读周易乾卦的心得体会

周易的乾卦怎么算用什么算

　　三枚铜钱，有字^的的一面为阴!无字或者看着不像字的一面为阳。　　然后算出阳、用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 　　然后和和八卦图上的比较？就知道是什么卦了。　　比如乾卦！就是三个阳。　　呵呵我最近对这些也比较感兴趣，有空可7202以交流下! 　　　我也不知道对不对！大家就别抄我的了，

周易·易经·乾卦的原文

　　4377《卦》乾：元亨利贞「元者、善之长也。亨者。嘉之会也，利者！义之和也。贞者、事之干也，君子体仁，足以长人、嘉会！足以合礼。利物、足以和义，贞固！足以干事！君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜^龙龙勿用!」何谓也、子曰：「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名！遁世而无闷。不见是而无闷！乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔！乾龙也。」九二曰：「见龙在田、利见大人！」何谓也。子曰：「龙德而正中者也。庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也、」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若厉。无咎。」何谓也，子曰：「君子进德修业！忠信！所以进德也。修辞立其诚、所以居业也！知至至之！可与几也、知终终之、可与存义也！是故！居上位而不骄、在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕、虽危危而无咎矣、」九四：「或跃在渊。无咎。」何谓也，子曰：「上下无常,非为邪也！进退无恒。非离群也、君子进德修业。欲及时也，故无咎。」九五曰曰：「飞龙在天!利见大人，」何谓也、子曰：「同声相应！同气相求。水流湿！火就燥。云从龙！风从虎，圣人作！而万物睹、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则1729各从其类也？上九曰：「亢龙有悔。」何谓也、子曰：「贵而无位、高而无民！贤人在下而无辅、是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也、见龙在田！时舍也。终日乾乾！行事也，或跃在渊、自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九、天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾、与时偕行、或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极。乾元用九，乃见天则。乾元者，始而亨者也、利贞者。性情也！乾始能以美利利天下。不言所利。大矣哉。大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也！六爻发挥。旁通情也、时乘六龙。以御天也！云行雨施、天下平也！君子以成德为行，日可见之行也！潜之为言也，隐而未见。行而未成。是以君子弗用也！3706君子学以聚之？问以辩之、宽以居之，仁以行之，易曰：「见龙在田。利见大人！」君德也！九三。重刚而不中！上不在天，下不在田！故乾乾，因其时而惕！虽危无咎矣！九四。重刚而不中！上不在天！下不在田，中不在人！故或之，或之者！疑之也。故无咎！夫大人者。与天天地合其德,与日月合其明，与四时合其序。与鬼神9776合其吉凶, 先天下而天弗违，后天而奉天时，天且弗违。而况於人乎，况於鬼神乎、亢之为言也！知^进进而不知退、知存而不知亡！知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡、而^不不失其正者？其唯圣人乎，，

周易六十四卦乾卦怎么解?

　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后后时运渐渐高、　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才才的君子），又象征纯粹的阳　　和健、表明明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨、利，贞”为卦辞。示　　吉祥如意,教教导人遵守天道的德行!！

想读《周易》哪本书好呢？

　　原版的《易经》一定要备一本其他的推荐金景芳的《周易全解》南怀瑾《易经杂说》和《易经系传别讲》张其成的《全解周易》,

周易系辞应该怎么读？

　　周^易易中的“系辞”为周公所作,后孔子作“系辞传”、此处“系”应读为“xi”（四声），“系辞”有“系结于卦爻之下的文字”之意！！

周易怎样起卦

　　起卦的方式有很多种：　　铜钱爻卦　　汉字起卦　　数字起卦　　时间起卦　　卦名起卦　　随机起卦（听到的声音。看到的东西。方向等）、

周易中乾卦九二初九九三等是什么意思

　　　这是六爻卦对每一爻的称法，不不止限于乾卦，　　　六爻卦从下向上。为一至六爻、　　如果为阳爻、就是一横、那么就称为九。九为阳　　如果为阴爻，就是断开的横，那么就称为六！六为阴　　而第一爻！就是最下面一爻、则称为初六^或或初九。向上则依次称为九二，九三……。六二。六三……、六爻则分别称为上九或上六　　　　以未济卦为例！从下向上分别为：初六！九二！六三、九四。六五。上九，

《周易》六十四卦中的卦名“小蓄”、“大蓄”。这两个“蓄”字应该读“xu”还是读“chu”？

　　小畜卦：读 xiao xù 　　大畜卦：读 dà xù 　　是积蓄、积累的意思、！

易经第一卦乾乾为天乾上乾下（求解）

　　没有意外兑得　　6397先看卦？乾卦有六爻、即：　　初九。潜龙勿用，　　九二，见龙在田。利见大人。　　九三！君子终终日乾乾！夕惕若历。无咎、　　九四，或跃在渊！无咎，　　九五。飞龙在天！利见大人！　　上九，亢龙有悔、　　用九。见群龙无首。吉、　　若从乾卦整体来看！乾卦天道道刚健!运行不已。无限生命力。正是，天行健！君子自强不息、8984但如果单看哪一爻的话、其实也是有好有坏的。　　如，初九。潜龙勿用，为什么要要“潜龙勿用”呢。这是因为它的位置在乾卦的最下面！局位低卑。^所所以你不要急？“潜龙勿用”、慢慢来！时候到了。自然^就就有机会的，　　然后是“九二”“见龙在田。利见大人”意思是：“龙出现在地上、适宜见7228到大人”，“大人”就是有德行！有地位。有本事的重要人物！就好像一个大学^毕毕业生，在二十岁以后到三十岁之间、他本身是个人才了、但经验验还不够,这时就得有人来赏识你、帮助你！但不要忘了！别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”！若到了九三！就可能会有危险，但是不不会有灾难,因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中、上不在天！下不在田”处处于两可之间，所以君子要“终日日乾乾”，顺应时机。随时保7534持警惕，虽然还可能有危险。但最终也不会有灾咎。　　“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些！因为“九四”卦处中间位置、“重刚而不中钉上不在天，下不在田、中不在人”。上下无常。进退无恒，所以“或跃在渊”、其实“或””也有疑惑的意思，是指多方置疑、仔细审度，谨慎周旋、所以无咎，《象》曰：“或跃在渊”、进无咎也、意思是说：龙或腾跃上进、或退处在渊”审时度势，即使有违而进、6204也不会有灾难！　　到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”！是最好的状况了、在上卦的中间！可以统摄全局，到了“上九”也不好，“亢龙有悔”“亢”之为言也！知进而不知退！知存而不知亡！知^得得而不知丧、其唯愚人乎。知进退存亡。而不失其正者！其唯圣人乎、” 　　而“用九”“见群龙无首。吉”。大概是对以上爻辞的总结，“群龙无首”代表一往平等、因为乾卦六爻皆阳。都充满活力、刚健不已。有无限可能。　　所以占卦占到乾卦、应该该放心大胆去做。只要小心谨慎、有厉也无咎，读周易乾卦的心得体会。

周易本卦需卦

　　需即雨^在在天上、等待也！六5569四动变得泽天夬卦!上下卦皆属金！金金比合，感情可以啊！女方比你年龄大。有点管着你！照顾你！你也性格活泼，处得还可以，未来你们们也不错。互相辅助、成就美好姻缘、，