易经还剩多少卦
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤。是相遇的意思、是“怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇知音”的““遇”，《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同同道合的相遇？并不是指真的有熟人从很远的地地方来到这!不过、朋友很多却倍感孤独的的还是大有人在，因为缺缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用2227人之道!重点还是在于于“知人”、一个虽然做得得不错,但无人知晓。没没人愿意引见的人！再有才也是没用。 这个卦很有趣，跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人、而这里！阴爻是指指那个怀才的人!这里的五个阳爻、指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六，怀才的人要守持正固。不要急于有所前往，前往哪里，有才的人当然心里早有目标。为什么不要急。因为做人要甘于平凡，是你的就是你的！不是你的！只能说明它还不是你的。不甘于平凡，那只能是痛苦！不过！愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二。“包有鱼”、厨房里发现一条鱼！鱼是谁！就是初六、那个怀才的人。这个九二、很有可能就是那个与初六朝夕相处处的人？更有可能与与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之之前居然当过外卖仔!作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇的人、而不要为己所用， 九三。指的是想寻找初六的人。并没有像预期那样顺利利找到、但但正因为没有找到!而没没有遭到邪伤,我看到这句话时，有点吃惊，我知道“爱屋及及乌”的道理。但没有找到人才！就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才，有时候会起到“引狼狼入室”的反效果？所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用。更不要夸大人才的作用！过分依赖和夸大、对人才9297其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害、 九四。“包无鱼”。厨房里失去一条鱼、这个鱼当7514然还是指初六。那个人才了！但这里关键还不在于失去人才。而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事！留不住人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争、人才才可留得住！如9779果在平时就善待人才！让他们充分发挥专长。适适当提提工资、提提5275职务待遇？就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多！不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场、工厂没人干活的时候才想到到加工资、提福利！就有点晚了、 九五、“以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样。更好的人才才会络绎不绝地前来，这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。 上九、人才已经被九五所所请走、虽然心里觉得可惜，但没有咎害，这里的道理与九三的差不多！九三是人才还没有主的时候。上九是人才已经有主的时候！两者都没有能够请到人才。道理是一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风8211姤 乾上巽下 姤：女壮、勿用取女。彖曰：姤。遇也、柔遇刚也、勿用取女、不可与长也、 天地相遇、品物 咸章也、 刚遇中正！天下大行也、 姤之时义大矣哉，象曰2483：天下有风？姤，后以施命诰四方！ 初六：系于金柅！贞吉、有攸罚、见凶、羸豕踟躅。 9606 象曰：系于金柅。柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎！不利宾、 象曰：：包有鱼？义不及宾也。 九三：臀无肤、其行次且、厉！无大咎！ 象曰：其其行次且,行未牵也。 九四：包无鱼！起凶！ 象曰：......余下全文>>，
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人。亨，【白话】《3808履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路!老虎却没没有回头咬人，当然亨通顺利、 《象》曰6391：上天下泽，“履”，君子以辩上下！定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象、上有天，下有泽，说明要处处小心行动。如如行在沼泽之上。一不注意就会会陷下去，君子要深明大义。分清清上下尊卑名分，坚定百姓的意志、遵循礼仪而行。必然秩秩序井然! 初九。素履。往无咎！【白话】初九，心地纯朴！品行端正。8318处处小心行事!那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”！独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正、处处小小心行事”。表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿、 九二，履道坦坦！幽人贞吉、【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结结果是吉祥的!《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可5875获吉祥”！