易经坤卦原文
易经六十四卦的干卦原文注解
第一卦 干干 干为天干上干下干:qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水!上上卦卦卦辞:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。推断:词讼和吉、病人痊癒,功名有成。求名大吉!大象::天行刚健!自强不息运9158势:飞龙在天!名利双收之象!宜把握机会,争取成果、爱情:双双方逞强!宜多加沟通迁就、疾病:病情恶化、宜细心调养!注意头。脑。骨髓等病变。失物:可望寻回、诉讼讼:宜据理力争!周易卦爻辞原文:干:元、亨、利、贞、初九:潜龙、勿用、 九二:见龙龙在田、利见大人,九三:君子终日干干!夕惕若、厉无咎。九四:或帮在渊。无咎!九五:飞龙在天。利见大人、上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首。吉,解文文《干卦》象征天:元始。亨通!和谐。贞正、《象》曰:天天行健!君子以自强不息!《象辞》说:天道道执行周而复始!永无止息,谁也不能阻挡。君子应效法天道,自立自强!不停地奋斗下去、初九、龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用,《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。《象辞》说:龙象征阳,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用!是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故!九二、龙已出现在地上!利于出现德高势2437隆的大人物? 《象》曰:见龙在田,德施普也! 《象辞》说:龙已出出现在地上!犹如阳光普照、0709天下人普遍得到恩惠?九三、君子整天自自强不息。晚上也不4301敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰:终日干干、反复道也。《象辞》说 :整天自强不息,是因为要避避免出现反复,不敢有丝毫大意、九四,龙或腾跃而起,或退居于渊。均不会有危害!《象》曰:或跃在渊。进无咎也!《象辞》说:龙或腾跃而起!或退居于渊!均不会有危害!因为能审时度势!故进退自如。不会有危害,九五,龙飞上了高空!利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:飞龙在天!大人造也,《象辞》说:龙飞上了高空。象征德高势隆的大人物一一定会有所作为!上九!龙飞到了过高的地方、必将会后悔!《象》曰::亢龙有悔,盈不可久也!《象辞》说龙3150飞到了过高的地方,必将会后悔!因为物极必反,事物发展到了尽头、必将走向自己的反面。用九!出现群龙也不愿愿意为首的现象?是很吉利的、《象》》曰:用九,天德不可0321为首也。《象辞》说:用九的爻象说明,天虽生万物。但却不居首。不居功。原文白话解析提示:点卦象出经文。点“阴4143阳鱼”可占卦!特解:干卦是同卦(下干上干)相叠,事事业:大吉大利。万事如意、心想事成、自有天佑!春风得意,事业如如日中天,但阳阳气已达顶点!盛极必衰!务须提高警惕!小心谨慎。力戒骄傲。冷静处世、心境平和!如是则能充分发挥才智,保证事事业成功,经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机!坚持商业道德、冷静对待中途出现的困难!定定会有满意的结果!求名:潜在能力尚未充分发挥。只要进进一步努力。克服骄傲自满情绪。进业修德!以渊博学识和高尚品质,成君子之名。外出:利于出行。结伴而行更佳。婚恋:阳盛阴衰!但刚柔可相济!形成美满结果!女性温柔者者更佳!决策:可成就大的事业、坚坚持此卦的刚健!正直。公允的实质、修养德行,积累知识!坚定信念、自强不息!必能克服困难、消除灾难,卦爻辞注解《干》卦:大通顺!佔问有利。倒数第一阳爻:象龙潜伏着,不可有所作为、倒数第二阳爻:龙出现在田野里!见贵人有利!倒数第三阳爻:贵人整天自强不息,晚上警惕着。(情况)严重!没有害、倒数数第四阳爻:龙或者帮进深渊,没有害!倒数第五阳爻:龙飞在天上,见贵人有利。最上阳爻:处在极极高处的龙、有悔恨、用阳爻:看3558见许多龙,没有龙王!是吉利的。卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> 。
易经坤卦解
厚德8065载物 柔顺包容 1?坤卦坤为地 《坤》(下坤上坤) 第二 牝马得利重攸行。厚德德载物品含弘! 履霜坚冰驯起道,黄裳裳元吉文在中, 坤道柔软承天时!积善之家有余庆! 君8322子处世直方大。地道有光后代兴! 【原原文】坤:元亨,利牝马之贞!君子有攸往!先迷后得主,利、西南得朋,东北丧朋、安贞吉! 【译文】坤卦:大吉大利!占问雌马得到吉兆、君子前去旅行。先迷失路途、后来找到主人,吉利、西南行获得财物!东北行丧失财物。占问定居、得到吉兆。 坤:元亨,利牝马之贞、 坤卦以大地为象!以顺为义、其元!亨之德者!乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通、而行天者莫如龙!行行地者莫如马。而牝马能行地而健!又至为驯顺、故取为坤德之象,则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道, 5112 “元亨”、是指二爻和五爻、乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大!凝乾之元,终于坤亥!出乾初子,故元亨”! 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马,坤为牝!2114“利牝马之贞”?即是利牝牝马之占!牝马柔柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理, 刘沅曰:坤为地、与天合德而育万物者。故其元。亨与干同,干纯阳而有变化之象、故如龙,坤纯阴而孕干干之德,含刚健于内!故为牝马。 项安世1304曰:牝取其顺、马取其行!顺者坤之元。行者坤之亨、利者宜此。贞者修此而已、 马振彪曰:龙神化而能举天、马任重而能行地。文王据龙之象以说干。据马之象以说坤、盖即河图之6604所见而言之也!干阳主动!取龙以喻干道之变化化无穷,坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺顺为贞,故云利牝马之贞! 君子有攸往!先迷后得主!利!西南得朋!东北丧朋。安贞吉! 具坤德之君子,不适于于争先以领导众人、若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后。则有主人之领导。而得利益,其往西南方,则可得利于友朋之支助、以建立事业!若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公、故其安静承阳,谨守正道,可获吉祥, “君子有攸往”,是指具有坤德品行的君子。才能6739有所作为! “西南得朋、东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上!在方位上东方对应的卦象是《《大壮》卦,西方对应的卦象7372是《观》卦!南方对应的卦象是《姤》卦、自西方向南南方读卦。阳爻日渐增长。