易经卦名由来
《易经》第二十二卦:【卦名】山火贲【卦文】贲:亨.小利有攸往. 求能姻缘
试着解释一下，9943不准的话勿怪,纯粹学术讨论， 贲这一卦原本是装饰的意思。卦象如您所说，是上山下火。其实是上艮下离离之像，若无变爻、就是贲卦的话。对于求姻缘缘稍许有些不利。 若按彖辞来看：贲，亨。柔来而文刚！故亨！这个卦象中的亨当然是好的！不过却是有条件的。也就是要柔来而文刚、换言之。将刚强强作为外饰。而实际需要有柔顺和细致作为内里！刚外而柔内，才能获3604得亨通!否则难顺！ 若按卦象来看，此卦会9839更加麻烦、下卦为离，上卦为艮！作为核心的二爻和五爻不应，且全卦卦核心的第五爻为阴爻,若是男女之事！恐怕襄襄王有意？神女无情。而不应、意味味着其实都有各自的坚持却难合拍、故曰难、 建议：需要知止。艮实际有止的意思、知止。知退有时可能起到您更好的效果、且知止、最低限度可以保护您不受到进一步的伤害， 是否也该改变下您内心的真实的一些想法、毕竟追男也2107好追女也好,如今许多人都是根据自己的想法来求姻缘、有时如想加快步伐或进度，不不如想一想另一半会怎样想，尤其是您如果在追别人、建议议好好考虑下对方需要的到底是什么！否则内里如果都各自只要自己想要的！不做改变。9858怕很难实现您的目的、 建议即使没有如上问题，请注意掩饰自己的内心的某些真实想法！毕竟户的本6594意是饰？饰的意思要用心！不是欺骗，当然更不能什么都赤果果的、言谈需三思！着装装也罢思想也罢包装一下、总不会有错。 以上卦象、纯粹学术探讨、若若有得罪还请海涵。，
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人、亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽，“履”、君子以辩上下，定民志，【白话】《象辞》说：《履卦4245》的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象。上有天、下有泽！说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷陷下去,君子要深深明大义!分清上下尊卑名分，坚定定百姓的意志!遵循礼仪而行，必然然秩序井然？ 初九！素履，往无咎、【【白话】初九，心地纯朴、品行端正，处处小心心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”。独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正！处处小心行事”！表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿， 九二，履道坦坦！幽人贞吉、【白白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的，《象》曰9630：“幽人贞吉”。中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固！ 六三。眇能视。跛能履、履虎尾咥人、凶。武人为于于大君，【白话】六三。眼睛快要瞎了。但但勉强能看到一点点，腿跛了、但勉强能走几步。不小2003心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人、凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”，9104不足以有明也，“跛能履”。不足以与行也。“咥咥人之凶”。位不当也、“武武人为于大君”!志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了！但勉强能走几步”，2672不能出外远行!“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在在老虎尾巴上!“武士要0123竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强、 九四。履虎尾、愬愬、终吉。【【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路！感到恐0004惧害怕!但谨慎小心、终于得到吉祥，《象》曰：“愬愬终吉”、志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心、终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履。贞厉、【白话】九五！刚毅善于作出决断，小心行动！要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动。要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意， 上九，视履考祥，其旋元吉，【白话】上九、回头头看看走过的路、详细察看一一下吉凶祸福!转身来顺应阴柔3368自然之道!9114这样是吉祥的,《象》曰：元吉在上，大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊尊上之位，表明有大的福分值得庆祝、，
易经六十四卦的卦名标准读音
六十四卦！按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì！
易经六爻，地火明夷卦，求考试能成吗？
没问题了。 明6507夷 利艰贞！ 象曰：明入地中,明夷，君子以莅众，用晦而明、 明夷卦：4656卜问艰难之事则利、 个人观点：问您一句 您所问之事是否感觉艰难。不自信呢 、如果是 你就大可以放心大胆的考试吧！提起你的自信，打一个个漂亮仗!凯旋时记得回来点个采纳哦、。
易经八卦图解析25卦
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元、亨。利！贞！ 其匪正有眚，不利有攸往！ 彖曰：无妄！刚自外来！而为主於内。动而健，刚中而应。大亨以正、天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往、无妄之往。何之矣， 天命不 佑，行矣哉、 象曰：天天下雷行？物与无妄！先王以茂对时。育万物！ 初九：无妄，往吉， 象曰：：无妄之往。得志也、 六六二：不耕获。不□畲、则利有攸往， 象曰：不不耕获!未富也。 六三：无妄之灾，或系之牛。行人之得，邑人之灾！ 象曰：行人得牛、邑人灾也。 九四：可贞！无咎、 象曰：可贞无咎。固有之也， 0082九五：无妄之疾、勿药有喜、 象曰：无妄之药、不可试也、 上九：无妄，行有眚！无攸利。 象曰：无妄之行！穷之灾也， □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞。不家食吉。