周易六十四卦如何看
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶。是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首！各各个行业都能用的？怎么用！就得学习周易基本弧识9774然后自己去悟了？，
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的、！！，
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，周易易64卦是吉是凶得看你是做什么事了，比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。但对一个老人来说最该做的是休养生息、得到飞龙在天反而不是什么好卦了！ 然而，你要说完全好的吉卦！恐怕只有谦卦这一个了！ 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题、 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦，没有大吉大利的卦、每一一卦都是有好有坏，找不出哪一一卦是完全好的、勉强说只有一个卦，就是谦卦、六爻皆吉！全部《易经》你懂了！不要学了、只学一一卦就行了。那就是谦卦！ “劳、谦！君子有终。吉！” 这是谦2795卦九三爻的爻辞,谦卦是地山谦，山最高了、但它却处在平地9090的下面！而这块平地呢。却又在山顶上！谦卦2559的道理就是这样？你到了最高处！就要平实，不要认为自己高，这就就是谦的道理!所以地山谦！山最高！像昆仑山！喜马拉拉雅山顶？那多高呀、但是高有什么用呢！高要要能下才好。山顶上面是平地！意思就是：最高处处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是是谦卦！！
周易铜钱算卦反正正反反正是多少卦
正面是数字的话？是山风蛊卦、卦象：飞雁衔书天官至。一鹿至5440主有大利、钱在空中心为财。男女相合也为利、、
怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十十六年。晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之。史曰、吉！其卦遇复，曰、南国蹙、射其元王、中厥目。国蹙王伤，不败何待！公从之、及战。吕奇射其王、中目！楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复、阳长之卦。阳气起子。南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方。一阳初生、必逐渐增长！阳长则阴消，故曰推。曰蹙】！南国蹙则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象，故为诸侯】！又为目。阳气激南。飞矢之象、 5470 何氏《订诂》云：贞我悔彼!以震木入坤土。射之义也！ 首先需要明确确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法，一曰《连山》。一曰《归藏》。一曰《周易》。但在上古时期、卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用、 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最最早的奠基性哲学著作、也是我们儒！道思想及很多传统文化。观念的滥觞、所谓谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智，8127百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后，《周易》以卜筮幸存、 至于汉代、置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变、章句守师说和和《十翼》解经意四派!东东汉也分为四派？一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄、荀爽治《京氏易易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜，京房为首首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周周易注》盛行后？汉《易》衰微、王氏尽1956黜象数。为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟。邵雍出。后有《天地自然之图》、《先天图》！《后天图》！《河图》，《洛书书》等易图出现，兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传、术数又兴、朱熹取其易图，参以义理！遂《易》学又又为之一变？程子，胡瑗等则专阐义理、李光。杨万里等参以政事，《易》学学流派日益繁多，元朝朝多取程朱之学、明朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时，主要将《6530易》学发展分为两派六宗：一为象数!汉儒言之！一变京！焦。二变陈。邵。二为义理、王弼兴之。一变胡、程！二变李，杨，到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 1369 纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大。无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的的智慧并有所启迪、面对时间洪流不后悔！不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚‚善《易》者不卜！善莫大焉， 壹，蓍草1800演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重重复步骤六次、共十八变，得六爻、即成一卦。 ★第第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（一根代表太极） (2) 随意把四十九九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>。
