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易经乾卦六爻

《易经》乾卦的爻辞是什么?

  初九:潜龙!勿用!   九二:见龙在田!利见大人、   九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎、   九四:或跃在渊、无咎!   九五:飞龙在天。利见大人。   上0872九:亢龙。有悔,   用九:见群龙无首!吉,,

周易·易经·乾卦的原文

  《卦》 乾:元 亨 利 贞 「元者。善之长也、亨者。嘉之会也。利者、义之和也。贞者。事之干也。 君子体仁!足以长人,嘉会,足以合礼、利物。足以和义!贞固!足以干事。 君子6810行此四者,故曰:乾:元亨利贞!」初九曰:「潜龙勿用,」 何谓也。子曰: 「龙德而隐者也!不易乎世。不成乎名,遁世而无闷。不见是而无闷,乐则行之、忧则违之,确乎其不可拔、乾龙也,」九二曰:「见龙在田、利见大人、」 何谓也。子曰: 「龙德而正中者也? 庸言之信!庸行之谨!闲邪存其诚、善世而不伐,德博而化! 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」九三曰:「君子终日乾乾。夕惕若厉!无咎。」 何谓也,子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也、修辞立其诚。所以居业也!知至至之。可与几也。 知终终之,可与存义也、 是故。居上位而不骄、在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」九四:「或跃在渊!无咎、」 何谓也。子曰: 「上下无常、非为邪也! 进退无恒、非离群也、 君子进德修业!欲及时也,故无咎!」九五曰:「飞1784龙在天。利见大人。」 何谓也,子曰: 「同声相应、同气相求,水流湿,火就燥!云从龙,风从虎、 圣人作、而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下、则各从其类也,上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也、子曰: 「贵而无位。高而无民、8769贤人在下而无辅,是以动而有悔也、」乾龙勿用,下也! 见龙在田、时舍也, 终日乾乾。行事也。或跃在渊,自试也!飞龙在天!上治也、 亢龙有悔、穷之灾也!乾元用九,天下治也!乾龙勿用,阳气潜藏!见龙在田,天下文明、终日乾乾,与时偕行, 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔!与时偕极。 乾元用九,乃见天则。乾元者。始而亨者也! 利贞者,性情也、 乾始能以美利利天下。不言所利。 大矣哉。大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也! 时乘六龙!以御天也。 云行雨施。天下平也,君子以成德为行!日可见之行也、潜之为言也,隐而未见!行而未成,是以君子弗用也、君子学以聚之。问以辩之!宽以居之!仁以行之。易曰:5474「见龙在田!利见大人,」 君德也、九三、 重刚而不中!上不在天、下不在田、 故乾乾,因其时而惕。虽危无咎矣,九四! 重刚而不中,上不在天。 下不在田。中不在人,故或之。或之者。疑之也、故无咎,夫大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序!与鬼神合其吉凶, 8387先天下而天弗违!后天而奉天时, 天且弗违。而况於人乎! 况於鬼神乎,亢之为言也,知进而不知退。0897知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎、 知进退存亡、而不失1105其正者!其唯圣人乎,,

易经乾卦的理解

  《乾》:元、亨,利!贞,   元。开始。世6830间万物都是从元气开始的?从空间上说、元气的力量广广大无穷!从时间上说。元气如游龙不见首尾、   亨、通“享”指祭祀、也表示通达   利。有利、顺利   贞、卜问!占问,也引为1604“正”!也可以作为占问时心诚来讲。   有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦,表示占问时候遇到此卦,行事顺利。     《彖(tuàn)》曰:大哉乾元。万物资 始,乃统天。云行雨施、品物 流形 !大明 终始!六位 时成。时乘六龙以御天 ,乾道变化,各正性命!保合大和 ,乃利贞、首出庶物、万国威宁。   乾元(元气)创造万物之功真是伟大!万物依靠它3399而产生,所以它统率着天,云在天上运行。厂生了雨水,雨水滋养了世间万物。日出日落、六个方位就得以确认!注(根据太阳运行在不同方位!各时辰由此确定),太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行?天道的运行、万物都处在其应处的位置上。一切都是如此和谐自然,所以有利7592于占问!天在万物之前产生,使天下都安宁。     《象》曰:天行健,君子以自强不息。   天道刚健!生生不息!君子应该效仿天道!奋发向上,永远不懈怠。     《文言》曰:“元”者!善之长也。“亨”者!嘉之会也,“利”者。义之和也、“贞”者,事之干也。君子体仁、足以长人。嘉会。足以合礼!利物。足以和义。贞固!足以干事。君子行此四德者、故曰“乾:元、亨,利。贞。”   仁,是一种善念,对等于“元”,是善的萌芽(开始)、长人、成为尊长,(说明已经长9009大成人?却别小孩子的玩性。)   礼。聚会美好的事物。美德!如同“亨”、   义!利于他人!利于万物为义、   信(诚)、坚守正道(贞固)?贞!可以就成事业!   所以说、仁义礼信君子四德、正好天道的,元,亨,利,贞这四点。而这种美德是不该随周围事物变化所变化的、应该先于天下万物的!所以说君子应该如天道一般、恪守这四种美德。     感:君子之道如天道,君子受于天命,天地之间有正气(阳气)。正气浩荡,,

周易六爻解卦

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