易经最后一卦好吗
《易经》如何排卦
一！你问的有有点不明白！六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面8263是阳哪一面是阴!阳2172用一横表示，阴用- -表示， 如用硬币、国微面面表示阳,反面是数字是阴！铜钱文字面是阴。反面花纹是阳！如“乾隆通宝””这面是阴,反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦,则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳、 如用铜钱摇卦。则复杂一些， 今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳！第三次跌跌出的是阴,则则由下往上排列!阳阳阴。是为《泽》、再如此类推。如第四阴。第五阳。第六阳又同2325样次排出？阴阳阳为《巽》！泽在下、巽在上，则组成了6768《风泽中孚》卦， 接下来就是排出2859六爻了！ 二、铜钱钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说、但你要通俗的说法。本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个、共摇六次。有个难难点就是、三钱相同面朝上、记法不同、如三个阳就记为0还表示阳、三个阴记为X 也表示阴。3300其他是：一个阳就记为阳。两个阳阳记为阴！三个的记为动变的阴阳、但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳。阳则变阴。又得出不同的卦。这叫做动爻！表示有动则有变，不9569知你能否明白! 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少，则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一、两个花纹朝上为阴记为- -！三个花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一一次跌出有一个花！为阳。第二次是三个0619为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴！分别记为一，0、- -。由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹纹朝上）动阴，第五次一个花，第六次一个花，分别记为X 。一，一、由下往上排为《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦， 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别4758变过来!则第二次摇的阳阳变为阴！成为一，- -，- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一。一！一成为《乾为天》卦，由此组成《天雷无妄》卦！ 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你你的忙! 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短短期能通晓它？本人研究它已二十年了、自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿。。
易经六十四卦排列
易经六十四卦卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务，情境、现象，特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会5400有六爻和爻辞,以及三百八八十四种对应的状态。透过这些变化可以知知道世间万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应8614六十四种不同的事务!情境！现象，特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八8367十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤，是是相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”。同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”、《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇！并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过、朋友很多却却倍感孤独的还是大有人在,因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用用人之道！重点还是在于“知人”，一个虽然做得得不错、但无人知晓、没人愿意引见的人！再有才7520也是没用？ 这个卦很有趣。跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里、阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻、指的是与怀才的人有有一定关系的几种人, 初六！怀才的人要守持正固。8560不要急于有所前往、前往哪里。有才的人当然心里早有目标，为什么不要急，因为做人要要甘于平凡，是你你的就是你的!不是你的。只能说明它还还不是你的。不甘于平凡。那只能0388是痛苦！不过！愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二，“包有鱼”、厨房里发现一条鱼。鱼是谁，就是初六。那个怀才的人、这个九二。很有有可能就是那个与初六朝夕相处的人!更有可能与初六有上下级关系，怀才不遇的人是比较可怜的。前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生！出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人。能在大明星成名之前就相处在一0039起是幸运的,他们所应做的！是尽量地帮助那些怀才4104不遇的人！而不要为己所用， 九三！5012指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到。而没有遭到到邪伤？我看到这句话时，有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理！但1445没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有什么可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才。