易经三大凶卦
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤。是相相遇的意思！是“怀才不遇””的“遇”、同时当然也是“高山流水遇知音音”的“遇”？《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟1075人从很远的地方来到这、不过，朋友很很多却倍感孤独的还是大有人在。因为缺少少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义、这里的5990用人之道！重点还还是在于“知人”,一个虽然8691做得不错。但无人知晓，没人愿意引见的人。再有才也是没用、 这个卦很有趣。跟前一卦一样是五个阳爻！一个阴爻。前一卦说这个阴爻是指小人，而这里、阴爻是指那个怀才的人！这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六、怀才的人要守持正固。不要要急于有所前往？前往哪里、有才的的人当然心里早有目标!为什么不要急，因为做7504人要甘于平凡、是你的就是你的。不是你的、只能说明它还不是你的！不甘于平凡，那只能是痛苦、不过，愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二。“包有鱼”，厨房7984里发现一条鱼！鱼是谁！就是初六！那个怀才的人！这个九二。很有可能就是那个与初六朝夕相处的人。更有可能与初六有上下级关系、怀才不遇的的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人、能在大明星成名之2944前就相处在一起是幸运的，他们所应做的！是尽量地帮助那些怀才不遇的人、而不要为己己所用, 九三、0814指的是想寻找初六的人？并没有像预期那样顺利找到！但正正因为没有找到、而没有遭到邪伤、我看到这句话时、有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理、但没1175有找到人才，就省下了不少供养人才的工资！省下了不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有什2821么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的的作用，过分依赖赖和夸大,对人才其实是一种伤害。对自己企业单位也是一种伤害！ 九四、“包无鱼”！厨房3600里失去一条鱼，这个鱼当然还是指初六，那个人才了、但这里关键还不在于失去人才、而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留不住人才的情况有很多种！但关键还是在于如何对待人才流失失这件事，不可强争。人才才可留得住、0877如果在平时就善待人才,让让他们充分发挥专长！适当提提工资。提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多！不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场、工厂没人干活的时候才想到加加工资！提福利、就有点晚了。 九五！“以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。只有这样。更好好的人才才会络绎不绝地前来！这就是“千金买马头”这个典故所教教授的道理！ 上九，人才已经被九五5239所请走!虽然心里觉得可惜！但没有咎害，这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主的时候！两者都没有能够请到人才！道理是一样的！ 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤、遇也、柔遇刚也。勿用取女、不可与长也、 天地相遇、品物 咸章也， 刚遇中正、天下大行也、 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风。姤。后以施命诰四方。 初六：系于金柅！贞吉。有攸罚！见凶、羸豕踟躅！ 象曰：系于金柅、柔道牵也！ 九二二：包有鱼、无咎，不利宾。 象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤、其行次且，厉。无大咎， 象曰：其行次且！行未牵也。 九四：包无鱼、起凶、 象曰：......余下全文>>、
易经第十卦详解
第第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人！亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回8101头咬人！当然然亨通顺利？ 《象》曰：上天下泽。“履”。2966君子以辩上下!定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象、上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行3222在沼泽之上,一不注意就会陷下去！君子要深明大义。分清上下9140尊卑名分,坚定百姓的意志！遵循礼仪而行！必然然秩序井然。 初九，素履！往无咎，【白话】初九，心地纯朴。品行端正。处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素素履之往”!独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正。处处小心行事”，表明要专心心致志？遵循礼仪实现现自己的意愿！ 九二！履道坦坦。幽人贞吉。【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固。 六三。眇能视，跛能履、履虎尾咥人！凶、武人为于大君，【白话】六三、眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点、腿跛了，但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上！老虎虎回头就咬人,凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”、不足以有有明也,“跛能履”！不足以与行也、“咥人之之凶”!位不当也，“武武人为于大君”。志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛睛快瞎了、但勉强能看到6275一点点”，不不足以分辩事物。“腿跛了、但勉强能走几步”。不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当。竟然1626踩在老虎尾巴上,“武士要竭力为君主1731效劳”、表明武士的志向刚强。 九四！履虎尾、愬愬。终吉、【白话】九四。跟在在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕！但谨慎小心、5550终于得到吉祥!《象9625》曰：“愬愬终吉”，志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心。终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履。贞厉。【白话】九五、刚毅善于作出决断！小心行动。要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽忽大意。 上九！视履考祥！其旋元吉！【白话】上九！回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴阴柔自然之道！这样是吉祥的，《象》曰：元6483吉在上？大有庆也，【白话】《象辞》说：极为为吉祥,高居尊上之位！表明有大的福分值得得庆祝、、
