六十四卦断病化解大全
图解周易爻辞文化卜筮全书第一部—六十四卦断的图书目录
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者，地位与成书环1111境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干、地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干、时干、时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天、广大包容2.天风姤：风风云相济，君臣会合3.天山遁：豹隐南山。迁善远恶4.天地否：天地不交！人口不圆5.风地观：云卷晴空。春花竞发6.山地剥：去旧生新！群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣，以臣遇君8.火火天大有：金玉满堂。大大明中天9.坎为水：船渡重滩？外虚中实10.水泽节：船行风横、寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水。万物始生12.水火既济：舟楫济川、阴阳配合13.泽火革：豹变为虎，改旧从新14.雷火丰：日丽丽中天,背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼！出明入暗16.地水师：天马出群！之寡寡伏众17.艮为山：游鱼避网!积小成高18.山火贲：猛虎负、光明通泰19.山天大畜：积小成高。龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉、握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱，二女同居22.天泽履：如履虎尾，安中防危23.风泽中孚孚：鹤鸣子和？事有定期24.风风山渐：高山植木。积小成大25.震为雷：震惊惊百里、有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏。万物发荣27.雷水解1420：春雷行雨、忧散喜生28.雷风恒：日月长明，四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔。显达光明30.水风井：珠藏深渊。守静安常31.泽风大过：寒木生花，本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉，如水推车33.巽为风：风行草偃，上行下效34.风天小畜：匣匣藏宝剑？密密云不雨35.风火家人：入海求珠。开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风、滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉，守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市，颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭、迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血。以恶害义41.离为火：飞禽遇网、大明当天42.火山旅：如鸟焚巢。乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐。去旧取新44.火水未济：竭海求珠，忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草、万物始生46.风水涣：顺水行舟!大风吹物47.天水讼：从鹰鹰逐兔，天水相违48.天火同人：游鱼从水，管管鲍分金49.坤为地：生载万物，博厚无疆50.地雷复：淘沙见金。反覆往来51.地泽临：凤入鸡群！以上临下52.地5437天泰：天地交畅，小往大来53.4023雷天大壮：先顺后逆，羝羊触藩54.泽......余下全文>>!
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦！图像上是由两个八卦上下组合而成。 各各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览， 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦， 卦名是:乾，坤！屯，蒙，需！讼、师、比！小畜！履！泰。否！ 同人！大有！谦！豫！随、蛊、临。观。噬嗑！贲！剥、复， 无妄、大畜、颐、大过。坎、离！咸、恒！遁、大壮、晋！明夷、 家人。睽、蹇。解。损、益！夬，姤。萃、升，困，井，革、鼎、 震、艮、渐、归妹，丰！旅，巽、兑。涣、节。中孚。小过。 既济。未济！ 乾为天！坤为地。水雷屯。山水蒙，水天需！天水讼！地水师、水地比。风天小畜、天泽履！地天泰！天地否。天火同人！火天大有，地山谦。雷地豫、泽雷随、山风蛊！地泽临。风地观，火雷噬嗑，山火贲，山地剥。地雷复！天雷旡妄、山天大畜！山雷颐。泽风大过！坎为水，离为火、泽山咸！雷风恒，天山遯！雷天大壮。火地晋。地火明夷！，风火家人！火泽睽，水山蹇！雷水解、山泽损！风雷益，泽天夬、天风姤！泽地萃、地风升。泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山！风山渐，雷泽归妹。雷火丰、火山旅！巽为风！兑为泽、风水涣，水泽节。风泽中孚。雷山小过，水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤！地也。《5662易》之卦也？从土从申！土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名9409“坤”， 屯 坎上震下、坎王则震胎、 屯。难也，《说文解字》：“屯，难也，象草木之初生屯然而难、”震为足（《说说卦》《剥·初六》）？坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境、其行难也、故曰“屯”， 蒙 9422 艮上坎下,艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又又知也,”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）、艮为为弃（《离·九四》）,弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休、 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”。濡。湿也、乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·8849上九》《鼎·九三》）、下雨天、故曰“濡”、需。传8312本《归藏》作“溽”,濡与溽同义！ 讼 乾上坎下、乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼、才用反。争也！言之于公也，郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金，必致讼、故曰“讼”！ 师 坤上坎下！坤王则坎没、 《彖》曰：“师、众也。”《周易本义》：“师，兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。8218天下之凶器也！”坤为众众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇，故曰“师”，师！兵众也、 比 坎上坤下。坎王则坤囚， 《彖》曰：“比？辅也！下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也，”《周易尚氏氏学》：“比、亲也、辅也。” 小畜 巽上乾下、巽王则乾死、 小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”！当以6488“少”为正文，《周易音义》：“畜，本又作蓄，同。敕六反！积也、聚也！”“小畜”意思即“少蓄”、乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》），巽为散（《涣》《中孚·九二》）。金散，故曰“少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休、 8899 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’!号曰武王！”兑为武（《履履·六三》《巽·初六》）。乾为君（《说卦卦》《履·六三》）。履卦7327有“武王”之象,而武王商汤名履。故命卦曰““履”！履卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下。