既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成，那为什么后面又逐一解释每个爻位的意义呢？这之间有什么关系呢？ 20分
君だGabriell ：你好、 《周易 系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦、辩吉凶者存乎辞、忧悔吝者存存乎介？震震无咎者存乎悔、贵贱、指位之上下！小大！指卦之阴阳，辞、指彖爻之所系、介、谓二者介乎吉凶之间！震！动也。悔！则动而转机，故能为无8338咎之先导？与吝之安於有咎异也，” 2641 由系辞可知，爻位定贵贱，如乾卦。初九爻辞：潜龙、勿用。龙潜水底！进行冬眠、就没有作为，上到五位。成为九五之尊，就是飞龙在天！利见大人！所所以虽乾卦六爻都是阳爻、但位置不同。也就有【贵贱】！、
六十四卦爻辞何用？为什么每个爻都要解释？现实生活中如何应用？比如我抽到坤卦，用卦辞解释还是某一个爻
卦辞是综述。具体1674还是要用爻辞动爻代表事情的动向，占卜的种种类非常多。而真正用到爻辞来卜筮目前确实很少的、 如你所说抽到到坤卦！先看卦辞“元亨、利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋！东北丧朋，安贞吉！”你就要知道你的定位、你不需要出主意。你要做的就是配合。往西南要比东北好、这是第一眼要要看的卦辞、不知道你用的是什么么卜筮方法？但是都是有动爻的！比比如第一爻动,看爻辞“履霜，坚冰至，”你就知道踩到霜冰就要到了。这是要注意见微知著、又比如第四爻动“括囊，无咎无誉”你要知道8875管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长， 其实用起来很简单希望我的解答能给你带来帮助。！
周易如何看卦？
你所摇出的卦,除了本卦、还有之卦！就是变爻之后所得的卦。一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻、就看变爻的爻辞！也就是你所说的初九。九二！九五……这些。都是某一个5841爻的爻辞， 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞。根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主、 4！三个变变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主，变卦卦的卦词为辅, 综合合解释你算的这一卦! 5！四个变爻 ：在《易经》中查查出本卦中两个没变的爻的爻词？ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦， 7！六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，、
周易 山风蛊 帮忙解下卦！
我以你起卦之时断之动爻！是为蛊之大畜 蛊、自古为女惑男，风落山之卦，为女9923惑男使男病。风落山使山败。乃破败之卦、加上阁下又占情事。更遇此卦！败无疑矣、 蛊初爻动、贞山（无动爻0099为贞）。悔风（有动爻为悔），贞我悔彼！巽为陨落，我山为彼风所吹落。我山山成破败之象？于君不利！再遇卦（占2320得互卦）为贞我。之卦（变出之卦）为悔彼！之卦有乾！乾为大为君！为王，遇卦已是破败之象、再之卦9866更出大君？若再挽留此情、必有杀身之奸事、是而轻则君多病缠（遇卦女惑惑男病）？女为家主（（之卦有乾为大为君为主）？重则女不贞！招其金夫（巽变乾为主）。害君性命（遇卦3917风吹山落）,我不为分数而来，但愿君当断则断也、、
晓锦源提问，周易蒙卦，勿用娶女，见金夫，不有躬的哲学内涵是什么？
周易哲学的本质在采7503用“卦象。爻象”进行一种模式归纳。并对这些模式基基于一套规则（如中,正，刚柔，上下等）进行价值判断或者品鉴。脱离开这种爻位爻象的模3145式和价值判断规则。来谈哲学内涵没2073有意义？因为那不是周易哲学要表达的。那只是人家表述中举的一个例子，比如说。一个地理老师讲到大气循环，中间用厄尔尼诺现象！全球变暖问题作为例子来解释一个大气层的原理、可你要当成这是一堂环保教育课、然后联想到怎样去低碳生活啥的。那就想歪了！ 因为这段爻辞，乃至所有的爻辞！其实都只是对一种“象”的形象化联想！示例而已！并不1818限于这个意思。这个例例子要说明的规则包括：六三阴爻阳位（位不正）。8851阴爻乘刚（柔乘刚）。六三与上九相应（阴阳相吸、同位相应），通过这几个品鉴规则。这个阴爻出现在这里！不合适！也就是所谓不吉了。周易所有的爻辞！其实都是这么回事——把规则的品鉴、变成了一个老百姓喜闻乐见的形象描述。甚至是故事、俗话说，得意需忘言、你要真陷入入到故事里面去，你就着相了，、周易六十四卦如何看、周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