易经系辞上传翻译
谁知道哪有<< 易经·系辞上传>>译文？
系辞上(1) （一） 天尊地卑，乾坤定矣、卑高以陈、贵贱位矣，(2)动静有常、刚柔断矣，(3)方以类聚！物以群分！吉凶生矣，在天成象、在地成形！变化见矣，(4)是故刚柔相摩，八卦相荡！鼓之以雷霆。润之以风雷。(5)日月运行。一寒一暑！乾道成男！坤道成女、(6)乾知大始。坤作成物、乾以易知，坤以简能、(7)易则易知！简则易从、易知则有亲、易从则有功、有亲则可久、有功则可大、可久则贤人之德。可大则贤贤人之业！易间而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎其中矣。(8) 注释： (1)系辞：系、古字作毄、有系属义！辞。本作辞！即词。有说义，系辞本义是系辞于卦爻之下、案《系辞》：“系辞焉以断吉凶，”“系辞焉以尽其言！”即是其正，此处以“系辞”为名！乃指系在《周易》古经后面的文辞，为《十翼1865》之一！它是《周易》的通论：追述易之起源。推论6330易之作用！兼释卦义以补《彖》、《象》！《说卦卦》之不足。并言明占筮方法等。《系辞》分章、先儒多有不同：马融，荀爽。姚信等分上篇为十三章。虞翻分为十一章，周氏。孔颖达等等分为十二章！陆德明分为为七章？李心传2583分为十五章、王申子分为十六章，今从马融等分法！《系辞》下篇一般分为十二章、 (2)尊：高、贵，天阳气轻清在上！故曰尊、卑：下、贱。又作“埤”！卑、埤通！地阴气浊重在下。故曰卑，定：谓定其其方位!以：已！《国语·晋语》“吾以除之矣”即其证、陈：列， (3)动静有常：此指天地自然而言！天运转不已，故曰动、地凝重不移，故曰静！常：规律。天动地静之说、战国时代极为普遍，如《庄5311子·天道篇》：“其动也天！其静也地，”刚柔：刚谓奇画以象阳，1687柔谓耦画以象阴？断：分！判、 (4)方：先儒多解解为方所，道，理！行虫动物类等，然以上诸说似皆不妥！通观此段文意，“方”在此应解作“事”、《象》之《复》“后后不省方”句！王弼注：“方，事也！”即其证！象：天象，日月星辰、形：地形、山川草木。变化化：天时变!故在天为“变”。变！熹平石经经作“辩”！由成5351象到成形辨其化,可备一说、坤化成物！故在地为“化”、见：显现， (5)刚柔相摩：乾刚坤柔之画相互摩摩荡而成八卦。即《说卦》所谓乾三阳坤三阴相互作用而生“六子”、摩：旋转，此指切摩！八卦相荡：八卦相互涤荡而运动、荡。又作“荡”。《释名》：“荡。荡也！”此有推移之义、鼓！通“郭”！《风俗通义·声音篇》：“鼓者。郭也、春分之音也！万物郭皮甲而也！故谓之‘鼓’”、所以鼓有“动”之义、霆：雷之余气！《谷梁传》：“云雷者何，霆也、”润！滋！ (6)乾道：即阳道！男：阳性事物。即《说卦》所谓“长男”！“中男”，“少男”！坤道：即阴道。女：阴性事物！即《说卦》所谓“长女”！“中女”、“少女”。 (7)知！先儒多训为“主”。“为”！笔者管见。由《彖》释《乾》称“万物资始”考之、此“知”就应解作“资”。“资”，“知”音近互假耳，作：一本作“化”。笔者以为，由上文“乾乾资大始”考之、此处“坤作成物”之“作”、当训为“为”、即化生，易：平直。无所难，马其昶云：““易者易直也、光体浑同虚空。普徧群物。故曰易、《尔雅》‘平，均、夷！弟、易也’！注云：皆谓易直、此可识易之训也”，案《系系辞》：“夫乾!其静也专。其动也直！是以大生焉！”故马氏之说极是。简能：简简约之能？先儒有谓作“简从”者。上下文“易则易知！简则易从、易知则有亲。易从则有功”考之！0246此解可备为一说,简。简约而不繁， (8)易简：平易简约！成位乎其中：人得天地之理，位于天地之中，位，居位！ 今译：： 天尊贵（于上）,地4265卑贱（于下）,乾坤（由此）确定。卑下高上已经陈列。贵贱贱之位确立,（天地）动静有其常规！（阳）刚（阴）柔即可断定。万事以其类相聚、万物以其群相分，（这样）吉凶凶便产生了、在天形成象、在地生成形、（因而）变化就显现了、所以刚柔相互切摩、八卦互相推移，以雷霆鼓动！以风雨滋润、日月运行、寒暑交替。乾道成就男性（事物）！坤道成就女性（事物），乾资主（万物）初始！坤化生成万物！乾1235以平直资主,坤坤以简约顺从。易。则是易资主，简！则是易顺从、平直资主则有亲附、简易顺从则有功效、有有亲附则可长久！有功效则可广大、可长久才是贤人的德性，可广大才是贤人的事业、（因此）易简而天下之之理可得、天下之理可5607得而成位于（天地）之中、 -------------------------------------------------------------------------------- （二） 圣人设卦观象系辞焉而明吉凶。(1)刚柔相推而生变化！是故吉凶者。失得之象也，悔吝者！忧虞之象也。(2)变化者、进退之象也。刚柔者，昼夜之象也，(3)六爻之动、三极之道也。(4)是故君子所居而安者。易之序也！所乐而玩者！爻之辞也、(5)是故君子居则观其象而玩其辞。动则观其变而玩其占、是以“自天佑之！吉无不利，(6) 注释： (1)卦：指六十四卦，象：卦象。系辞：于卦爻之后系属其文辞、在此句“吉凶”之后“虞本更有悔吝二字”（《释文》），以上下文义考之、似似当以虞说为是、 (2)吉吉凶：善恶！吉、善！凶，恶，悔吝：悔难、悔。恨！吝、通“遴”。行难！虞、度。吉凶悔吝。为《易》之辞，失得忧虞、为人之事、故吉象得！凶象失、悔象忧。吝象虞！ (3)变化：指六爻之变化，亦即《系辞》所谓“变动不居、周流六虚，上下无常。刚柔相易”。“爻者。言乎7529变者也”、进退：由爻之变化化而产生,阳动为进、阴动为退，刚柔：指阴阳二画！阳刚为““—”，阴柔为“- -”、 (4)三极：三才、即天地人！