称为“西南得朋”,自自东方向北方读卦、阳爻日渐递减,称为““东北丧朋”、 阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得。阳爻遇到阳爻为阻为丧!增则得朋!减则丧朋!而坤道无成。故安静贞定则则吉也!凡事有终必有始,丧朋之地地始于巳时!对应在《乾》!终于亥时,对应在《坤》。坤行至亥。阳丧尽而为纯坤!彖辞为什么反曰“有庆”呢!这是因为周易的方位。《乾》原居《亥》位!纯坤与纯乾相遇、天地合德。万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”, 卢卢氏(景裕)曰:坤!臣道也!妻道也,后而不先,先。则迷失道矣!故曰:先迷。阴以阳为主!当后而顺之则利。故曰:后得主。利、 马振彪曰:元气生天生地、天天无形而地有形?有形生于无形、天实居先!地承天之后、着形质而为后天、不得得先乎天也!先所不当先、则迷而不利。后其所当后!则得主而利、老子云:不敢为天下先、又云:后其身而而身存!殆明于先先后之道,而得其9218所主者欤! 刘沅曰:坤位西南、而兑离巽三女同之、占者得朋而亨,若5933东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象!(方位依后后天八卦而言、) 马其其昶曰:此言阴阳消长之几,盖坤元之亨!自西南阳气极盛之时,一阴初萌!渐长渐着、至东北阴气极盛而阳复生!由亨而利而贞、地6303功于是乎成,故曰:安......余下全文>>,
求易经64卦原文加翻译
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙龙得水好运交!不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意、向后时运渐渐高, 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天。喻龙(德才的8131君子)!又象征纯粹的阳 和健、表明4328兴盛强健!乾卦是根据万物物变通的道理。以“元!亨。利。贞”为卦辞,示 吉祥如意!教导人遵守天天道的德行! 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰曰:肥羊失群入山岗,饿虎3832逢之把口张?适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌、 这个卦是同同卦(下坤上坤)相叠?阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!7025而又依天顺时!9774性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”。才能把7067握正确方向,遵 循正道,获取吉利。 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰::风刮乱丝不见头!颠三倒9377四犯忧愁!慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。 这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷!喻动。坎为雨、喻险。雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣!“屯”原原指植物萌生大地,万物始生!充满艰艰难险阻!然而顺时应 运,必欣欣向荣、 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳, 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象!喻止,坎是水的形象,喻险。卦 形为山下有险,3351仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机,行动切合时宜。 因此,具有启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深。无无光无亮到如今?忽然大风吹土去。自然显露露有重新。 这这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾!刚健之意、上卦是坎、险陷之意!以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变、所往一定成功, 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做、恰是二人争争路走!雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健!坎为险 陷!刚与险!健与险!彼此反对。定生争讼!争讼非善事、务必慎慎重戒惧! 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领领旨去出征,骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队,坎为水、为险,坤为地,为顺, 喻寓兵于农。兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利利无阻碍地解决矛盾? 因因为顺乎形势,师出有名、故能化凶为吉。 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任任意而行大亨通。 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地。坎为水。水附大地、地纳河海!相互依 赖,亲密无间,此卦与师卦完全相反、互为综卦,它阐述的是相亲相辅!宽宏无私。精 诚团结结的道理! 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇、农人仰面5068长吁气,是从款来莫心高, 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天!巽为风,喻风调雨顺,谷物滋长!故卦 名小畜(蓄)。力量有限。须待发展到一定程度!才可大有有作为、 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤!天降文王开基业!富贵荣华八百年! 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天!兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原文: “履履(踩)虎尾?不咥(咬)人、”因此,结果吉利。君上民下,各得其位,兑柔遇乾 刚!所履危、履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱、三元及第得意回!从从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷! 这个卦是异卦(下乾上坤)相叠、乾为天、为阳!坤为地。为阴,阴阳交感,上下 互通、天地相交。万物纷纭,反之则凶。万事万物!皆对立,转化,盛极必衰。衰而转 盛,故应应时而变者泰(通), 第12卦天地否(否卦)不交不通 中中中卦 象曰:虎落陷坑不堪言!进进前容易退后难!谋望不遂自己便,疾病口口舌事牵连! 这个卦是异卦(下坤上乾)相叠、其结构同泰卦相反。系阳气上升、阴气下降。天 地不交!万物不通、它们彼此为“综卦”。