坤王则乾胎。 泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说卦》）！民惟邦本、本固邦宁！人君谦居居民下！以民为上则“泰”、人君骄居民上，以民为下。则“否”。 否 乾上坤下，乾王则坤废、 《说文解字》：“否、不也、从口从不、方九切。”否之：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨！否否则其口诅祝!” 否！泰二卦卦名与4391卦辞均可对读：君居民上？民否之。危。君居民下，民载之，泰，不仁。不利君子贞！爱人，利君子贞、大往小来！小往大来， 同人 乾上离下。乾王则离囚。 《说文解字》：“同？合会也！”同人：会同众人，《尔雅··释地》：“邑外谓之郊!郊外谓之牧、牧外谓之野！”野！此处当专8031指商郊牧野！会同众人，陈师牧野，此之谓“同人于野”，“同人”应当与“于野”连读。该卦唯唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同人”当为简称、 大1364有 离上乾下？离王则乾没， 《周易本义》：“大有。所有之大也、”《周易音义》：“大有。包容丰1251富之象，”乾为金， 为玉。为木果（《说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车、故曰“大有”、 谦 坤上艮下！坤王则艮死。 朱熹《周易本义》4624：“谦者,有而而不居之义？止乎内而顺乎外、谦之意也、山至至高而地至卑！乃屈而1903止于其下？谦之象也， 坤为地（《《说卦》），艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下！故曰“谦” 、 豫 震上坤下。震王则坤没， 《周易本义》：“豫、和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫！豫必有随。故受之以随！以喜随人者7130必有事、故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫！豫。喜也，乐也。 随 兑上震下、兑王则震死、 《周易本义》：“随，从也，” 《礼记·郊特牲》：“妇人、从人者也。幼从父兄！嫁从夫、夫死从子！夫也者，夫也，夫也者。以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎！ 蛊：败坏！巽为信（《5346中孚》）！艮为弃（《离·九四》），弃信，其德败坏。故曰“蛊”！ 临 坤上兑下！坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林林（临）之卦，自唯不无瞿（惧）。”《易之义》以“惧”说“临”，兑为惕（（《乾·九三》《夬·九二》）。兑为忧（《临·六三》）、坤为众（《说卦》《晋·六三》），畏于民众、故曰“临”！临者、懔也、懔于民众也、此乃0276治民之道？ 观 巽上坤下。巽王则坤胎， 《说文解字》：“观、谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙、可以观德。万夫之长、可以观政。”《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆。与太祖8986之庙七？七庙亲亲尽则迁!必有德之主。则不祧毁、故曰‘七世之庙、可以观德’！天子居2210万民之上、必政教有以深服乎人！而后万民悦服、故曰‘万夫之长！可以观政’、”坤为众（《说卦》）、巽为信（《中孚》）。众信，能获众信、其政教必7376大有可观？故曰“观”， 噬嗑 离上震下！离王则震废、 《彖》曰：“颐中有物。曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬。啮也。嗑。合也！物有间者！啮而合之也。为卦7005上下两阳而中虚？颐口之象、九四一阳间于其中、必啮啮之而后合，故曰噬嗑、”非也、震为鼓（《离·九三》），离为大腹（《说7373卦》）,鼓其腹。饱食之象、故曰“噬嗑”！噬：啮，嗑：咬。 贲 艮上离下,艮王则离没。 贲。文饰也！《周易音义》：“贲！傅氏云：贲、古斑字、文章貌、郑云：变也，文饰之貌。王肃云：有有文饰、黄白色！” 剥 艮上坤下。艮王则坤死、 剥，阜阳汉简《周易》作“仆”，传传本《归藏》亦作“仆”,当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人·初九》《蒙·九二二》）！家中臣仆。故曰“仆”、 复 坤上震下！坤王则震囚。 复：返，归，震为林（《屯·六三》），震为莽（《同人·九三》）。坤为地（《说卦》）。木，生则冒地而出、死则则返归于土？坤上震下。入土之象！故曰“复”， 无无妄 乾上震下!乾王则震没！ 无妄、阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字字》：“亡。逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜·六四》），足陷牢中，甭想逃亡。故曰“1682无亡”,“亡”与震象足动之义合、故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义通用！ 大畜 上艮下乾。艮王则乾废、 乾为金（《噬嗑··六五》《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九九》），家中有金。故曰““大畜”,畜，蓄也， 颐 艮上震下、艮王则震相， 《尔雅·释诂》：““颐,养也！”《释名·释形体》：“颐,养也！动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄说：““颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐！颐,养也。 大过 兑上巽下！兑王则巽囚。 子曰：“人而无信。不知其可也，大车无輗，小车无軏。其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《9882说卦》）。毁信、大错。9550故曰“大过”。过，错也， 坎 坎上坎下。 习：重，坎上坎下，重坎，故曰“习坎”、《彖》曰曰：“习坎、重险也。” 离 离上离下、 离、马王堆汉墓墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作作“丽”？均应读作“俪”！俪。偶也，离主婚媾（（《贲·六四》）!《说卦》：“相见乎离、”万物至此相俪俪成偶，繁衍生息、故离为娠（《震·上六》）！为大腹（《说卦》《明夷夷·六四》）？ 咸 兑上艮下、兑王则艮没！ 咸、通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易》》均作“禁林”!由此可见“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初0987六》《丰·六二》）!艮为止（《说卦》）。依法禁止。故曰禁，咸、亦可读作“缄”。缄：封！闭！ 恒 震震上巽下、震王则巽相， 《说文解字》：“恒！常也、”震为动（《说卦》）、巽为信（《中孚》）！其德有信、行为有常、故曰“恒”、 遯 乾上艮下。乾王则艮胎！ 《周易音义》：“遯，徒巽反！字又作□！又作遁！同！隐退也！匿迹避时奉身退隐之谓也，郑云：逃去之名！《序卦》云：遯者退也、”《周易本义》：“遯！退避也、” 大2792壮 震上乾下、震王则乾囚。 3485 《象》曰：“雷在天上!大壮、”震为雷（《说卦》），雷震天上、故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆””一语。显然取意于震雷之声！ 晋 离上坤下、离王则坤相。 晋、进也！离为日，坤为地，日出地上，故曰“晋”。 明夷 坤上离下，坤王则离休、 夷。伤也！坤为地！离为日（《说卦卦》），日落地下。故曰“2059明夷”！ 家人 巽上离下！巽王则离相。 4801 家人一卦？王家台秦简《归藏》7787名“散”、传本《归藏》名“散家人”、家人、当读作“嫁人”。离为女，巽为散（《说卦》《涣8243》《中孚·九二》）。女散嫁人，故曰曰“家（嫁）人”，故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”、 睽睽 离上兑下,离王则兑胎！ 睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名名字从目从瞿！即“瞿”、《说文解字》：“瞿，鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌！”《说文解字》》：“睽！目不相听也！”听。从也！目不相听，当为受惊时两眼发呆之貌、睽！8801当为视容惊惧之貌, 蹇 坎上艮下，坎王则艮相， 3987《彖》曰：“蹇？