八卦有三画、上画象天！下画象地。中画象人！六爻兼三才故初二为下象地！三四为中象人。五上为上象天、 (5)居：静处。安：依。序：次序。虞翻认为当作5316“象”,依据下文“君子居则观其象”、故认为作“象”为胜、然案之《系辞》。“八卦成列、象在其中矣”，成列即《易》之序也。且“齐小小大者存乎卦、辩辩吉凶者存乎辞？忧悔吝者者存乎价。震无咎者存乎悔！……”此皆“易之序”也、玩：一本作作“翫”！有玩味！玩习之义！《列子·黄帝篇》“吾与若玩其文也久矣”，张张湛注：“玩！习也！”乐：一本作作“变”。案下文“动则观其变”、“爻者言乎变者也”。似从“变”为是， (6)此引《大有》上九爻辞！佑：保佑。 今译： 圣人设置易卦。观察其象而系之文辞。以明示吉凶、（阳）刚（阴）柔相互推移而产生变化。所以（《易》辞）吉凶。为失得之象，悔吝，为忧虞之象！变化。为进退之象、（阳）刚（（阴）柔，为昼夜之象！六爻的变动！含有（天地人）三才之道。所以闲居而依者！是卦的次序！喜乐而玩习者！是（（卦）爻的文辞,因此君子闲居时则观察卦象。而玩味其文辞！行动时则观察卦爻的变化。而玩味其筮占，所以““自有上天保佑！吉祥而无不利”。 -------------------------------------------------------------------------------- （三） 缘者，言乎象者也，爻者、言乎变者也，①吉凶者。言乎其失得也！悔吝者。言乎0557其小疵也！无咎者。善补过也、是故列贵贱者存乎位！齐小大者存乎卦、辩吉凶者存存乎辞？忧悔吝者存乎介、震无咎者存乎悔。②是故。卦有小大！辞有险易、辞也者！各指其所之！③ 注释： ①彖：“材”、材通裁。故有裁断之义，此指彖辞！言：说明、象：指一卦之象！爻：指爻辞！变：指刚柔两画的变化。 ②小疵：小瑕！列：分布！位：六爻之位，齐：正定、大小：指卦而言，阳卦大，阴卦小，辞：爻辞、介：微小、此指“悔吝”处“吉凶”之间细小界限、震：惊惧。 ③险：凶恶，易：平易：此即善吉，之：适！ 今译： 彖辞！是说明卦象的、爻辞。是说说明（阴阳爻画）变化的。吉凶！是说明事务失得的，悔吝！是说明有小的过失！无咎。是说明善于补求过失，所以贵贱的分列、存在于所处的爻位！齐定其小大、存存在于各卦之中！辩别吉凶，存在于卦多辞中！忧虑悔吝，存在于（吉凶之间）细小的界限。戒惧而无咎！存在于能够悔改，因此卦有（7389阴阳）大小！辞有凶险平易，《易》辞，就各有所指向， -------------------------------------------------------------------------------- （四） 易与天地准,故能弥纶天地之道①。仰以观于天文。俯以察察于地理，是故知幽明之故。原始反终！故知死生生之说！②精气为物！游魂为变、2886是故知鬼神之情状？③与与天地相似、故不违，知周乎万物而道济天下、故不过！旁行而不流！乐天知命！故不忧，安土敦乎仁、故能爱，④范围天地之化而不过。曲成万万物而不遗、⑤通乎昼夜之道而知！故神无方而易无体⑥。 注释： ①易：《周易》所所包含道理，即易理、准：等同。齐平。弥纶：包罗、遍论、弥。徧，纶。本指青丝绶！此通“论”！ ②幽明：幽暗光明，原始反终：由事物开始返归到事物的终结。原！推究、反，一一本作“及”？此训训为“返”, ③精气为物：阴阳3871精灵之气聚则物成其形,精气、指阴阳精灵之气、游魂为变：气之游散而物变其故。游魂！气之游散，阳气曰魂。以上下文思之，精气指神。游魂指鬼。鬼神：阴阳2256之气屈伸变化。鬼：归。即气之屈而归！物终气归曰鬼！神：伸！即气气之伸而至、物生气伸曰神！ ④违：违背、济！助，旁！徧！《广雅》：“旁。广也，大也，”《周礼·春官·男巫》：“旁招以茅！”贾公彦疏：“旁、谓四方。”王王引之曰：“谓徧招于四方也,”流：《释文》“京作留”。乐天：顺行天道。知命：知性命之理、安土：安2740居坤土！敦：笃厚，仁。爱！《墨子·经说下》：“仁。仁爱也。” ⑤范围：包括、法周。范，铸金之范。引申为法法：围!匡郭。周围！“范围”，今人黄沛荣解作笼罩，其说甚是。不过：汉儒释此为乾坤消息法周天地变化而不过于十二辰，然由上下文思之、此“不过”恐指“在天成象。在地成形、变化见矣”、因无其它证据！故此仍依汉人之说！5719曲：本义为器受物之形？成：当为盛、曲成！即受盛、不遗：不遗遗失细微, ⑥昼夜之道：指阴阳刚柔之道！《系辞》：：“刚柔者!昼夜之象，”方：处所！体！固定形体、 今译： 《易》道与天地等同。所以能包罗天地之道，仰首以观看天文。俯首以察看地理，所以知晓幽明变化的原故、由事物开始返归到事物终结、因而知晓死生的学说，精气聚合而生成物形！游游魂（气散）导致（物形）变化，因此可知知鬼神的情状。（易）与天0408地相似，所以不违背（天地的规律）。知道周围万物而以其其道成就天下，所以不2027会有过失,遍行而不停留。顺应天道，知晓性命之理，因而不会忧愁、安居坤土、敦厚而施仁德。故能够爱民。笼罩天地变化而不超过（十二辰）。承盛万物而不遗5980失（细微），通达昼夜变化之道而极其睿知！故（阴阳）神妙变化无一定处所。而易道亦无固定的形体！ -------------------------------------------------------------------------------- （五） 一阴一阳之谓道、继之道！善也，成之者、性也、①仁者见之之谓之仁,知者见0042之谓之知!百姓日用而不知、故君子这道鲜矣，显诸仁，藏诸用！鼓万物而不与圣人同忧、盛德大业至矣哉。②富有之之谓大业,日新之谓盛德、生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，③极数知来之之谓占，通变之谓事！