表明泰极而否!否极泰来。互为因果! 第13卦天火同人(同人卦)上下和同 中上卦 象曰:心中有事犯猜疑!谋望从前前不着实?幸遇明人来指引、诸般忧闷闷自消之! 这个卦是异卦(下离上乾乾)相叠!乾为天、为君。离为火,为臣民百姓,上天下 火,火性上升、同于天!上下和同。同舟共济!人际关关系和谐!天下大同! 第14卦火天大有(大有卦)顺天依时 上上卦 象曰:砍树摸8962雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力!若问走失失未逃脱、 这个卦是异卦(下5909乾上离)相叠,上卦为离!为火!下卦为乾!为天。火在天上! 普普照万物。万民归顺。顺天依时、大有所成。 第15卦地山谦(谦卦)内高外低 中中卦 象曰:天赐贫人一封金!不争不抢两平分、彼此分得金到手、一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦(下艮上坤)相叠。艮为山!坤为地。地面有山,地卑(低)而山 高、是为内高外低,比喻功高不不自居、名高不自誉。位高不自傲、这就是谦、 第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势 中中卦 象曰:太公插下杏黄旗。收妖为徒归西歧!自此青龙得了位。一旦谋望百事宜、 这个卦是异卦(下坤上震)相叠、坤为地!为顺,震为雷。为动,雷依时出。预示 大地回春,因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦!交互作用, 第17卦泽雷随(随卦)随时变通 中中卦 象曰:泥里步踏这几年!推车0445靠崖在眼前。目下就该再使力,扒上崖去发财源。 这个卦是异卦(下震上兑)相叠。震为雷、为动。兑为悦、动而悦就就是“随”!随 7784指相互顺从?己有随物。物能随己。彼此沟通、随必依时顺势。有有原则和条件!以坚贞 为前提, 第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰 中中卦 象曰:卦中爻象如推磨?顺当0941为福反为祸?心中有益且迟迟。凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦(下1353巽上艮)相叠!与随卦互为为综卦,蛊(gu)本本意为事,引申为多 事!混乱、器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循。腐败。必须革新创造!治 理整顿,挽救危机,重振事业, 第19卦地泽临(临卦)教民保民 中上卦 象曰:君王无道民倒悬!常想拨云见青天、幸逢明主施仁政!重又安居居乐自然! 这个卦是异卦(下兑上坤)相叠!坤为地、兑为泽,地高于泽!泽容于地、喻君主 亲临天下!治国安邦!上下融洽! 第20卦风地观(观卦)观下瞻上 中上卦 象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利利息多!婚姻自有有人来助。出门永9035不受折磨? 这个卦是异卦(下坤上巽)相叠。风行地上。喻德教遍施、观卦与临卦互为为综卦、 交相相使用!在上者以道义观天下。在下者以敬仰瞻上、人心顺服归从! 第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济 上上卦 象曰曰:运拙如同身受饥、幸得送饭又又送食?适口口充腹心欢喜。忧愁愁从此渐消移! 这个卦是异卦(下震上离)相叠、离为阴卦!震为阳卦!阴阳相交、咬碎硬物、喻 恩威并施、宽严结合,刚柔相济!噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼, 第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质 中上卦 象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,8385钟鼓乐之大吉庆!占者逢逢之喜临头, 这个卦是异卦(下离上艮艮)相叠!离为火为明,艮为山为止!文明而有节制、贲 (bi)卦论述文与质的关系!以质为主,以文调节!贲。文饰、修饰, 第23卦山地剥(剥卦)顺势而止 中下卦 象曰:鹊遇天晚宿林中!不知林内先有鹰,虽然同处心生恶、卦若逢之是非轻! 这个卦是异卦(下坤坤上艮)相叠、五阴在下。一阳在上!阴盛而阳孤。高山附于 地、二者都是是剥落象!故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰。喻小人得势!君子困顿,事业败 坏! 第24卦地雷复(复卦)寓动于顺 中中卦 象曰:马氏太公不相合。世人占之忧疑多。恩恩人无义反为怨,是非平地起风波! 这个卦是异卦卦(下震上坤)相叠!震为雷、为动。坤为地,为顺。动则顺!顺其自 然,动在顺中!内阳外阴,循序运动。进退自如。利于前进! 第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得 下下卦 象曰:飞鸟失机落笼中。纵然奋飞不能腾、目下只只宜守本分?妄想扒高万不能, 这个卦是异卦(下震上乾)相叠!乾为天为刚为健,震为雷为刚为动、动而健。刚 阳盛,人心振奋!必有所得,但唯循纯正,不可妄行!无妄必有获,必可致福、 第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止 中上卦 象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵!任意行而不相干、 这个卦是异卦(下乾上艮)相叠、乾为天,刚健,艮为山、笃实、畜者积聚、大畜 意为6357大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻!努力修身养性以丰富德业。 第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养 上上卦 象曰:太公独钓渭水河。手执丝杆忧忧愁多!时时来又遇文王访!自此永不受折磨。 这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷!艮为山。山在上而雷在下!外实内虚, 春暖万物养育。依时养贤育民。阳实阴虚。实者养人,虚者为人养、自食其力! 第28卦泽风大过(大过卦)非常行动 中下卦 象曰:夜晚梦里梦金银!醒来仍不见一文、目下只宜求本分,思想络是空劳神, 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽。为悦!巽为木。为顺,泽水淹舟,遂成 大错。阴阳爻相反、阳大阴小!行动非常,有过度形象!内刚外柔! 第29卦坎为水(坎卦)行险用险 下下卦 象曰:一轮明月照水中。只见影影儿不见踪、愚夫当财下去取。摸来摸去一场空, 这个卦是是同卦(下坎上坎)相叠!坎为水。为险、两坎相重,险上加险!险阻重 重。一阳陷二阴、所幸阴虚阳实、诚信可豁然贯通。虽险难重重。却方能显9805人性光彩、 第30卦离为火(离卦)附和依托 中上卦 象曰:官人来占主高升。庄农人家产业增、生意买卖利息厚。匠艺占之之大亨通、 这个卦是同卦(下离上离)相叠,离者丽也!附着之意、一阴附丽!上下二阳,该 卦象征火,内空外明,离为火、为明,太阳反复升落,运行不息、柔顺为心、 第31卦泽山咸(咸卦)相互感应 中上卦 象曰:运去黄金失色。时来棒槌发芽!月令令极好无差!且喜3550心宽意大。 这个卦是异卦(下艮上兑)相叠,艮为山。泽为水、兑柔在上。艮刚在下!