易经卦看父母
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤。是相遇的的意思，是“怀才不不遇”的“遇”。同时当当然也是“高山流水遇知音”的“遇”,《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”！其实说的是志同道合的相遇！并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过。朋友很多却倍倍感孤独的还是大有人在,因为缺少知音。我曾听一位0297长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道！重点还是在于“知人”！一个虽然做得不错，但无人知晓。没人愿意意引见的人！再有才也是没用、 这个卦很有趣。跟前一卦2499一样是五个阳爻！一个阴爻。前一卦说这这个阴爻是指小人，而这里、阴爻是指那个怀才的人，这里的五五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六、怀才的人要守持正固。不要急于有所前往！前往哪里，有才6854的人当然心里早有目标。为什么不要急，因为做人要甘于平凡、是你的的就是你的!不是你的，只能8454说明它还不是你的？不甘于平凡。那只能是痛苦！不过。愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼。鱼是谁、就是初六。那个怀怀才的人！这个九二！很有可能就5219是那个与初六朝夕相处的人。更有可能与初六有上下级关系，怀才不遇的人人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名之前居然当过外卖仔、作为为九二的人。能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的。他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇的人。而而不要为己所用! 九三，指的是想寻找初六的人。并没有像预期那样顺利找到、但正因为没有找到，而没有遭到邪伤、我看到这句话时！有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理。但没有找到人才。就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才才的作用，更不要夸大人才的作用。过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害。对自己企业单位也是一种伤害， 九四。“包无鱼”，厨房里失去一条鱼，这个鱼当然还是指初六，那个人才了、但这里关键还不在于失去人才、而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留不住人才的情况有很多种、但关键还是是在于如何对待人才流失这件事!不可强争。人才才可留得住，如果在平时就善待人才！让他们充分发发挥专长，适当提提工资，提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加0499工资地作挽留状，要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场，工厂没人干活的时候才想到加工资、提福利！就有点晚了、 九五。“以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样。更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、 上九。人才已经被九五所请走！虽然心里觉得可惜！但没有咎害，这里的道理与九三的差不多！九三是是人才还没有主的时候！上九是人才已经有主的时候！两者都没有能够请到人才！道道理是一样的! 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤！遇也。柔遇刚也！勿用取女，不可与长也。 天地相遇、品物 咸章也， 刚遇中正，天下大行也， 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风、姤！后以施命诰四方！ 初六：系系于金柅、贞吉！有攸罚，见凶、羸豕踟躅、 象曰曰：系于金柅、柔道牵也！ 九二：包有鱼、无咎！不利宾。 象曰：8028包有鱼。义不及宾也。 九三：臀无肤、其行次且，厉、无大咎、 象曰：：其行次且、行未牵也、 九九四：包无鱼！起凶、 象曰：......余下全文>>、
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙，艮上坎下、水水于山间呈雾气之象,大致的意思是说，事态不明朗。混沌蒙蔽。、
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人！亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利！ 《象0954》曰：上天下泽。“履”。君子以辩上下、定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象。上有天，下有泽、说8370明要处处小心行动、如行在沼泽之上！一不注意就会0464陷下去,君子要深明大义、分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志！遵循礼仪而行。必然秩序井然、 初九。素履。往无咎！【白话】初九。心地纯朴。品行端正。处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》》曰：“素履之往”，独行愿也、【白话】《象辞6902》说：“心地纯朴？品行端正。处处小心行事”、表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿， 九二！履道坦坦，幽人贞吉，【白话】九二、小心心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也！【白话】《象辞》说说：“幽居的人可获吉祥”!说明自自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固， 六三！眇能视，跛能履！履虎尾咥人！凶！1259武人为于大君！【白话】六三！2262眼睛快要瞎了,但勉强能看看到一点点,腿跛了！但勉强能走几步、不小7640心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人、凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》6431曰：“眇能视”！不足以有明也、“跛能履”。不足以与行也！“咥人之之凶”,位不当也。“武人人为于大君”,志刚也！【白话】《象辞》2676说：“眼睛快瞎了，但勉勉强能看到一点点”,不足足以分辩事物、“腿跛了，但勉强能走几步”、不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强， 九四、履虎尾，愬愬，终吉。【白话】】九四。跟在老虎尾巴后面走路，感到恐恐惧害怕!但谨慎小心、终终于得到吉祥,《象》曰：“愬愬终吉”！志行也！【白话】】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心、终久获得吉祥”，说明小心遵7253循礼仪而行就能实现自己的志愿？ 九五。夬履，贞厉！【白话】九五。刚毅善于作出决断。小心行动，要提防危险。《象》曰：““夬履贞厉”!位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅毅果断、小心行动，要提提防危险”！说明此时虽处于正当的位置！但也不能疏忽忽大意、 上九。视履考祥，其旋元吉！【白话】】上九！回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔柔自然之道!这样是吉祥的、4819《象》曰：元吉在上、大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。、