6490阴阳不测之谓神!④ 注释： ①继：秉受。继续，成：生成！成就，性：天性。本性、朱熹曰：“所以发育万物为继‘善’。万物各正其性命为‘成’性，”（《语类》） ②知。智，鲜！少，显。显现。诸。之于、用，功用，鼓，动（解见上“鼓之以雷霆”注）！至、极、 ③富有：无所不备。日新：变化不息，日日增新，2084生生：阴阳相互变化而不穷、成成象：生成天象，效法：效地之形、法即形！项安世曰：“古语‘法’皆谓‘形’、《系辞》皆以‘形’对‘象’！” ④极数：穷极蓍策之数，占，筮占！通变：即变通！指变化而通达。趋时而利、阴阳不测：阴阳变化迅速微妙而不可测度！ 今泽： 一阴一一阳（互变）叫做道？秉受（3550其道）的、为善、顺成（其道）的！为性，仁者看见（道）的仁便称道为仁，智者看见（道）的智便称道为智！百姓日用（其道）却不知道，所以君子之道已很少见了！显现现道的仁德（于外）!潜藏道的功用（于于内）!鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑！（造就万物物）盛德大业（完备）至极呀。富富有叫做大业！日新叫做盛德、（（阴阳变化）生生不已叫做易！成（天）象为乾。效（地）形为坤！穷极蓍策之8652数预知未来叫做占,通达变化的叫做事、阴阳（变化）不可测度度叫做神, -------------------------------------------------------------------------------- （六） 夫易广矣大矣？以言乎远则不御。以言乎迩则静静而正,以言乎天地之间则备矣，①夫乾！其静也专，其动也直。是以大生焉、夫坤、其静也翕！其动也辟、是以广生焉、②广大配天地，变通配四时，阴阳之义配配日月,易简之善8526配至德，③ 注释： ①广：宽广、坤为广，大：盛大、乾为大、御：止，迩：近。正：定， ②专：一本作“塼”！专。塼二者通、此当训为“圜”！《说卦》“乾为圜”即其证。直：刚直。翕：闭合，辟：开、 ③配：匹配、变通：变化通达，易简简：指“易则易知！简则易从”。即易知易从谓易简！至：大， 今译： 这易道宽广呵、盛大呵。要说它远。则无所穷止。要说它近！则宁静而方正！要说天地之间则（万物）具备。这乾，静止时圆圜。运动时开辟。所以广生（万物）！（易道）广（生）大（生）与天地相配合！变化通达与四时相配合、阴阳之义可以与日月相配合，是易道简约的善性与至大的德性相配合。 -------------------------------------------------------------------------------- （七） 子曰：①“易！其至矣乎，夫易圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑，②崇效天！卑法地、天地设位、而易行乎其中矣、成性存存！道义之门”③ 注5694释： ①子曰：《系辞》！《文言》所谓“子曰”、乃指孔子、然然“子曰”所引是否真为孔子言论。已无从考证。 ②知！即智！礼！礼仪、一本作“体”，“礼”，“体”相通！ ③存存：常在。《尔雅·释训》：“存存！在也、”阮元曰：“存存。在也，如孟子说‘存其心，养其性2796也’”,道：所1283由之路、乾阳为道、义：所处之宜！坤阴为宜、 今译： 孔孔子说：“易？其道至极。易道、圣人用之增增崇其德而广大其业!智慧崇高礼仪谦卑、崇高效法天！卑下效法地。天地设定位置、而易易道运行于其中？成物物之性常存，（阴阳）道义之门、 --------------------------------------------------------------------------------？
《易经·系辞下传》第十一章 翻译
能够使危难深重者平安。使离道改易者倾覆、道理内涵非常深广、万3528事百物都不偏废,对其发展自始至终保持警惧忧患患心态,并以言行毫无过错为要旨！这就叫做《易易》的道理？！
易经的系辞和系传有区别吗
《系辞》是汉0573初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领、是以儒学思维撰写的。《系辞传》是继《系辞》问世后、古人对《系辞》的归属而提出的的一种解读观!，
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第一讲 乾卦 乾卦象征天、天的四3195种本质特征是：元！亨，利、贞、 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2！天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"、 3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4。天能使万物。正固持久地存在、称为"贞"！ 总之，天之阳气气是万物资生之本？又制约！主宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通！正固的"功德"。元。亨，利，3928贞被称为乾之"四德", 《彖》曰：天行健，君子以自强不息！ 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻的爻辞： 初九、潜龙勿用， 意译：龙潜在水中！暂时不能发挥作用。 《彖》》曰：潜龙勿用？阳在下也， 意译：初期阶段、应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞以龙为象征、龙是善变之物，能够潜水。行地。飞天。