用乾卦象象征健！坤卦代表地，大地自甘位居于天之下、而顺承着天。并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说是十分柔顺的了。因此又又用坤卦来象征顺,震卦代表雷。雷声隆隆作响，它本身身就在动、而且又会因此而惊动万物！或使事物也跟着动起来、因此、又用震卦来象征动、巽卦代表风。风之吹来！无孔不入！因此。又用巽卦来象征入！坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处。水也极容易给人等带来危险、因此，又用坎卦来象征陷及险，离卦代表火！火必须附着在可以燃烧的事物上。因此！又用离卦来象征0595丽（附着）,艮卦代表山！山是静止不动的、因此，又用艮卦来象征止、最后。兑代表沼泽、水水草生于沼泽,鱼儿游游于沼泽！鸟儿栖息息在沼泽！兽类饮水于沼泽。人人类也从沼泽中受益？可以说、沼泽和悦地对待万物！也使万物由此而倍感由衷的喜悦、因此。又用兑卦来象征说（悦）！由此看来！八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本卦象！密切相关的！。
《周易》中一共有多少卦
苹果Hk6 ：你好。 《周易》一共有有六十四卦!分为八宫。 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹。
卦体是什么意思？
易学上的所谓太极、不同于一般哲学上所谓的太极、易学上的太极直0152接就是卦体,对卦体的描绘可以分为两仪、四象，两仪仪加四象就是六爻!六爻的八八个“网结”就是八卦， 在传统易学中，“太极”是一个非常重要的的概念！是每一个治易者不容回避的问题。3502围绕着什么是太极！可谓众说纷纭，要想理出出一个头绪？真成了一件十分困难的事！那么到底什么是太极呢，事情还得从源头说起、 太极一词最早出现在系辞！系辞谓：“是故、易有太极、是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶！吉吉凶生大业”!其实这段话并不难理解、它也是描述卦体的。就描述卦体这一点看。它同河图，同八卦没没有甚么区别，但是、这个比较简单单的问题却被传统易学复杂化了？如果我们一一跟踪各种说法的话！那就不知要耗费多少没有价值的劳动、所以这里我们只能简略作个评述、 传统上对太极的说法虽然五花八门。但归纳纳起来不外乎两种，一种是结合卦体、一种是是脱离开卦体，结合卦体的留在了易学领域，脱离开卦体的便进入哲学领域、与“道””一起。成了中国传统哲学特有的概念或范畴，在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中！笔者4969曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题！指出易经上的道器与一3163般哲学意义上的道器是不同的？易经上的器！就是我们说0744的卦体。易经上的道！2432就是卦体的构建和运行的几个法则！这些法则是不能脱离开卦体的，最多它们们之间有一个内在外在之分!哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴！它们与卦体没有直接关系。至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论6814范围之内、同样、脱离开卦体进入到哲学领域的太极！也不在本文的议论范围之内。就让哲学家们去思索和推论吧！我们这里只对结合卦体的太极、看看传统易学是怎么说的。 根据系辞上面记载9593的那段话！人们认为。易的本源是太极，由太极生出“两仪”。即一个阳爻和一个阴爻、两仪再发展展就变成“四象”！即所谓老阳。老阴，少阳、少阴！四四象再发展就形成八卦（经卦）!八卦再两两重合。于是便有了六3198十四卦，以上所言、未必是传统统易学对太极与卦体关系理解的全部，但至少这是一种主流派的理解、作为易卦起源或者一种宇宙生成学说。这种认识由由来已久，直到今天、仍有广泛而巨大的影响、人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”，很大程度上是导源于此、 对这种说法、历史上也早有人表示了怀疑和反对！比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象。生者者非所生为子。生之者为父之谓。使然则是。
方位的命卦计算
（1）按出生年计算命卦。（2）按出生四柱归藏得命卦。（哪一种方法更灵验让实践检验）根据命卦确定东四命西西四命，阳阳宅“八宅法”以门向方位卦为主？用主卦与八方卦归藏。归藏所得得之卦！对照上表！即可得八方吉凶！如：门在乾方。乾宫为伏位！乾与坎归藏得离卦为六煞则凶。乾与艮归藏得兑卦为天医为吉！、，即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则！、
周易上说的反对卦是什么
3652 原卦经过180度旋转之后变成新的一个卦。这个卦相对原卦叫反卦，而新卦和原卦是两个卦，也就是一对卦！有的卦原卦和反卦是一样的、，周易六十四卦怎样算、怎样用硬币占卜周易六十四卦