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园，园满！亭通。成功！重大、但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级，领导，当官的、执法者、有钱而富贵者，司机、坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔、地道贤生！厚载万物，运运行不息而前进无疆？有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗！陷害，静止。测出行不走，行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）、水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得得天雨而沐之、或雷而交加。面对困难而思慎之像，坎为险。震为动。屯积，盈！物之始，聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业，“以贵下溅！动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财，失脱，震为体且受生而获财升职！防肝病、衰血症、肾亏等。患在长男！山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定！复杂而显著，童蒙！蒙味，启蒙、教育！教化。昏，沉，跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石。耳闭，失聪、艮为体。有辛劳之财，坎为体、有灾事。不利中男，水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天、艰险在前！需侍时而进。需要！等待！期待，担当险难。有所欲求、有聪明才智。坎为体，有财官之喜！利中男。乾为体。且泄气、失脱、灾病，降职丢官、天水5682讼卦像：上乾下坎讼卦？天下著雨！上刚下险、宫非口舌，争讼。不亲近！孚信被窒息！内心聪明！在体，用於人身疾病7463上与需卦同解!地水1982师卦像：上坤下坎师卦、地下藏水，矿泉水。地下水、小人内心阴险狡诈！聚集群众！兴师动众，统领，统帅、军队。保守稳定、忧虑！“容民畜众。忠国怀臣！”坤为体，谋事可成、坎为怀怀有灾病？肾病、泌尿系统粉末状结石！腹泄，大便溏泻，母有病！不利中男！女人当权，遭妇辱！水地比。卦像：上坎下坤比卦、地8871上有水渗透。辅助互比、亲善帮助！比试！快乐。”至诚相知！相与相应！”聪明之妇，在体！2131用於人身疾病方面与师卦同解，风天小畜。卦像：上巽下乾小畜卦！天上起凤，满天风云。强健如顺风而行。积少成多！留住，“德积载法”！济养！巽卦为体，有灾，金属器物之伤、上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成！但付出较多！来回奔劳活动、用权力力压服他人!胆经之疾，风寒！不利妇女。男人专权、克妇！天泽履卦像：上乾下兑履卦、园而有缺损。刚中有险！履行、慎行、小心、行为履践！行不逾礼、不处非礼。有官灾是非争执、交通意外金属所伤。比和卦！事吉。乾为父！兑为少女，老少配，不利婚。有破损变故故之虑！防肺，呼吸道疾病！金旺克木，有肝胆之病、口腔之疾。头疼之疾，地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来！安泰亨通！通泰、安稳、持盈，宏大。事吉！“无往不所。艰难守正！降尊从贤！””坤为体则泄气失脱、迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助！众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦。天清在上，地浊在下，天地之气8688不相交。闭塞不通，阻隔！事不顺畅。“大人否亨、内小人而外君子！”在体、用及人身疾病方面与泰卦同、另另防颈椎增生，僵直之疾、天火同人卦像：上上乾下离同人卦,日挂中天。照耀著天下旷野万物、“旷达无私私以同人。同心之言”、志同道合！人相亲近！为人友好。发热的。烫灼的金属物，金属电器物件。锅炉，乾为体有灾，离为体谋事可成、与子子女有争执。肺，呼吸系统有疾、有血管硬硬化症？不利老父长男。火天大有卦像：上离下4023乾大有卦、离火丽日。满天霞光，富其所有，所有众多，大有收获。“自助人助，万物所归，”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂、地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼！屈己下人、退让而不自满，谦虚退让！轻己尊人。“劳谦君6479子的盛德！内充实，”比和卦，事吉、测婚老母配少男、......余下全文>>、
卦体是什么意思？
易学上上的所谓太极。不同于一般哲学上所谓的太极、易学上的太极直接就是卦体，对卦体的描绘可以分为两仪！四象。两仪加四象就是六爻。六爻的八个“网结”就是八卦。 在在传统易学中,“太极”是一个非常重要的概念，是每一个治易者不容回避的问题！围绕着什么是太极、可谓众1640说纷纭、要想理出一个头绪！2998真成了一件十分困难的事，那么么到底什么是太极呢!事情还得从从源头说起! 太极一词最早出现在系辞！系辞谓：““是故,易有太极。是生两仪、两仪生四象、四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业”。其实这段话并不难理解。它8868也是描述卦体的？就描述卦体这一点看！它同河图！同八卦没有甚么区别。但是、这个比较简单的问题却却被传统易学复杂化了,如果我们一一跟踪各种说法的话，那就不知要耗费多少没有价值值的劳动、所以这里我们只能简略作个评述！ 9124传统上对太极的说法虽然五花八门，但归纳起来不外乎两种、一种是是结合卦体、一种是脱离开卦体！结合卦体的留在了易学领域。脱离开卦体的便进入哲5009学领域！与“道”一起、成了中国传统哲学特有的概念念或范畴，在关于2885《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中！笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题，指出易经上的道器与一一般哲学意义上的道器是不同的。易经上的器、就2126是我们说的卦体。易经上的道、就是卦体的构建和运行的几个法则，这些法则是不能脱离开卦体的。最多它们之间有一个内在外在之分。哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴、它们与卦体没有直接关系！至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内，同样。脱脱离开卦体进入到哲学领域的太极，也不在本文的议论范围之内。就让哲学家们去思索和和推论吧！我们这里只对结合卦体的太极、看看传统易学是怎么说的， 根据系辞上面记载的那段话，人们认为，易的本源是太极，由太极生出“两仪”！即一个阳爻和一个阴爻，两仪1205再发展就变成“四象”!即所谓老阳。老阴、少阳。少阴、四象再发展就形成八卦（经卦）。八卦再两两重合！于是便有了六十四卦！以上所言。未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部，但至少这是一种主流派的理解，作为易卦起源或者一种宇宙生成学说。这种种认识由来已久!直到今天，仍有广泛泛而巨大的影响、人们常常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”、很大程度上是导源于此！ 对这种说法。历史上也早有人表示了怀疑和反对。比如王夫之在《周易易稗疏》中就说：“两仪生四象,生者非所生为子、生之者为父之谓，使然则是、
易经十三卦的现代文解释
十三、同人卦 第十三卦是同人卦，同人卦在六十四卦中非常重要，它是告诉我们怎样才能会同，和同别人的。“同”有会同！和同的意思、怎怎么才能会同！这是人人都面临的问题，作为一个领导者更应该考虑，怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同、如果人人都会同了，社会将达到到一个什么样的境界呢？大同， 大同同是什么境界呀。大同在哪里出现过。是在《礼记》中的《《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”。就是大同！“大道之行也，天下为公”、那怎么才才能大同！要“不独亲其亲！不不独子其子”,“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自自己的父母？“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子！还要推推广到别人的父母和孩子？这就是大同、这一卦就是讲如何才能达到大同的、 从卦爻结构看。“柔得位得中而而应乎乾”,这是一柔柔应五刚？另一方面，卦唯一阴！众阳所欲同！也也是五刚应一柔,刚柔两5822类势力皆以和顺为本。主动向对方追求。阴求阳！阳求阴、这就自然而然结成了一种相互交往的关系。为通过交往达到与人和同目的提供了可能， 交往首先是从自我出发的！在与人交往的过程中。应该端正自我的心态，不可偏私狭隘。局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围，而而要胸怀磊落，大公至正、走向公共领域进行广泛的社社交活动，所以说“同人于野。亨，利涉大川”、“野”是郊野旷旷远之地！象征社会的公共领域、只有超越私人范围从事公共领域的交往、才能摆脱否塞不通的状态！为全社会确立普遍联系的精神纽带！做到同同心同德,与人和同， 再从上下二体的组合看、下下卦离为文明！上卦乾1717为刚健、文明象征具有洞察明明照的理性精神！刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志、二五爻。