海陆空三栖，取龙为象、可以达到假假象喻意。以明变化5363的目的。 九二，见龙在田、利见大人。 意译：龙出现在田间！有7471利于大德大才之人出现， 九三！君子终日日乾乾！夕惕若。厉无咎！ 乾乾：健行不息、若：语助词。厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时时警惕!虽然面临危险也无祸害、 九四！或跃在渊！无咎， 意译：相机而动！跃起上进、无咎害、 九五，飞龙在天、利见大人， 意译：飞龙上天。有利大德大才才之人出现! 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"！就是是这么来的!乾卦九五。刚健中正。纯粹而精。最为可贵！ 上九，亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点,必有过悔！ 用九！见群龙无首。吉！ 意译：出现一群龙,都都不以首领自居。吉祥、 常用占断断用语： 1，亨：通达，顺利。 2！利：有利，适宜。 3、吝：遗憾。麻烦，艰难！ 4。厉：危险， 5，悔：忧虑，困厄！ 6。咎：过错、 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往！先迷、后得主、利，西南得朋！东北丧朋、安贞吉， 意译：元始！亨通。利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往！如果果争先前行会迷入歧途,如果随从人后！就会有人出来作主。有利。向西南走会得到朋友。向东北走会失去去朋友。这时安于3778坚持正道是吉祥的！（攸：所。贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道，坤是纯阴之气、本质是阴柔顺从。乾为君道，坤为臣道， 初六，履霜、坚冰至。 译：踩着微霜、知道1157坚冰快要出现了！ 六二！直方大！不习无不利， 译：正直？端方、胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任！不用"修习"！也能成功！"无为而无不为"！ 六三，含章可贞、或从王事。无成有终， 译：蕴含美德！不显露！吉。辅佐君王的事业，不以成功自居！最后才会有结果！（章：文采。美德。） 六四。括囊，无咎无誉、 7983译：扎紧囊口、免遭危害！也不求赞誉， 六五。黄裳。元吉。 译：穿黄色裙裳。大吉。 上六！龙战于野、其血玄黄、 译：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血，龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争。血流遍野， 用六。利永贞、 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结！ 第三讲 屯屯卦 屯：元亨！利贞！勿用有攸往、利建侯！ 译：亨通、利于坚守正道，不宜有所前进。利于建立诸侯、（攸：所。） 屯卦意为"初生"、象征万物始生状态， 《彖》》曰：屯？刚柔柔始交而难生，动乎险中！大亨贞！ 8366译：初生、阳刚阴柔开始始结合！艰难也随之产生、在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷声混杂，大雨将至，象征"初生"状态， 初九！磐桓。利居贞、利建候、 译：徘徊不前，利守正而居、利利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻。在卑2859贱的两个阴爻之下？在危险，风险面前。徘徊思考是正确的、 六二。屯如，邅如、乘马班如！匪寇、婚媾，女子贞不字！十年乃字！邅如。难行不进貌，班如：纷纷而来状！ 译：创始艰难！彷徨不前。乘马9375的人纷纷而来,他们不是是强盗。而是求婚者、女子0037守正不嫁！过了十年才出嫁、（字：许嫁，）六二凌乘初九、六二得得六五之应的力量，一阴一阳，关系密切， 六三！即鹿无虞、惟入于林中、君子几，不如舍！往吝！ 译：追逐野鹿没有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑！君子放弃不逐，继续追赶会带来来遗憾。 六四。乘马班如、求婚媾。往吉！无不利、 译：乘马纷纷而来、是求婚者！前往应婚、吉。 九五：屯、其膏！小贞吉，大贞凶、（膏：恩译！） 译：艰难创业时！需要4241广施恩译？柔小者。守持正道可获吉祥！刚大者。即使守正道也有凶险。 上六。乘马班如、滋血涟如， 译：骑在马上盘旋不前、哭泣得血泪涟涟， 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动。要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙！亨！匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告，再三渎、渎则不告、利贞。 译：亨通， 不是是我去求蒙昧的童子!而是蒙昧的童子来求我，初次请问应该回答、对同，
周易 系辞 是Xi辞还是ji辞？
xi。“ji”只用于“系鞋带”！
塔罗牌翻译！急急急！翻译好的重重有赏！