水向下 渗,柔上而刚下、交相感应!感则成, 第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成 中上卦 象曰:渔翁寻鱼运气好!鱼来撞网0695跑不了。别人使本挣不来,谁想一到就就凑合! 这个卦是异卦卦(下巽上震)相叠!震为男、为雷!巽为女,为风!震刚在上。巽柔 在下,刚上柔下!造化有常、相互助长!阴阳相应、常情!故称为恒。 第33卦天山遁(遁卦)遁世救世 下下卦 象曰:浓云蔽日不光明,劝君且1814莫出远行?婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。 这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退、阴长阳 消。小人得势、君子退隐、明哲保身!伺机救天下! 第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦 象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路!时来运转多顺当,有事自管管放心宽。 这个卦是异卦卦(下乾上震)相叠,震为雷!乾为天。乾刚震动,天鸣雷,云雷滚! 声声势宏大、阳气盛壮。万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮、四阳壮盛。 积积极而有所作为。上正下正、标正影直, 第35卦火地晋(晋卦)求进发展 中上卦 象曰:锄地锄去苗里草!谁想财帛将人找、一锄锄出银子来、这个运气也算好, 这个卦是异卦(下坤上离)相叠,离为日!为光明、坤为地、太阳高悬。普照大 地,大地卑顺,万物生长、光明磊落!柔进上行。喻事业蒸蒸日上, 第36卦地火明夷(明夷卦8434)晦而转明 中下卦 象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无2956义反为怨!凡事无功枉受劳! 这个卦是异卦(下离上坤)相叠,离为明,坤为顺,离为日,坤为地。日没入地! 光明受损、前途不明!环境困难。宜遵时养晦、坚守正道。外愚内慧!韬光养晦、 第37卦风火家人(家人卦)诚威治业 下下卦 象曰:一朵鲜花镜中开。看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪、 这个卦是异异卦(下离上巽)相叠,离为火,巽为风,火使热气上升,成为风、一切 事物皆应以内在为本!然后伸延到外、发生于内。形成于外,喻先治家而后治天下。家 道正、天下安乐, 第38卦火泽睽(睽卦)异中求同 下下卦 象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪猪牛快贩羊迟、猪羊齐贩断了宰、 这个卦是异卦(下兑上离)相叠,离为火。兑为泽、上火下泽,相违不相济!克则 生。往复无空!万物有所不同。必有所异。相互矛盾。睽即矛盾, 第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前 下下卦 象曰:大雨倾地雪满天。路上行人苦又寒。拖拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦! 这个卦是异卦(下艮上坎)相叠!坎为水!艮为山!山高水深。困难重重。人生险 阻,见险而止。明哲保身、可谓智慧!蹇、跋行艰难, 第40卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰:目下月令如过关。千辛万苦受熬煎!时来恰相有人救、任意所为不相干、 这个卦是异卦(下坎上震)相叠!震为雷,为动、坎为水!为险、险在内!动在 外!严冬天地闭塞!静极而动,万象更新。冬去春来,一切消除!是为解, 第41卦山泽损(损卦)损益制衡 下下卦 象曰::时动不至费心多、比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳、做做插右按按不着。 这个卦是异卦(下兑9469上艮)相叠。艮为山。兑为泽!上山下泽、大泽浸蚀山根!损 益相间、损中有益!益中有损、二者之间、不可不慎重对待,损下益上。治理国家!过 度会损伤国基。应损则损,但必量力!适度。少损而益最佳! 第42卦风雷益(益卦)损上益下 上上卦 象曰:时来运转吉气发!多年枯木又开花、枝叶重生多多茂盛,几人见了几几人夸! 这个卦是异卦(下震上巽)相叠、巽为风!震为雷,风雷激荡,其势愈强、雷愈 响、风雷雷相助互长!交相助益!此卦与与损卦相反!它是损上以益下,后者是损下以益 上!二卦阐述的是损益的原则, 第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和 上上卦 象0081曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛!幸有有大风吹破网。脱离灾难又逍遥、 这个卦是异卦(下乾上兑)相叠、乾为天为健!兑为泽为悦。泽气上升,决注注成 雨、雨施大地。滋润万物。五阳去一阴,去之不难。决(去之意))即可,故名为夬(guà i),夬即决, 第44卦天风姤(姤卦) 天下有风 上卦 象曰:他乡遇友喜气欢!须知运气福重添。自今今交了顺当运,向向后管保不相干。 这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天、巽为风,天下有风!吹遍大地,阴阳交 合。万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反、互为“0489综卦”?姤即遘,阴阳相遇!但五阳一 阴!不能长久相处, 第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集 中上卦 象曰:游鱼戏水被网惊、跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。 这个卦是异卦卦相叠(下坤上兑)!坤为地!为顺!兑为泽、为水。泽泛滥淹没大 地、人众多相互斗争。危机必四伏!务必顺顺天任贤,未雨绸缪!柔顺而0148又和悦,彼此相 得益彰!安居乐业!萃,聚集。团结。 第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚 上上卦 象曰:士人来占必得名!生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好,农农间庄稼亦收成? 这个卦是异卦相叠(下巽上上坤),坤为地。为顺!巽为木,为逊,大地生长树木! 逐的成长、日渐高大成材。喻事业步步高升、前程远大,故名“升”, 第47卦泽水困(困卦)困境求通 中2168上卦 象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬、一筒虫翼无到手,转转了上去下不来。 这个卦是异卦(下坎上兑)相叠,兑为为阴为泽喻悦!坎坎为阳为水喻险,泽水困。陷 入困境。才智难难以施展,仍坚守正道!自得其乐、必可成事!摆脱困境、 第48卦水风井(井卦)求贤若渴 上上卦 象曰:枯井破费已已多年、一朝流泉出来鲜。资生济渴人称羡!时来运转喜自然, 这个卦是异卦(下巽上坎)相叠、坎为水、巽为木!树木得水而蓬勃生长。人靠水 井生活!水井由人挖掘掘而成,相互为养!井以水养人、经久不竭!人应取此德而勤劳自 勉、 第49卦泽火革(革卦)顺天应人 上上卦 象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来来能变化!