易经爻辞

哪有《易经》卦象爻辞解读

　　我觉得周山教授的讲解不错，他有出书，就看你能不能能买到了,这东西讲的人很多，有好有坏自己分辨一下、一般来说讲的时候能够灵活运^用用古今中外历史史实和哲学思想的都比较好，如果很机械死板就……。

易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么

　　“彖（tuàn）辞”即指“总括之辞”、““概括之辞”？即概括括一卦涵义之辞!或注解一卦之辞。彖辞是用来解释卦辞、其余六爻的筮辞就是爻辞，爻辞只断定该爻的吉凶！彖辞则断定整卦的吉凶。古人把“彖0157”唬释为“断”，就是“断定”（吉凶）的意思。这种断定是根据整个卦象来进行的、所以《系辞上》说：““彖者！言乎象者也、” 　　“象辞”、乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句， 　　爻yáo辞。《易经》中中六十四卦每卦爻题下所系文辞、爻 0607辞是组成各卦内容的主要部分.、

哪里易经64卦各爻辞的意思

　　易经64卦详解 　　六十四卦歌谣¹⁸²¹： 　　乾坤屯zhun蒙需讼师。比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随。蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì、剥复无妄^大大畜颐？大过坎离三十备、咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽！蹇jian解损益夬guai姤guo萃!升困井^革革鼎震继!艮渐归妹豊旅巽。兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济！是为下经三十四， 　　元。亨、利、贞等字的意义 　　在周易原文里。我们常常会见到「元亨⁴⁸⁰⁸利贞」、「悔」。^「「咎」和「有孚」等等的字眼、这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志、简单地讲： 　　「元」是开始的意思， 　　元吉即是大吉！元亨即是大亨 　　「亨」是通畅， 　　「利」6320是有益! 　　无不利是所干事物很有利！无所所利是所干事情皆无利、利某或不利某指对某人2374或某事或某方向有利或不利 　　「贞」是占卜的意思， 　　贞吉是所占事吉！贞凶是所占事凶、贞厉是所占事事有危险!可贞是所占事可行，利贞是所占事有利 　　「悔」是后悔！忧虑！ 　　有悔是有困厄，悔有有悔是困忧之事接踵而至？无悔是无困忧！悔亡是过去的困忧经已消失 　　「咎」是灾患、 　　为咎是将成为灾患。匪咎是指不是灾患。何咎是不构成甚么灾患、无咎即无灾患 　　「吝」是艰难、 　　小吝是遭遇小人而艰难。终吝是到最后还是艰难！贞吝是所占的事将遇艰难 　　「厉」是危险的意思。 　　有厉是有危险 　　「孚」是诚信， 　　「吉」是吉利， 　　「凶」是祸殃 　　「济」是完成 　　***************************************************************************************************************************** 　　现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释） 　　1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　彖曰：大哉乾元、万物资始！乃统天！云行雨施、品物流形、大明始终、六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命！保合大和、乃利贞。首出庶物！万国咸宁、（《乾》卦卦：大通顺!占问有利） 　　象曰曰：天行健？君子以自强不息、 　　潜龙勿用！阳在下也！ 见龙再田，德施普也！ 终日乾乾。反复道也。 或跃在渊！进无咎也。飞龙在天，大人造也、 亢龙有悔。盈 　　不不可久也! 用九，天德德不可为首也, 　　乾：元。亨！利、贞， 　　初九：潜龙，勿用！（4764象龙潜伏著,5477不可有所作为!意^思思即埋头苦干、隐藏实5965力） 　　九二：见龙在田！利见大人、（龙出现在田田野里!见贵人有利！意思是可以出来了、或者是出门，出山！能见到贵人帮助你） 　　九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎、（君子要整天自强不息、晚上警惕著、(情况)严重，没有害，意思是说君子每每天都要努力！还要随^时时保持警惕。即使出现了情况也没有灾害） 　　九四：或跃在渊。无咎，（龙上去或者³¹⁰⁷进深渊，没有害、意思是说到了九四这个位置、已经是高位了，一人之下。万人之上。这时要么再争取上一层！要么就退隐。对自己没有害处） 　　九五：飞龙在天、利见大人、（龙飞在在天上、见贵人有利。已经是九五之尊了，见贵人有利、并且需^要要贵人的辅佐？） 　　上九：亢龙有悔，（处在极高处的龙、有悔恨。位置太高了！后悔了、） 　　用九：见群龙无首、吉，（有许多龙，没有龙王、是吉利的，意思说要和平。如果都要争这个首领位置。就会有灾祸、） 　　凛凛皇者之象　自强不息之意 　　大象：天行刚健！自强不息 　　运势：飞龙在天。名利双收之象，宜把握......余下全文>>。

《易经》怎么用？

　　易经原文只^是是说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的。不止这些。还需对古代文字有一点研究才行、现在流行的各个版本本没有一个对易经原文注释得很好的,所以易经的注释只能作为参考，不能照搬、楼主想学易经的话最好买本《周易》。里面不止有64卦还有说卦。杂卦等，但我本人不支持里面的卜签法。太麻烦并且太耗时了。如果你4786想学运用的？可以买本>。不过我认为这本实在不怎样、还不如买本《梅花易数》比较好！作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法。简单易用，重要的是速度非常快，不需要任何道具、很多人认为古代的的占卜是不科学的！甚至迷信的，我认为这是^不不可取的!是偏激的、试着想想！100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学！照样不是被认4332为是幼稚的！愚蠢的、现今科科学多伟大。多精密。照样有那么多不可解释的自然现象，更别说非⁰²³¹自然现象了,然而⁵³²⁴这些都可以以易理来解释！古古人的智慧是不容小看的、。