中正而应。无偏无倚、正而不邪。因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则、称之为君君子之正道,如果果履行正道、按照文明刚健！中正而应这几项价值准则来调整自我的行为、就能沟通整合，发挥凝聚群体的功能、所以说“唯唯君子为能通天下之志”？ 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的！与否卦相比、否卦的客观形势是“不利君子贞”！同人卦则是“利君子贞”。对对于守持正道的君子十分有利，虽然如此！由于每一个个个体受爻位的限制，具体的处境不同、在有利于扩大大交往的形势下？有的顺当！有的艰难！有的履行正道。行为正确！有的偏私狭隘、行为错误、7148因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样! 所有这些都要结合具体情况进行具体分析。通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理。 13.1 同人于野、亨、得涉大川！利君子贞。 白话话 聚众于郊外、将行大事，吉利。有利于涉水渡河！有利于君子的卜问， 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）！本卦8811上卦为乾？乾为天、为君、下卦为离，离为火，为臣民。此种卦象表明君处于上！而臣处于下、君王号令大众、大众众拥戴其君，上天下火。喻君王居高临下！洞察民情！所行皆得体，臣民齐赞同！故卦名曰同人， 同人。《说文》：“合会也”。 同人于野！犹言聚众于郊外！将行大事、 13.2 《彖》曰：同人,柔得位得中而应乎乾！曰同人、同人曰：“同人于野、亨，利涉大川”！乾行也，文明以健，中正而应！君子正也。唯君子为能通天下之志！ 白话 《彖辞》说：同人！六二之爻居于下卦中位、而处于乾卦的下位。像臣民忠于职守！拥戴其君、这是同人的卦象！同人卦辞说： “聚众于郊外！将行大事，吉利。有利于涉水渡河”、所以皆吉！因因为能施行为君的原则！此卦上乾下离有文明刚健之象。九五阳爻居上卦中位、六二二阴爻居下卦中位!互相应和、这说明君子光明正大！秉性中和、以正道为准则，以以忠君为目的、体察天0154下的隐衷,统一人民的意......余下全文>>、
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压。导航，易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不不同的年龄阶段的定位是不同的？而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的。但我们还必须4921得按部就班地一步一个脚印地从头走起、该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须须要喝。不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则!遵循自0318己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了！多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂事理。不辩是非、不通达。说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们、如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就9551应该积极主动地去接受、去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待待是一种积蓄!等待是是一种信念！2298人们之所以等待,是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了、每每个细节都考虑到了,办事才能得心应手！即使遇到挫挫折由于预先考虑的明白？心里也会有准备。不至于最后会把事情办咂！甚至至走向歧途。当我我们做事之后反省了？从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善。是为为了伸张正义、为天下人谋福利，这是大义。同样一个人也能出师有名、而这个“师””就是“小师”，就是人们心中的正义之道，就是做正正义之事。这个义也是小义！第八感悟：相亲相相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助!爱需要相互互依靠!爱需要理解。爱需要交流。爱需要磨合！爱需要缘分！爱可以4335赶走孤独!第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆、忍辱负重！胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的。要数“退退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须须奋勇前行坚持真理。没没有奋勇前行!成功只能是一个泡影、没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心。沟通通缺少了真诚？一切都会变得虚伪！一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观。不要失望。要坚强。也也不要过多地去苦恼。苦恼没有用，要保持平常心。要顺应自然！要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切，第十三感感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说？要想做事、首先必须会做人、只有把做人放到9529第一的位置上!我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究人缘。要想有人缘、就必须与团体打成一片、而要想融入团体、就必须积极主动地5897与他人沟通交流？了解他他人的心声？想他人所想。助他人所难。方3154能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土、合抱之木。生于毫末！千里之行。始于足下，”又曰：“不积细流。无以成江海！不积硅步。无以致千里，”6378所以说天下大事必作于细!天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们们的心越来越浮躁了、浮躁就4622会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时、我们征服服了世界。创业是艰辛的、当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业、创业是一种分享！一种付出，付出是一种爱。爱是快乐的，快乐乐需要微笑!微笑、没有沮丧、也没有失败。只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进！不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光、就会跟不上时代潮流，就会守旧！就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待待着社会的肯定。期待着自我价值的的确认、这是一9947种积极的动力!不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之、不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来感化、以智慧育人！坚持中庸之道。利用因势利导的方法法教导人。从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己，要想了了解自己。必须审视自我、经常反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从8810而改变自我？提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾5643要首先从自己做起？记住你如何对待别人、别人也会如何对待你。要走进别别人的心灵？自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小！小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时。人们对你会产生一种种印象!5152要想被人们所认可，第一印象非常重要、所以要要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败败有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避、这个时候。要会寻求外援。取得帮助！增加自己的力量。