难也！””坎为祸（《随·九四》）？坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门。故曰“蹇”。 解 震上坎下。震王则坎废！ 解：解脱、坎为为险（《坎·九二》）、震为足（《《剥·初六》）！震为出（《随·初九》）。足出险外 、故曰“解”。 损 艮上兑下！艮王则兑囚， 损，减也，马王堆汉墓帛书《《要》：益之为卦也？春以授夏之时也、万物之所出也，长日之所至也！产之室也，故曰益。损者。秋以授冬之时也！万物之所老衰也！长夕之所所至也！故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·4320通卦验》：兑主秋分！艮主立春。自秋分至立春！产道穷焉而损道生焉、故曰“损”、兑为成（（《豫·六五》校）？艮为败（《复·上六》）！成而败，故曰“损”！ 益 巽上震下，巽王则震休、 益。增也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授9271夏之时也、万物之所出也，长日之所至也！产之室也。故曰益、损者！秋以授冬冬之时也,万物之所老老衰也。长夕之之所至也，故故曰产道穷焉而损道生焉,《易纬·通卦验7241》：震主春分,巽主立夏，自春春分至立夏！万物生长5887增益之时？故曰“益”， 夬 兑上乾下、兑王则乾相。 夬！快也。快、锐也，夬字古文象以刀劈5252削木棍之形,故夬字有锐利之义， 姤 乾上巽下，乾王则巽死、 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正。《《说文解字》：“敂,击也、从攴！句声、读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）、巽为木（《说卦》《大大过》）。金克木。故曰“敂”。敂。击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休。 萃！聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川、坤为河（（《泰·九二》），兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（《说说卦》）。川入渊泽，故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》）、兑为归（《归妹》）、众归！故曰“萃”。 升升 坤上巽下？坤王则巽废。 8853 《周易本义》：“升,进而上也。”升！马王堆汉墓帛书《周易》作“登”，《说文解字》：“登、上车也、”升与登同义。 困 兑上坎下、兑王则坎胎！ 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。兑为律（（《师·初六》）!坎为盗寇（《说卦》《需·九三三》《屯·六二》）。兑上坎下！盗寇伏伏法之象,故曰“困”， 井 坎上巽下！坎王则巽没、 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木、故曰“井”。古代以木构架支2238护井壁？故“坎坎中有木”为井之象！ 革 兑上离下。兑王则离废， 革！改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵！故曰“革”， 鼎 离上巽下。离王则巽休， 《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》）。离为瓮（《井·九二》）。离为容器、离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初3635九》）！巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股。鼎之象也！故曰“鼎”。 震 震上震下、 震。动也。震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时，万物萌动、故震卦的基本含义为动、 艮 艮上艮下、 艮、马王堆汉墓帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂》：“根、始也，”《老子》：“致虚极、守静笃、万物并作！吾以观复，夫物生芸芸。各复归其根、”根为始、根为终，《说卦》》：“艮！东北之卦也，万物之所成终而所成始也！”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性！ 渐 巽上艮下。巽王则艮废、 渐、序也。艮为鸟（《小过》），巽1949为信（《中孚》），鸟有信、候鸟也，故爻辞取象为“鸿”、鸿！飞成行！止成列！排列有序、故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此， 归妹 震上兑下、震王则兑死、 兑为归。震为女（《随》《震··上六》），故曰“归妹”，归妹：意思是把媳妇娶回家。兑与与震为夫妇（《随》）,兑男娶震女！故曰“归妹”。 丰丰 震上离下!震王则离胎， 丰：大鼓。殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即“庸庸是大钟？丰是大鼓！所以它它们才会时常并提”，（裘锡圭：《甲骨文中的几种种乐器名称》，载《古文字论集》！中华书局1992年版。）震为鼓（（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓。故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰丰”本是一种大鼓, 旅 离上艮下、离王则艮囚、 旅：羁旅，出行在外、作客寄居 ！离为火。艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋，失其居！无所容，故曰“旅”、 巽 巽上巽下。 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”！《说说文解字》：“巽,具也，”“筭、长六寸，计历数者！从竹从弄！言常弄乃不误也！”“算、数也，从竹从具、读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器，算为筭之用、二字字音同而义别。算从竹者、谓5140必用筭以计也、从具者，具数也，”桂馥曰：“从具者。本书‘十，数之具也！’《三苍苍》：‘算？选也！’选当为巽！本书‘巽。具也、’” 兑 兑上兑下、 兑。马王堆堆汉墓帛书《周易》作“夺”!《篇海类编·通用类·大部》：“夺，强取也。”《《广韵》：“敚，强取也、古夺字、”兑当为敚字之省。 涣 巽上坎下！巽王则坎囚、 涣！散也。《说文解字》：“涣、流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九7871三》《未济·九四》）,巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）。鬼魂流散！故曰“涣”！ 节 坎上兑下！坎王则兑废。 《说文解字》：“节。竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国，若合符节，”朱4812熹《集注》云：“符节？以玉为之！篆刻文字而中分之。彼7635此各藏其半？有6784故则左右相合以为信也、” 中孚 巽上兑下！巽王则兑没， 孚，信也，《说文解字》：“孚、卵孚也，从爪从子。一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而信之、故受之以以中孚,” 《杂卦》：“中孚、信也。” 兑为节（《节》）、巽为信。节而信之！故曰“2129中孚”！ 小过 震上艮下！震王则艮休、 小过、马王堆2983汉墓帛书《周易》作“少过”!当以“少过”为正文，艮为止。震为足（《说卦》）、止步不出！故曰“少过”！过：出访、探望。 既济 坎上离下、坎王则离死！ 既！已也，尽也。济，止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济、止也。”离为火！坎为水，火遇水！故曰“既济”，既济：已止！ 未济 离上坎下、离王则坎死、 《尔雅·释言》：“济、渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成成王战于泓!楚人未济。目夷曰：‘彼众众我寡,及其未2974济击之！’公不听，已济未陈，又曰：‘可击，’公曰：：‘待其已陈,’陈成！宋人击之、宋师大败，襄公伤股，国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列！’”未济：：未渡。 坎为水，离离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上，未成其渡。故曰“未济”， 参考资料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版！