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登台封神姜太公。到此诸神耽退位。纵然有祸不成凶、这这个卦是异卦（下兑上坎）相叠,兑为泽、坎为水，泽有8089水而流有限，多必必溢于泽外？因此要有节度！故称节！节卦与与涣卦相反、互为综卦，交相使用，天地有节度才能能常新,国家有节度才能安稳、个人有节节度才能完美、 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进。但更不不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利守义的原则！可大胆行动！这样、事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好,对自己很有利，应该努力开拓。勿失去机会、不过。头脑一定要冷静！投8369入应有限度！适可而止。该收则收。 4313 求名：严格要求自己，办事知道节度！不走极端、可以通行无阻，顺利前进！ 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好好结果! 决策：抓住机遇!勿失良机。适当节制自己的行动、不可勉强，更不可冒险。恰如其分。一切不可拘泥！该变就变、但是、该节制的时候一7312定要节制,节制必须有限度，过于节制就成为苦。不会有好的结果。这叫适得其反，务必十分注意！！
我外格大凶 有什么影响吗？？
那是单俯的数理解释（三才五格）。名字不是那样衡量好坏的！主要是五行！如五行没有结合，本质基础1244就是不利，表面再好也是假象、无须担心！无妨。、
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中！脱离灾难显威风，一朝得6589志凌云去？东南西北任意行、 推断：合伙如意！迁移如心，买卖兴旺！求财十分， 大象：柔弱遇刚强。欲行却难行之象，难且危也， 运势：先劳而后逸，始惊而后安。百事不宜急进，须以和待人，有惊无险， 爱情：两情相悦！但阻碍重重，精诚所至、金石为开。 疾病病：病虽重！但注4044意调理亦可愈，防头。口！肺等疾， 失物：赶快去找有可能寻回。留意行过的路上、或者有鞋的地方， 9508 诉讼：敌强而我弱之象。宜步步为营！ 周易卦爻辞原文 履：履虎尾。不 人。亨。 初九九：素履、往无咎， 九二：履道坦坦，幽人贞吉， 六三：眇能视！跛能履。履虎尾 人、凶。 武人为于大君。 九四：履虎尾。 终吉。 九五： 履。贞厉、 上九：视履考祥。其旋元吉、 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽。"履"、君子以辩上下、定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天、下有泽、说明要处处小心行动、如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去！君子要深明大义，分清上下尊卑名分、坚定百姓的意志、遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九、心地纯朴。品行端正。处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸、5281《象》曰："素履之往"、独行愿也！《象辞》说："心地纯朴。品行端正！处处处小心行事",表明要专专心致志？8506遵循礼仪实现自己的意愿! 九二？小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉祥的、《象》曰："幽人贞吉"！中不自乱也！《象辞》说："幽居的人可获吉祥"、说明自己内心平静自然然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。 六三，眼睛快快要瞎了,但勉强能看到到一点点？腿跛了！但勉强能能走几步，不小心踩在老虎尾巴上、老虎2838回头就咬人!凶险，勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象象》曰："眇能视",不足以有明也，"跛能履"、不足以与与行也？"咥人之凶"。位不当也！"武人为于大君"！志刚也，《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点"！不足以分辩事物、"腿跛了。但勉强能走几步"。不能出外远行。"老虎咬人是是凶险的"，表明这这时处的位置很不妥当、竟然踩0939在老虎尾巴上！"武士要竭力为君主效劳"。表明明武士的志向刚强, 九四？跟9073在老虎尾巴后面走路？感到恐惧害怕！但谨慎小心，终于得到吉祥！《象》曰6317："愬愬终吉",志行也，《象辞》说："感到恐惧害怕，但谨慎小心、终久获得吉祥"、说明小小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五。刚刚毅善于作出决断,小心行动！要提防危险、《象》曰："夬履贞厉"，位正当也。《象辞》说："刚毅果断，小心行动！要提防危险"！说明明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意。 上九、回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴8672柔自然之道。这样是是吉祥的、《象》曰5905："元吉在上？大有庆也、《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位、6771表明有大的福分值得庆祝,...余下全文>>。
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和和“--”？是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。 八卦卦的基础便是一二三的数目！整画“一””是一！断画“--”是二，三画叠而成卦是三，这样配出八八个卦？乾、兑、离。震！艮。坎。巽，坤便这些卦8445的名字! 现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦。卦形。卦名、卦辞！爻题！及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖。象！系辞、文言！说卦！序卦、杂卦七个题目十篇文章！ 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！ 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否。 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲、 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离离 三 十 备、 咸 恒 遁 兮 及 大 壮、晋 与 明 夷 家 人 睽、 蹇 解 损 益 ????萃！升 困 井 革 鼎 震 继、 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至！ 小 过 既 济 兼 未 济。是 为 下 经 三 6213十 四,，
解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
这一卦好、用神妻财受日月精华旺相而生助官世爻！父母空亡。子孙动化化退神!子孙不多（生生女孩可能性大）,子动生财、女士条件不错！凡事没有十全十美的、总之！大吉大利，！
《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”
是乾卦的“初九”潜龙勿用、 您这问题问的有些欠妥，《易经》没有所谓的第第一爻？也没有最后一爻、因为它是循环罔替的，周而复始的， “九五”是乾卦的卦主。是最能代表“乾”之相的，您所要表达达“第一”的意思是“最好”的意思是吧!“乾卦”，尤其是“九五”的确说的是帝王，9537但写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思！并不是”乾卦九五“只代表””帝王“？ 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“，就说明你你要当皇帝吗？当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，可能是才能也可能是地位已经很高了，卦辞只是用来说明卦卦象的、是不得以写出的文字。不要太执迷2257于卦辞!在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是！比如说坤卦的”六二。六五“。泰卦的”六五五“和整个谦卦都很好、、
易经 蒙卦 ， 问爱情？
单从卦意上看、蒙卦、山下有雾之象！路被罚遮！迷迷蒙蒙。稀里糊涂，前途不清晰，就像学生不识世间学问需要虔诚请教老师！认真学习探索才能破迷开悟、，
周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
本卦变卦都是六冲卦、还是别去了，不吉祥、易经三大凶卦、易经第十卦详解