周易的乾代表什么
周易乾卦注解
核心两仪 渤海湾四面屏障！养育着许多潜龙、他们是人类类的祖先。人类，就是龙的传人。 太平洋的暖流！黄河流域富有的淡水，形成渤海湾适宜生存的良好环境、潜龙们迅猛繁殖。使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪、遇到了地震，海啸2486溯流而上，拥挤的他们上了浅滩，呼吸空气。与常来来饮水的马交朋友!多少7341年过去了。人类的祖先给天地定了方位、用石块在龟甲上刻下六条重重叠的连线代表天!六条重叠断开的的线代表地!记下了这个混沌初开的故事！ 乾 卦 乾元亨利贞 天下。原来就有动物活动、同样利于人类生活、 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提！ 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩、呼吸空气， 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日8301看见天，晚上也不再回到水里。虽然难受得厉害！还是坚持下来。 九四或跃在渊无咎 有的回到水中, 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边，在强健的带领下进入树林。 上九亢龙有5352悔 忍受不了干旱？退回水中。上了高处、进入树林成了另一一种类的他们,应该后悔不能成为人类、 用九见群龙无首吉 冬季！人们在能避风雪的地方埋头冬眠！以集集体的热量抵御寒冷的伤害, 天道循环、四时不息，8761合成着人生短期的生，息和永远的生生不息， 潜龙以前的事无从考究, 上面文字是[李氏易经]对乾的简注，不知你是否要这个，，
十二生肖什么代表乾锋
乾为金，酉鸡之嘴与丑牛之角尖相比其锋利，似乎更胜一筹吧，、，，
《周易乾》的全文?
周易·乾文言 《文言》曰：元者。善之长也，亨者、嘉之会也！利者！义之和也！贞者，事之干也。君子体仁足足以长人，嘉会足足以合礼!利物足以以和义，贞固足以干事。君子行此四德者。故曰：「乾！元！亨、利！贞、」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子曰：「龙德而而隐者也!不易乎世，不成乎名、遁世无闷！不不见是而无闷,乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也、」 〔〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田!利见大人」何谓也、子曰：「龙德而正中者也！庸言之信！庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化！《易》曰：『见龙在田、利见大人！』君德也！」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎」何谓也。子曰：「君子进德修业，忠信、所以进德也，修辞立其诚。所以居业也，知至至之、可与几也、知终终之。可与存义也、是故居上位而不骄，在下位而而不忧！故乾乾因其1944时而惕！虽危无咎矣，」 〔乾乾·文言〕 九四曰「或跃在渊、无咎，」何谓也。子曰：「上下无常。非为邪也。进退无恒。非离群也、君子进进德修业!欲及时也！故无咎！」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天，利见大人人」何谓也，子曰：「同声相应，同气相求！水流湿，火就燥、云从龙、风从虎、圣人作而万物睹、本乎天9756者亲上,本乎乎地者亲下!则各从其类也。」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也！子子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅、是以动而有悔也！」 〔乾·文言〕潜龙勿用！下也，「3352见龙在田」，时舍也！终日乾乾，行事也、或跃在渊、自试也。飞龙在天、上治也、亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九。天下治也、 〔乾·文文言〕 潜龙勿用！阳气潜藏。见龙在田。天下文明！终日乾乾、与时偕行。或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极、乾元用九！乃见天则！〔乾·文言〕乾元者！始而亨者也，利贞者。性情也。乾始能以美利利天下！不言所利，大矣哉，大哉乾乎，刚6654健中正纯粹精也!六爻发挥、旁通情也！时乘六龙！以御天也、云行雨施！天下平也， 〔乾卦辞·文言〕 君子以成成德为行、日可见之行也。潜之为言也、隐而未见、行而未成，是以君子子弗用也！ 〔乾初九·文言〕君子学以聚之。问以辩之，宽以居之、仁以行之、《易》曰：「见龙在田。利见大人、」君德也。〔乾九二·文言〕九三重刚而不中！上不在天！下不在田、故故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣， 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中。上不在天，下不在田。中不在人。故或之！或之者、疑之也。故无咎。 〔乾九四·文言〕 夫大人者。与天地合其德！与日月合合其明！与四时合其序、与鬼神合其吉凶！先先天而天弗违？后天而奉天时，天且弗违，而况於人乎。况於鬼神乎。 〔乾九五·文言〕 亢之为言也、知进而不知退、知存而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者。