为什么要学易经？怎么学易经？

　　《易经》是一本最古古老的书,被称为“群经之首”！“文化之源”！不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：3989它可以用来算命吗、没错、《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命。并且！除了占卦之外！《易经》还谈做人处世的道理。 　　国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的，横线分两种！一条不断的称为“阳爻”（），另一条断断为两半的称为“阴爻”（）。 　　阳爻代表主动力，阴5903爻代表受动力、有主动也有受动！两者配合才使变化一直持续下去、^《《易经》的“易”字!首先就指“变化”而言，西方人翻译《易经》。大都将它译为《变化之书》（（TheBookofChanges）,任何变化都是由由阳与阴两种因素的消长所造成的,“爻”这个字代表“效”。在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺，至于“卦”，则^是是指“挂”而言、有如挂在我我们眼前的自然现象,当大自然出现变化时、人类要如何因应。要如何趋吉避凶、要如何修养自己以求安居乐业，这些都是《易经》所要答复的难题， 　　《易经》本本身的材料很少？只有六六十四个卦图,这代表六十四卦，每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）。并且。每^一一爻有一句爻辞！说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）！因此。原始的《《易经》包括：六十四卦!六十3490四句卦辞。以及三百八十四句爻辞，用今^天天的方式来印刷!大概只有二三十页， 　　然而！为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢！这是因为加上了《易传》、古代有“易历三圣4418”之说,首先画出基本的八卦、再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了^姬姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞、也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公！或西周后期的某一位卜官、到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）。特别用心探讨了《《易经》， 　　孔子说：“加我数年！五十以学《易》、可以无大大过矣，”（《论语·述而》）^司司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》、序彖、系！象、说卦。文言。读《易》！韦编三绝！”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂。由此可见他用功之勤，孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合合作才得以完成、《易传》又称“十翼”。有如十0284篇辅助的说明。其内容为：：《彖传》（解释卦辞）！《象传》（解释卦象的称为《大大象传》，解释爻辞的称²⁶⁴⁷为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十四卦为下经）！如此就有了四篇，接着是《系辞传》。由于内容较长，也分上下！然后是《文言传》（^只只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有8986如小字典！介绍基本八卦的各种象征）！《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）！以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 　　自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日⁷⁷⁴⁶所谓的《易经》!包含《易传》在内、此外、还有“易学”一词！那就无所不包了。是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文。地理。医药，兵法。养生等！至于与占卜1529有关的部分更是发展得多姿多彩， 　　简单说来！《易经》有两大系统：一为“义理”！要由观察自然现现象的变化,体验出做人的道理，此时强³⁵⁵⁰调的是德行？能力与智慧，另一则为“象数”！要由卦象与数字的搭配，经由特定的运运算程序,而得出某一疑难之事的解答！换言之！象数4891即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果！但是！“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉！而7161是需要长期认真用功的？...余下全文>>。

怎么判断梅花易数里面的卦在《易经》中是哪个爻辞

　　梅花有很多种7308看卦的方法`不知道阁下用的是什么，但是我比较喜欢用的是报数数和拆字`像看方位什么的太难了我也不是南方人!对方向没什么概念、 　　报数很简单`譬如96`则是上9下6。9除八余1则去上卦为乾、6为坎，合卦卦则为天水讼卦。 　　譬如我在子时占卜得此卦、则是上卦乾1+坎6+1[子时为1数]=8！8再除六的余数2 　　这样就是天水讼的第2爻动 动出天地否卦。看爻辞就在周易里看第2爻、 　　另外给你一个地支 　　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 　　子时为晚上11点-1点 以此类推！

易经为什么是无字天书

　　易经产生于无文字时代、伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结、其大无外。其内无小，周而复始、变易万千，。

易经是国学吗

　　四书五经是国学的根本！四书是《论语》、《孟子》。《大学》和《中庸》锭周易在五经之内。五经为《《诗经》、《尚书》！《礼记》、《周易》，《春秋》、所以，易经是国学，易经爻辞。

悬赏50分，跪求《图解周易爻辞文化》电子书。最好是全部。

　　亲、你要的《图解周易爻辞文化》已添加至附件注意：如果你是手机用户，附件件信息可能会滞后显示建议：稍安勿躁？6769或是在电脑上下载、然后转存⁸⁵²⁵至手机。【美丽心情团队诚意提供】~如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可。~你的采纳是我前进的动力~~O(∩_∩)O，互相帮助、祝共同进步。、

易经八卦爻辞,应、世代表什么意思

　　你占到一一个卦，一般都会有动爻阀，哪个爻动了，就看那个爻的爻辞辞是吉还是凶、结合卦象和卦意来分析吉凶 　　世、应则是属于京房易的纳甲体系了、在一个卦里面，会有两个爻分分别代表世爻和应爻!根^据据一般占有测原则？都是以以世爻为我方，自己、以应爻为他人或者对方！一般来说！应爻生助世爻则吉，克世爻则凶，

易经爻辞、易经的爻辞