有时候会会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大。对人6153才其实是一种伤害？对自己企业单位也是一种伤害。 九四，“包无鱼”、厨房里失去一条鱼、这个鱼当然还是指初六、那个人才了！但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在一些企业不是什么新鲜事。留不住人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事！不可强争，人才才可留得住。如果在平时就善待人才！让他们充分发挥专长、适当提提提工资？提8315提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多！不过这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场。工厂8815没人干活的时候才想到加工资，提福利，就有点晚了。 九五、“以杞包包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样，只有这样、更好的人才才会络绎不绝地前来，这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。 上九，人才已经被九五所请走。虽然心里觉得可惜、但没有咎害，这里的道理与九三的差不多。九三是人才才还没有主的时候!上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才、道理是一样的！ 附附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮？勿用取女，彖曰：姤！遇也，柔遇刚也，勿用取女。不可与长也， 天地相遇，品物 咸章也、 刚遇中正！天下大行也！ 姤之时义大矣哉、8130象曰：天下有风！姤，9052后以施命诰四方、 初六：系于金柅，贞吉。有攸罚！见凶，羸豕踟躅、 象曰：系于金柅！柔道牵也， 九二：包有鱼、无咎，不利宾， 5125 象曰：包有鱼？义不及宾也。 九三：臀无肤！其行次且！厉！无大咎！ 象曰：其行次且！行未牵也。 九四：包无鱼、起凶！ 象曰：......余下全文>>，
关于易经的研究
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著，历代都受到哲学家和自然科学家们的关注。春秋末期《易传》对《易经4831》进行了注释及发挥，《易经》及《易传》合称《周易》！易理精湛！是我国哲学及自自然科学的胚基!因此！历代探索《周易》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部！浩瀚的易林形成了中国的易8945学史系统,其渊博的易理对中国的哲，史。文、自然科学。社社会科学均产生了巨大的影响。历代哲学家，文史学家！自然科学学者们无不奉以为圭臬, 《易经》是《周易》的本经。团属儒家的经典。故称为经，为六经之首，凡六十四卦！三百八十六爻！其中、每卦六爻。卦又有卦名与卦辞，爻有爻题与爻辞。因是以筮占形式成书。故未被秦始皇烧毁而得以保留留下来。本书主要通过卦。爻辞占占卜人事吉凶，客观上是对上古社会的反映、蕴含有一定的哲学雏形，《易传》是继《易经》之后后最为闪光的著作？是易林中的明珠，中同文化的的瑰宝？《传》对《经》的注释大大地超超过了《经》原有的水平！《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献、组成了一部交融着自然科学。社会科学、哲学的伟大文献系列！成为炎黄文化8242的宝贵财富！ 《易》学是“经学”的重要内容之一，对《周易》的研究！从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派！《易传》多以象数解“经”、而《论语》。《吕氏春秋》。《战国策》等则为义义理派不谈象数！受上述影响、对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山！魏。晋朝为理义派的的先河,所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞、加加“乾”取象为天、“坤”取象为地、在汉代以《易纬》为代表，《京氏易传》及《周易章句》，《焦氏易林》等亦为取象派的典型！取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的、如对坎卦！不不取水象而取“陷”义!“险”义。以一阳陷二阴之中。乾卦不不取天象。而取“健”义、“刚”义！坤卦不取地而取“柔”！此说以魏晋王弼7637《周易注》为代表。两派各有特色。对《周易》的研究皆具有积极的意义，宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥、对《易》学的研究起到了互补作用、中医学偏偏于象数派。但也也渗入了理义观点！明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作。 对对《周易》的研究,以汉代和宋朝为两大代表时期。汉代偏重于训诂、注释而少发挥，比较墨守原文不敢越雷池一步。宋代则不然！敢5297于大胆发挥！其特点为象义并重，自魏晋王弼择重取义后。受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派！元明以来、象数派与理义派派发生对峙、客观上推进了易学的发展！ 汉代2008是易学发展的重要时期。出现了许多易学的重重要著作,如孟喜的《周易章句》，焦赣的《焦氏易林》、京房的的《京氏易传》？4077苟爽的《周易注》，虞翻的《周易注》等、皆为汉代易学的主干！魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种，亦都都是汉代《周易》研究的重要成就，总称为汉易，汉易的特点为以象数解义！故属于象数派！ 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是是对“经”的佐翼？六经皆有纬，《易经》之纬为《易纬》、成书于西汉。为易经疏注的名著、经传之羽翼、对《周易》影响很大、惜已佚，后经东汉••郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•7717乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》。《易纬•稽览览图》。《易纬•乾元8296序制纪》？《易纬•通卦验2525》二卷、《易纬•辨终备》一卷、其中以《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》，《河图纬》！《易纬•坤灵图》等最为有名，《易纬》也是9991象数派!是《易经》的羽翼，在易学史及哲学史上有一定的的地位。其中阴阳理论对中医学的影响较大！《易纬纬•乾凿度》。