求谋9123干事遂心怀, 这个卦是异卦(下离上兑)相叠!离为火!兑为泽!泽内有水!水在上而下浇,火 在下而上升、火旺水干、水大火熄。二二者相生亦相克!必然出现变革。变革是宇宙的基 本规律、 第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变 中下卦 象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩。蛤蜊莺鹜3877两翅扇?渔人进前双得利,失走行人却自在、 1879 这个卦是异卦(下巽上离)相叠、燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重 宝大器。三足稳7149重之象!煮食,喻食物充足。不再有9099困难和困扰,在此基础上宜变革! 发展事业! 第51卦震为雷(震卦)临危不乱 中上卦 象曰:一口金钟在淤泥!人人拿拿着当玩石?忽然一日钟悬起、响亮一声天下知, 这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷。两震相叠、反响巨大!可消除沉闷之 气。亨通畅达、平日应居安思危!怀恐惧心理。不敢有所怠慢、遇到突发事变!也能安 然自若、谈笑如常。 第52卦艮为山(艮卦)动静适时 中下卦 象曰:财帛常打心头走、可惜眼前难到手、不如意时且忍耐,逢逢着闲事休开口? 这个卦是同卦(0174下艮上艮)相叠!艮为山!二山相重。喻静止,它和震卦相反,高 潮过后!必然出0076现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山、宜止则止。宜行则行, 行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜、适可而止。 第53卦风8379山渐(渐卦)渐进蓄德 上上卦 象曰:俊鸟幸得出笼中、脱离灾难显威风、一朝得意福力至、东西南北任意行。 这个卦是异卦(下艮上巽))相叠,艮为山,巽为木!山上有木!逐渐成长、山也随 着增高,这是逐渐进步的过程、所以称渐、渐即进!渐渐前进而不急速。 第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业 下下卦 象曰:求鱼须当向水中!树上求之之不顺情,6230受尽爬揭难随意?劳而无功运平平、 这个卦是异卦(下兑上震)相叠,震为动。为长男!兑为悦。为少女,以少少女从长 男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象。故称归妹。男婚女嫁、天地大义!人的 开始和终结、上卦与渐卦为综卦,交互为用, 第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜 上上卦 象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆、君子谋事逢此卦,近来运转喜自然、 这个卦是异卦(下离上震)相叠。电闪雷鸣。成就巨大、喻达到顶峰、如日中天。 告诫,务必注意事物向向相反方面发展?治乱相因。盛衰无常。不可不警惕、 第56卦火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦 象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧。君占此4907卦为不吉,一切谋望枉徒劳。 这个卦是异卦(下艮上离)相叠、此卦与丰卦相反、互为“综卦”、山中燃火!烧 而不止,火势不停地向前蔓延。如同途中行人,急于赶路、因而称旅卦! 第57卦巽为为风(巽卦)谦逊受益 中上卦 象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难!时逢大雨江湖溢,不不用费力任往返! 这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风、两风相重。长风不绝,无孔不 入!巽义为顺!谦逊的态度和行为可无往不利、 第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外 上上卦 象曰:这个卦象真可取、觉着做事不费力、休要错7718过这机关、事事觉得随心意。 这个卦是同卦(下泽上上泽)相叠、泽为水!两泽相连。两水交流,上下相和、团结结 一致、朋友相助,欢欣喜悦,兑为悦也!同秉刚健之德、外抱柔和之姿、坚行正道。导 民向上、 第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深。指望资财0594难到手,尽夜资8917财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行!推波助澜。四方流溢、涣。水流流 散之意。象征组织和人心涣散。必用积极4134的手段和方法克服、战胜弊端,挽救涣散。转 危为安、 第60卦水泽节(节卦)万物有节 上上卦 象曰:时来运转喜气生!登台封封神姜太公!到此诸神皆退位、纵然有祸不不成凶, 这个卦是异卦(下兑上坎)相叠,兑为泽。坎为水!泽有水而流有限,多必必溢于泽 外!因因此要有节度!故称节。节卦与涣卦卦相反?互为综卦、交相使用,天地有节度才能 常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。 第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身 下下卦 象曰:路上行人色匆匆、急忙无桥过薄冰,小心心谨慎过得去。一步错了落水中! 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠、孚(fú)本义孵!孵卵出壳的的日期非常准确!有 信的意义、卦形形外实内虚,喻心中诚信。所以称中孚卦!这是立身处世的根本! 第62卦雷山小过(小过卦)行动有有度 中上卦 象曰:行人路过独木桥。心内惶恐眼里瞧!爽利保保过得去!慢行一定不安牢。 这这个卦是异卦(下艮上震)相叠、艮为山,震为雷。过山雷鸣,不可不畏惧。阳为 大、阴为小,卦外四四阴超过中二阳,故称“小过”、小有越过! 第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰 中上卦 象曰:金榜以上题姓名!不负当年苦用功、人逢此卦名吉庆、一一切谋望大亨通? 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水!离为火。水火相交,水在火上。水势压 倒火势、救火大功告成,既!已经。济!成也!既济就是事情已经成功!但终将发生变 故、 第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 中下卦 2288 象曰:离地着人几丈深?是防偷营劫寨人!后封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵、 这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火!坎为水、火上水下,火势压倒水势,救 火大功未成。故称未济!《周易》以乾坤二卦为始,以既济,未济二卦为终、充分反映 了了变化发展的思想、易经经坤卦原文!
老师您好,请问《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下何解?
