易经五十卦
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤！是相遇的意思，是“怀才才不遇”的“遇”？同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。2286其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在、因因为缺少知音！我我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用人之道！重点还是在于“知人”、一个虽然做得不错、但无人知晓、没人人愿意引见的人,再有才也是没用。 这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人！而这里，阴爻是指那个怀怀才的人、这里的五个阳爻！指的是与怀才的人有一定关系的几种人， 初六。怀才的人要守持正固、不要急于有所前往。前往哪里、有才的人当然心里早有目标、为什么不要急、因为做人要甘于平凡，是你的就是你的、不是你的，只能说明它还不0122是你的？不甘于平凡、那只能是痛苦，不过！愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二、“包有鱼”，厨房里发现一条鱼、鱼是谁。就是初六！那个怀才的人！这个九二！很有可能就是那个与初六朝朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系，怀才不遇的人是比较可怜的。前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人，能在大明星成名名之前就相处在一起是幸运的？他们所应做的、是尽量地帮助0600那些怀才不遇的人。而不要为己所用。 九三。指的是想寻找初六的人。并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到。而没有遭到邪伤、我看到这句话时！有点吃惊，我知道“爱屋及乌”的道理、但没有找到人才。就省下了不少供养养人才的工资，省下了不少管理高级人才才的功夫！似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才！有时候会起到“引6450狼入室”的反效果、所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用、过分依依赖和夸大？对人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害， 九四，“包无鱼”、厨房里失去一一条鱼!这个鱼鱼当然还是指初六。那个人才了、但这里关键还不在于失去人才、而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人人才流失这件事，不可强争，人才才可留得住。如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长！适当提提工资、提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多！5699不过这种抢夺大多还是发生在人才市场!劳力市场，工厂没人干活的7450时候才想到加工资！提福利。就有点晚了、 九五！“以杞包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜瓜一样？只有这样、更5442好的人才才会络绎不绝地前来，这就是“千金买马头””这个典故所教授的道理。 上九，人9205才已经被九五所请走!虽然心里觉得可惜，但没有咎害，这里的道理与九三的差不多、九九三是人才还没有主的时候。上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才，道理4031是一样的! 0632 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女。彖曰：姤。遇也，柔遇刚也，勿用取女！不可与长也。 天地相遇！品物 咸章也。 刚遇中正、天下大行也， 姤1077之时义大矣哉、象曰：天下下有风!姤！后以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉！有攸罚，见凶！羸豕踟躅、 象曰：系于金柅！柔道牵也！ 九二：包有鱼、无咎！不利宾、 象曰：包有鱼、义不及宾也。 九三：臀无肤、其行次且。厉。无大咎、 象曰：其行次且、行未牵也、 九九四：包无鱼，起凶、 象曰：......余下全文>>,
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以，就看你怎么用、卦无好坏。结合时间4650以及人。卦才会有好坏，比如乾卦。要是做3705金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好,财运青云直上、要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 4967履：履虎尾。不咥人！亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、4568老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽、“履”！君子以辩上下。定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽0886之表象，上有天。下有泽，说明要处处小心行动、如行在沼泽泽之上，一不注意就会陷下去，君子要深明大义。分清上下尊卑卑名分。坚定百姓的意志。遵循礼仪而行！必然然秩序井然、 初九、素履。往无咎！【白话】初九！心地纯朴、品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”。独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正、处处处小心行事”!表明要要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿、 九二！履道坦坦、幽人贞吉。【白话6487】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞贞吉”!中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内0121心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固、 六三！眇能视、跛能履！履虎尾咥人，凶！武人为于大君！【白白话】六三,眼睛5523快要瞎了、但勉强能看到一点点、腿跛了，但勉强强能走几步,不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人，凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”，不足以有明也、“跛能履”，不足以与与行也,“咥人之凶”，位不当也！“武人为于9374大君”，志刚也！【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”。不足以分辩辩事物，“腿跛了。但勉强能走几步”、不能出外远行，“老虎咬人是5191凶险的”。表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上！“武武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强！ 九四、履虎尾，愬愬、终吉，【白话】九四！跟在老虎尾尾巴后面走路？感到恐惧害怕，但谨慎小心！终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”！志行也、【白4936话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心！终久获得吉吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五、夬履，贞厉、【白白话】九五、刚毅善善于作出决断,小心行动！要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动，要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏疏忽大意， 上九！视履考祥，其旋元吉、【白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转身来来顺应阴柔自然之道？这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上，大有庆也，【白话】《象辞辞》说：极为吉祥、高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝、。