《乾坤凿度》、《坤灵图》。被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）！说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下！《象》上下，《文言》！《系辞5589》上下！《说卦》。《序卦》。《杂卦》、东东汉《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》、《7804易纬•坤灵图》）？汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大， 除系辞！彖，象之外。《说卦》、《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》等在“易林”中中都占有重要地位、 总之。汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍、以及京房！孟喜，焦赣。虞翻！苟爽、魏伯阳等的《京氏易易传》！《周易易章句》,《焦氏易林》！《周易往》、《周易参同契》等著作！其影响都很大。此外唐•孔颖达的《周易正义》！宋代代大儒朱熹的《周易本义》，程颐的《易传》，元朝•宝巴的《周易易奥义》、明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献。 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义！对易理派的发展起到了重要的促进作用，王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点！并把经传合合为一册!对《周易》的研究具有积极意义、 唐代易易学又称唐易,其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点、著《周周易正义》、李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就，使易理派得到了进一步的发展， 此外、需要提及宋易、宋代是研究易学的一个重要要时期,在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推动作用。除除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）。还有程颐的的《易传》、司马光的《温公8700易说》！赵善举的《《易说》,林粟的《周易易经传集解》,李杞的《周易祥解》，邵伯温之《易学辨惑》，吴沆的《易易璇玑》、项世世安的《周易玩辞》,周以夫的《易通》，蔡渊的《易象意言》。魏了翕的《周易要义》。董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用、 宋代•邵雍《皇极经世》！承接了陈抟道士的学术！并有了新的发展。邵2826氏注重图说？故又称图数之学！那氏并奉献了先天天图（六十四卦序图）!北未遂以图图说易之风盛行,这和邵氏8354的影响是分不开的,义理派以程熙为代表、其著《易传》为《周易易》杰作之一。宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成。乃象数易合著之杰作，明•《五经大全》。采用了程！朱之说。一直沿4522用至清代! 另外、清朝也是易学研究的辉煌时期。研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地、如陈梦雷的《周易浅述》。杭辛膂的的《周易笔谈》、朱轼的《周易傅义》、查慎行的《周易玩辞集解》、惠栋的《周易述》，谢维狱的《易象数理9834分解》。尚秉和的《周易尚氏学》，姚配中的《周易姚氏学》、李光地的《周易观象》，黄5717宗义的《易学象数论》,任启运的3340《周易洗心》。7556表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段、 上述述除了汉。宋！清朝是《周易》研究的三大高峰之外！唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝，明明朝也有不少名作,如元朝•胡震的《1076周易衍义》！明朝•胡广的《周易大全》！蒋士龙的《周易易心灯》,明朝还以图解《周易》为著称！如刘定之的《易经图解》、吕怀的《周易卦变图传》、都说明了历代研《易易》之著层出不穷、 此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时时期对《周易》的考校？训估等，如宋•蔡渊的《周易经传训解》。0198元朝•赵访的《周易文诠》!明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研研究极为重视！ 近代高亨的《周易古经经今注》！《周易大传今注》。李镜池的《周易探源》。冯友兰主编的《中国哲学史新编》。张立交的《周易思想研究》。刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作。其中有不不少新的发挥？ 总之、《周周易》历代名著甚众,说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发5275掘和探索《周易》,是0724继承发扬祖国文化遗产的重要任务？（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑、一个朋友推荐我看易经、从入门的书看起。人往往在寻找某个问题答案的时候、变得非常执着、尽管心里犯嘀1724咕-这像天书一样的东东？看得下去幺、想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著、网购了几本相关的书，买书的时候。特意在网上简单地调查了一番，网友的意见不一！现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的！一些基础知识谈笑中就掌握了、 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生，有人认为他并没没有超越师傅！他的书5408随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢，强力推荐的，意见不一。大家自己看着办吧。 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪，张善文的《周易译注》，再接着读金景芳的《周易全解》，再读南怀瑾！ “感觉上黄。张的著作非常平实，不作惊人之语。适合初学者打下一个初步印象！金的著作特点是9977重视系传的作用，属于传统的以传解经路子4603……”、 还有推荐王居恭的《周易旁通》！“里面主要讲的是周易的一些概论！写得相当有趣味、还讲了7643河洛理数的一些基础知道、你想学算命或者想学做人之理！都可以看一下！