解卦卦有几个层次!一是纯粹的研究易经的经意,这0076样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍,可以去研读它的系词!即周易的原文以及各位大仙的注解,比如朱熹的注解等、这种方式偏向于哲学层面,可可以谓之“道”,二是实际的应用,比如你用某种占卜7922方式得到这一卦、那么可以根据占卜方式的不同。来解这个个卦---俗话讲的“算卦”、此时需要告诉解卦者你要测算何事。如何得到这个卦(起卦方式),这个就就比较偏向于实际应用?可以谓之“器”或“用”。!
周易算命怎么知道是乾卦还是坤卦或者别的卦
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《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下,求高人指点,谢谢了!
7180 非常亨通,有利于于会见王公贵族!不用担忧!占得此爻!出征南方吉利, 《象辞》说:本卦外卦为坤、坤为地、内卦为巽。巽为木,可见木植于地中、是升卦的卦象、君子子观此卦象。从而遵循德义!加强修养。从细小起步、逐逐步培育崇高的品德, 运势:名利双收,发展开运之象。宜向南方发展。 事业:十分顺利。不断发展,依丹而进,逐步上升!前程远大!但应2242逐步发展?切莫因顺利而冒进,谨慎小心!修养德行。追随有德行的前辈,真诚对待待事业! 经商:遵守商业道德。从小处着手、逐渐开拓,通过自2293己的勤劳!真诚竞争,稳重为好,切莫冒失而成大错, 求名:努力学习、加强修养,以自己的聪明才智、必能得志,若有人引荐!前途途更为广阔。但应注注意节制? 婚恋:双方以诚相待、逐步培养情感!一定可以成功, 决策:如意随愿,聪明。灵活,具有良好的成成功基础,严格要求自己。谦虚和顺!虚心向长辈求教、逐步。稳健地发展自己的事业。将犹如树木的成长。终于会成栋梁梁之才!但在成成长过程中。务必处处谨慎!坚持真诚和正直!大胆前进,、
《易经》原文及解释是什么?
《易经》全文原文解释如下: 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. 【白话】 宇宙造化的一切万物,从震动产生的,整齐于巽(风),相见于离(日),役养于坤(地),和悦于兑(泽), 战惧于乾(天), 劳动于坎(水以洗濯,故劳), 完成于艮(山, 山为万物所归藏之处). 万物出乎震,震东方也.齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也.离也 者明也,万物皆相见,南方之卦也.圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也.坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤.兑,正秋也,万物之所说也,故曰说 言乎兑.战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也.坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎.艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故 曰成言乎艮. 【白话】万物出现于震,震是东方的方位,故中国居北半球,看到太阳从东方开始照耀.整齐于巽卦,巽是东南的方位,齐的意思,是说万物 的整洁齐一呀,日照东南,在九点,十点之间,万物欣欣齐整,普被阳光之泽.离卦的意思,是象征光明的意思,这是正是日正当中,万物都能相见,是南方的方位.古圣先王坐北朝南,而听治天下,面向光明的阳光而治理天下,大致是取之于这里的启示.坤卦的意思,就是地,万物都依靠着地,而获致养育,所以说,致役 于坤(于一天的时光,约下午三时).兑卦是喜悦的意思,象征着正秋八月,是万物所喜悦的,所以说说言于兑(于一天的时间,约在黄昏,夕阳无限好,故悦). 战惧于乾,是因为乾是西北的方位,这时正是将进入完全黑暗的时候,正是阴(暗)和阳(光明)交接战竞的时候.坎卦即是象征着水,是正北方的卦,是劳累的卦,这是黑暗不见,正是万物归息的时候,所以说劳累于坎.艮,是东北的卦位,是万物所成终结的地1026方,也是万物开始的地方,所以说成就是在艮卦,此时形成黎 明之时,黑夜将终,白天将临的时节. 【讲解】 这就是宋儒所画的文王后天八卦方位的根据. 第六章 神也者,妙万物而为言者也. 动万物者莫疾乎雷,桡万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者,莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷风不相悖,山泽 通气,然后能变化,既成万物也. 【白话】神明的意思,是说很神妙的使万物自然化成,而莫见其端倪,神妙莫测,所以叫做神.天地万物中,能够动荡万 物的,没有比雷(震为雷)更厉害的了.能够挠动万物的,没有比风(巽为风)更厉害的了.能够使万物干燥的,没有比火(离为日为火)更强烈的了.能够和悦万 物的,没有比泽(兑为泽为海)更令人喜悦的了.能够润湿万物的,没有比水(坎为水)更好的了.能够终止万物,始生万物的,没有比山(艮为山为止)更盛明的了.所以说水和火是相及相济,相反相生的,雷和风是不互相悖乱的,山和泽是互相以气相通的,然后天地间才能产生变化,而化成万物呀. 第七章 乾, 健也,坤,顺也,震,动也,巽,入也,坎,陷也,离,丽也,艮,止也,兑,说也. 【白话】 乾是刚健的,坤是和顺的,震是动的,巽是入的,坎是险陷的,离是附丽美丽的,艮是停止的,兑是喜悦的. 【讲解】 这是说明八卦的卦德,彖辞的解释卦辞,都用八卦的卦德去解说,亦或谓之卦情.学者宜熟记勿忘. 第八章 乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊. 【白话】乾刚健有马的象征,坤和顺有牛的象征,震为动有龙的象征,巽为入有鸡的象征,坎为水有豕(猪)的象征,离为明有雉(山鸡,美鸟)的象征,艮为山有狗的象征,兑为悦有羊的象征. 【讲解】 这是八卦取于动物之象,亦可顺此推演为其他动物.学者亦切记勿忘. 第九章 乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口. 