共同8042承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过。方能进步，第第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达!需要开朗、需要抛开烦恼！需8131要防开心情。更需需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直。坦然地面对对一切,这样！你的所有烦恼3370就会烟消云散!第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得得更大的成绩!身边必须须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才!为自己死心踏地而卖命的志士！同时时还要不断修养自己的德行。德行越高、懂得越多。事业才会越越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生、创造财富，养护自己和家人。不要好逸逸恶劳,好吃懒做、游手好闲。成为家庭的懒汉、国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重！荆棘遍地、但做事情之前，需要我们7871的耐力？需要我们敢2239闯敢干、不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中。应该做点什么呢，没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的的努力拼搏？坚持不懈、读后感《易经读后感》。第三三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友，朋友不是一段永恒！朋友只是生命中的一个个过客、但因因为缘起缘灭使生命变得美丽起来,即使没有将来又有何关，至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小。往1609往受各种因素的影响。但如如果有坚强的毅力！绝不会一无无所成。第三十三感悟：远远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退、山不论多高！也不能接近天、远离小人、但不要憎恶小人、而是严于律己，使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一一步一个脚印！踏实，稳步前行！在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自2694己的专业知识、提升自我。要谦虚进取！吃苦耐劳，目标正确！懂得放弃！恰如其分地展9776现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本。在现阶段。它又赋予了新的意义、是我们物质文明。精神文明、政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重、凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹。等到条件成熟时、一展自己的远大抱负、君子光明的德德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为为人父母的如果不能以身作则,严于律己、做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关关键的是要把握时机、在异中求同！异中求同！是为人处世的一大特色，要做到这点。必须具备宽宏大量的气度、拼弃杂念的的心态。才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾！困难时时有，事事有！就看如何对待它。有了困难。要客观分析它。深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而4084采取对策!吸取经验，争取下次次不再发生!做到吃一堑！长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除，就像遇到高山。看到沙漠一样。必须勇敢地面对，但一定要有方法！才能平安渡过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得。得得失失！失而复得，这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生。必得死。然而。同是懂得这9392一法则的人,所所得却不尽相同？一种是消极的。像“今朝有酒今朝醉，人生得意意须尽欢、”另一种是积极的。正如季羡林所说、“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉！”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下、都是民悦无疆、都是道义大放光芒！你对别人好！1813别人对你好的概率非常大。这是自自然法则？因为毕竟好人占多数。善心占多数、佛说、爱别人！别人会回报给你！这样，就等于你自己爱自己了，爱别人吧！他会回报给你！爱、让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行。不可慢吞吞，犹豫不决、否则、会毁坏前程、有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断。5738拿得起放得下,干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇。是成功的开始。机遇之后便有有亲情，友情和爱情。从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事、所以，要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要3220成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐，这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准！招揽一批可用之才！第第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人!事！物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯8372一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你你穷困之时！要想没没有灾难！要想通达。必须做到冷静相对。虽然然身陷穷困。仍然自得其乐。不心急火冒。坚持自己的理想、卧薪尝胆、坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于于给自己机会，职场也是如此。对别人宽容！将会造成能力力互补、资源共享的职场场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报、0995将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰！所以，只有不断3639地推尘出新！才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我6964们：才能浅薄。而地位尊贵，欠缺智慧、这样的人3420去图谋大事，必定能力不足！这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的，所以，要薄积厚发，奋发向上！取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇！最重要的是保持一颗平平常心！随遇而安。拥有一份从容！坦然面对人生、第五十二感悟：时止则则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地地开展工作!做到当行则行、当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕。只要能够循序渐进。坚持不懈，日日积月累地做下去。终究会从低低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁！会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧、0792只有相互依偎？相互关爱！相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创9312造出多少价值、人生愈有价值。生命愈有力量、自然也就愈快乐，我们不管价值观来自何方。归向何处。只要知道坚定定不移！带来的是快乐！延伸的是幸福。这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我0663们要走出去!看世界！学本领。破除了满足现状。