0 愚者 这张牌的图案，是一个身1412着滑稽衣服的人手持白玫瑰!带着随身的行囊快活地地站在悬崖边，这是张有点争议的牌、一切都不是很明确，好断的能力、做任何事事都凭直觉!没有拒绝和抵0768抗的能力！就是愚蠢，冲动和0600虚无的代表？ 2299轻便的行囊中带着他过去的经验与知识，让他在面对未来时不会害怕！虽虽然旁人也会不时提醒他将要面对的危险！但是这丝毫不会降低他对未来的好奇奇心与求知欲!即便这是他的第一步，他都会充满了信心走下去、虽然他不知道未来！更更不知道前方隐藏的危险,但这9616都不重要！因为他走过去就自然会知道了， 愚者是一个不受世俗规范约束的人。所以这张牌代表了自我！它暗示你虽然活在尘世中。但仍仍然有一颗纯洁的相信梦想的童心！为了心中的梦甘愿去面对凶险的未来、这张牌告诉你只要你还有梦想！就要去努力把它变成现实。冒险又算3248得了什么, 牌牌面正立时、意味着你在事业上有一种洒脱、无无拘无束的态度！保持着轻松自然的心情迎接未来的挑战。从感情情上来说！你即将开始或已经步入一段轻松简单的感情生活！不会如如胶似漆，也不会平平淡无味!它也可以形容你的伴侣！他（她）是一个难难以琢磨的天真的人！喜欢现在的自由生活。不愿被死板的计划和安排所所左右! 牌面倒立时。意味着你在事业上过于自负，固执己见、即使有旁人的劝告都无法让你产生任何的警觉！失去了最关键的机遇！结果只能是事倍功半，感情上近乎执着地编织太多虚幻的梦、与伴侣无法顺利利沟通,恋情不安定，感情忽1541冷忽热、 正位：与众不同、幸运、不拘一格。追求新奇的梦想，眼界狭小！勇于冒险。向往自由。3539有艺术家气质、直攻要害。情感起起伏不定。自由恋爱 逆位：自负!固执。不安定、墨守成规，缺乏责任心，生活在梦幻中、不现实！不会应变！停滞不前、行为古怪。方向错误。感情不稳定 1 魔术师 相关语：创造 对应星象：水星 这张牌充满了开创性和神奇的力量！变化莫测。一切都在你你的手中。成功将获得巨大的收获、失败也是在一念之间、所以有些大悲大喜意味、胜负都很明显、所以在解牌时一定要下点功夫，6392结合其他的牌共同分析！ 牌面中魔术师右手持法器指着天！左手指地。成为上天与尘世连接的通道、他面前的桌子上摆放着四大元素的圣器、圣器赋予了他四种力量：明确的动机，周详的计划，如泉涌般强烈的热情与脚踏实地的执行、四大元6411素的圣器？再加上有超出常人的灵感！溶入自己的创造力。挥舞手中的魔杖就能召唤出神奇的法力、成为世界的真正主宰，在旁人看来这是多么的神奇！而对于他来来说一切都很平常!因为他的智能是没有穷尽的。他更会充分利用他的智能和和四个圣器，但神奇的力量是通过付出比普通人多几倍的努力才拥有的！发挥时更需要坚强的意志和正义的目的！这才是魔术师成功的秘诀、 牌面正立时、意味着你在事业上有良好的动机。宽阔的心胸和充足的准备。一切都在你的计划之中。把握住机会向着成功稳步前进、爱情更是游刃有余！外在的环环境根本对你没有作用，处于主动地位。 牌面倒立时！则意味着4291你有投机心态、躲在自己的保护层中生怕受到伤害。对事业的态度有了些许偏差，表现出7350漫无目标和缺乏自律，不肯遵守一些基本准则！不惜*控制对方甚至毁灭对手的方式来实现自己的目的、所4313以将带来精神!情感或健康上的种种问题， 正位：成功！果断！好的开端。计划完美。发展空间大、智力非凡、思维活跃！想象力丰富！拥有默契的伴侣！出现新恋人 逆位：失败！态度消极。做事匆忙，优柔寡断！才能平庸、缺乏技术！没有判断力，没有创造力。爱情没有进展！注意伴侣的行为 2 女祭司 相关语：智能对应星象：处女女座 它也是一张代表精神和心灵发展的牌！不4572代表具体事物！而代代表可能性!你应该向内内心探索,一切困惑的答案就藏在你的心中， 女祭司身着法袍。手捧圣经端坐在宝座上、脚边的月亮表明她是位温柔聪慧的女性，身后的两根柱子有着着不同的含义：左边代表逻辑（务实与力量），右边代表想想象（直觉与接受）！ 这两种力量在她的心中互相相的对立也互相的交流？对立使她从从新自我反省,并使她在反省中寻找到自己真实的力量！交流使她得到新的直觉与洞察力，能够在思考一些重要问题时清楚分析每个步骤。了解到未来的发展和自己的不足！ 牌面正立时。意4368味着在事业的每一步都要有准确的分析？小心利用高超的直觉来推测将要发生的每件事。周围的变化也是预测未来的重要依据。对未来走向不断进行逐步的修正。感情上有含蓄谨慎的倾向、首先通过被动的接受、然后得出自己的答案！追求并拥有高度精神层面的恋爱。对感情的发展有相当的掌握。 牌面4463倒立时!意味着事业上不能继续用精神加以分析，开始采用其它的方式决定未来的发展方向，并努力寻求外来的援助与合作、感情上冷冷漠迟缓,态度不明确！经过暂时的独处和内心的反思后、再次回到现实生活中才可能重新找到伴侣， 正位5995：知性！优秀的判断力和洞察力，独立自主！有知己。善于交流。意志坚强。擅长精神方方面的研究！柏拉图式的恋爱、冷淡的恋情 逆位：无知，冲动。缺乏理解力！神经质，有洁癖，对人冷淡。自我封闭！与与女性朋友争执。单相思！健康不佳、晚婚或独身主义！不孕 3 女皇 相相关语：丰富对应星象：金星 这是一张对感情的描述十分积极的牌,女皇是完美到到极致的女性。是孕育大地的的母亲。牌面中洋溢着母性特有温柔的女皇手中拿着象征权力的权杖，她主管着生命的诞生。孕育和大地的丰收！她象征幸3441福的爱情,优越的物质生活！同时她也在警告人们。过于安逸的的生活将导致奢侈和懈怠。 她是在有形世界心灵层面的显现！象征创5723造力和聪明才智!也是我们梦想与渴望的化身。拥有这张牌的人无论在事业还是感情上上都坚持脚踏实地,并得到事业上的成功和充实的感情生活。踊跃的创新思维和杰出的思考能力使他们始终站在社会进步的前列！ 牌面正立时。这张牌代表脚踏实地的工作最终将得到事业上的成就！经过努力得到的经验将帮你在以后的成功路上走得更加顺利、感情上拥有优雅7036与毫不保留的爱。同伴侣的时时光充满了感情和快乐！并拥有非凡的活力，它也可以形容怀孕、 牌面倒立时。工作中2299即便脚踏实地也无法达到要求!发现不足正在努力改正。