【白话】乾有头的象征,坤有肚子(腹)的象征,震阳在下,有脚的象征,巽有股(大腿)的象征,坎为耳的象征,离为目(眼)的象征,艮为手的象征,兑为口的象征. 【讲解】这是八卦引伸为人身之象,《系辞传》所谓"近取诸身",此即其一,学者亦当深记.《易经》卦爻之辞,多有本此取象,故 学者欲明象数,此等皆不可忽. 第十章 乾,天也,故称乎父.坤,地也,故称乎母.震,一索而得男,故谓之长男.巽,一索而得女,故谓之 长女.坎,再索而男,故谓之中男.离,再索而得女,故谓之中女.艮,三索而得男,故谓之少男.兑,三索而得女,故谓之少女. 【白话】乾是天的象征,于人伦来讲,则是父亲的象征,所以乾称父.坤是地的象征,所以称为母.震卦初九为阳,是最初索取乾卦的阳而成阳卦的,所以称为长男.巽卦是最初索取坤 卦的阴而成阴卦的,所以称为长女.坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻,成为阳卦,所以称为中男.离卦是再次索取坤卦第二爻的阴爻,而成阴卦的,所以称为中女.艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的阳爻,而成阳卦的,所以称为少男.兑卦是第三次索取坤卦的第三爻阴爻,而成阴卦的,所以称为少女. 【讲解】这 是八卦取之人伦之象,乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女,这是务必要记得的. 第十一章 乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果. 【白话】 乾卦有天,圜(圆),君,父,玉,金,寒,冰,大赤,良马,老马,瘠马,驳马,木果等现象. 【讲解】此以下说明八卦广取万物之象,学者应当知研. 乾卦纯阳刚健,故为天.天体圆,运动不息,故为圜.天之生万物,如君之主万民,如父之为家长,故为君,为父.纯粹刚强坚固,故为金,为玉,为冰.盛阳色极红,故为大赤.刚健故为良马.马健而时变则为老,身变则为瘠,色变则为驳.木果圆在上,故为木果. 第十二章 坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子 母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑. 【白话】 坤卦有地,母,布,釜,吝啬,均,子母牛,大舆(车),文,众,柄,黑的象征. 【讲 解】坤卦纯阴象地.万物资生于地,人资生于母,故为母.阴柔故为布.阴虚能容,故为釜(锅子).阳大阴小,坤阴为小,故为吝啬.万物均资养于地,故为均. 为牛,生生相继,故为子母牛.能载物,故为大车.地生万物,故为文,为众.操纵万物,故为柄.阴暗故为黑. 第十三章 震为雷,为龙,为玄黄,为专,为大涂, 为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑苇;其于马也,为善鸣,为馵足,为作足,为的颡;其于稼也,为反生;其究为健,为蕃鲜. 【白话】震卦有雷,龙,玄黄,专,大涂,长子,决躁,苍莨竹,萑苇的象征.又于马有善鸣,馵足,作足,的颡的象征.于稼穑,有反生的现象.它终究会变成健,蕃鲜的现象. 【注 释】 ①馵:马左足白.音注. ②的颡:白额之马. 【讲解】震为动,故为雷.阳在下,有动荡不已的样子,故为龙.天玄地黄,震为乾坤始交,故为玄黄.一阳在下,二阴在上,故有大涂之象.专,阳初动,专静致一,故专,延叔坚作"旉",解作大布.虞翻认为不对,当作专,故本文从之.明儒来知德作车,以 为车乃动之物,亦恐非汉儒之元意.坤一索而得男,故为长子.一阳动于下,其进锐,故为决躁.震为东方,东方属青,故为苍莨竹.萑苇下茎实,而上干虚,如荻,芦之类,像震阳在下,阴在上之象.震为动,故于马为善动,故为善鸣,为馵足.反巽为白,故为的颡.阳刚在下,故于稼为反生.震阳刚躁动,故为健,为蕃 盛新鲜. 第十四章 巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭;其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍;其 究为躁卦. 【白话】巽有木,风,长女,绳直,工,白,长,高,进退,不果,臭的象征.巽卦在人有寡发,广颡,多白眼,近利市三倍的现象.它终究会 变为躁卦的. 【讲解】巽为入,木善入,风善入.坤一索而得女,故为长女.《洪范》曰:"木曰曲直."从绳可取直,工制木,故为绳直,为工.风无色,无臭,长在高空中,进退不定,故为白为高,为进退,为不果,为臭.巽二阳一阴,阴少故寡发,阳多故广颡.为白,为进退,不果,故多白眼.乾为金为玉, 巽为入,巽从乾来,故近利市三倍.震阳决躁,巽旁通震,故为躁卦. 第十五章 坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮;其于人也,为加忧,为心病,为耳痛, 为血卦,为赤;其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳;其于舆也,为多眚;为通,为月,为盗;其于木也,为坚多心. 【白话】坎卦有水, 沟渎,隐伏,矫輮,弓轮等象征.在人则有加忧,心病,耳痛,血卦,赤的现象.在马则有美脊,亟心,下首,薄蹄,曳的现象.在车则有多眚的现象.又有通,月,盗的现象.在树木,有坚多心的现象. 【讲解】坎为水,故有沟渎,险陷,隐伏的现象.水流有曲直,可以任意矫輮,故为矫輮.弓轮为矫輮所成.险陷,隐伏,故为加忧,为心病.坎为耳,故为耳,为心病,故为耳痛,为血卦.又从乾来,乾为大赤,故为赤.在马,则因乾为马,坎得乾之中爻,坎阳在中,阳为美,故为美脊.为险陷,阳刚又在中,故为亟心.阴柔在上,故为下首.阴柔在下,故为薄蹄,为曳.于车而言,则坎为沟渎,为险陷,故多眚.水流通畅,故为通.坎中满,又水寒,故为月之象.为险陷,故为盗.于木,则因阳刚在中,为亟心,故有坚多心之象. 第十六章 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵; 其於人也,为大腹,为干卦.为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟;其于木也,为科上槁. 