说明自己己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固， 六三、眇能视、跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为为于大君，【白话】六三，眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点、腿跛了。但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就就咬人。凶险，勇敢的武士要9588竭力为君主效劳。《《象》曰：“眇能视”,不足以有明也、“跛能履”，不足以与行也，“咥人之凶”。位不当也！“武人为于大君”。志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了、但勉强强能走几步”。不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”，表1684明这时处的位置很不妥当？竟然踩在老虎尾巴上、“9351武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强， 九四！履虎尾、愬愬！终吉！【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕。但谨慎小心、终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心。终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五，夬履，贞厉！【白话】九五。刚毅善于作出决断，小心行动、要提防危险！《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也，【白话】】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动，要提防危险”、说明此时虽6375处于正当的位置,但也5018不能疏忽大意, 上九。视履考祥。其旋元吉、【白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也，【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝、！
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙、艮上坎下、水于山间呈雾气之象。大致的意思是说！事态不明朗，混沌蒙蔽。、
急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思？
此卦卦过程：你和一个有妇之夫有关系？上卦为震为木为兄长。下卦为兑为金为少女、胆克木。他哄你，现在是相互指责水火不相容。变卦是比和。和平分手吧，！
易经如何算命
算命需要详细的出生年月日时、注明男命7948还是女命！农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命命就是迷信、也不能因为某些精通五术、精通命理的预测师师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的9821准确性！ 所谓命！就是一个人生下来，这一生要4122做什么,是当农民呢、还是做官，或是商人2721……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样、是注定的，而运呢！运就是人在世界上所经历过的各个个时间段！运又分大运、小运。大运五年一更换！小运一年一换，流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一一辆车行驶在路上一样？所经过的路就是大运！路是平坦的、就顺、崎岖岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的！是是改变不了的？这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有1483谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖，光耀门楣、有人会说，既然是命中注定！那如果不去工作！不去赚钱。钱能从从天上掉来吗!事实上，每个人都不是孙悟空。都在五行行之中!每5398个人出生后!八字已定，其一生的大运运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候、由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大大的动力去拼搏，去努力！遇到的都是自己的的贵人。都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了！睡觉都能睡得特别香！当大运行得不好，整个人也就就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力。遇到的都是小人，处处跟自己作对。要婚6415姻没婚姻，要事业没事业！经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更9106能说明这一切！万般皆是命、算来不由人，蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下、天不得时、日月无光。地不得时，草木不长、水不得时，风浪不平。人不得时、利运不通！ 命运到底是注定还是能改变。来打个比方！比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使使它成长得更好，更大！更强壮，但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格格局高的!虽说做了官、但运气行的不好！所以官做的很不顺。处处有人给他穿小鞋！官越做越小！而有些人命理格局低。则是农民！可是运气行行的好，所以3735生活很幸福,种地风调雨顺、打打工年年有余！ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福，比如某人八字0207金旺木衰!最宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人往西！走错方向失良机！如果这个人不懂周易的，又往出生5562地的西方发展？加上大运不好的那不是破财就是疾病。就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万、方位差一线。富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如如何做到改变命运？趋吉避凶、少走弯路。以尽快求求得属于自己命中的最大富贵？快速走向属于自己的成功彼岸。。