与易经有关的成语
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来，但物亦不会终否。故否极泰来、这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否！先否后喜”！倾否，有否极泰来，转变于顷刻之际。上九以阳刚之才！居否卦的终极、能倾覆其其时代之否塞。所以不曰“否倾”、而而曰“倾否”！因先必有危亡之惧，通过人的努力而转化！及终得“倾否”之喜 ， 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止！蛊！蛊，元亨而天下下治也！利涉大川，往有事也，”这就是说 。蛊是天下乱而多事，因本卦卦象、下巽上艮！巽顺艮止、居上位者、如艮之静止止而不动作！颓废偷安，居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且、上下彼此懈怠，积弊弊而致蛊之败坏？ 本卦卦性、上刚下柔，上太刚则则情不下达，下太柔而情难难上达！上下不交交所以致蛊？但天理之常。乱极必治、因败坏坏而出了事故，不是坐视不理、就可拨乱反正！必须整治一番。才能涉险济难、利泽万物！这就是卦辞所说：“利利涉大川。往有事也、” 8072 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说！当我们足下踏着霜的时候！就应想到阴寒寒已甚。阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思、如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容容慈禧！不慎之于始！以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆！积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父。非一朝一夕之故、其6874所由来者渐矣？由辩之1938不早辩矣,易曰：履霜坚冰至。盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止！7099从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事、大多如此！所谓千7715里之堤、溃于蚁穴。顺之则为祸、当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。2460语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸！”长子指九二之丈人、使帅师以征！弟子指三四之小人。用以监军、此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔！不知任将在审慎与专一，若若任长子而使弟子参与其权,任君子而使小人参与其权。出师名义虽正，必必有覆败之辱、故曰“弟子舆尸，使不当也，”舆、在此指战 ！尸！指战死之人、舆尸、指用战车载尸而归。形容大大败之状，
易经如何卜卦
你想怎么卜卦都行、麻烦点的就就是蓍草法！铜钱法！简单就是先天与后天起卦、一万物起卦！但这个要求很高。满意请采纳，
易经的智慧 曾仕强那一卦讲不要乱读书
没有记过。但是读书应该是文明、文明应该是离卦在上经经最后一卦!！
昨晚上我梦见我自己去买奶茶，买了奶茶发现那个奶茶不是自己想要的，就找老板娘退钱，然后老板娘退了五十
梦见我自己去买奶茶的周公解梦： 吉凶指数：90（由佛滔居士数理文化得出！仅供参考） 梦见我自己去买奶茶、在团体作业中、大家为了呈现方式及内容颇有争执，一直无法取得共识。自然也延误了预期的进度、如如此没有效率的方式也让讲求速度的你感到怒不可遏！整个团队的1266士气也显得散漫无章法？外人看起来只觉得一团乱，，
易经第四十六卦，地风升，问姻缘？
1。明年有2则姻缘 2，一个脸白！细心 3，一个口才好，嘴巴甜，这个较远， 时间在农历八月左右、 反馈是美德、
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解
2874地雷复 之 风雷益 此宜自揣度、迷溺至此，失其本来之明智。乃至危之致。迷失归路，不能执迷于前进。 卦主沉迷于此、理智被5875一时蒙蔽！此时是不适宜前进的，找不到方向！会遭遇险9968境础若此会一蹶不振、不利。 姑娘不宜主动联系他、 姑娘祝好运、，
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质，称为卦德，或卦性、如：乾。健也、坤，顺也，震。动也！巽，入也、坎，陷也，离。丽也，艮！止也。兑、悦也！卦德包5476括人类在内的万事万物？又都具有其各自的特性或品格，以此才构成复杂多样的大千世界。为此、古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为是最基本的八种、也分别用这八个卦卦来象征， 5325有关事物的这八种最基本的特性或品格。分分别为：“健”，“顺”！“动”、“入”，“陷”及“险”、“丽”、“止”！“说”！其中。“健”即即刚健、“顺”即柔顺，“陷”即即塌陷。陷落或洼陷！“险”7213即危险、“丽丽”是附着之义、“止”即静止，停下。“说”则与“悦”字通假。因此读为“yuè”、是是和悦的意思，而它们们所对应的八卦，则分别是：乾象征健！坤象征顺，震象征动！巽象征入！坎象征陷及险！离象征丽（附着），艮象征止，兑象征说（悦）、这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又通称之为“卦德”。由此。健！顺，动。入，陷及险，丽（附着）！止！说（悦）！分别成了乾，坤！震！巽，坎！离，艮。兑这八个卦的基本卦德、对此！我们同样可以展开自己想象的翅膀、去揣摩一番、古人究竟是为什么用这八个卦，来分别象征这八种基本特性或品格的、我们可以以这样想。乾卦代表天、古人直观自然。认为天围绕1937着地转，一昼夜夜转一周，永不停息。可以说是十分刚健！自强的了，因此又用乾卦象征健。坤卦代表地！大大地自甘位居于天之下。而顺承着天。并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着着万事万物。可以说是十分柔顺的了。因此又用坤卦来象征顺、震卦代表雷、雷声隆隆作响！它本身就在动，而且又会因此而惊动万物，或使事物也跟着动起来。因此。又又用震卦来象征动，巽卦代表风。风之吹来，无孔不入，因此，又1150用巽卦来象征入。坎卦代表水！水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处！水水也极容易给人等带来危险，因此，又用坎卦来象征陷及险，离卦代表火、火必必须附着在可以燃烧的事物上，因此。又用离卦来3867象征丽（附着）、艮卦代表山。山是静止不动的、因此！又用艮卦来象征止。最后，兑代表沼泽、水0359草生于沼泽，鱼儿游于沼泽！鸟儿栖息在沼泽。兽类饮水于沼泽！人类也从沼泽中受益。可以说！沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此、又用兑卦来象征说（悦），由此看来，八卦的八种基本“卦德德”的由来？是是与前面讲过的八卦的八种基本卦象、密切相关的！、易经五十卦、易经六十卦做生意用什么卦