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下5867乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健，自强不息，乾六六爻皆盈滴。故肥园、园满、亭通。成功。重大！但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级！领导、当官的、执法者、有钱而富贵者。司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生、厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂之像！明暗！陷害！静止，测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）。 8013 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加、面对困难而思慎之像！坎为险！震为动！屯积。盈！物之始！聚顿挫，初始虽艰难！0399但不失其居处和立业、“以贵下溅，动於险中。忧患9656中深谋远虑！”坎为伸，则泄气无财！失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病，衰血症、肾亏等、患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险，险而止，阴陷而不定、复杂而显著、童蒙！蒙味！启蒙！教育、教化、昏，沉！跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石，耳闭。失聪、艮为体。有辛劳之财！坎为体、有灾事，不利中男、 水水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前！需侍时而进、需要。等待。期待，担当险难。有所欲求。有聪明才智。坎为体、有财官之喜、利中男，乾为体！且泄气、失脱、灾病！降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨。上刚下险！宫非口舌、争讼。不亲近！孚信被窒息、内心聪明！在体。用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦。地下藏水、矿泉水。地下水、小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众！统领！统帅，军队，保守稳定，忧虑、“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体、谋事可成、坎为怀有灾病、肾病，泌尿系统粉粉末状结石、腹泄、大便溏泻、母有病！不利中男！女人当权。遭妇辱、 水地比！卦像：上坎下坤 比卦、地上有水渗透！辅助互比、亲善帮助。比试！快乐，”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用用於人身疾病方面与师卦同解？ 风天小畜！卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤。满天风云。强健如0582顺风而行？积少成多！留住！“德积积载法”!济养。巽卦为体、有灾，金属器物之伤，上司批评、受压制！乾卦为体谋事可成。但付出较多。来回奔劳活动、用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女、男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损。刚中有险，履行。慎行，小心，行为履践、行不逾礼、不处非礼，有官灾是非争执，交通意8673外金属所伤。比和卦。事吉、乾为父！兑为少女！老少配！不利婚，有破损变故之虑！防肺，呼吸道疾病、金旺克木、有肝胆之病，口腔之疾！头疼之疾。 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交！小往大来，安泰亨通！通泰，安稳。持盈！宏大！事吉！“无往不所、艰难守正，降尊从贤！”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助、众人之拥戴、有胃寒之疾， 天地否卦像：上乾下坤 否卦！天清在上，地浊在下！天地之气不相交、闭塞不通！阻隔！事不顺畅、“大人否亨！内小人而外君子！”在体。用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生，僵直之疾， 天火同人卦像：上乾下离 同人卦、日挂中天，照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人。同心之言”，志同道合、人相亲近，为人友好！发热的。烫灼的金金属物，金属电5516器物件!锅炉，乾为体有灾、离为体谋事可成，与子女女有争执，肺，呼吸系统有疾、有血管硬化症、不利老父长男！ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦、离火丽日，满天霞光！富其所有、所有众多、大有收获。“自助人助！万物所归。”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂！ 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼。屈己下人。退让而不自满！谦虚退让。轻己尊人。“劳谦君6212子的盛德!内充实、”比和卦，事吉。测婚老母配少男！有婚变之兆！（互2176卦又藏坎险）有脾胃病。便结！肾虚之疾！ 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦！平地一声雷，或春雷一声！震惊百里，惊天动地！影响大。名气响亮，享受安乐。悦逸豫乐。乐而懈怠，发令号召、需知随0353时之义。出人头地。根深蒂固，震为体，求财可得，利获地产。坤为体，凶、四十岁5231建功立业。四十八八岁名传四海，不吉且赌博好饮！田圆废尽。官灾是非，桎锆难逃！有ì疾。肠胃病、伤内筋、肾虚不利妇、 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动！言必行。言行一致！怒吼争吵。相随相从、无故追随。随众。跟随、天下的事物都要要随时而动？兑为体事可说动、说成功，震为体枉费口舌行动！反有灾咎。受拖累、克长子。有血光灾，金金属利器伤身？破相，官非口舌、肝病。抽筋！喃语！ 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦卦山下有风、风被山阻止不流通。静止不动！腐败之像、蛊惑。败家子、侵饰！发生事端之凶，治理整顿！任凭大风劲吹。我自巍然不动而静守。良为体凶、巽为体体谋事可成。小孩多病！损小口，脾胃欠佳，鼻敏感！嗅觉灵、背沉。ì患、有被蛇，犬、牛咬伤惊吓之险。 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴，有泉涌！临近，亲临。喜临。喜悦！亲自参与！以上抚下。以尊莅卑、聚众众美德於一生？“至诚至临的人生！刚正和顺化育不息，”坤为体失脱破耗，兑为体有坐享其成之福、利小女。为母亲之掌掌上明珠,享厚爱眷爱，测婚老母配少女，必婚变，肚疴、腹部动手术。身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上，和风轻拂拂大地,观望！追求！临观。观赏。观察了解。惩罚告诫、“察民情，设教化、”巽为体。谋事可成，坤为体有灾、有是非。健康差！咎当主母，女夺母权！有肠胃病，伤脾，呼吸道疾病。下肢瘫痪！半身不不遂之症！风湿！观又为大艮艮大止!有有静观不动之意。 火雷噬嗑卦像：：上离下震 噬嗑卦。火得木生。电闪雷鸣。吃而合之！5499嚼碎口中之物。有口福。食、断决狱情！除暴安民！人脾气大、易激动，发电站。离为体！财官旺。震为体！失脱破耗，高烧，心脏病，心悸！心跳过速。亢奋而引起起脑血管患疾、肝火旺。 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火！万万物披其光彩、装饰、修饰！美、收拾！礼仪。迎婚，求婚、祭奠！有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛！有横财、火山。良为体大吉，离为体泄泄气失脱破耗!测数顶多为三。利小子，心血瘤！血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦。高山附地。高附於卑、刚阳剥落。剥掉。剥击！烂。跌伤。老人人归山入墓？床，阴盛阳衰、小人道长、小人得势、女人得此卦卦为女中豪杰，中帼英雄！