感情上过于于追求理想化。无法容忍有缺陷的感情、在家庭或两性关关系中可能会遇到困难,关于孩子的问题上，5684它可能意味着流产，堕胎或生产。 正位：繁荣！感情丰富。信仰坚定、心胸开阔。生活优雅、财运佳！公众人物！有魅力的女性，充实的爱。有结果的的恋情、怀孕 逆位：平庸。任性。迷惑，内心动摇。不思进取！自负，傲慢、疲倦、浪费。虚荣心强，计划搁置，不良的男女关系，不孕，流产 4 皇帝 相关语：领导对应星象：狮子座 宝座上端坐着至高无上的皇帝，他头头戴镶嵌着宝石的皇冠!手中掌握着象征权力和地位的权杖！阅历丰富的他面色凝重！即使已经是一国之君，但仍然身着铠甲。时刻准备为国家去迎接挑战、 他统治着整个国家、拥拥有不容怀疑的权威,他是人民的的领袖,是男性权威的象征，然而在他威严的外表后却有着一颗亲切的心，他充满热情！愿意与求教的人分享他的成功秘诀！他的秘诀就是依*头脑。以及过去努力奋斗时所积累的经验，他的建议也多来自那些宝贵的经验。正如他正直的人格一样值得你信赖。 然而能够支配国家的的皇帝就快乐吗、解牌时一定不要忽略这点！因为大多数问卜者所希望的！都是得到心灵的愉悦、即使他们自己可能都没有意识到、威严的表象背后有着怎样的内心世界！往往往才是关键之处! 牌面正立时、事业通过自律和脚踏实地的努力取得了相当好的成绩、同时务实的态度也会让你在更长的时间里处于事业的巅峰！在感情方面你不太擅5352长表达，尽管你有很好的物质基础！两性方面你更喜欢扮演父亲的角色，付出的往往是具体的的某个事物、而不是情感、所以会感觉有些压抑！ 牌面倒立时！2659事业会因为固执和武断而遭到失败!感情上因为缺少自我的约束而表表现不专一，可能能拥有不只一个伴侣！缺乏乏对伴侣的承诺,也没有有坚实的物质基础,所以你很难得到真正的伴侣、 正位：坚强的意志，成绩突出。果断、专制，有领袖风范！值得信赖。物物质条件优越。伴侣与你年龄悬殊，嫁妆丰厚 逆位：意志薄弱！幼稚，武断！固执，傲慢，疲劳过度！经济基础础薄弱，爱情很勉强。痛苦而没结果的恋情 5 教主 相关语：：援助相关星象：木星 这是一张代表唤醒良心与善良觉醒的牌，同时也是张关于宗教信仰与传统的牌，同2345皇帝所代表的物质主宰相比！他他更趋向于精神层面？他是精神方面的权威。是未知世界的的解释者！因为教皇能够直接与上帝联系、他用慈悲与洞察力试图拯救世人的灵魂。并用自己己的言论引导人们走向正途？ 牌面中的教皇高举双手向世人传播教义。信徒们虔诚地跪在地上聆听他的教诲！然而需要注意的是他同时也是传统知识和保守道德的代表！他控制7418人们的思维。使人的眼界变得狭小。只有彻底放弃陈旧的一切、探索新的解决方式，可能还有希望， 牌面正立时。表明信心十足，能够正确确理解事物的本质,8073工作上外来的压力过多!别人对你的期望值也很高、使你有被束7321缚的感觉，应该寻找新的工作方法！尽管会面对很3909大的阻力！但结果会证明这样做做是值得的,爱情上屈从于他人的压力！只会按照对方的要求来盲目改变自己。自以为这是必要的付出，其实不过是被迫的选择、伴侣也不会对你保持忠诚！并很难满足双双方真实的需要， 牌面倒立则表示事业上多了些灵活的态度、不再刻板遵循旧有的方式，勇于创新形成自己独特的理念。为自己的真实想法而活，而工作、感情上开始正视自己对感情的真实感受与做法，尽管依旧会听取取对方的意见，但以5327不会全盘接受？当你感到无法接受对对方的意见时!会及时与其沟通、找找出改善关系的做法！ 正位位：温柔。博爱。受人信赖，受重视。工作出色！贡献突出！眼界狭窄，从善如流而得到好处！有贵人相助，适宜接触宗教！与年长的异性有缘。姻缘佳 逆位：冷漠！善于表达，太罗嗦。孤立无援！成功无望！眼界开阔！思路敏捷、改变以往感7176情上的不足，不被认同的恋情！对伴侣关心过度、姻缘淡 6 恋人 7347 相关语：结合对应星象：双子座 这是塔罗牌中解释爱情最好的一张牌!他代表这人生的青春期、牌面中一对男女在天使的召唤下走到一起，成为恋人，尽管阳光普照、充满了幸福的感受。但恋人的后面却有着很多考验在等着他们——希望之树和毒蛇盘踞的禁果之树！ 恋爱中的情侣可以彼此协助！支持，浪漫成了这段美美好时光的主题!但恋爱中的人必须面对感情上的抉择，就是在众多的异性中4584选择其中的一个作为伴侣,所以说爱情是既美丽又残酷的，在解牌时一定要注意“结合”背后的“选择”！6578也就是要有所取舍、 牌面正立时、代表感情和肉体对爱的渴望！它暗示恋情将向彼此关系系更亲密的方向发展。而在事业上将面临重大的抉择、它将关系到你的未来前途， 牌面倒立时！青春年少的你们还没有准备好迎接现实生活。感情上表1425现幼稚!你对成长虽有期待与希望，却6119希望永远待在父母的保护层里面躲避危险!逃避责任！在事业方面、你总0656保持着很高的戒心！让对方感到很不舒服！不愿同你合作、 正位：敏感。前途光明！有志同道合的朋友！与人合作，对未来的抉择，决定未来命运的时机！浪漫的爱情！有爱情出现的预感 逆位：幼稚！退休！孤独、有阻力。眼花缭乱，血气方刚、对结果失望、充满戒心、逃避爱情，恋情短暂。分手、多情 7 战车 相关语：胜利对应星象：人马座 这张牌描绘的是克服障碍、获得得胜利的王者战车？牌面上的胜利者以一种强有力的姿态站在战车上、展现他在在人世间的丰功伟业,拉动战车的一黑一白两5911只狮子！时刻准准备继续前进？ 这张牌是强者的象征，它与力量息息相关，意味着由坚持持而获得成功！“永不放弃”是这张牌的主题！无论前途有多少艰难险阻！你都要继继续走下去,同时也会会由此掌控自己和周遭事物的命运，战车上的胜利者象征人类的灵魂。控制着两只狮子象征人类意志与本能、在时间中穿行！ 牌面正立时！事业上显示出才能、办办事卓有成效!