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢、 卦者、挂也、是一种现象挂在我们的眼前。故而而称其为卦, 《易易经》所说的卦,是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有！万事！万物，皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源！ 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类！画成八卦，这岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧！是以八卦为为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记记录下来就要画、所以卦是画画出来的!不是写写出来的， 卦是抽象的代表。也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢、一直线为一爻！称为“阳爻”！一直线中间隔断也为一爻。2829称为“阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所所组成的？ 我们再看“爻”字!是由由两个斜的十字所构成！ 照地地球物理的解说？地球磁场与经经度及纬度呈斜爻、这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物皆系交错而成！ 而这两个交错？恰成为两个十字架。爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖先伏羲氏！是否真的这样画卦、可可能还是疑问,但中国文字的起源、6515却是由象形而始！也就是说由画现象开始的、好像像画卦一样、 如何何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画、这是画卦的一个基本常识， 虽然可以从上而下、从外而内地画卦！但是最初画9269卦的方法、是由内而外！是由下而上、这是有其重要道理在的， 我们们生活在地球上,地球1733生命的功能，是由地球中心向外散发所7345产生的、 以一个人为单位来说！个人人的行为能力,也是由内而外的， 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外！由下而上的原因， 6134 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八卦图。在唐以前未见流传、是在唐宋以后才出现的！是否是伏羲氏所画、我们不作考据、在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画阳爻爻象征光明，代表月亮。 龚卦——正面下面破碎，代表风、 震卦—5234—下面阳！上面破碎、 代表了震动！为雷。 艮卦——地上有突出的高山、代表了山！ 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽！海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷、但是我们要知道！最初所5615画的这些卦，并不是像今天所画的这样直、这样整齐，原始的画法，阴爻可6451能只是两点而已。所谓阳爻，不过是一块整的而已。它的形状也不一定定是整齐的,而且卦是立体的。 所以。离卦的形状，只是一个圆圈！中间一个黑点！用来表示太阳。其他各卦！也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到八八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种现象。就是天！地、日。月、风。雷。山，泽、 请问、除7716了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去、都是天！ “雷风相薄”，大气摩擦发为雷电。雷电电的震荡成为气流！ “7651山泽通气”，这个道理理与针灸的应用、是完全相同的，此点留在后面再说、 ““水火不相射”？火多则水乾。水多则火熄、极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>、
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦象
你公公婆婆不想要。你兄弟姐妹想要。不过过决定权在你!你丈夫的脾脾气可能硬点、以后孩子和他有点不对付。！、不过母女关系不错、
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质、称为卦德，或卦性！如：乾。健也，坤，顺也。震！动也，巽，入也。坎、陷也，离、丽也、艮、止也，兑、悦也、卦德包括人类在内的6447万事万物,又都具有其各自的特性或品格。以此才构成复杂多样的大千世界！为此！古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中！挑选出他们认为为是最基本的八种,也分别用这八个卦来象征， 有关事物的这八种最基本的特性或品格。分别为：“健”、“顺”。“动”。“入”。“陷”及“险”！“丽”！“止”！“说”。其中、“健””即刚健。“顺”即柔顺，“陷”即即塌陷。陷落或洼陷。“险”即危险！“丽”是附着之义！“止”即静止！停下，“说”则与“悦5127”字通假。因此读为“yuè”！是和悦的意思，而它们所对应的八卦。则分别是：乾象征健，坤象征顺，震象征动、巽象征入。坎象征陷及险！离象2597征丽（附着）？艮象征止，兑象征征说（悦）！这些用卦来象征的事物的特性或品格，古人又通称之为“卦德”。由此、健。