女能人，女强人，余与谦6034卦相同，另有下下肢疲软无力之像！跌伤！摔伤，有归山人上之像、 地雷复卦像：上坤下震 复卦、地震之卦！一阳复起。阳刚始生。万物亨通，“阳刚复回、君子道生！”返回！回复。复兴！初兴。来复！反复，自我奋斗、踏实实稳重进取!在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思、有较大5329的闷脾气，神经分裂症， 天雷无妄，卦像：上乾下震 无妄卦，天下雷行。晴天霹雳、意外之意外、妄行则则有意外之灾！得意忘形形而取灾!无所期 望！无虚妄、不切实际的幻想。惊天之大事。真实客观！“诚化之生生大有。尽人道而而合天德、活力而健。”乾为体、谋事成功，利财官、震为体、有灾，事难成！多争执！上司压制批评。多小人！克长男、伤ì！头痛，头鸣！肝症！肝肥大。肝硬化、 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦。登高山而纵观天下事、大莫若天、止莫若山。乾为进！艮为止、不让前进。时时存蓄。大的积蓄，大的等待。笃实刚健！勤劳不息！从而畜和富有！充实，蕴畜、畜止，山中蕴藏有金属矿石！下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸像、艮为体，失脱破耗、孝顺父辈、迎奉讨好上司、乾为体。获意外外之大财！升职、成大业！脾虚胃寒。骨质增生。骨瘤病疾，小子体虚， 山雷颐卦像：上上艮下震大离卦 颐卦!二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔、外强中干，停止行动！停止思想。蕴动的火山、颐养，自养。7805自求口实节饭食？养生之道，君子情言语。养之以正、“致灵龟。养长生、”艮为体。受克有灾。事难成、不利小子、震为体！操心事可缓成、伤ì！脾胃病！活动受制不便。背沉痛，胆结石。从高处跌伤、筋伤骨折。肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦。二阴阴爻在外而虚,断折。为栋粱挠曲之像！卦为大坎卦像，坎为险！则大险、阳刚过中，大过则事物4400颠倒,有大灾险!出风头而致口舌官非。坎主智，大过过为大坎像、主大智大慧，明敏！水灵。大能耐、“大过之人，才能独立斯世、建立非常的大事功大德学。”汽管破裂。速过快而出祸事、兑为体！卖弄口舌！事可大成！巽为体！有毁9402折之大灾！克长女！不利婚、二女同居吵吵闹闹，哮喘病,股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相、受金属利器所伤。呕血早夭！桃花劫、 坎坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意、险上加险，重重险难、天险、地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲！人生历程曲折坎坷、绝颠聪明、“心诚行有有功”！比和卦。谋事顺畅可成！但内中有波折！肾，泌尿系统疾病！血病，妇科病、视力差，心脏病！ 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上，依附团结、离散，离开、分离，凡1450八纯卦互为依托帮助！但又具4146同性相斥之性、虽比和，但内有冲突、谋事可成。却有周折，目疾，心脏疾病。高血压！肺虚症。 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦！兑气在上。艮气在下。刚柔柔两气相咸！相应、迅速、“只说不行！道听途说。”山塘水库，火山口！山洞穴！吊井、兑为体！财帛可得，艮为体大破耗！破损、口腔溃疡、腿跛！刀伤，跌伤引起明暗破相！ 雷风恒卦卦像：上震下巽 恒卦,雷动风散！阴阳比和！永恒持久、恒心，相得益彰！昧事无常、运气反复，时好时坏。“忧患中求成功之道、”乳痛。肝胆病。脾胃功能差。比和卦！事顺可成。求财官婚姻均吉。多得人助！ 天山遁！卦像：：上乾下艮 遁卦！天高於上、天下有山，山止於地、远山人藏、遁山不进、退避隐匿！超脱行事，远小人。高位。高的金属塔架、电视转播塔！大山。高山！在体，用及人身疾病方面与大畜卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天、强盛壮大！“刚阳充沛。壮在正大！”壮盛则止！刚极则伤至！凶危、无定处，在体。用用及人身疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤坤 晋卦日自地平线上升起？前进光明！离日自照！晋升上进，白天！“光明磊落、延同类以升进，厚礼广思，大明接物！自沼明德！”离离为体失落破耗,坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳。防变故！视力差！心衰竭！血病！胃邪火、 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中！晦暗之像、伤夷、黑暗、明伤，诛杀！昏暗世时！“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难！”在体，用及人身疾病方面与晋卦同， 风火家人？卦像：上巽下离 家人卦卦风自火出!风助火势、一家之人、家庭亲友。友人同辈、朋友、自己人，同道！团聚於内。风驰电掣。风散火易熄，喜庆。文明，和乐富有之家。巽为体财不聚，离为体体学业有成,高烧。心脏病、血液病。股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽睽卦火炎於上，泽睽於下！二女同居，其志不同、睽违乖异。乖润违於外，瞧。看，观察！观望、留意。发光的金属物、电热水壶、杯、电视，离为体谋事可成，兑为体1882有血光之灾！烧伤，利器伤，口腔炎症，。呼吸道炎症，低血压！火灾！暗破相、 水山蹇卦卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水？坎在前，艮止於后，险难当前、，灾难，交通受阻、飞山越海。远渡重洋、“愈担当艰难愈愈生发智慧、见险在前。从容镇定！待时兴发、”瀑布，坎为体、有灾，艮为体。利求财。肾病，泌尿系统病、肾与泌尿系统结石，血液病，脚疾、手指疾、耳闭塞、 雷水解，卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难，雷雨交作、阴阳和畅。百物6970松懈泽润、解脱！缓解、解除灾难,解散。解决！瓦解，“雷雨动！万物生发。”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解， 山泽损卦像：上艮艮下兑 损卦山下有泽？山高泽深、损其深。增其高。减损、破损，毁损。损失！减少！衰之始，伤，君子“损0112以修德、损以修己、损以益，”在体！用及人身疾病方面与咸卦同解！另有内破相。腿脚伤残。 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加，损上益下、互相增益。受益！盛之始！贞洁。“克己而而益千万人!”在体，用及人身疾病方面面与恒卦同解？ 泽天夬卦像：上泽下乾 3316 泽上於天,高天飞云、决断！决去。断绝关系！果断。了结，结束，切断！消除。“果6390决其所当决,健而悦，决而和、”长辈、上司喜悦、得长辈。上级领导之帮助！作事则美中不足、常不尽如人意！头部有破相，在体、用及人身疾病方面2116与履卦同解， 3567天风姤卦像：上乾下巽 天下起风，阴渐长盛，君王王发布文告，施行命令！告知四方。柔遇刚则壮。遭遇沟通、命令！一阴敌五阳、女壮勿娶、腿部有破相！在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解！ 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上，0009地上有坑洼水溏沟渠？井口，和顺而欢悦集聚！聚中，会合。吸收、吸取！聚众美而悦！头部有破相，下肢疲软无力！小人。后母！妾，在体用及人身疾8577病方面与临卦同解， 地风升卦像：上坤下巽 7040升卦木生於地中、长而益高。上升，不下来，破土而出，竹简！坟葬、中风脑溢血！腿ì有破相！在体。用及人身疾病方方面与观卦同解， 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下。河泽无水！穷困！危机。遭遇艰难。灾难病痛痛齐致!毁灭性的灾难、病症，事不顺。守已待时！头部有破相、有水阨，2岁，6岁！20岁。26岁、62岁有灾病！在体！用及人身疾病病方面与节卦同解， 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出。提井水之像，通达！畅达，滋养、固、“劳苦、稳慎！处忧患。常固不迁、”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜、谋事吉。有水阨。风湿痛！