自信信而富理智的你将让客户更有信心,愿意与你共同合作，在感情上正在努力控制自己的情绪，而且控制制得很好。这让你的感情发展得更顺利， 牌面倒立时，放弃以往在事业上所坚持的！结局将会更加完美、感情上失去方向！你已经没有以往的冷静！这让对方在心中产生生了不信任感、也许你要反省一下自己的所作所为了！ 正位：活泼、有野心！握有指挥权。出发、前进必胜、速战速决。战果辉煌！开拓精神。击败对手、恋爱的胜利者，热烈的爱情 逆位：怯懦。有强敌。受挫折、丧失斗志。急性子导致失败，缺少资金。不感兴趣、被拒绝！使对方失去信任，对爱情采取逃避态度 8 力量 相关语：意志对应星象：白羊座 这张牌中胜利女神弯着腰正在抚摸一头凶猛的狮子，并用她的温柔与爱来安抚着怀中代表恐惧的狮子，它是爱与坚强意志的象征，正是因为有了爱与意志。人类才能克服困难、在历史的长河中不断前进！狮子代表人类的本能。而美女则象征爱情和服从。二者必须保持和谐。互相支持才能成为征服世界的力量。此外它还意味着你有能力解决现在所面临的困难局面、并对自己内在的力量充满信心， 解牌时要注意“刚柔并济”，人类本能能是恐惧的,需要有理智来控制和和安慰、而又不能失去本能的动力，理智还要要给予鼓励，由此可以看出“平衡”在塔罗牌的解释中是最重要的。 当牌面正立时，在事业上你不断突破破自我。上司和客户都对你有充分的信心，成就接踵而来，在爱情上，你将发展一段真正亲密密的感情？你们全心投入！相互倾诉、丝毫没有距离感。 当牌面倒立时，内心的恐惧惧使你畏首畏尾，进而遭遇事业的瓶颈！感到失去了自信！在爱情上上患得患失！失去清醒的的判断, 正位：不屈不挠，全力以赴、克服难关、坚强的信念、旺盛的斗志，刻苦的努力、超凡的勇气。神秘的力量，轰轰烈烈烈的能够经受考验的牢固爱情 逆位：疑心过度!犹豫不决。缺乏实力，没有耐心，危险的赌注。失去自信！失去别别人的信任！故弄玄虚！自大！蛮干，禁不住诱惑，爱情无法持久9 隐士 相关语：探探索对应星象：天王星 隐士身着长袍、提着一盏灯。拄着拐杖！在黑暗中孤独地摸索前进！这张牌代表独处、隐士试图放弃外在1557的诱惑？而达到内心的平静！进而在寂静的环境里通过冥想得到真理。寂静中只能听到自己内心发出的声音！所以才能够更好地理解自己的想法、寻寻找到一个真正属于自我的最终目标？ 解牌时应当注意隐士的特点。仔细查看面前的牌型、解释前再检查一遍、是否有某个细节被无意间遗漏了， 当牌面正立时，你在事业的黄金时期引退，旁人都不不了解、这不过是你在为下一次黄金时期的到来进行休息而已，感情情方面你将深刻思考自己在这段感情中的角色和地位,并探索彼此之间的的关系， 当牌面倒立时、在事业中过多的投入已经让你不愿面对其它事情。因而事业有了突破破性的进展、在感情方面。用工作繁忙来逃避这段感情的发展！对伴侣态度冷淡、因为害怕感情的发展而在关键时刻退缩、使对方心寒、 正位：高度智慧。思虑周密、冷静寡言！追求高层次的事物！正中要害！渐入佳境、出局。追求柏拉图式恋情，单相思 逆位：工作狂！铁面无私！偏见。有怨言、不够通融！孤独！固执、戒备心强，迷失方向，举止轻浮！怀疑和逃避爱情 10 命运之轮 相关语：轮回对应星象：月亮 牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼。四周围绕着象征命运中的各种境遇的女神！天鹅、毒蛇等！你你的命运有如那命运之轮在塔罗牌中不停的转动？时而好时而坏、这是一种公平的循环！命运之轮也许会在你喜欢的角度停下来。这使你有不可思议的好运气！而它也会在你不喜欢的角度停下。你就会倒霉。不管你愿意与否、命运就是如此无情，况且生命本身就是处4109在不断的变化之中、这就使你的生命中充满了挑战和刺激。 解牌时。要抓住“命运”就要先理解什么是“变化”。相信没有绝对的事情就可以了！不过！随着你学习的深入，就会发现“命运之轮”蕴藏的很多奥秘。 当牌面面正立时,你会发现以前所付出的无谓努力、现在反而成了你前进的动力，先前的付出终终于有了回报？命运之轮是由命运女神转动的，所所以你俩之前的风风雨雨都将过去,关系将进入稳定的发展阶段！ 当牌面倒倒立时,命运之轮正转到了你人生生最低迷的时刻，9492也许你有些无法接受!但是若能以平常心来看待，这无疑是你成长的最好时机，需要认真面对、感情方面所受到的挫折近乎让你崩溃。然而你还在不断努力，虽然现在你面前是无数的荆棘。但但坚持过去将是平坦的大道、 正位：幸运、好时机到来、非富即贵。善于随机应变，有望升职！命中注定的相逢，一见钟情、婚姻幸福 逆位：劣势、时机不好、生活困苦。毫无头绪！情况恶化、工作易出错，停止前进。失恋、恋情短暂 11 正义 相关语：均衡对应星象：天秤座 牌面描绘着冷酷的正义女神端坐在石椅上。右手拿着一柄正义之剑。左手拿着一架辨识善恶天平，凭9417借这两样圣器正义女神能轻易地了解事情的来龙去脉与未来的发展？让她轻松面对眼前的一切、同时也让世人知道因果循环的道理。警告人们要有宽容的心胸，遵守道德，坚持正义。 这张牌的解释重点在“道德””与“平衡”！只要拥有这两点就抓住了事情的关键， 当牌面正立时，事业上你不会有其它太多的感觉！只是按照以前的计划认真地执行、你对感情情生活相当满意!对1940于你的选择对方都是接受的态度！ 当牌面倒立时。长时间间的压抑使你在事业最关键的时刻倒下了，需要认真修整一番才能再次前进，感情上你一直忍让着、然而这次你却爆发了。开始指责对对方的不是、你们的感情将会有很大的波折。 正位1498：公正!中立。诚实，心胸坦荡。表里如一，身兼二职。追求合理化。协调者！与法律有关！光明正大的交往！感情和睦 逆位：失衡！偏见，纷扰，诉讼、独断专行！问心有愧，无法两全、表里不一，男女性格不合、情感波折！