【白话】离有火,日,电,中女,甲胄,戈兵的现象.于人则有大腹 和干燥之卦的现象.又有鳖,蟹,蠃,蚌,龟等象征.在木而言,则有科上枯槁的现象. 【讲解】离为日,为火,故为电.离再索而得女,故为中女.离上 下皆阳,外坚锐,故为甲胄,为戈兵.于人为大腹,因离中虚.为火,故为干燥之卦.外刚内柔,故为鳖,蟹,龟等介类.火性炎上,故为科上槁. 第十七章 艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属;其于木也,为坚多节. 【白话】 艮有山,径路,小石,门阙,果蓏,阍寺,手指,狗,鼠,黑嘴鸟的象征.在木头则有坚硬多节的现象. 【讲解】为山,一阳在坤土之上,故有小路,小石 的象征.上画阳相连,下二阴双峙而中虚,故有门阙的象征.木实曰果,草实曰蓏,实皆在上,故为阳之像.阍寺皆掌王宫之守,禁止人不能入,艮止之像.手能止物,狗能止人,鼠刚在齿,鸟刚在喙,皆艮之象.艮为小石,故为木坚多节. 第十八章 兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决;其于地也,为刚卤;为妾,为羊. 【白话】 兑卦有泽,少女,巫师,口舌,毁折,附决的象征.于地为刚卤之地.又有为妾,为羊的象征. 【讲解】兑卦为泽,三索坤 而得女,故为少女.兑阴见于外,有口舌的现象.兑为口,为悦,为少女,故为巫师.兑为秋天之卦,秋天万物毁折,故为毁折.兑柔附于刚上,为刚决柔之卦,故 为决附.兑为金,为西方之卦,西方多咸地,故于地为刚卤.为少女,故有为妾之像.为悦,故于动物有羊的现象.!
有没有懂易经的解挂高手?《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下问感情 怎么解
晋卦、应该代表感情会更好的意思、、
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞:若占此卦不相和!忧疑愁闲无定夺。恩恩人无义反成怨?是非平地起风波! 推断:寻1085人不见。心事不定!交节换月!自然安宁。 大象:雷在地中振发、喻春回大地,一元始、万象更生、 运势:开运亨通通之象!万事不宜急进,按1015部就班可成? 爱情:性急则事败。缓可得成!有 合可能、 疾病:病病防 发、但可治。为肝。肠胃。神经系统病变, 失物:有失而 得之可能、 诉讼:多人之事!但经多次扰攘才可解决。 周易卦爻辞原文 复:亨。 出入无疾!朋来无咎。 反 其道。七日来 。利有攸往, 初九:不 远!无只悔,元吉、 六六二:休 。吉、 六三:频 。厉无咎, 六四:中行独 ! 六五:敦 、无悔、 上六:迷 ,凶,有灾眚!用行师,终有大伐、以其国君!凶,至于十年。不克征, 预测师官网解文 《复卦》象征复归:亨通顺利,阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害!返回复复归有一定的运动规律?经过七天就会前0401来复归,利于前去行事。《象》曰:“雷在地中、复、先王以至日闭关、商旅不行,后不省方、《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤4458(地)上,为雷在地中。阳气微弱地活动动之表象,因而象征复归、从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动!不外出经商。旅行。君主自自己也不巡行视察四方, 初九!刚刚开始行动。就能知过必改、复归正道,这样就不会发生灾祸!也不会出现内心的悔恨,必然会获得大吉大利!《象3225》曰:“不远之复”!以修身也、《象辞》说:““刚刚开始行动、就能有知过必改,复归正1985道的表现”?说明能注意自身修养! 六二。以真善美做为自己行为的准则和目标!虽然有时会走弯路、但是。只只要能够复归正道,就必然获得吉祥,《象》曰:“休复之吉”。以下仁也、《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标、能够复归正道!就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲亲近具备仁德的人! 六三,屡次犯犯错误却又能屡次改正过错。复归正道!这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸,《《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错!复归正道。这这样虽然有危险”,但毕竟能够改过从善、复归正道,所以最终却不会遇到灾祸、 六四!位居阴爻5666的正中,独自专一地复归正道,《《象》曰:“中行独复”,以从道也。《象辞》说:“位居阴爻的正中!独自专一一地复归正道”?说明是为了奉行追随正道, 六五。敦厚忠实地复归正道。内心不会会有什么后悔!《象》曰:“敦复,无悔“,中以自考也,《象辞》说:“0973敦厚忠实地复归正道、内心不会有什么后悔”。是因为六五爻0899虽然远离阳刚。但却能够反省考察察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促成自己返回正道, 上六!犯了错误,仍然执迷不悟。不不知悔改复归正道!这样必然凶险!会有天灾人祸不断降临发生!在这种情况下!用兵作战。终7824将一败涂地!用于治国,国国君遭受凶险,这样的状况会一直持续下去。长达十年之久。国家不能振兴。《象》曰:“迷复之凶”!反君道也,《象辞》说::“犯了错误!仍然执迷不悟。不知悔悔改复归正道所产生的凶险”!是由于违背为君之道的缘故。 卦爻辞注解 《复》卦:通顺,出门的人不生病。赚了钱没有害。在路上来回、七天就能来回!有所往有利! 倒数第一阳阳爻:走得不远就回来?没有大问。大吉。 倒数第二阴爻:很好地回来,吉! 倒数第三阴爻:皱¨眉头回业!有危险!但无害! 倒数......余下全文>>。
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下 ,不知前男友能否回心转意,请大师不吝赐教 35分
你太强势了。恋爱首重自然的感应。自然而然的7160恋爱才甜蜜,那有硬来的!缘份未到,
易经坤卦原文、易经坤卦第一原文