因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度、就是懦弱。因此，面对人生的各种种抉择,要知道何时时应该谦虚，何何时应该张扬。从而而灵活应对，游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰、坎坎坷坷。是避免不了。但欢欣，喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要想欢欣，喜悦起来，必须须学会开怀豁达,要想共同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做2493好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约约束自己,时时审视自己。关键时刻要要会洁身自好？要懂得无欲则刚的的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自自己的人生、第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的、只8931要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过，在我们的工作。生活中。过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失！开动脑6936筋思考过失、从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了？确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕！防患于于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成，且又无法法弥补，要当机立断：吸取教训！以后不要再犯！这种很干脆的的自我警告、比放在心里悔恨更有用，。真是精华啊，古人的智慧结晶。只能用这这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的的坚硬、刻入我的的追求。刻入我的所爱。它在9887一个不为人知的所在!无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的的每一道光闪、令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字、才是无边的痛苦！、。来时欢乐去时悲、空往人间来一回。我生之前谁是我、我死之后1426我是谁!不不如不来也不往？也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒粒玉米，如果他不曾希望它长长成种粒？单身汉不会会娶妻、如果果他不曾希望有孩子、商人人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有有收益,】，
《易经》第六十二卦 六爻占卜
看你的卦是： 1？无咎。弗过遇之。往厉必戒、勿用。永贞、 象曰：弗过遇之、位不当也。往厉必戒。终不可长也， 白话文解释 没有过错，不要指责他。但要防止发7416生错误。前去冒险！则必须立即加以警告，无须乎卜问往后的吉凶。 《象辞》说：不要过份指责、但要防止发生错误。因为九四阳爻处于阴位，像人处境不利，容易出错、前去冒险、必须须加以警告，因为为明知而故犯？只能加速自己的失败， 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者、宜安常守职。不可妄动， 傅佩荣解卦手册 时运3528：观察情势？不可妄动！ 财运：适可而止。切勿过贪， 2，密云不雨。自我西郊！公弋取彼在穴。 象曰：密云不雨！已上也！ 白话文解释 六五：在我西郊的上空，云气密布。降雨在即，王公本是去射鸟！可是在洞洞穴捉到野兽! 《象辞》说说：云气密布、降雨在即，因为雨云已聚集0495在空中， 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者、不利谋事，守旧为佳、做官的有告告休之危、 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时，难成大事。 财运：小利可得，不必多想、 解答完毕、。
请问这个是不是易经里面排名第一的上上卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！4885向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健。表表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨！利，贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠肠心欢喜!卦若0860占之大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天、承承载万 物！伸展无穷穷无尽,坤卦以雌马为象征，表明地地道生育抚养万物、而又依天顺时，性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向、遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯犯忧愁？慢从款来左顺遂，急5724促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻、然而顺时时应 运？必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻4419合伙有琐碎。5025做事必然受苦劳, 2440 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象。喻止！坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险。仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机，行动切切合时宜， 因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风吹土去，1015自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠？下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意、以 刚逢险。宜稳健之妥！不可可冒失行动!观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争争路走，雨下俱是要占先！谁肯让让谁走一步？ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷！刚与险、健与险、彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”8672指军队？坎为水。为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之，但它4905可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水。水附大地。地纳河海。相互依 赖、亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水3666想云浓雨不浇？农人仰面长吁气，是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一一定程度!才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去8579鸣几声出圣贤，天降文王开开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽！以天喻君，以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此、结果吉利！君上民下，各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今解去愁和闷，喜庆平平地一声雷! 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天！为阳、坤为地。为阴，阴阳交感，上下 互通。天地相交。万物纷纭、反之则凶！万事万物。皆对立，转化。盛极必衰，衰而转 盛。故应时而而变者泰（通）。 第12卦天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言、进前容3997易退后难？谋望不遂自己便，疾病口舌事事牵连。 这个卦是异卦（下坤3561上乾）相叠、其结结构同泰卦相反！系阳气上升，阴气下降。天 4302 地不交，万物不通，它们们彼此为“综卦”。表明泰极而否！