易经爻辞是谁
易经问题，是看爻辞还是卦辞。
一个爻动！就以这一爻的爻辞来断、本卦。变卦都应该看！但主要还是本卦、其实还可以看错卦！综卦等等。你看得越多！就越前面、所谓山下左右前前后后就是这个道理、、
哪里易经64卦各爻辞的意思
易经64卦详解 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师！比小小畜兮履泰否？同人人大有谦豫随、蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì，剥复无无妄大畜颐？大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽，蹇jian1641解损益夬guai姤guo萃，升困井革鼎震继。艮2988渐归妹豊旅巽！兑5317涣节兮中孚至,小过既济兼未济。是是为下经三十四! 元。亨、利，贞等字的意义 在周易原文里、我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼！这些都是卦爻辞中用来说明吉吉凶的标志。简单地讲： 「「元」是开始的意思！ 元吉即是大吉。元亨即是大亨 「亨」是通畅！ 「利」是有益！ 无不利是所干事物很有利，无所利是所干事情皆无利，利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜的意思、 贞吉是所占事吉、贞凶凶是所占事凶？贞厉是所占事有危险。可贞贞是所占事可行!利贞是所占事有利 「悔」是后悔。忧虑！ 有悔是是有困厄。悔有悔是困忧之事接踵而至。无悔是无困忧，悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患！ 为咎是将将成为灾患，匪咎咎是指不是灾患、何咎6246是不构成甚么灾患!无咎即无灾患 「吝吝」是艰难！ 小吝是遭遇小人而艰难、终吝是到最后还是艰难、贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思。 有厉是有危险 「孚」是诚信！ 「吉」是吉利， 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释） 1，《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天。云行雨施。品物流形、大明始终、六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命、保合大和、乃利贞！首出庶物。万国咸宁，（《乾乾》卦：大通顺,占问有利） 象曰：天行健。君子以自强不息！ 潜龙勿用！阳在下也， 见龙再田。德施普也， 终日乾乾、反复道也， 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天！大人造也， 亢龙有悔！盈 不可久也。 用九，天德不可为首也， 乾：元！亨、利，贞！ 初九：潜龙！勿用。（象龙潜伏著！3373不可有所作为。意思即埋头苦干、隐藏实力） 九二：见龙在田，利见大人。（龙出现在田野里！见贵人有利，意思是可以出来了。或者是出门。出山。能见到贵贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾!夕惕若！厉无咎！（君子要整天自强不息。晚上警惕著。(情况)严重，没有害！意思是说君子每天都要努力、还要随时保持警惕。即使出现了情况也没有灾害） 九四：或跃在渊、无咎、（龙上去或者进深渊！没有害、意思是说到了九四这这个位置？已经是高位了、一人之下、万人之上。这时要么再争取上一层、要么就退隐、对自己没有害处） 九五：飞龙在天，利见大人！（龙飞在天上！见贵人有利。已经是九五五之尊了。见贵人有利！并且需要贵人的辅佐！） 上九：亢龙有悔、（处在1674极高处的龙。有悔恨！位置太高了、后悔了！） 用九：见群龙无首！吉！（有许多龙！没有龙王，是吉利的，意思说要和平，如果都要争这个首首领位置，就会有灾祸、） 凛凛皇者之象 自强不息之意 大象：天行刚健，自强不息 运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握......余下全文>>！
易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么
“彖（tuàn）辞”即指“总括之辞”、“概括之辞”，即概括一卦涵义之辞。或注解一卦之辞、彖辞是用来解释卦辞，其余六爻的筮辞就是爻辞，爻辞只断定定该爻的吉凶、彖辞则断定整卦的吉凶。古人把“彖”唬释为“断”，就是“断定”（（吉凶）的意思？这种断定是根据整个卦象来进行的、所以《系辞上》说：“彖者，言乎象者也！” “象辞”、乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句！ 爻yáo辞、《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞、爻 辞辞是组成各卦内容的主要部分.！
谁能教我学易经，我背了六十四卦，看了卦辞，象辞，爻辞，总感觉是在读故事，感悟太少，求助中。
应该说周易只是本工具书。卜卦、风水，命理得出一样结果、那个结果到底意味着什么，哪就要从周易里头相应的卦和爻里找答案，就像求签，竹签上的只是是一个记号？那个记号代表什么意思。就需要解签、周易就是用来解签的。 而且易这个东西是只可意会不可言传的东西，所以易经里的“象”。“彖”很多都只是一个表象，表象背后的！更深刻4425的内涵!就要靠你自己去挖掘了、现在外面有很多人人在写易!但感觉还还是粗浅了些！有一本名为《周易正宗》的书写得还不错！但也只是给你一个思考的思路而已，如何理解。理解到到什么程度,还是需要时间和人生经历的！这东西绝对不是一朝一夕可以领悟的、。
