周易六十四卦速记
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大，周易是上古时期先民的智慧结晶、是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首。各个行业都能用的。怎么用、就得学习周易基本弧识0219然后自己去悟了,。
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔孔子所传！道道家是由老子所传。这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过。两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起、 在古代、八卦的排列一共有四种！分别是先天卦，连山，归藏，周易，其余与这四种不同的的排列、尽是后人对这四种排列的篡改！这这四种八卦的排列？皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”、所谓修行、就是改变修正自身的行为，使之之与道相合! 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久、有位大圣人出世了！他叫伏羲、伏伏羲仰观天文,俯察地理。近取诸身！远取诸物，创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的排列。这个先天卦、始于乾卦。终于坤卦！乾卦为阳，坤卦为阴，乾卦代表河图。坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相0747生的过程，这个过程程是纯自然的。没有丝毫人为因素的，是纯粹“道道法自然”的体现！河图洛书的阴阳阳相生,就是太极图内的阴阳相生！所以、先天卦的排列变化、就是太极极图的另一个版本!也可以说！先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动， 又过了许许多年!人们的心念渐渐的失去6732了纯朴！已经不能接受先天卦了！也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是！当时的圣王黄帝就就创立了另一个卦的排列--连山？所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止、由于于当时的人心已失去纯朴,渐渐的7465妄动起来、所以需要用“止”来定其心。止、就是止在时上。时行则止止于行！时止则止于止，时阳则止于阳、时阴则止于阴。时时动则止于动！时静则止于静，为什什么要止于时，因为时是自然的主宰、与道相合！止于时上、随时而动、就是法于自然，关于连山的创始本源，最终追朔到太极图！在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运7905行轨迹。随着时间潮起潮落。 再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱！连山的1098修行之法已不能定其心！于是！归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾，归藏！归而藏之。归、是乾卦之归，藏！是藏于坤卦，归藏！就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴。动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为！道家的法脉就源于归憨的6616首坤次乾，源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道道之动”，爻变从第7746一爻开始？一直变到第五爻、五爻代表心，五爻的改变就等于点5963亮了心灯,而开始各爻的变化！其最终目的！也就是为了点亮这盏心灯！一旦心中明了以后！就要恢复修行以前的面目。所以五爻以下各爻、随着爻变、又都恢复了原来的状态！这与道道家的修行过程十分相似!至于归藏的0732创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法， 这里，需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列！没有文文字说明!也就是没有卦名、卦辞！爻辞！甚至连山归藏这两个名字！也是后人叫出来的！ 随着时间的流逝、人人心逐渐复杂,只有卦象的排列，人们已经无法从中悟道了，这种状况！当时的贤人们都都有察觉、于是先贤们“八仙过海，各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道8230表达出来!也就是造“易”。诸贤贤虽精通卦象。深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>！
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷、但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面面的说法： 六十四卦排列的顺序。为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师！ 比小畜兮兮履泰否， 同人大有谦豫随。 蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐、 大过坎0449离三十备， 咸恒遁兮及大壮！ 晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃！ 升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽！ 兑兑涣节兮中孚至？ 小小过既济兼未济, 是为下经三十四、 《周易》六十四卦卦的排列!有着内在在的根据,按照古人人说法,这种排列反映了世界产生。发展，变化的过程！以乾坤为首！象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳！为天、坤为阴、为地、乾坤之后为屯。蒙。屯！蒙。象征着事物刚刚开始、处于蒙味时期。上经终于坎，离、坎为月！离为日！有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始！象征天地生生成万物之后!出现人，家庭、社会。咸为交感之义、指男女交感！进行婚配，恒！恒久、指夫妇白头到老、社会形成以后，充满矛盾。一直到最后为既济、未济，既济。指成功！完成，未济表示事物发展无穷无尽，没有终止、《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、！
风水罗盘中的六十四卦起什么作用
六十四卦就有六十四个卦象。可以起到确认元运！吉凶什么的，。
用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦
派系不同。所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻、4730梅花易学难精？六爻入门难但实用、具体还看你自己，关于世爻应爻这些！你你得学学周易基础,八宫六十四卦！ 一般来2219说本卦表现在！变卦表未来。但六爻断卦以本卦卦为准。 。
问《易经》六十四卦的卦爻, 有几爻？
共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. 、
周易六十四卦艮卦能演变成什么卦
每一个卦都都可以演变出六十四卦 看你是怎么变 ，
《周易》六十四卦顺序，为什么乾卦居第一？
春秋战国时期。群英治《周易》六十四卦秘诀：纵横一气无上下！爻辞内外论情谊、 此情为为友谊的情、乾卦纯阳一气，阴阳不杂，代表哥们毫无无猜忌的纯洁友谊!为友谊最纯寓意卦象。这是乾卦排第一的真正原因！ 发现这一排卦序的思想依据。再看爻辞友谊发展历程程描写！更证明此3419论正确。 初爻：潜龙勿用。还没有了解对对方底细、不可轻易交往、 3081 二爻：见龙在田，利见大人，古代代的田是田猎！群体定期围场打猎，见龙在田，意思是平常一起在猎场相互了解过。熟悉耳鬓相摩并肩作战过、利见大人，不是见或现大人、是敞开心扉、以大大人情怀交往。 三爻：君子终日乾乾、夕惕若厉！无咎，相互互猜疑但谁也不冲动点破，互留情面无差错。 四爻：或跃在渊。无咎，只是暂时的误会分开，没大碍的， 五爻：飞龙在天，利见大人，光光明磊落的英雄啊！值得倾心交往、 六爻：亢龙有悔。太高傲！后悔悔跟他交朋友！ 春秋战国孔子等人。就是以卦象爻辞综合配友谊纯纯度排六十卦序的！后后人对爻辞误解。望文生义，使汉字语义一度断层扭曲不可理解！如“利见大人”只会想到权势大人、何曾想到大人情怀。所以说！《易经经》乃君子之谋、小人无用、唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵，因为为你偷得之后！已经是君子了！我又何忧！ 以上图片均得自网络。属原版权所有，郑重声明：上文文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致？真正爻辞意义相异极远。而孔子时代确实如此理解过、并用于六十四卦卦排序、 作者版权！严禁抄袭。我将连出六十三卦卦序、敬请关注。。
易经里面的六十四卦顺序是由何来？
有天地 然后有万物？读下序卦传吧！
上联周易六十四卦唯乾坤有文言下联是什么
市井七十二行只师师徒无先后 周易六十四卦唯乾坤有文言周易六十四卦速记,
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