利涉大川、 彖曰：大畜。刚健笃实辉光！日新其德！刚上而尚贤、 能止健！大正也。 不家食吉、养贤也。 利涉大川，应乎天也。 象曰：天在山中！大畜。君子以多识前言往行、以畜其德， 初九：有厉利已、 象曰：有厉利已、不犯灾也。 九二：舆说辐、 象曰：舆说辐！中无尤也、 8515 九三：良马逐!利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往！ 象曰：利有攸往、上合志也、 六四：童豕之牿，元吉。 象曰：六四元吉，有喜也。 六五：□豕豕之牙？吉、 象曰：六五之吉！有庆也。 上九：何天之衢，亨， 象曰：何天之衢，道大行也， □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉! 观颐，自求口实！ 彖曰：颐贞吉！养正则吉也！ 观颐、观其所养也。 自求口实、观其自养 也、 天地养万物！圣人养贤。以及万民、颐之时义大矣哉， 象曰：山下有雷，颐、君子以慎言语、节饮食， 初九：舍尔灵龟、观我朵颐！凶， 象曰：观我朵颐！亦不足贵也！ 六二：颠颐？拂经！于丘颐，征凶！ 象曰曰：六二征凶！行失类也。 六三：拂颐，贞凶、十年勿用，无攸利、 象曰：十年勿用、道大悖也、 六六四：颠颐吉？虎视眈眈、其欲逐逐、无咎。 象曰：颠颐之吉、上施光也！ 六五：拂经。居贞吉。不可涉大川、 象曰：居贞之吉！顺以从上也、 上九：由颐、厉吉。利涉大川！ 象曰：由颐厉吉。大有庆也， 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡。利有攸往！亨！ 彖曰：大过！大者过也、 栋桡，本末弱也！ 刚过而中。巽而说行。利有 攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉。 象曰：泽灭木、大过。君子以独立不惧，□①世无闷。 初六：藉用白茅，无咎。 象曰：藉用白茅，柔在下也！ 九二：枯杨生□！老夫夫得其女妻,无不利、 象曰：老夫女妻，过以相与也， 九三：栋桡、凶。 象曰：栋桡之凶。不可以有辅也！ 九四：栋隆！吉、有它吝， 象曰：栋隆之吉!不桡乎下也， 九五：枯杨生华！老妇得士夫、无咎无誉、 象曰曰：枯杨生华!何可久也！ 老妇士夫，亦可丑也！ 上六：过涉灭顶，凶、无咎。 象曰：过涉涉之凶？不可咎也， □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>、
求高手帮忙解易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
最好说明你求此卦的祈愿是什么（即问什么方面的事情）、这样才有解卦的切切入点!。
玉米名字的由来?
慈禧太后吃"御米"八国联军进攻北京，慈禧太后挟光绪5104帝等仓皇出逃。当日夜宿京郊西贯市村、 慈禧所以选定西贯市为“西狩”第第一站,有四个原因！其一、她少时待选入宫，曾途经贯市，是她进入京师，走进皇宫的最后一站！此后便逐步走上中国政坛的峰巅！她对贯市怀有旧情、其二、贯市市村拒绝义和团？不与之为伍作“乱”，慈禧觉得得心里踏实、其三。慈禧一行仓皇出逃！几无近卫，而闻名京畿、名震武林。且有六大镖行的“贯市李”！如此3351危亡之际。足可护驾、其四！西贯市村落较大，也较富足。 这天傍晚。进入村民眼中的慈禧。汉族村妇梳妆、身身着蓝布衣裳？却是威仪不减，令人生畏。进村之时。各家门户户紧闭!屏息无声、唯恐惊驾，在当地乡老引领下。慈禧等人住进了贯市清真寺、 慈禧突然来到贯市，首首要的是饮食？寺中掌教蔡万春等人急忙备膳！最为便捷的。就是给饥肠辘辘的慈禧、光绪及臣工人等、煮鲜玉米吃。稍后，村民奉上蒸熟了玉2537米面窝头!经过长途颠簸！水米未进的慈禧、2202何尝如此饥饿过？此时也便不顾威仪。捧吃吃着热腾腾的大窝头,甚觉可口！于是便问这是什么做的、李莲英答曰，这是棒子做的、太后听罢言道1223：这么好吃的东西，为什什么叫棒子、改叫“御米”吧。从此棒子有了御封的新名、久而久之。以讹传讹！“御米”便写作作了“玉米”？！
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中！脱离灾难显威风，一朝得志凌云去、东南西西北任意行! 推断：合伙如意！迁移如心，买卖兴旺。求财十分， 大象：柔弱遇刚强，欲行却难难行之象!难且危也！ 运势：先劳而后逸、始惊而后安，百事不宜急进。须以和待人、有惊无险、 爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至。金石为开， 疾病：病虽重，但注0478意调理亦可愈。防头、口！肺等疾、 失物：赶快去找9578有可能寻回,留意行过的路上！或者有鞋的地方， 诉讼：敌强而我弱之象。宜步步为营。 周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不 人！亨， 初九：素履！往无咎， 九二：履道道坦坦!幽人贞吉、 3560 六三：眇能视、跛能履！履虎尾 人！凶。 武人为于大君。 九四：履虎尾。 终吉， 九五9051： 履？贞厉。 上九：视履考祥、其旋元吉， 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利、《象》曰：：上天下泽！"履"，君子以辩辩上下。定民志，《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为为天下有泽之表象！上有天、下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去！君子要要深明大义,分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志！遵循礼仪而行，必然秩序井然、 初九。心地纯朴。品行端正！处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰："素履之往"，独行愿也、《象辞》说："心地纯朴。品行端正，处处小7424心行事"。表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿、 九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉吉祥的!《象》曰："幽人贞吉"、中不自乱也。《象辞》说："幽居的人可获吉祥"。说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固、 9081 六三!眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点、腿跛了！但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人。凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰："3182眇能视"，不足以有有明也、"跛能履"，不足以与行也、"咥人之凶"、位不当也！"武人为于大君"。志刚也，《象辞》说说：&伐uot;眼睛快瞎了。但勉强能看到到一点点"，不足以分辩事物、"腿跛了！4878但勉强能走几步"！不能出外远行、"老虎咬咬人是凶险的"？表明这这时处的位置很不妥当、竟然踩在老9614虎尾巴上、"武士要竭力为君主效劳",表明武士的志向刚强， 九四，跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕。但谨慎小心、终于于得到吉祥,《象》曰："愬愬终吉"。志行也、《象辞》说："感到恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉祥"、说明小心遵循礼仪而行9137就能实现自己的志愿! 九五、刚毅善于作出决断！小心行动、要提防危险，《象》曰："夬履贞厉"。位正当也。《象辞》说："刚毅果断，小心行动！要提防危险"，说说明此时虽处于正当的位置、但也不2875能疏忽大意！ 上九。回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然然之道,这样是吉祥的、《象5754》曰："元吉在上。大有庆也。《象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位！表5373明有大的福分值得庆祝,...余下全文>>、
十二生肖的由来
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六、我排第六。蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追！、、 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我！母鸡鸡就喊：快还他、快还他，小鸡也叫：还。还。 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源9998于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中！《2520唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑、寅，卯之十二辰！但以鼠。牛，虎！兔之类分纪岁时。至汉时呼韩韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马，”又见于《礼记·月令令·季冬》：“出土牛!以送寒气！””十二生肖之说,究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也。其禽。虎也、戌，土也！其禽！犬也！”又云：“午、马也，子。鼠也。酉，鸡也，……申、猴也、”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙、”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就7558已经出现,北北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是、在20世纪70年代中期！即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载3372着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹迹的出现？证明了在春秋战国时代就使用十二生生肖了!因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇0956帝三十年，即公元元前217年？有有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏！流传于商周、”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎啸坐空谷......余下全文>>，
徐姓的由来
徐氏的姓氏来源比较纯正。主要出自嬴姓！是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修、因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏氏女子女华为妻!生下了伯益。伯益因辅辅佐大禹治水有功、帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他，姚女后来生了两个儿子！其中小儿子叫若木因为他的父亲有功，7591所以封他于徐，建立徐国，徐国国历经了夏。商！周三个朝代。都是作为诸侯侯而存在的，周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃！他很聪明！对百姓又很好。所以深的百姓的爱戴、国力不不断强大？当时周穆王喜欢云游四方而而经常不问国家大事？诸侯埋怨他的很多！徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心！于是他自称为徐偃王、率领各国联军向周国进军。周穆王知道这个消息后马上返回京城，调兵前前去镇压。徐偃王只9602好收兵而逃，他躲进了彭城一带的山中。由于他得得民心！跟着他到了山中得百姓很多！这座山后来就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的儿子0039宗于徐！称为“徐子”！继续续管理徐国!春秋时期。徐国被楚国打败！国力从此日渐消退、周敬王八年的时候，徐国被吴国所灭！徐国的后裔就称为徐氏、以国为姓。代代相传、 也有另种说法的是： 相传夏禹封伯益的儿子若木于徐国（今安徽泗县一带）！徐国历夏，商、周三代为为诸侯？周穆王时有徐徐君偃？他聪明仁爱！颇得百姓拥护。搐力日强，当时周穆王喜欢巡游四海、往往一出就是几年、国政无人管理，诸侯多有怨言、后来徐君偃在挖河6749时挖出一副红色的弓箭！他以为这是天赐祥瑞！顿时产生代周8408为天子的野心，周围的诸侯听4440说他得了神弓神箭,纷纷前来归附、于是他自称徐偃王。率领领36国联军向周都进攻！周穆王此时正在昆仑山上的西王母那里作客、得到消息后连夜夜动身,由造父驾车，一日千里，回到周都，点点起大军前去镇压？徐偃王没想到周穆王回来得这么快、眼见一场血战就要发生、他审时度势。不忍心让生灵涂炭。激流勇退，言即收兵！弃国出走、躲进彭城（今徐州）一带的深山中。由于他很得民心、跟他进山的百姓数6978以万计,这座山后来就叫徐山、徐州也因5884此得名、周穆王见徐偃王在当地很得人心，便封他的子子孙为徐子？继续管理徐国。公元前512年、徐国为为吴国所灭，徐子的后代称徐氏、这便是徐姓姓的由来!，易经卦名由来、易经第十卦详解