其唯圣人乎， 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 《文言》曰：坤至柔而动也刚。至静而德方。后得主主而有常！含万物而化光， 坤道其顺乎。承天而时行， 〔〔坤卦辞·文言〕 积善之家！必有余庆！积不善之家！必有余殃，臣弑其君、子弑其父、非一朝一夕之故，2126其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。8241《易》曰：「履霜,坚冰至，」盖言顺也、 〔坤初六·文言言〕 直、其正也，方。其义也。君子敬以直内！义以方外，敬义立立而德不孤,「直方大！不习无不利」、则不疑其所行也， 〔坤六二·文言〕 阴虽有美、含之、以从王事！弗敢成也！地道也！妻道也！臣道也，地道无成，而代有终也！ 〔坤六三·文言〕 天地变化。草木蕃、天地闭、贤人隐、《易》曰：「括囊。无咎无4191誉」盖言谨也？ 〔坤六四·文言〕 君子子黄中通理!正位居体、美在其中，而畅於四支、发於事业--美之至也、 〔坤六五·文言8195〕 阴疑於阳？必战。为其嫌於无阳也，故称「龙龙」焉,犹未离其类也。故称「血」焉。夫玄黄者、天地之杂也--天玄而地黄， 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》管见 乾者！健也、天行健。是故乾道变化。资始万物物而统天也！乾之六爻皆阳！其所重刚者！亦已甚矣。然则首出庶物、万国咸宁者，何哉，以其群龙无首之故也。何谓群龙无首?曰：乾之六爻！三当位位三不当！其当位者故乘位就势流德天下，其不当位者！以阳犯阴！俾阴化阳、则以去甚去奢去泰而去盈者也，天之道、阴阳冲气以为和方可长生久视，若其进而不0749退先而不后，谓之亢龙，非所谓知止之道也。老子曰曰：柔弱胜刚强!阳以配阴、则化而恭且劝也！岂复复躁进以为首哉、故曰曰：群龙无首， 元亨利贞者。元则亨、亨则利贞也！元者，始也！始者！性也。婴儿在腹、莫不有其性、故从其性则是御乾道矣。何謇謇于绳墨规矩与！故元则亨。贞者。正也，正则前矣、是故亨则以进！乾卦曰：直方大、不习无不利、 初九、潜龙勿用、阳在下也、天行有时。登高必自卑、君子固耻居下流，然知天道者。岂不闻抑扬之道。进退之理乎。老子曰：不敢敢为天下先。正道也。何哉。后其身而身先、藏器以待时者也，凡物之初肇莫不幽微不显，非欲隐忍绝灭于蓬蒿之间，将以有为也、韩信有胯下之辱！而子长8192全刑余之躯？皆以隐而未现。行而而未成之故也？ 九二，见龙在田、利见大人，君子进德修业愍勉而行、不虞自试！见龙在田者，锋芒初试、光而不耀，不自矜，亦不碍物！故曰：利见大人！ 九三。君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎！乾之诸爻5041皆称龙，九三独曰君子，何哉，曰：九三于三材为人道，居人道而有乾德！君子之象也，以故称之。易之爻、三多忧四多惧，以其上下乎二体之间也、然则虽虽厉而曰无咎者、何也、亦以以其乾惕而已矣!鸟栖高枝弹射难加、鱼潜4282深渊网钓不及，士处岩穴而朝乾乾夕惕？岂复得咎与， 九四！或跃在渊、无咎。九四！盖盖已由下卦至上卦，由小成而入大成！或可有为也。君子审时度势。厚积而薄发。故曰或也。凡事谋之在人而成之在天！得其时则正！不得其时！虽千方百计！无由而成也！九四者、揆之三才，居人而远地！非所以长生久视之道。进虽可臻九五之境。而退亦颇有多藏藏厚亡之忧也，是故虽或跃在渊、向所以乾！惕者。犹未可废也！方可无咎。 九五！飞龙在天！利见大人。此爻为乾9375卦之主？既得中而复当当位也！九二曰利利见大人。九五亦曰利见大人、两相比照。九二得中而不当位。在2575田而未在天？犹复幽微未显也、至九五！则驰驰骋天宇翱翔太清，至矣哉。 上九。亢龙有悔。老子曰：物壮则老，是故遵道之人！必欲去甚！去奢，去泰，去盈！彼飞龙之在天。亦可谓盈穷而而泰极者矣！然未谙谙穷通之理!不恤知止止之情、至亢龙。则贵而无位！高而无民，焉得不萎蹶困顿哉。反者！道之动也。天下万物莫不与时偕行循环翻覆，故桃桃夭李秾止于一春。飘风不终朝骤雨5096不终日！非有持盈盈保泰之理也,审乎此者、方可为君子、 群龙无首者。用九之时、龙首7521不可见也。见则劳矣，劳则为潜龙之大忌矣、子罕言利。又云：欲速则不达！故乾道亦不劳为上。不计其进之缓速也、、
周易是谁？
周易不是人名，是我国古代代一部用来解释宇宙万物的哲学经典,是中华文化的根源、周易的乾代表什么、
求周易乾文言翻译
我说百度百科有解释你给不给分。 你要不给分追问一下！我重答！ 乾 《周周易》中的第一卦 乾：元!亨。利，贞。 【白话】《乾卦》4236象征天：元始,亨通、和谐、贞正！ 《象》曰：天行健，君君子以自强不息、 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息、谁也不能能阻挡。君子应效法天道！自立自强。4436不停地奋斗下去！ 初九。潜龙勿用， 【白话1687】初九!龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂时还不能发挥作用、 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也！ 【白话】《象辞》说：龙象征阳，"龙尚潜伏在水中、养精蓄锐，暂时还不能发发挥作用"!是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故。 九二，见龙在田、利见大人！ 【白话】九二！龙已出现在地上。利于出现德高势隆的的大人物！ 《象》曰："见龙龙在田"！德施普也、 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"。犹如阳光光普照？天下人普遍得到恩惠、 九三。