通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书，例如谢宝笙，黄道芳（没有书。看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽虽非主流？但是很有启发的 几位主流的书，例如：金景芳、廖鸣春！李镜池、张其成。李学勤等等。（有网友认为可以粗略看看，“但感觉这些书意意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑、同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我我们的民间了!在我们的的民族文化中、你可能都懂！只是没有对号入入座而已…”一家之言？仅作参考）、 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一！相当于杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》！清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》。清李道平《9118周易集解纂疏》。清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷。《易图略》八卷！《易通释》二十卷）！如果算命、看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅。所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支、五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇3678》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》，
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健、自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园！园满，亭通。成功，重大！但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级。领导、当官的。执法者。有钱而富贵者！司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗！陷害，静止。测出行不走！行人不归。人物表示小人（由天大地地小而取）？ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像。坎为险，震为动！屯积，盈、物之始。聚顿挫，初始虽艰难、但不失其居处处和立业。“以贵下溅，动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财！失脱，震为体且受生而而获财升职？防肝病！衰血症。肾亏等，患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险！险而止，阴陷而不定、复杂而显著。童蒙。蒙味！启蒙，教育！教化，昏！沉！跌落在水中之夹夹或肾结石。泌尿系统结石。耳闭、失聪。艮为体，有辛劳之财。坎为体，有灾事。不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前！需侍时而进！需要、等待、期待！担当险难。有所欲求、有聪明才智、坎为体。有财官之喜，利中男，乾为体。且泄气。失脱，灾病！降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨、上刚下险！宫非口舌。争讼！不亲近，孚信被窒息！内心聪明。在体。用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水。矿泉水。地下水！小人内心阴险狡诈！聚集群众。兴师动众、统领。统帅，军队、保守稳定！忧虑、“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体！谋事可成、坎为怀有有灾病？肾病、泌泌尿系统粉末状结石!腹泄。大便溏泻。母有病、不利中男，女人当权！遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透！辅助互比！亲善帮助、比试、快乐、”至诚相知，相与相应，”聪明之妇。在体。用於2304人身疾病方面与师卦同解。 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤。满天风云，强健如顺风而行！积少成多，留住、“德积载法”、济养。巽卦为体！有灾！金属器器物之伤！上司批评、受压制，乾卦为6494体谋事可成，但付出较多、来回奔劳活动！用权力压压服他人!胆经之疾！风寒，不利妇女！男人专权、克妇、 天泽履卦卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损。刚中有险。履行！慎行。小心，行为履践、行不逾礼！不处非礼，有官灾是非争执！交通意外金属所伤，比和卦！事吉、乾为父，兑为少女！老少配。不利婚、有破损变故之虑。防肺，呼吸道疾病、金旺克木，有肝胆之病。口腔之疾！头疼之疾！ 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来，安泰亨通，通泰，安稳，持盈！宏大、事吉，“无往不所。艰难守正，降尊从贤，”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵，乾为体且有发财5163升宫之喜！得妇人之助！众人之拥戴。有胃寒之疾、 天地否卦像：上乾下坤 否卦！天清在上。地浊在下，天地之气不相交，闭塞不通、阻隔，事不顺畅，“大人否亨。内小人而外君子。”在体，用及人身疾病方面与泰卦同、另防5593颈椎增生，僵直之疾、 天火同人卦像：上乾下离 同人卦。日挂中天。照耀著天9279下旷野万物!“旷达无私以同人！同心之言”！志同道合，人相亲近。为人友好。发热的、烫灼的金属物。金属电器物件、锅炉、乾为体有灾！离为体谋事事可成，与子女有争执，肺！呼吸系统有疾。有血管硬化症！不利老父长男！ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦，离火丽日！满天霞光、富其所有，所有众多。大有收获，“自助人助！万物所归、”在体、用及人身疾病病方面与同人卦同解？另防脑血管硬硬化破裂! 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有有矿石财富！恭敬合礼，屈己下人。退让8333而不自满!谦虚退让！轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实、”比和卦！事吉、测婚老母配少男！有婚变之兆，（互互卦又藏坎险）有脾胃病。便结、肾虚之疾！ 0415 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷、或春雷一声！