否极泰来、互为因果， 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑、谋望从前不着实，幸遇明人来指引、诸般忧闷自消之！ 这个卦是异卦（下离上乾）相叠、乾为天！为君、离为火！为臣民百姓。上天2168下 火、火性上升、同于天。上下和同、同舟共济，人际关系和谐、天下大同， 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，9309婚姻合伙来费力？若问走失未逃脱， 这个卦是异卦（下乾上离）相叠、上卦为离。为火。下卦为乾，为天！火在天上， 普照万物。万民归顺。顺天依时，大有所成。 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金。不不争不抢两平分,彼此分得金到手，一切谋望皆遂心、 这个卦是异卦（下艮上上坤）相叠？艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山 高，2686是为内高外低。比喻功高不自居！名高不自誉，位高不自傲！这就是谦。 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗、收妖为徒归西歧，自此青龙得了位。一旦谋望百事宜， 这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地！为顺。震为雷，为动！雷依时出、预示示 大地回春、因顺而动，和乐之源、此卦卦与谦卦互为综卦。交互作用。 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 中中中卦 象曰：泥里步踏这几年、推车靠崖在眼前，目下就该再使力。0073扒上崖去发财源。 这个卦是异卦（下震上兑））相叠、震为雷，为动！兑为悦、动而悦就4923是“随”！随 指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势！有原则和条件。以坚贞 为前提、 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸、心中有0414益且迟迟、凡事尽尽从忙处错、 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠、与随卦互为综卦、蛊（gu）本9524意为事、引申为多 事。混乱，器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循！腐败。必须革新创造，治 理整顿！挽救危机。重振事业。 第19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬。常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地。兑为泽、地高于泽！泽容于地、喻君主 亲临天下、治国安邦。上下融洽， 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇遇蓬花旱逢河？生意买卖利息多！5852婚姻自有人来助！出门永不受折磨。 这个卦是异卦（下坤上巽）相叠！风行地上、喻德教遍施、观卦与临卦互为综卦， 交相使用，在上者以道义观天下，在下下者以敬仰瞻上。人心顺服归从、 第21卦火雷噬嗑嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥,幸得送饭又送食。适口充腹心欢喜！忧愁愁从此渐消移！ 这个卦是异卦（下震上离）相叠、离为阴卦。震为阳卦。阴阳相交、咬碎硬物、喻 恩威并施。宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合。咀嚼， 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐锐气周！窈窕淑女君子求、钟鼓乐之大吉庆！占者逢之喜临头、 这个卦是异卦（下离上艮）相叠！离为火为明、艮为山为止，文明而有节制、贲 （bi）卦论述文2781与质的关系,以质为主，以文调节。贲，文饰，修饰！ 第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 中下下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中、不不知林内先有鹰，虽然1461同处心生恶、卦若逢之是非轻！ 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠！五阴在下。一阳在上，阴盛而阳孤，高高山附于 地!二者都是剥落象。故为“剥卦”、此卦阴盛阳衰！喻小人得势。君子困顿、事业败 坏。 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合、世人人占之忧疑多!恩人无义反反为怨，是非8927平地起风波！ 这个卦是是异卦（下震上坤）相叠。震为雷！为动。坤为地。为顺！动则顺！顺其自 然、动在顺中、内阳外阴。循序运动。进退自如！利于前进、 第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞飞不能腾、目下只宜守本分、妄妄想扒高万不能、 这个卦是异卦（下震上乾）相叠，乾为天为刚为健。震为为雷为刚为动!动而健。刚 阳盛！人心振奋！必有所得，但唯循纯正，不可妄行！无妄必有获、必可致福！ 第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头。千头万绪挂心间、从今以后防开阵！任意行而0611不相干, 这个卦是异卦（下乾上艮）相叠！乾为天、刚健！艮为山、笃实！畜者积聚、大畜 意为大积蓄，为此不畏严重重的艰难险阻!努力修身养性以丰富德业， 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河，手执执丝杆忧愁多？时来又遇文王访，自此永不受折磨。 这这个卦是异卦（下震上艮）相叠？震为雷。艮为山、山在上而雷在下，外实内虚、 春暖万物养育，依时养贤育民、阳实阴虚。实者养人。虚者为人养！自食其力、 第28卦泽风大过（大过卦））非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银!4874醒来仍不见一文,目下只宜求本分！思想络是空劳神、 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠、兑为泽，为悦。巽为木，为顺，泽水淹舟。遂成 大错！阴阳爻相反、阳大阴小！行动非常。有过度形象，内刚外柔、 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中，只见影影儿不见踪？愚夫当财下去取！摸来摸去一场空。 这个卦是同同卦（下坎上坎）相叠？坎为水、为险。两坎相重！险上加险，险阻重 重。一阳陷二阴！所幸阴虚阳实、诚信可豁然贯通，虽险难重重，却方7763能显人性光彩， 第30卦离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升、庄农人家产业增！生意买卖利息厚、匠艺占之大亨通， 这个卦0940是同卦（下离上离）相叠，离者丽也！附着之意、一阴附丽、上下二阳、该 卦象征火。内空外明，离为火！为明。太阳反复升落、运行不息！柔顺为心， 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象象曰：运去黄金失色。时来棒槌发芽，月令极好无差、且喜心宽意大、 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠!艮为山、泽为水，兑柔在上，艮刚在下、水向向下 渗。柔上而刚下、交相感应！感则成。 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：鱼翁寻鱼运气好、鱼来撞网跑不了，别人人使本挣不来、谁想想一到就凑合! 这个卦是异卦（下巽上震）相叠、震为男、为雷、巽为女、为风！震刚在上。巽柔 在下,刚上柔下。造化有常、相互助长，阴阳相应、常情！故称为恒、 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦卦 象曰：浓云蔽日不光明？劝君且莫7009出远行!婚2721姻求财皆不利。提防口舌到门庭、 这个卦是异1529卦（下艮上乾）相叠,乾为天、艮为山。天下有山、山高天退、阴长阳 消、小人得势、君子退隐！明哲保身，伺机救天下！ 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木！眼前4256该着走上路。时来运转多顺当。有事自管放心宽， 这个卦是异卦卦（下乾上震）相叠。震为雷！乾为天，乾刚震动、天鸣雷，云雷滚。 声势宏大，阳气盛壮。万物生长。刚刚壮有力故曰壮，大而且壮！故名大壮、四阳壮盛！ 积极而有所作为，上正下正！标正影直、 第35卦火地晋（晋卦）求进发展 中上卦 象曰：锄锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找、一4430锄锄出银子来！