顺、动、入。陷及险，丽（附着）、止。说（悦）。分别成了乾，坤。震，巽、坎、离、艮、兑这八个个卦的基本卦德，对此，我们同样可可以展开自己想象的翅膀,去揣摩一番、古人究竟是为什么用这八个卦。来分别象征这八种基本特性或品格的。我们可以这样想。乾卦代表天！2163古人直观自然、认为天围绕着着地转!一昼夜2310转一周!永不停息。可以说是十分刚健！自强的了。因此又用乾卦象征健，坤卦代表地。大地自甘位居于天之下。而顺承着天，并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说是十分柔顺的了。因此又用坤卦来象征顺。震卦代表雷！雷声隆隆作响，它本身就在动，而且又会因此而惊动万物、或使事物也跟着动起来，因此，又又用震卦来象征动!巽卦代表风。风之吹来，无孔不入。因此。又用巽卦卦来象征入!坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或洼洼陷之处、水也极容易给人等带来危险，因此。又用坎卦来象征陷及险！离卦代表火、火必须附着在可以燃烧的事物上。因此、又用离卦来象征丽（附着），艮卦代表山、山是静止不动的。因此，又用艮卦来象征止，最后。兑代表沼泽，水草生于于沼泽？鱼儿游于沼泽。鸟儿栖息在沼泽！1920兽类饮水于沼泽,人类也从从沼泽中受益！可以说！沼泽和悦地对待万物、也使万物由此而倍感由衷0185的喜悦！因此，又用兑卦来象征征说（悦）？由此看来、八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本本卦象!密切相关的。。
摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗
摇卦事项： 一。无无事不卜请勿随便摇卦,除非是您很想问的问题！ 二、先尽人事！而后听天命摇卦前请务必先尽人事思考。判断。仍无确实把握时、再使用摇卦！ 三！一事一卦，4120不必复占同一个问题、1740摇卦的时间最好是早晨,在同一时间内。请只卜一卦为宜。请勿为了同一件事情。同一个问题！在短时间内，如一天、一星期内反覆摇卦， 四。一卦问一事！您问的越精确、回复将越针对 （一卦不宜问双面问题）。，
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
【原文】 随5991：元亨。利贞，无咎。 【译文】随卦象征屈己从人！善择所随之意！其卦卦德下震动,上兑悦、内动之以德，外悦之以言。则天下人皆慕其行4144而随从之,故谓之随。物相随从之时则顺、故必必大为亨通？并利1696于固守正道！而无所咎害、 随，即随从！《周易》认为，随从之道，在于以“正”相随。随善而从！ 初爻，五爻最为为吉利，初爻以阳刚而谦居于阴柔之下、居仁择方。远交同德！所以“有功”！九五居中中履正、广施诚信，所以以天下人纷纷相随？可见守正迁善。竭诚向善！7282是“随从”之正道、 六二心不能专。顾此失彼、因小失大， 六三舍轻就重。随从尊上！有求必得！ 九四被人随从！多所收获，但要心心怀诚信？合乎正道！才能免于咎凶！ 上六穷亢。有背逆之嫌！必遭王者之师征讨，可见失时失正！是“随从”之所戒！ 所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活， 何为随?随不是跟随，是顺其自然、不怨恨、不躁进！不过度，不强求！随不是随便，是把握机缘、不悲观。不刻板，不慌乱。不忘形！随是一种达观，是一种洒脱，是一份份人生的成熟！一份人情的练达！ 何为缘?世间万事万物皆有相遇！相随、相乐的可能性、有可能即有缘、无可能能即无缘，缘，无处不有。无时不在。比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时、他并不爱你、他爱你时、你又不一定爱他，你和他深深地相爱了，未必能在一起、在一起时！又未必能相依到老”、 曾经拥拥有的不要忘记？已经得到的更加珍惜、属于自己的不要放弃！已经失去的留作回忆，想要得到的一定要努力。累了把心靠岸！选择了就不要后悔，苦了才懂懂得满足、痛了才才享受生活!伤了才明白坚强！总有起起风的清晨？总总有绚烂的黄昏？总有流星星的夜晚!人生就像一张有去无回的单程车票、没有彩排！每一场都1674是现场直播？把握好每次演出便是对人生最好的珍惜！把握现在，畅享人生、 内卦震为长男。为动，行动、外卦为兑。为少女，为和悦。内卦为贞为自己。外卦为悔为对方！ 内震卦长男动而外兑卦少女和悦，男欢女爱景象！关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊！ 随卦有乾卦之四德“元、亨，利、贞，”但必4764须坚贞！纯正， 在孔子（前551年～前479年）出生24年前、鲁国发生了一件事情！穆姜是鲁宣公的妻。成公的母亲。她6302与大夫叔孙侨如通奸！淫乱无德，成公十六年（公公元前575年，周简王十一年）。叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公。结果失败！穆姜因此被迁东宫、她于是去找史官卜筮， 开始住进去的时候！占筮，得到艮之八！史官说：“这叫做艮之随。随、是出走的意思。您一定要赶紧出去！”穆姜说：：“不用了、这卦象在《周易》里说‘随！元、亨！利！贞，没有灾祸。’元！是躯体最高的地方、亨。是嘉礼中的主宾相会、利！是道义的总和，贞，是事情的本体。体现了仁就足以领导别人、美好的德行足以协调礼仪！有利于万物足以总括道义，本体体坚强足以办好事情!这样、所以是不能欺骗的、因此虽然得到随卦而而没有灾祸，现在我作为女人而参与了动乱！本来地位低下而又没有仁德、不能说是元、使国国家不安定。不能说是亨、做了事事情而害自身,不能说是利！丢弃寡妇的地位而修饰爱美、不能说是贞、具有上面四种种德行的！得到随3191卦才可以没有灾祸？而我都没有，难道合于随卦卦辞吗，我挑取邪恶！能够没有灾祸吗。一一定死在这里？不能出去了！” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”、穆姜姜死在东宫! 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢。 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元。体之长也！亨亨......余下全文>>!易经还剩多少卦、易经第十卦详解