震惊百里！惊天动地！影响大！名气响亮！享受安乐！悦逸豫乐、乐而懈怠。发令号召，需9873知随时之义，出人头地，根深蒂固！震为体、求财可得，利获地产、坤为体。凶，四十岁建功立业。四十八八岁名传四海!不吉且赌博好饮。田圆废尽、官灾是非、桎锆难逃。有ì疾、肠胃病。伤内筋、肾虚不利妇、 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动、言必行、言行一致，怒吼争吵！相随相从。无故追随、随众！跟随！天下的事物都要随时而动，兑为体事事可说动？说成功。震为体枉费口舌行动。反有灾咎，受拖累，克长子、有血光灾、金属利利器伤身!破相。官非口舌。肝病。抽筋。喃语。 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风，风被山阻阻止不流通、静止不动！腐败之像、蛊惑。败家子。侵饰，发生事端之凶，治理整顿、任凭凭大风劲吹、我自巍然不动而静守！良为体凶。巽为为体谋事可成。小孩多病、损小口、脾胃欠佳！鼻敏感！嗅觉灵、背沉！ì患。有被蛇！犬。牛0495咬伤惊吓之险。 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴、有泉涌、临近。亲临，喜临。喜悦。亲自参与！以上抚下，以尊莅卑。聚众美德於一生。“至诚至临的人生！刚正和顺化育不息！”坤为体9544失脱破耗,兑为体有坐享其成之福，利小女，为母母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱，测婚5849老母配少女！必婚变、肚疴。腹部动手术、身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上、和风8750轻拂大地。观望，追求。临观！观赏！观察了解！惩罚告诫、“察民情。设教化、”巽为体，谋事可成，坤为体有灾！有是非、健康差、咎当主母。女夺母权！有肠胃病，伤脾！呼吸道疾病，下肢瘫痪、半身不遂遂之症,风湿，观观又为大艮大止。有静观不动之意、 火雷噬3500嗑卦像：上离下震 噬嗑卦，火得木生、电闪雷鸣！吃而合之、嚼碎口中之物！有口福，食。断决狱情，除暴安民！人脾气大，易激动、发电站，离为体、财官旺！震为体、失脱破耗！高烧。心脏病。心悸。心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾！肝火旺。 山火贲卦像：上艮下离 贲卦、山下有火、万物披其光彩。装饰，修饰，美、收拾、礼仪，迎婚、求婚！祭奠！有令人愉快的事发生、喜庆。子孙旺昌！田园富盛！有横财！火山！良为体大吉、离为体泄气失脱脱破耗。测数顶多为三、利小子，心血瘤。血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦、高山附地！高附於卑、刚阳剥落。剥掉、剥击！烂，跌伤。老人归归山入墓，床。阴盛阳衰，小人道长。小人得势！女人得得此卦为女中豪杰,中帼英雄，女能人，女强人。3715余与谦卦相同？另有下肢疲软9674无力之像、跌伤，摔伤！有归山人上之像。 地雷复卦像：上坤下震 复卦！地震之卦、一阳复起，阳刚始生！万物亨通，“阳刚复回！君子道生！”返回、回复。复兴、初兴、来复、反复。自我奋斗，踏1259实稳重进取!在体用及人身疾5891病方面与豫卦同,另有静思。有较8906大的闷脾气、神经分裂症， 天雷雷无妄，卦像：上乾下震 无妄卦。天下雷行、晴天霹雳、意外之意外、妄行1062则有意外之灾？得意忘忘形而取灾。无所期 望！无虚妄。不切实际的幻想、惊天之大事、真实客观！“诚化之生生大有，尽尽人道而合天德,活力而健。”乾为体！谋事成功！利财官、震为体，有灾、事难成！多争执！上司司压制批评？多小人。克长男，伤ì！头痛，头鸣！肝症！肝肥大。肝硬化、 山天天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦，登高山而纵观天下事、大莫若天，止莫若山、乾为进。艮为止，不让前进！时时存蓄，大的积蓄！大的等待，笃实刚健。勤劳不息、从而畜和富有。充实，蕴畜、畜止、山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币！坟墓、0292坟包内有僵尸像，艮为体，失脱破耗！孝顺父辈，迎奉讨好上司、乾为体、获意外之大财。升职、成大业，脾虚胃寒，骨质增生。骨瘤病疾，小子体虚！ 山雷颐卦像像：上艮下震大离卦 颐卦!二阳爻在外，外实内虚、外刚内柔，外强中干，停止行动！停止思想，蕴动的火山。颐养。自养、自求口实节饭食！养生之道，君子情言语！养之以正！“致灵龟。养长生！”艮为体、受克有灾！事难成！不利小子。震为体，操心事可缓成、伤ì！脾胃病！活动受制不便、背沉痛、胆结石，从高处跌伤！筋伤骨折、肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦、二阴爻在外而虚。断折，为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像、坎为险。则大险，阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口舌官非、坎主智、大过为大坎像。主大智大慧、明敏。水灵。大能耐，“大过之人。才能独立斯世，建立非常的大事功大德学，”汽管破裂。速过快快而出祸事，兑为体、卖弄口舌、事可大成。巽为体。有毁折之大灾。克长女！不利婚！二女同居4867吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤！肝经疾病、上下明暗破相，受金属利器所伤。呕血早夭、桃花劫、 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难！天险！地险！险阳失道、渊深不测。水道弯曲，人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心诚行有功”，比和卦、谋事顺畅可成，但内中有波折！肾、泌尿系统疾病，血病！妇科病，视力差、心脏病、 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重、光明绚丽。火性炎上！依附团结、离散！离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性！虽比和！但内有冲突、谋事可成！却有周折，目疾、心脏疾病！高血压，肺虚症。 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦。兑气在上，艮气在下！刚柔两气相咸。相应。迅速。“只说不行、道听途说。”山塘水库，火山口、山洞穴，吊井，兑为体。财帛可得！艮为体大大破耗！破损。口腔溃疡，腿跛！刀伤、跌跌伤引起明暗破相, 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦。雷动风散、阴阳比和。永恒持久。恒心、相得益彰！昧事无常，运气反复！时好时坏。“忧患中4212求成功之道！”