2150这个运气也算好, 这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日！为光明，坤为地！太阳高悬、普照大 地！大地卑顺，万物生长！光明磊落，柔进上行、喻事业蒸蒸日上， 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦 象象曰：时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥、恩人无义反为怨！凡事无功枉受劳。 这个卦是异卦（下离上坤）相叠！离为明、坤为顺、离为日、坤为地！日没入地、 光明受损，前途不明、环境困难、宜遵时养晦，坚守正道！外愚内慧，韬光养晦， 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开、看着极好取不来！劝君休把镜花恋，卦若逢逢之主可怪、 这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火！巽为风，火使热气上升，成为风、一切 事物皆应以内在为本、5971然后伸延到外。发生于内、形成于外。喻先治家而后治天下，家 道正。天下安乐、 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气歹,如同太公作买卖！贩猪牛快贩羊迟！猪羊齐贩断了宰！ 这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火、兑为泽，上火下泽！相违不相济。克则 生！往复无空，万物有所不同、必有所异、相互矛盾、睽即矛盾！ 第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天！路上行人苦又寒。拖泥带带水费尽力!事不遂心且耐烦， 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水！艮为山、山高水深，困难重重，人生4875险 阻？见险而止，明哲保身！可谓智慧、蹇。跋行艰难。 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关、千辛万万苦受熬煎？时来恰相有人救！任意所为不相干， 这个卦是异卦（下坎上震）相叠！震为雷！为动、坎为水，为险、险在内。动在 外！严冬冬天地闭塞,静极而动、万象更新、冬去春来。一切消除！是为解， 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多！比作推车受折磨。山路崎6253岖吊下耳，做插右按按不着、 这个卦是异卦（下兑上艮）相叠！艮为山。兑为泽。上山下泽、大泽浸蚀山根，损 益相间，损中有益，益中有损！二者之间，不可不慎重对待！损下益上。治理国家！过 度会损伤国基！应损则损。但必量力、适度。少损而益最佳！ 第42卦风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸、 这个卦是异卦（下震上巽）相叠，巽为风！震为雷。风雷激荡。其势愈强。雷愈 响、风雷相助互长！交相助益！此卦与损卦相反！它是损上以益下、后者是损下以益 上、二卦阐述的是损益的原则， 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘7608蛛脱网赛天军、粘住游蜂翅翎毛，幸有大大风吹破网？脱离灾难又逍遥， 这个卦是异卦（下乾上兑）相叠，乾为天为健！兑为泽为悦。泽气上升、决注成 雨！雨施大地。滋润万物。五阳去一阴、去之不难，决（去之意）即可，故名7234为夬（guà i）。夬即决， 第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添。自今交了顺当运！向后管保不不相干, 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天！巽为风！天下有风。吹遍大地。阴阳3638交 合、万物茂盛！姤（gǒu）卦与夬卦相反。互为“综卦”，姤即遘，阴阳相遇。但五阳阳一 阴？不5312能长久相处。 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊!8137跳过龙门身化龙,三尺杨杨柳垂金钱!万朵桃花显你能、 这个卦是异卦相叠（下1040坤上兑）？坤为地、为顺，兑为泽。为水，1904泽泛滥淹没大 地!人众多相互斗争、危机必四伏！务必顺天任贤、未雨绸缪、柔顺而又和悦，彼此相 得益彰，安居乐业！萃、聚集！团结！ 6795 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名,生7106意买卖也兴隆!匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。 这个卦是异卦相叠0703（下巽上坤）！坤为地，为顺。巽为木。为逊，大地生长树木。 逐的成长，日渐高大成材。喻事6193业步步高升,前程远大！故名“升”， 第47卦泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀！撮上上押去把梯抬、一筒虫翼5361无到手。转了上去下不来。 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠，兑为阴为泽喻悦，坎为阳阳为水喻险！泽水困，陷 入困境。才智智难以施展！仍坚守正道、自得其乐、必可成事。摆脱困境， 第48卦水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井破费已多年。一朝朝流泉出来鲜！资生济渴人称羡！时来运转喜自然！ 这个卦是异卦（下巽上坎）相叠！坎为水、巽为木、树木得水而蓬勃生长。人靠水 井生活、水井由人挖掘而成！相互为养，井以水养人、经久不竭。人应取此德而勤劳自 勉、 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 上上卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来、忧去喜来能变化、求谋干事事遂心怀! 这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火。兑为泽！泽内有水，水在上而下浇，火 在下而上升。火旺水干、水大火熄、二1931者相生亦相克，必然出出现变革!变革是宇宙的基 本规律。 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩！蛤蜊莺莺鹜两翅扇！渔渔人进前双得利!失失走行人却自在! 这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食、化生为熟！除旧布新的意思，鼎为重 宝大器！三三足稳重之象、煮食、喻食物充足！不再有困难和困扰、在此基础上宜变革！ 发展事业， 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥。人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起、响亮一声天下知。 这个卦是同卦（下震上震）相叠、震为雷。两震相叠、反响巨大，可消除6029沉闷之 气,亨通畅达，平日应居安思危、怀恐惧心理、不敢有所怠慢，遇到突发事变！也能安 然自若、谈笑如常、 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可可惜眼前难到手、不如如意时且忍耐,逢着闲事休开口、 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠，艮为山，二山相重。喻静止、它和震卦相反、高 潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段！静止如山、宜止则止。宜行则行！ 2082 行止即动和静!都不可失机、应恰到好处。动静得宜！适可而止， 第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风、一朝得意福力至，东西南北任意行， 这个个卦是异卦（下艮上巽）相叠,艮为山、巽为木，山上有木，逐渐成长！山也随 着增高，这是逐渐进步1676的过程？所以称渐！渐即进。渐渐前进而不急速！ 第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中！树上求之不顺情。受尽爬揭难随意！劳而8466无功运平平! 这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动！为长男。兑为悦，为少女。以以少女从长 男。产生爱慕之情。有婚姻之动，有嫁女之象！故称归妹！男婚女嫁！天地大义、人的 1653 开始和终结,上卦与渐卦为综卦。交互为用。 第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年！一朝磨明明似月圆。君子谋事逢逢此卦，近来运转1276喜自然， 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣！成就巨大，喻达到顶峰，如日中天！ 告戒。务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕、 第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦卦为不吉！一切谋望枉徒劳， 8102 这个卦是异卦（下艮上离）相叠,此卦与丰卦相反、互为“综卦”。山中燃火，烧 而不止！火3732势不停地向前蔓延？如同途中行人，急于赶路、因而称旅卦！ 第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进进退难。时逢大雨江湖溢、不用费力任往返、 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn2547）为风。两风相重，长风不绝！无孔不 入，巽义为顺，谦逊的态度和行为可无往不利。 第58卦兑为泽泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可取！觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠、泽为水。两泽相连，两水交流！上下相和！团结 一致？朋友相助，欢欣喜悦、兑为悦也、1926同秉刚健之德。外抱柔和之姿。坚行正道，导 5684民向上! 第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金。欲取岸宽水又深、指望资财难到手！尽夜资财枉费心、 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠！风在水上行！推波助澜、四方流溢，涣、水流流 散之意！象征组织和人心涣散。必用积极的手段和方法克服、战胜弊端、挽救涣散，转 危为安！ 第60卦水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公、到此诸神皆退位。纵纵然有祸不成凶！ 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽！坎为水。泽有水而而流有限。多必溢于泽 外！因此要要有节度!故称节！节卦与涣卦相反、互为综卦、交相使用。天地有节度才能 常新、国家有节度才能安稳、个人有有节度才能完美。 第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆！急忙无桥过薄冰。小心心谨慎过得去。一步错了落水中、 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，孚（fú）本义孵。孵卵出壳的日期非常准确、有 信的的意义!卦形外实内虚！喻心中诚信！所以称中孚卦、这是立1500身处世的根本！ 第62卦雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥！心内惶恐5232眼里瞧、爽利保保过得去。慢行一定不安牢。 这个卦是异卦（5383下艮上震）相叠？艮为山，震为雷、过山雷鸣。不可不畏惧、阳为 大，阴为小，卦外四阴超过中二阳！故6835称“小过”、小有越过！ 第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：金榜2870以上题姓名？不负当年苦用功、人逢此卦名吉庆！一一切谋望大亨通, 这个卦是异卦（下离上坎）相叠，坎为水！离为火、水火相交！水在火上！水势压 倒火势。救火大功告成。既，已经。济、成也，既济就是事情已经成功，但终将发生变 故、 第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深、是防偷营劫寨人、后封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵、 这个卦是异卦（下坎上离）相叠！离为火。坎为水。火上水下！火势压倒水势！救 火大功未成。故称未济。《《周易》以乾坤二卦为始？以既济、未济二卦为终。充分反映 了变化发展的思想、！
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》。大家都会会想到伏羲画八卦！究竟什么是是卦呢！ 卦者！挂也！是一4946种现象挂在我们的眼前？故而称其为卦！ 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有、万事，万物、皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源、 能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类。画成八卦！这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学！我们看到京戏戏中孔明出场!身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的的智慧,是是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象！欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的，不是写出来的。 卦是抽7116象的代表,也可以说是4029图案的符号、八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为““爻”, 什什么叫作“爻”呢，一直线为一爻。称为“阳爻”。一直线中间隔断也为一爻！称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的， 我们再看““爻”字！是由两个斜的十字所构成、 照地球物理理的解说!地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成！ 而这两个交错，恰成成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表， 我们的祖先先伏羲氏,0732是否真的这样画卦、可能还还是疑问？但中国文文字的起源、却是0340由象形而始,也就是说由画现象开始的。好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画、这是画卦的一个基本常识！ 虽虽然可以从上而下，从外而内地画卦！但是最初画卦的方法、是由内而外、是由下而上、这是有其重要道理在的。 我们生活活在地球上。地球生0041命的功能!是由地球中心向外散发所产生的， 以一个人为单位位来说。个人的行为为能力，也是由内而外的， 这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因、 下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可是这个八卦图。在唐以前未未见流传？是在唐宋以后才出出现的？是否是伏羲氏所画，我们不作考据、在此不加加讨论？现现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴、 中间一一画阳爻象征光明,代表月亮、 龚卦——正面下面破碎。代表风、 震3812卦——下面阳,上面破碎、 代表了震动！为雷、 艮卦——地9813上有突出的高山。代表了山！ 兑卦—9868—上面的缺口？表示了湖泽，海洋。 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷，但是我们要知道，最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直！这样整齐。原始的画法！阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过是6325一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的。而且卦是立体的， 所以！离卦的形状，只是一个圆圈，2550中间一个黑点、6628用来表示太阳。其他各卦。也是是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已0726经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种现象，就是天！地。日。月、风！雷。山。泽！ 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任任何方向望去。都是天。 0319“雷风相薄”，大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流， “山山泽通气”，这个道理与针灸的应用。是完全相同的、此点留在后面再说。 “水火不相射”。火多则水乾、水多则火熄！极难达到均衡， 至于八卦4812所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>，易经卦看父母、《易经》第4卦，蒙卦在说啥