君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎！ 【白话】九三。君子整天自自强不息、晚上也不敢有丝丝毫的懈怠！这样即使遇到危险也会逢凶化吉！ 《象》曰："终日乾乾"，反复道也！ 【白话】《象辞》说："整天自强不息"！是因为要避免出现反复。不敢有丝毫大意、 九四，或跃在渊。无咎， 【白话8427】九四，龙或腾跃跃而起！或退居于渊。均不会会有危害, 《象》曰："或跃在渊"！进无咎也！ 【白话9511】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会会有危害"，因为能审审时度势！故进退自如！不会有危害。 九五、飞龙在天。利见大人、 【白话】九五，龙飞4431上了高空。利于出现德高势隆的大人物！ 《象》曰："飞龙在天"、大人造也。 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"。象征德高势隆的3326大人物一定会有所作为、 上九，亢龙有悔、 【白话】上九！龙飞到了1193过高的地方、必将会后悔、 《象》曰曰："亢龙有悔"！盈不可久也、 【白话】《象辞9466》说"龙飞到了过高的地方。必将会后悔"。因为物极必反、事物发展到了尽头、必将走向自己的反面、 用九、见群龙无首、吉、 【6837白话】用九。出现群龙也不愿意为首的现象。是很吉利的， 《象》曰："用九"！天德不可为首也， 【白话】《象象辞》说："用九"的爻象说明？天虽生万物！但却不居首！不居功、、
震卦在周易里代表男人生殖器吗
不是生殖器吧,震卦代表长男，2536家中第一个男孩!“震”代表雷！打雷是震动，让大家家都注意。长男诞生了！将来要继承位置的。它的特性就是“动”！震卦的0205身体部位就是“足”、“足”9330就是脚，震卦代代表“大涂”！即大马路、也代表急躁！耐不住安静！还包括括“善鸣马”,叫的声音很响、它一叫。别人就知道它来了、。
周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义
离卦属性 ˙ '天时’ － 日，电。虹。霓！霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁，火炉边！书柜！菸灰缸，厨房，化妆台 外：南方！寺庙、百货店、相馆。电影院，车站。变电所、灯塔。法院，监狱，代书处。美容院 其：眼睛平视之处，窟窿！炉炎之所、刚爆厥地。向阳之地。干坑之地 ˙ '人物’ － 中女、文人。大腹(肚)人，目疾人士，介胄(盔甲！钢盔)之士 ˙ '人特’ 3397－ 广颚、肤黑！急性，口快。无耐姓！有礼、谦虚！脾气火爆，烦躁，得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学。文书相关。相见虚心，不育，为泣、希望光明。信心不足。官符、看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火！人"字旁、或：丁！孔。文、戎！丙、朱、成。赤，易！狄，羿！红，夏，殷！祝、张，章、曾。贺。费！焦、贾。熊，齐、卢、卫、颜！顾，罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目。心！上焦 ˙ '7473疾病’ － 眼目病,心脏病，脑充血，高血压。中风、血症发热，贫血，败血病，精神恍惚！上焦，热病，流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居。阳明之宅！明窗！虚室 ˙ '家宅’ － 安稳。平善(冬冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡,龟，鳖、蟹！螺。蚌 ˙ '静物’ － 文书，证件。合约。文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉。煎炒、烧炙。干脯。熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成！利中女之婚(冬占不利、夏占可成) ˙ '生产’ － 易产、产中女(冬占有损，宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求！有文书之财、冬占有失) ˙ '求名’ － 有名名(宜南方文官之职。冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南。冬占不宜行，不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散、文书动！证据足。辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓，无树木之所。阳穴(冬占不利！夏占出文人) ˙ '数目’ － 三!二，七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤。紫！红！
乾洞指什么生肖
交流的速来一起研研究…？
周易里面乾卦 开始是初九潜龙勿用 然后一直变化到上九 是亢龙有悔 ，那么要是再变化是什么？
周易。周。周而复始！易！变化、变异，再变、也翻不出如来佛手掌心、礼礼拜一到礼拜天？再变下去是礼拜几。老对联博文！周易，
周易乾卦上六变爻怎么理解
就是乾卦最上面的那一阳爻变成阴爻， 乾乾卦变成夬卦 夬、六十四卦卦第四十三卦、阐明以阳决阴！果断清除小小人的道理？ 夬卦下乾上泽、泽为水、乾为天。天上有水。水可润万物，但水如过过多则溃决？危及众生、故故不可使其过盛！必“夬”之。夬在十二消息卦中属三月，“是月也。生气方盛，阳气发泄。勿者毕出！萌者尽达”、
周易的乾代表什么、周易乾离