胆病、肾虚症！ 泽火革卦像：上兑下离！ 革卦兑为泽为水为开口锅。革卦离火煮水、水火相息。变化更新，变革除旧！有论狱之事，创新！革新，不守旧，革命，流血，受伤，头部有破相！在体，用及人身疾病方面与睽卦同解！ 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺、烹饪食物！上下不畅、不大顺利，不停的更新、立新、鼎立，问鼎夺冠，折ì！跛脚！“凝凝重安定以新命,去浮华以用实才。火木相生、木火得当，”在体。用及人身疾病与家人卦同解！ 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠？相与往来，震而动起出！震动，震惊鸣叫！惊惕。再三思考。好动。建功立业，声名大振、森林！树林！八纯卦！吉顺而有波折、肝旺易怒，惊恐，肝病、抽筋！伤脾胃， 艮为山卦像：上艮下艮2946八纯卦 艮卦山外有山、山相连！不动！静止！停止！克制、沉稳！稳定、止其所欲、重担，两桌，两床相连、上下铺位，床上！桌下！测外出。不能出行！行人不归，癌症、青春痘。痧菲子，肿瘤、疮块、脾胃病。肾病，结石症。 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山！草木积而成山包草堆。渐进。有序。逐渐！一步步前进、山欲静。风不止、“内止静、外巽顺，活动不穷。”ó速6231过快风行於山颠。有ó祸之险！5322嘻戏跑动而跌伤，在体、用及人7435身疾病方面与蛊卦同解！ 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷！进必有所归。女子归宿，归家！回归“说以动动婚姻，天之大义！人之始终！悦以动、”在体。用及人身疾病方面与随卦同解， 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作、光明而动！而获盛0679大硕果？欢乐盛大、丰富丰盛致极则多事故！冲动！暴躁。激动引发4042心脏病。在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解、 火山8538旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火？旅行。旅居在外，外出，亲朋寡少！不安定像、火灾、火山，火把，烟火台！“居不安。而道不废！火丽高而明而慎。”心脏停止跳动、目定眼呆滞滞一付死相,在体。用及人身疾病方面与贲卦同解、 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴！相随不息！柔和如春风、随风而顺！”巽顺。顺从。进入而下伏！重巽申令。气功，双双床双桌相并连!作生意可可获三倍之利,头发稀少！草木丛生、活跃，坐不住、静不下来，测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛。风湿中风、脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见！快乐照临人、口若悬河！善言喜说，高兴。沼泽地。洞穴、废穴，败壁破宅、坑洼地、纵横沟渠。测事如意悦心。口疾。气管疾病。肺疾！麻脸，肝胆疾症！股疼。血光灾。作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水。水面起风，船行於水上！涣散！离散。“济险有具”、在体、用及人身疾病4789方面与井卦同解！ 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满！仍需节制节约用水！停止奢侈，俭约。水溢、盛水液的容器。流脓血的创口。口腔疾病（口。齿，舌、咽喉等），咳嗽！痰喘。尿道口，肛门疾病！血压低、外伤！气管病、气虚、头部伤！坎为体、事可成。兑为体、有灾或病、破耗则事难成、 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像！孚信，诚信相感。信守中道！胸有成竹，无定向！心不定！有议狱之事！外刚内柔！外实内虚，在体。用及人身疾病方面与大过卦同解。 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像、高山霹雷！山大雷小、小有所过。有所超过！隐伏危险。但以静制动、“小过常以成大业！”在体。用及人身疾病方面与颐卦同解， 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上、离火在下！水火相交！二气相感。大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成，但既济之极，险体在上！需思患预防！坎为体，事可成，离为体有灾！婚姻正配。情投意合，有火、水之阨，视力差！风湿性1525心脏病,血液病，肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上。二气不相交！事尚未成功！事不利，没有终结，永无终止！男人困穷、在体。用及人身疾病方面与既济卦同解！ 上述八八六十四卦的像意不必强记。只只要牢记了八卦的基本取像。熟悉了八卦类万物像后！就自然知道了，在在运用中去悟解。自然就清楚了。从而最大限度减少学习的记忆量和时间。、
梦到断尾蛇
首先：梦境与现实的物镜无关 ： 其次：（1)梦是人心理感受的成像 (常)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 （4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像 梦是身体的工具也许身体是梦的工具，自己总会解读一些事情的。，
八字如何断祖坟？
由八字。断祖坟、须以八字之日元——福主之位。分别与年，月干，日支！时干三方之间的排列关系判定、按台湾司莹居士4281《八字泄天机》一书所述要点。谨归纳如下：（1）凡月干！日支。时干三方皆为官煞时，则示命主主出生时之祖坟风水。存有不利于命主之因素、其生活空间。包括生活。工作、事业。学业！人际关系。婚姻。子息等项。多会遭有不同程度的阻逆或侵害、或凶吉平杂。逆象变异、其中！年。月代表坟墓之左方！日支代表坟墓正中后方近处，时干代表坟坟墓之右方！倘若月，时干皆为官煞时。则表示祖坟之正前方！必有煞气侵蚀蚀且程度较重。有时亦代表有其他坟墓阻隔（或有其他异物如树。石。建筑物等）挡遮！抢夺了前方来龙之吉祥风水、（2））福主出生后,虽经久年远。除祖坟确有重大变异迁徙者除外！原则上仍可按此法！框定坟坟墓各方之吉凶顺逆：即天干为前方！地支为后方或坟墓内部！年，月支为祖祖坟左后方、时支为祖坟右后方、日支为祖坟正后方。倘若某方位有官煞阻逆，则示此所示之方位，有不吉之煞气（包括他人坟墓或其他异物）遮挡住了吉祥风水。（3）以墓碑为基准。当站在墓7047碑后往前方察看时!凡祖坟之左方受阻塞。则会应于长房子孙、不顺多逆，凡中间方受阻塞。则会应于二房子孙。不顺多逆、凡右边阻塞，则会应三房子孙、事多蹇促、如若4961后代子孙多于三房时，可按此方法循环排序（即按四，五！六房）顺序再由左向右排排序论定！且子孙年0276限距离愈近者？则受煞气之侵侵蚀愈重。其应验的时间相对也愈快速、（4）祖坟所临之煞气！包含：祖坟朝向向不顺,邻坟阻挡夹克、他物（树，岩，石。建筑物）逆遮，坟墓下葬处地土浅薄！因近处开发建筑振荡等等、当然亦包包括坟墓内，棺木或骨灰盒盒散崩。腐烂。先辈骨骸久久潮湿，浸泡等……例一：八字排盘：财官日元枭乾造癸甲己丁 (日空寅！卯)未寅酉卯（此造八字。官煞当令在月、完全靠丁火引化护身，丁火为救星贵人、惜印星不是排在年，月之长辈位！代表靠自力、少贵人、逢壬！癸年伤丁。小人官官煞即刻攻入。损财官符，）断祖坟：月干为官。此造福福主其上代祖坟！左前方阻塞，后方有一大堆他坟，为公墓荫生之八字！此方夺气甚盛！完全靠右前方之地势化解护卫！如此8633类之祖坟、右前方不远处必有水！或右前方之地势护卫较高、寅中丙火助力、寅为月支！代表来龙。现寅寅木被酉金所克!配合未中丁火助、由于官煞重。此类地理已无地气而可言、左边空陷煞气，夺气甚于右方！断长房子孙有损！5645三房尚还平顺较吉。聚气在丁火！日元为已土，加上寅中丙火！知祖坟方向为：向东方。稍偏于东南。例二：八字排盘：才财日元比乾造癸壬戊戊 (日空子！丑)巳戌午午（此造八字，不见官星、亦无暗藏、地支印星有力。逢寅卯卯年大吉，逢甲、乙年未必、乃天戊土受克！辗转引化……断祖坟：八字无官，阻塞当无。四围宽广！独坟一个，双午印星。坐支有力！代表坟墓后方地势、环绕有力、靠山稳健！按大运推排、无寅，卯大运催贵。少贵气必然！亦表示缺少官印相生之机遇、祖坟既非山龙之地！亦少祥瑞6709之气积聚……祖坟天干无印？坟墓前方平坦，煞气气虽然未见？但亦少较高之山峰护卫——当属平顺普通之平平坡地域处也？祖坟墓坐西北（戊）向西（壬），（（以上见台湾司莹居士《八字泄天机》之“祖坟,日元左右、上下之关系4972”章节!为便于阅读。文字已稍作修1295正）何家淼（法号慧淼）居士!