无视社会道德的恋情 12 吊人 相关关语：牺牲对应星象：双鱼座 这张牌象征自我牺牲!牌面描绘的是一个双手反绑、被倒倒吊起来的勇士？他头上已经出现了隐约的天使光环！尽管旁人认为这无比痛苦。他却一脸的的安详,因为他知道自己是为别人而牺牲。即使他的肉体毁灭了、但他的精神将永存， 这张牌告诉我们、再糟糕的境境遇也不过是对我们的一种磨练、厄运总会过去，正如传说中的凤凰涅磐。又如北欧神话中的奥丁献身于绞架才学会魔法！文字！9904咒语以及诗歌、忍耐眼前的厄运。接接受命运的安排!好0933好反省过去的得失？为将来的的再度崛起储备力量。才是最重要的。 当牌面正立时、你的事业会有短暂的停顿、但你很清楚其中的原因。再次2571确认自己的目标，做好出发的准备，感情上同样需要反省的时间！你对爱情的的牺牲对会给对方很大的触动。也会成为你们关系发展的催化剂。 当牌面倒倒立时、事业上缺乏远见。迷失了努力的目标。感感情上你没有了为对方付出的念头。而对方对你的态度依旧、这使你更想逃避。你已经忽略了内心深处正确的判断力！这让6059你开始遇到很多失败! 正位：接受考验！行动受限！牺牲，不畏艰辛，不受利诱！有失必有得、吸取经经验教训！浴火重生、广泛学习，奉献的爱 逆位：无谓的牺牲，骨折！厄运！不够努力！处于劣势！任性。利己主义者！缺乏耐心！受惩罚。逃避爱情！没有结果的恋情 13 死神 相关语：结束对应星象：冥王星 这是大阿卡纳中最容易被误解的牌，数字十三一向被视为与死亡有关——正如塔罗牌的情形一样。死神骑在白马上穿着铠甲、显示着他不可可抵挡的力量!已经有人已经倒下了，有人接受这残酷的现实、有有人试图回避!也有人在做着无谓5320的反抗, 根据古历法第十三个月份是死亡及重生的月份，所以你不不必去从牌面理解，而是要从积极的意味上去解释、接受眼前的事实、放弃一些到手的利益！你还可以得到更优厚的回报。正所谓“置之死地而后生”。经过磨难成功将更伟大！ 当当牌面正立时,事业2589上你将放弃一些得到的利益，并获得得全新的发展机会。在感情上、你将会会发生深刻的变化!将开开始新的阶段？接受事实你们会有更加美好的旅程、 当牌面倒立时，事业上你在试图“两全其美”。希望能够发生奇迹，在感情上！对方已已经接受了改变？而你却在逃避避现实、你俩的距离正在越来越大、 正位：失败，接近毁灭！生病，失业。维持停滞状态、持续的损害！交易停止！枯燥的生活，别离、重新开始。双方有7663很深的鸿沟。恋情终止 逆位：抱有一线希望！起死回生！回心转意。摆脱低迷状态！挽回名誉，身体康复、突然然改变计划!逃避现实。斩断情丝。与旧情人相逢 14 节制 相关语：净化对应星象：山羊座 牌面描述的是天使双手拿着两只圣杯，它们分别代表“物质”和“精神”！她在不停地用圣杯杯相互倒水。试图使两只圣杯的水保持平衡，它告诫我们当面对各种各样的诱惑时。控制好自己的欲望是最重要的！它不象其它牌一样有着快乐和成功。让我们感感到种平淡的美，毕竟平淡的生活才是真正正的幸福! 它还代表人的能力力是由掌握的知识与对知识的理解共同组成的,做任何事情都要有目的！通过这些事情让我们成熟。事业得到发展、 当牌面正立时、你在事业上小小心翼翼，因为处事理智让你的同事感到十分放心。目前5553你们的感情简简单单,一切都是这么的单纯。平静！正是因为彼此的沟通才让这段感情之路如此通畅！ 当牌面倒立时、在事业上。你陷入了朝令夕改的怪圈。不妨效仿2411一下愚人勇往直前。或许许能够取得更大的成功,感情上彼此虽然还在不断尝试着沟通！但每次之后总是感觉没有收获，正因为如此你们之间的距离才会越拉越大。 正位：单纯、调整，平顺！互惠互利，好感转为爱意，纯爱！深爱 逆位：消耗。下降！疲劳，损失！不安，不融洽。爱情的配合度不佳 0！愚者 1，魔术师 2，女祭司 3、皇后 4！皇帝 5。教皇 6，恋人 7，战车 8，力量 9、隐者 10！命运之0758轮 11,正义 12！倒吊人 13！死神 14！节制 15，魔鬼 16、高塔 17！星星 18。月亮 19、太阳 20，审判易经系辞上传翻译、
命运的翻译是：什么意思
命运[mìng yùn] [词典] fate; destiny; fortune; kismet; [电影]Destinies [例句] I see no use quarrelling with fate. 我看不出和命运抗争有什么用，！
哪个《周易》的白话翻译好?
都半斤八两 不同人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本 不过郭彧的也还凑合吧 要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》！
周易卦象翻译
楼上上的字面解释很好,但是我强调一下！乾的意思是圆！所谓自强不息就是不管什么情况都要保护好自己！也不能能伤害别人。所谓刚健就是有远大7687的理想？要为了理理想不断前行，就算困难也不3626能阻挡你。太史公曰：匹夫受辱。拔地而起，就是匹夫才会经常发泄对周围人的怨恨、有远大理想的人3742只会忍辱负重，达到人不知而不愠的境界。坤的意思是方！所谓大哉乾元，至哉坤元，就是说自己的内心要有一个标准，何事是对何事是错、何事为善何事为恶。这样才能用高尚的品德感染外物！承载外物的压力！最后一句、天下有山！就是追求理想（乾在外）的同时一定不能放弃原则（坤在内）、这样追求理想的时候才不会遗失道德。远离不道德的事所以能成为品德高尚的人！！
感谢命运让我遇见你 的德语翻译
Danke dem Schicksal, dass ich dir begegnen durfte!？
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