乳痛、肝胆病。脾胃功能差！比和卦！事顺可成，求财官婚姻均吉。多得人助。 天山遁！卦像像：上乾下艮 遁卦。天高於上、天下有山、山止於地。远山人藏，遁山不进！退避隐匿、超脱行事。远小人。高位，高的金属属塔架！电视转播塔、大山、高山。在体！用及人身疾病方面与大畜卦同。 雷天大大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天!强盛壮大，“刚阳充沛。壮在正大！”壮盛则止！刚极则伤至！凶危。无定处！在体！用及人身疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起、前进光明。离日自照，晋升上进，白天、“光明磊落！延同类类以升进！厚礼广思！大明接物，自沼明德、”离为体体失落破耗、坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳、防变故。视力差，心衰竭，血病，胃邪火。 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中，晦暗之像、伤夷！黑暗！明伤、诛杀。昏暗世时、“忧患之人人文生命、内之明外柔6117顺以蒙大难！”在体！用及人身疾疾病方面与晋卦同？ 风火家人、卦像：上巽下离 家人卦风自火出。风助火势，一家之人，家庭亲友！友人同辈！朋友！自己人，同道，团聚於内。风驰电掣！风散火易熄。喜庆。文明、和乐富有之家！8662巽为体财不聚!离为体学学业有成，高烧，心脏病。血液病，股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上！泽睽於下。二女同居、其志不同，睽违乖异！乖润违於外。瞧！看、观察，观望、留意！发发光的金属物,电热水壶、杯、电视，离为体谋事事可成，兑为体有血光之灾、烧伤。利器伤！口腔炎症、、呼吸道炎症、低血压，火灾，暗破相、 5021 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水,坎在前！艮止於后！险难当前！。灾难，交通受阻！飞山越海，远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧。见险在前，从容镇定！待时兴发，”瀑布。坎为体！有灾，艮为体，利求财，肾病！泌尿系统病，肾与泌尿系统结石。血液病！脚疾。手指疾！耳闭塞！ 雷水解。卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水。坎险之中而动兔险难。雷雨交作。阴阳和畅、百物松懈泽润、解脱，缓解。解除除灾难,解散！解决，瓦解。“雷雨动！万物生发。”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解， 山泽损卦像：：上艮下兑 损卦山下有泽？山高泽深！损其深！增其高！减损！破损，毁损。损失。减少！衰之始！伤！君子“损以修德！损以修己。损以益、”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解、另有内破相、腿脚伤残！ 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加,损上益下！互相增益。受益、盛之始！贞洁、“克己而益千万人，”在体！用及人身疾病方面与恒卦同解、 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天！高天飞云！决断！决去、断绝关系。果断、了结。结束，切断。消除。“果决其1927所当决!健而悦，决而和。”长辈！上司喜悦！得长辈，上级领导之帮助。作事则美中不足，常不1143尽如人意？头部有破相、在体。用及人身疾病方面与履卦同解！ 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛。君王发6887布文告？施行命令。告知四方。柔遇刚则壮、遭遇沟通、命令！一阴敌五阳，女壮勿娶，腿部有破相、在体。用及人身疾病方面与小畜卦同解， 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦7005泽於地上!地上有坑洼水溏沟渠！井口，和顺而欢悦集聚，聚中。会合！吸收！吸取，聚众美而悦！头部有破相！下肢疲软无力、小人。后母！妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解！ 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高！上升！不下来！破土而出。竹简！坟葬，中风脑溢血。腿ì有破相！在体！用及人身疾病方面面与观卦同解？ 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下！河泽无水。穷困、危机。遭遇艰难。灾难病痛齐致、毁灭性的灾难！病症，事不顺、守已待时、头部有破相、有水阨。2岁、6岁！20岁。26岁、62岁有灾病。在体，用及人身疾病方面与节卦同解。 水风4122井卦像：上坎下巽 井卦木人水出!提井水之像。通达！畅达、滋养，固。“劳苦，稳慎！处忧患、常固不迁！”水中植物。海带！海草。坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜，谋事吉、有水阨、风湿痛！胆病！肾虚症。 泽火革卦像：上兑下离， 革卦兑为泽为水为开口锅！革卦离火煮水，水火相息。变化更新！变革除旧！有论狱之事，创新。革新，不守旧。革命。流血，受伤！头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦卦同解！ 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺、烹饪食物！上下不畅！不大顺利！不停的更新、立新！鼎立，问鼎夺冠。折ì，跛脚。“凝凝重安定以新命,去浮华以用实才。火木相生。木火得当！”在体。用及人身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠！相与往来！震而动起出，震动！震惊鸣叫、惊惕！再三思考、好动！建功立业，声名大振！森林，树林、八纯卦！吉顺1435而有波折、肝旺易怒，惊恐！肝病，抽筋！伤脾胃、 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山、山相连、不动！静止。停止、克制。沉稳。稳定。止其所欲！重担、两桌。两床相连、上下铺位，床上，桌下！测外出、不能出行，行人不归。癌症、青春痘、痧菲子，肿瘤、疮块，脾胃病、肾病，结石症。 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山、草木积而成山包草堆！渐进、有序。逐渐、一步步前进。山欲静，风不止、“内止静、外巽顺！活动不穷！””ó速过快风行於山颠!有ó祸之险。嘻戏跑跑动而跌伤!在体。用及人身疾病方面与蛊卦同解。 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归！