九五为啥是六十四卦三百八十四爻的第一爻，而非初九？？？
九五是一挂中的下往上数第五爻、天有九重，人有五种九五是天上天！人上人、所以是天子子之位！一挂当中，初爻是万物。2爻是黎民，3爻是县衙。4爻是省府、5爻是皇上，6爻是苍天！你明白了、朋友。、
求六十四卦金钱课详解,要卦辞,诗解,推断的!越详细越好!
六4269十四卦金钱课字为O,面为X？ 一。 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉！病人痊愈，功名有成、求名大吉、 二， 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知知运气福重添，自今交了了顺当运！向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安！失物得见！占病无妨、 三， 天山走遁卦：oooo××× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行、婚姻求求财皆不吉，须防口舌到门庭！ 推断：占病不安！讼事见官。功名不成，事不遂心！ 四！ 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，9448前进容易退后难!谋望不3292遂自己便!疾病口舌有牵连， 推断：占财可成！贵人远行，出行不宜！事事晚成。 五。 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处1453心生恶,卦外逢之事非轻！ 推推断：先难后易,谋事不易、交过节令！忧愁变喜！ 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利息多！婚姻自有人来助、出门永不受受折磨！ 推断：占讼得利。占病即愈。占信见得、谋事得意！ 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草、谁想财帛将人找，谋望求财皆如意！这个运气也算好。 推断2985：进退两难？不敢强辩，拨云见日！该你出现， 八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢。是非口舌自自然消！婚姻合7552伙不费力!若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做！拿稳下手。若求名利，到处自有， 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力。休要5902错过这机会？事事就就觉遂心意， 推断：口2021舌消散!疾病痊愈！求财到手，谋事遂心、 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议，明明与你说好话！撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人。凡事谨慎。永不受穷， 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：6004鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾、愁疑从此都消散，祸门9144闭来福门开! 推断：鲤鱼化龙，喜气重重。求财到手。做事有功！ 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸喜今9569日时运转、自有好事在后头、 推断：谋望有成，出门可行！走失来信，疾病安宁！ 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人苦又难。拖泥带水费尽力！事事不遂心且耐烦, 推断：行人未至。投向无门。好事难成！求名不准！ 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金、不用争来二人分，彼此3064分得金到手？一切谋望皆遂心！ 推断：婚姻姻遂意!出外得地、交易合伙、无不吉利， 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一0349步不安牢、 推断：6424求财到手!官事平常，目下不吉，交节自强， 十六，雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树树上求之不顺情？受尽爬揭难遂意，劳而无功功事不成、 推断：：月令不好。做事颠倒！打算到手。遂心的少、 十七。离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫!富禄必然降人间、一切谋望皆吉庆！愁闲消散主平安、 推断：月令皆善。诸事方便，出门见喜。灾消病散。 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人使计用火烧、如如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还、走失无信、找事也难、 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然。求名求利两周全。婚婚姻合伙皆如意！生意兴隆乐自然！ 推断：：出门有益！交易可成！官事无妨！诸事安宁！ 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻......余下全文>>！
《易经》如何排卦
一、你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的。首先0177要明白哪一面是阳哪一面是阴,阳用一横表示。阴用- -表示。 如用硬币。国微面表示阳！反面是数字是阴，铜钱文字面是阴、反面花纹是阳，如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出。按次序记记下阴阳! 如用铜钱摇卦。则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六个硬币。一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳！第三次跌跌出的是阴,则由下往往上排列！阳阳阴！是为《泽》、再如此类推、如第四阴、第五阳。第六阳又同样次排出、阴阳9372阳为《巽》，泽在下，巽在上！则组成了《风泽泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了， 二。铜钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说。但但你要通俗的说法？本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个。共摇六次，有个难难点就是,三三钱相同面朝上、记法不同！如三个阳就记为0还表示阳？三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记记为阳!两个阳记为阴！三个的记为4642动变的阴阳？但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳、阳则变阴！又得出不同的卦，这叫做动爻！表示有动则有变。不知你能否明白。 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少。则没有字的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一、两个花纹朝上为阴记为- -。三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌跌出有一个花!为阳。第二次是三个为动阳、第三次为两个花纹朝上则为阴、分别记为一。0、- -。由下往上排为为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一个花、第六次一个花、分别记为X ！一。一、由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下9155为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一次原卦！排排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来,则第二次摇的阳阳变为阴，成为一，- -、- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一！一、一成为《乾为天》卦！7906由此组成《天雷无妄》卦？ 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化化出《无妄》卦、接下来你再按体用或六爻来断卦了！断卦7456的水平决定你的易学成就和一切！ 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问、非非短期能通晓它！本人1362研究它已二十年了,自认仍然只属于入门或略懂， 祝你如愿，，
导致肠道病的家居风水