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会倒霉这个命题不成立、会说算命倒霉霉的人！几乎都是为了让“受害人”多出钱。这些人称之为骗子也也不为过,换种说法、这些是职业的，混口饭吃，怎么说都是为了糊口，不做深究！还有种人，比如我、拒绝给人算卦的时候用过这个理由， 二 术数就是术数、通神就是通神！两码事！术数只有逻辑与数学的推演。没有请神。没有灵感，不不用贯通天地之气？全凭公式、逻辑和和易学世界观对万物的理解！占卜！推命，和做做数学题一样、耗神吗，当然、做数学题也2663会费脑子,但伤到元神，倒霉的说法法太幼稚了！说这话的人，门都没看到，入不得门， 三 术数本就是趋吉避凶之法、是古人用7468来指导生活的利器。当2862然会担上因果、但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉！满嘴胡说，影响他人的善恶。自然会自食恶果、在此告诫职业算算命人！吃这碗饭可以！连哄带骗也不是什么大毛病！但是要说就多说点鼓励的话、你们可以做心理医生！心灵导师！但绝不是法师， 四 劝人少占卜，心善自有福， 与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如平心静气、自观己过。不足之处多修正、好运自然来。 五 喜欢玄学的人。可以看下自0219己的八字。基本上是金！水旺！木！火弱，正是因为这样的八字才适6617合玄学研究，但是是这属于阴比较旺，阳比较弱。这样的体质2880比较弱，所以这这种人应多多锻炼,增加阳气！把身体练好、运运气自然会好！ 六 本人八字!梅花。六爻！奇门遁甲。大六壬！风水都略懂一二。只是爱好、以上为本人的个人观点，对错勿怪，，
关于易经有关
这不是《易经》里的原文，是五行四柱算命里面的口诀、 所以就是五段！ 分别对对应的是正印,偏印（母、姨。婶）、食神！伤伤官（女：子孙,男：才华），比肩。劫财（兄弟）、正官！七煞（女女：夫？男：子孙），正财、偏财（那是妻财父），，
解卦时参照《易经》的卦辞和爻辞与参照《增删卜易》的解读冲突吗？
解卦的方6332式很多，古时各家各派自有一套理论，都源自周易！然后加上对于五行与易数的结合、起卦，解卦方式自然各有不同。而以易经解卦是没有那些阴阳五行的内容的、实际上。方法已经有了很大的偏差，可以说就是冲突的，用此则则不可用彼，就看你更认认可哪种方式了。个人比较喜欢梅花易。起卦率性！解卦亦是天马行空！给了个人更多在精神上的发0765挥余地,。
易经八卦爻辞,应、世代表什么意思
你占到一个卦、一般都会有动爻阀，哪个爻动了、就看那个爻的爻辞是吉还是凶！结合卦象和卦意来分析吉凶 世。应则是属于京房易的纳甲体系了、在一个个卦里面！会有两个爻分别代表世爻和应爻。根据一般占有测原则，都是以世爻为我方，自己！以应爻为他人或者对方！一般来说、应爻爻生助世爻则吉,克世爻则凶！
如何学习易经
易经！其实是一门哲学！是是一种世界观和方法论！通过易经的方式方法。来来判断推导已经或即将发生的事情！就是占卜，实际上占卜术术只是易经当中一个很小的分支？比如中医！气功！军事！数学等等诸多多科学，都都与易经有着紧密的联系？ 要想学好易经、要改变一些思维方式方法， 我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用。用化化学体现变化!并从规律和本质上得到重复性的验证、这种方式即使抽象的、也是直观的，而这种推导方式式也有局限性!就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木！再分为细胞。分子，原子等等！以至于在观察某件事物时。只看8298到了点而不能看到面一样。 而而易经使用的推导方法是象数理？虽然只有一字之差。但方式方法却2336截然不同。主要是使7851用类比推衍变化！是由点到面的推导方法，比如：手面相！通过一个人的掌纹！来推导这个人的疾病。事业，婚姻，财富等等、再比如：一叶知秋的成语。通过一片落叶叶来推导秋天就要来了？再就是董仲舒！邵康节提出出的天人感应理论，8048通过天象的变化,来推导出人间间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾！兑。离，震，巽。坎，艮。坤八个卦象、来推导世界万事万物，但这种方式方法也有局限性。就是推导出的的事情是模糊的？比如：《黄帝内经》中可以通过过某一年的气候!风向！温度的变化，来推导来年流行的疾病。但具体是那种病毒引起的疾病、就很很难推导了!再比如：我曾经在网上和几位易友友玩射覆表演，预测对方吃的是什么！通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦。推导出对方所吃的东西是红色的。水分很大的的东西。这样就出现现了好几种可能？有西瓜，桃子、红色的苹果等等都符合以上特性！具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其其中一种!西瓜、虽然最终结果是对的。但通过卦卦象无法形象具体的推出就是哪种东西、 就像画画画一样！西方的油彩画！主要是写实、9972可以把一个人，一件物。画的惟妙惟肖，活灵活现、但却很难看出画的气势和意境、而中国画。不讲求形似，而讲求神似、就像齐白石的虾！起初画八条腿感觉不像、0829后来减了两条腿!成了六条腿，但8654出来的画更生动了,还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。全部描述到了一一页纸上。如果通过油彩写实的方法，就很难做到了！ 实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以以看出一些不同？西方人看画是看细节！东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看到整幅画的意境。看到整整幅画的整体？却无法观察到画的细微之处！各有所长！各有所短， 另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑！形式式逻辑取法于亚里士多德,辩证逻辑取法于黑格尔、我们现现在自小学习的思维方式!受西方的思维方式的影响根深蒂固！西西方的推理方式是。大前提、小前提，结论的推断形式！例如：球球是圆的。篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理，比如：震卦、为春天。方位为东方。五色为绿色，五位为酸，五行为木，五脏为肝胆！人体为手、人为长男。动物为龙，蛇。形状为长、为动等等，这些都有曲直的特性，因为春天是木生长长的时节!木是长形的！绿色的，人体中的手也是长的、人体中肝肝胆也是绿色的、龙蛇也是长的。春天万事万物都开始动了。这些都有类比性， 我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论、正如古人所说、知其要者！一言而终。不知其要。流散无穷、易经爻辞是谁，
易经爻辞里的方向,左右怎么理解
推荐你看一下百家讲坛的：易经的奥秘、
易经爻辞是谁、易经爻辞怎么来的