女子归宿！归家，回归“说以动婚姻。天之大义。人之始终。悦以动、”在体，用及人身疾病方面与随卦同解， 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作、光明而动。而获盛大硕果，欢乐盛大，丰富丰盛致极则多事故、冲动、暴躁、激动引发发心脏病。在体。用及人身疾病方面与噬噬嗑卦同解! 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火！旅行！旅居在外。外出！亲朋寡少。不安定像，火灾、火山。火把！烟火台！“居不安、而道不废。火丽丽高而明而慎。”心脏停止跳动。目定眼呆滞8414一付死相，在体。用及人身疾病方面与贲卦同解。 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴，相随不息！柔和如春风、随风而顺！”巽顺。顺从，进入而下伏。重巽申令。气功。双双床双桌相并连？作生意可获三倍之利、头发稀少，草木丛生，活跃、坐不住。静不下来。测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛！风湿中风。脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦悦可见！快乐照临人、口若悬河，善言喜说。高兴，沼泽地！洞穴。废穴，败壁破宅。坑洼地！纵横沟渠、测事如如意悦心！口疾！气管疾病、肺疾！麻脸、肝胆疾症、股疼。血光灾，作手术！ 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水！水面起风，船行於水上、涣散。离散。““济险有具”,在体，用及人身疾病方面与井卦同解， 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满。仍需节制节1286约用水，停止奢侈。俭约！水溢。盛水液的容器，流脓血的创口、口腔疾病（口！齿，舌。咽喉等）、咳嗽。痰喘。尿道口，肛门疾病。血压低，外伤。气管病！气虚、头部伤，坎为体。事可成！兑为体！有灾或病。破耗则事事难成， 风泽中罕卦像：上巽下下兑 中孚卦为大离卦像!孚信、诚信相感。信守中道、胸有成竹。无定向。心不定。有议狱之事，外刚内柔。外实内虚！在体，用及人身6348疾病方面与大过卦同解, 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像！高山霹雷！山大雷小。小有所过。有所超过。隐伏危险、但以静制动、“小过常以成成大业？”在体、用用及人身疾病方面与颐卦同解？ 水火既济卦像：上坎下离 既既济卦坎水在上。离火在下。水火相交。二气相感。大功告成！矛盾著的两个事物相辅相济！促成事事业完成、但既济之极。险体在上、需思患预防。坎为体！事可成、离为体有灾。婚姻正配！情投意合，有火，水之阨，视力差。风湿性心脏病、血液病。肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上。二气不相交。事尚未成功，事不利，没有终结！永无终止，男人困穷、在体！用及人身疾病方面与与既济卦同解。 上述八八六十四卦的像意不必强记，只要牢记了八卦7663的基本取像、熟悉了八卦类万物像后，就自然知道了、在运用中去悟解。自然就清楚了。从而最大限度减少学习的记忆量和时间，、
易经是谁创作的？
易经经》的作者 “易更三圣”。这是秦。汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦！汉以后！儒1748家学者的共同认定,开始画八卦的、是我们的老祖宗伏羲氏、演绎八卦的！当然是周文王！发发扬易学精义的,便是孔子，因此说“易更三圣”，就就是指画卦者伏羲！演卦者文王。传述者孔子！事实上、文王演卦而作“卦辞”！他的独生子周公又祖述文王的思想！而发扬扩充之！便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到6433周公呢。据汉儒的解释！根据古代宗法的观念！父子相从、因此三圣之中便不另外提到周公了。关于于这个问题,如此结案。是否公允而有理，还是很难认定， 开始画卦的。当然是伏羲！这是毫无疑问的事。经过文王演卦、周公祖述、孔子发扬以后！硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时！于心难安，同时！又轻易地溜掉“更三圣”的的这个“更”字!也不应该。古文更字又有曾经的意思、所谓“易更三三圣”才!是指易学经过三位圣人学者的整理，才得得发扬光大! 由伏伏羲画八卦开始。到了商！周之际！再经过文王，周公、9226孔子三圣的研究和著述？才建立了《周易》学术思想的系统、因此、可知“易更三圣”一语，严格的说！应该是对《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点牵强，连带这个问题而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问问题了， 伏羲画卦。这是古古今公认的事实、由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为3428六十四卦也是伏羲所排列的，（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏，（四）认为重复演卦的人是夏禹。主主张第一说的,以王弼（辅嗣）等为最有力！主张第二说的是司马迁等。主张第三说的是郑玄等、主张第四说的是孙盛等。 要把这四种说法法加汉考据确定？实在不容易、而且几乎是1256绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王、大概是从“文王演易”这个“演”字、不能硬说就是演演绎六十四卦的涵义!只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式。以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言、这是无可否认的，都是文王的杰作，至于伏羲画出出的卦象？它的原来次序程式究竟是如何排演的！为什么《连山易》的排列以艮卦为首！《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。都是值得研究的！王辅嗣的主张、认为重复排演六十四卦者！仍是伏羲的创作。这是最为3449有理的。 《十翼》的作者及其其他 研究易学？都须知道有汉4145儒郑玄所提出的《十翼》之说？“翼”，当然是羽翼的意思。《《周易》一书的内容？有十种论著，都是辅翼易学、发发扬而光大之的主要著作？这便是：①上上经的彖辞，②下经的彖辞，0339③上经的象辞、④下经的象辞。⑤《系辞上传》。⑥《系辞5875下传》？⑦《文言》、⑧《说卦传》。⑨《序卦传》，⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者，应当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来，又有有三种异同的见解。 一般的认定。《十翼》都出于孔子的手笔、这是传统统的观念？完全是从尊孔的意识出发的， 其次！认为文王作作卦辞。当然没有问题，但是象辞也是周公的著作！并且根据《左4008传》中“韩宣子适鲁、见易象”说：“吾乃知周5470公之德”的话、更更为有力的佐证、汉末的学者马融、陆绩等，都同意主张此说。 事实上。象辞与彖辞对卦象的论断、有许多地方！彼此互有出入，实在难以确认同是一人的观点，复次、除了象辞。彖辞以外！关关于《系传》以及《序卦》,《说卦卦》等篇,不但它的文词！思想。处处有先后异同的论调、严格说来、绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念、可可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作、统统归并于夫子的名下！那也是古代著述中常有的事！，