导致肠道病的家居风水———食物卫生和环境卫生有问题,要认真真找准原因，本人小孙女拉肚子。查找原因是不锈钢碗口卷边有条缝、洗碗不可能用牙刷去清理刷洗那条缝、后来换了无卷口的碗。增加了消消毒柜！这几年再也没出现类似问题！蟑螂、老鼠。其它小动物！小虫子活动都是可能引起肠道病的原因， 关于风水术中的神煞和邪气问题：从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼！不涉半字！风水只讲煞！有人也称为神煞！讲邪！有人称邪气，这不能求全古人、本人通过几十十年的研究考察认为。1、所谓煞：用现代汉语表达，就就是危险和不安全,化煞的要件就是避开危险、注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题，2！所所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌，病毒、6147是不明真象的细菌和病毒？带来不明真象的病症，避邪的方法只有一种，注意卫生！现代细菌，病毒研究！已破解了很多的邪气之迷。细菌。病毒传播的方式途径多种多样！但基本5790的传播方式大体不外呼：一是空气传播、二是流动性传播，包括人员流动。物品流动，动物流动、三是昆虫、微生物传播，这一类传播是最大的隐形杀手、 什么叫风水！，第一是能供人类生存存的条件!第第二是更优良的人类生存条件、多用科学头脑思维。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更更优越的生存条件,生存优势、合理利用自然客客观条件和规律!符合规整，对称，必须！合理！舒服。实用！方便、有利、安全！美观！卫生的要点，合乎力学、科学原理、合乎常识，逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正确选选择优越的自然条件？适应人类生存，不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到到今天！风水强调的就是有利！方便！实用，是更好好地适合人类生存和生活？用传统风水水理论,切入现代建筑设计领域！只怕是是盲人摸象。用现代代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气，美化环境。这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康！精力充佩。挣钱多、不需要耗费医药费用。也就是植物有有旺财的效果、从科学。正面认识更能能说明问题,比如高层空气好、卫生好、这是主要的、顶层！防渗漏、防雷击的措施要要有力,当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事，现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑！以实用！功能为主。二者基5076础不同？打个比方。在传统古老建筑基础3327上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城市以人为风风水为主,二者基础完全不同。怎怎能固守旧教条， 用规整！对称、必须。合理。舒服，实用、方便。有利，安全，美观、卫生的标准去分分别评估考量各类事物！符合规整。对称，必须，合理、舒服。实用，方便、有利！安全、美观！卫生！就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理！谈不上规整。对称，必须、合理，舒服、实用！方便！有利，安全！美观。卫生等条件，那只能认为是怪论、风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动， 规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能七零八乱，现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消、互相矛盾。从风水的角度论，零乱无序。从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困！ 对称：传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆，方。正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的的风水观？在传统建筑中体现的基本核心就是：9094左右对称!前后对称。在对称中求取平衡！ 必须：是指这些结构和设设置必须要，不可缺少、不是可要可不要，有。实质意义不大、没有对正常生活没有影响的事物，这这些结构和设置、是人类必须！服务于人类、把这些设置换位置也不适合！也就说！必须是这样，比如铺双席。为什么要铺双席、需要、必须、实用，舒服！喜爱。心赏，风水必好， 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效果差、或根本就不不采光,其实就是坏风水、又如：打井水水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好、但如7207果不出水？徒劳无功、完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水1434的位置!这就是实用，又如：床头头靠窗。化解挂挂铜葫芦。五帝铜钱好吗，————没有实用价值。如果没没有防盗安全网或窗!床头不能靠窗、不安全。把把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题？在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝帝的风水钱？ 方便：比如门进出要顺畅，方便，如果不方便！就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担！其实也就是坏风水！又又如：厨房门对大门好不好!———，一条门，如厨房是一条门！进户门也是一一条门,是活门！可对！是活和活，有用和有用、现实是有用就相合。无用就打架！能人和能人互互帮互助！无用的人和无用的人绞在在一起、即干坏事又打架、天下不太平。门也是一样。无门死地方，门多、就是不相对也成灾。 安全：房屋周围修水池虽好！但小孩掉入的情况不在少数！只要有小孩掉入遇险、整座房屋的风风水若干年内？都是一票否定——抹黑。不修鱼池照常过好日子。修了鱼池带来麻烦、得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方！不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全！不便0822于观赏和管理。妨碍正常活动。只能是引发多灾、多难、又如：泰山石，放大门不不妨碍进出的那一边那最好？不妨碍进出是是泰山石、妨碍进出就是绊脚石、 关于“创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势”，古代以正确合理选择。利用优越的自然条0761件为主!现代代社会科学技术的进步？创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水！原因是人为风水包含大量科技因素。从而更适宜于人类，多从科学，常识方向思考定然有益， 4135 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里6131大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有0672一定的罗盘文化含义？但基基本是一票否决？是地形局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气。罗罗盘用事如同儿戏!毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过4082去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥、玻璃！自来水！电、气！可建！可造。克服了劣质地9715形的局限。木头，泥土。纸糊窗。提吊挑水，茅草、松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙。自来水！电，气。决对是两种风水含义。也代表时代在在进步！科学给人类带来前所未有的新新天地,木头！泥土、纸糊窗，提吊挑水。茅草！松木火光的时代，只能选择背背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变！易病变、钢筋、水泥、玻璃墙。自来水。电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮、通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建建材的优势？不仅9360可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康！！
如何化解“五黄”煞及“二黑”病符
紫白飞星中有一颗星曜名为“五黄”！此星星属于大凶星、飞星赋云：“五黄飞到三叉。尚嫌多事、”紫白诀云：“正煞为五黄、不拘临方到间。人口常损，”五黄星属土，在洛书它居中央。而中央为戊己土所占之位！故此星又称“戊己大煞”！若飞到大门、房间及灶位，则主人的运气非常差，很多时候会劳而无功又或者会事倍功半、劳民伤财、若在此方动土或装修就更甚，轻财破财。严重的甚至会有血光之灾伤及人命！而流年飞星之五黄每年一变！不断更换位置，最严重的要数五黄二二黑会合!也即是五黄飞到西南位，因为为按洛书九星西南正是二黑位。二黑星有个别名叫病符。此星专为人们带来疾病等事，故亦属凶星，二黑与五黄黄两凶会合叫“二五交加”、大凶、例如今年的西南位就是“二五交加”。如果住宅的门口或主人房正好是西南位、今年必须做好化解、否则无论对宅主及在此宅内内住的人都有影响!那么究竟应该如何化解五黄二黑星呢。中国的风水学博大精深，门户派6991别亦很多!各个门派都有很多方法可以化解、风水学学虽然门户有别，但其实都是同根根同源。天天下风水不外乎易经,八卦，阴阳！五行而已。除此之外就是传说中““外星”人个个都懂的法术了。话又说回来、究竟应该如何化解解五黄二黑。首先我们们应该读懂“化解”二字。所谓的化解就是将敌人瓦解掉的意思。亦即是不战而胜之。瓦解敌人的最好方法就是将它的锐气降低、将它的煞气泄掉！五黄二黑1937都属土！有人用木来化解。其实不对，如果用木应该叫克，克就意味着有战斗、并不7636符合化而解之的原则!最好的方法6411应该是用金？因为土生了金就必然会泄气，泄了气就等于是解除了敌人的武装。化掉其煞气！用五行之金化9217解五黄二黑的有两种我认为较为理想的方法!其一：用六帝帝古钱（即清朝六代皇帝铜钱，顺、康、雍、乾、嘉，道）一串，古钱用铜造。铜属金、六数亦属金、加上清朝六代皇朝的旺气！化解效果甚佳。另一种方方法则是风铃,风铃也是用金金属制造！而且声音悦耳。最配以层数、铃数、对化解五黄二黑都会收到很好的效果！这两种方法既合易理又实用！深受大众欢迎！！六十四卦断病化解大全、《易》六十四卦是如何出来的？？