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的，、、。
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【问 现在感情状况
1，以妻为用，持世。为有女朋友之相。应为妻位，临妻。现有女友， 2，香闺旺相，你们已同居或或已婚! 3！妻辰土动与卦中官酉金合。你女友有外遇！酉金临青龙、外遇长得好看！ 4、世应纳支同在一卦！两人为同学，同事、或或老乡等关系。 5。妻辰土月破！你们们感情出现问题、 综上。你们感情出现问题！你女友可妻子有第三者，他很有优势、想分手！你不同意，不想分开！ 求反馈。、
周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦、无动爻为体、有动爻为用！但只能有一个动爻爻的前提下,凡两个动爻以上皆不可用！这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为用《梅梅花易数》来占,永远都只有一个个动爻， 还有一种是贞悔之分！贞我悔彼。一卦内有动爻为悔！无动爻为贞。但这也是只在一个动动爻的!还可以遇卦为贞。之卦为悔，这个是有无动爻或有多少个动爻都可可以的，，
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚！刚健。自强不息！乾乾六爻皆盈滴、故肥园、园满、亭通！成功、重大，但刚多易折、含欠安之像、人物表示示为上级、领导！当官的，执法者、有钱而富贵者。司机！坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生。厚载万物、运行不息而2647前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗、陷害。静止。测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦4256木得天雨而沐之!或雷而交加！面对困难而思慎之像。坎为险！震为动。屯积！盈。物之始！聚顿挫。初始虽艰难、2626但不失其居处和立业!“以贵下溅！动於险中。忧患中深谋远虑！”坎为伸！则泄气无财、失脱、9003震为体且受生而获财升职！防肝病，衰血症、肾亏等，患在长男。山水蒙0630卦像：上艮下坎蒙卦山下有水！山下有险、险而止。阴陷而不定、复杂而显著、童蒙。蒙味、启蒙！教育！教化！昏。沉，跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石、耳闭，失聪。艮为体。有辛劳之财，坎为体。有灾事、不利中男！水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进。需要。等待。期待！担当险难。有所欲求，有聪明才智。坎为体、有财官之喜、利中男！乾为体！且泄气，失脱。灾病，降职丢官！天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险、宫非口舌、争讼。不亲近！孚信被窒息。内心聪明、在体，用於人身疾病上与需卦同解！地水师卦像：上上坤下坎师卦!地下藏水！矿泉水。地下水，小人内心阴险狡诈，聚集群众、兴师动众！统领。统帅、军队、保守稳定，忧虑，“容民畜众。忠国怀臣、”坤为体、谋事可成、坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石，腹泄、大便溏泻、母有病。不利中男、女人当权。遭妇辱！水地比！卦像像：上坎下坤比卦!地上有水渗透！辅助互比！亲善帮助。比试。快乐。”至诚相知！相与相应、”聪明之妇、在体，用於人身疾疾病方面与师卦同解!风天小畜，卦像：上上巽下乾小畜卦，天上起凤。满天风云，强健如顺风而行、积少成多、留住！“德积载法”！济养、巽卦为体！有灾！8251金属器物之伤，上司批评、受压制，6420乾卦为体谋事可成！但付出较多！来回奔劳活动。用权力压服他人、胆经之疾。风寒！不利妇女。男人专权。克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦、园而有缺损、刚中有险！履行、慎行、小心！行为履践、行不逾礼。不处非礼、有官灾是非争执、交通意外金属所伤！比和卦！事吉。乾为父，兑为少女，老少配！不利婚。有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病！金旺克木、有肝胆之病、口腔之疾。头疼之疾、地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来！安泰亨通！通泰！安稳。持盈。宏大，事吉！“无往不所！艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助！众人之拥戴、有胃寒之疾！天地否卦像：上乾下坤否卦！天清在上、地浊在下，天地之气不相交！闭塞不通、阻隔！事不顺畅，“大人否亨，内小人人而外君子！”在体。用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生，僵直之疾、天1513火同人卦像：上乾下离同人卦？日挂中天。照耀著6545天下旷野万物。“旷达无私以同人！同心之言”、志同道合，人相亲近。为人友好，发热的！烫灼的金属物、金属电电器物件？锅炉、乾为体有灾，离为为体谋事可成,与子女有有争执，肺。呼吸系统有疾！有血血管硬化症。不利老父长男、火天大有卦像：上离下乾大有卦。离火丽日、满天霞光，富其所有！所有众多，大有收获，“自助人助！万物所归！”在体，用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂！地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼。屈己下人，退让而不自满！谦虚退让、轻己尊人。“劳谦君子子的盛德,内充实。”比和卦。事吉！测婚老母配少男、......余下全文>>,易经最后一卦好吗、易经六十四卦排列