周易八卦乾卦象征

周易中的乾、坤、坎、离卦象征的自然现象是指？

　　乾：为阳。为男、为天！为阳刚，为西北，坤：为阴！为土，为女！为地。为阴柔，为西南，坎：为水，为劳！为多。为猪！狗，鼠，为北、离：为火，为水中生物。为蚌！龟！蟹！为马，蛇，为南、！

周易风水3：八卦 乾卦代表什么含义？

　　八卦、是周易的核心要素，是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富，那么，八9711卦都代表什么含义呢！八卦第一卦是乾卦、乾卦的意思包含万象......。 ----- 诸葛长青乾 有利方位：西北，西，东北！西南方。忌南方。次北方。 所喜颜色：黄！白色、忌红色。次黑色！ 有利时间：庚庚辛申西,戊已辰戌丑未年月日时。忌时间：丙丁^已已午年月日时。次壬癸亥子年月日时。卦象为三阳爻、纯阳之卦，！其数一，五行属金、居西北方，色白、 《周易》说卦传中言：“乾为天！为圆！为君、为父、为玉、为金，为寒。为冰！为大赤！为良¹⁷⁸⁸马……为木果,” 乾卦三阳爻，纯阳刚健。故为天。大体圆运动不息，故为圆，天生万物！如君王管理万民、如父亲亲主管一家一样!故为君，为父！纯阳爻刚强坚固之象、所以象金，象玉。象冰。阳盛则色极红，故为火红。大赤色、刚健为马，树上的果实圆形、故为木果，由此可知，凡是积极的！向上的，刚健有力的、权威的，圆形的。男性长辈。珍贵的。富有的，寒冷的、坚硬易碎的、在上的等等事物都归于乾卦、因此乾卦还有如下象意：老成，激烈、活动！迈进。决断、威严。功勋。统一、统帅，遮政！老！久德、行人，扩大！发光！任性！惩罚！愤怒、侵略！制裁，强制。冷酷！过份、轻视、压抑。灾害！专横！专利、独善、独霸、死丧等， 人物：代表表上层人物？有领导地位的人。起决定作用用的人？有权的人，富有者、当官的人、神。君王。圣人！君子！祖父！父亲，家长，军警，执法者，经济工作者、管钱的人，厂长经理、书记，一把手，名人！专家、若是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于自谦者。则为乞丐，下人！ 性格：刚健武勇。果决！重义气、动而少静。威严。昭明豁达，自尊！正直！勤勉，骄傲、霸道、 人体：头。首！胸部、大肠，肺、右足、右下腹。精液！男性生殖器！身体健壮，体寒骨瘦之人！ 疾病：头面之疾。筋骨疾，肺疾，骨病，寒症！硬性疾病，老病。急性病！变化异常之病，结肠病！便塞壅结、 天象：太阳、晴，冰！雹、寒，凉！ 物象：金！玉！珠宝、玛瑙。宝物玉器、高档用品，钱、钟表。镜子！眼镜！古董文物，神物、首饰，高级车辆，火车！飞机，水果瓜。珍珠，帽子！机器。实心^金金属制品、圆形物体。辛辣之物， 动物：龙！马、天鹅！狮！象！ ⁷⁹⁸⁷场所：建筑物,皇宫，京城、都市。博物馆，寺院！名胜、古迹，政府机构！大会堂。广场！车站！弯曲的大道，郊野。远处！学校楼。、

周易·易经·乾卦的解析

　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了！以以至于任何事物都不能与之相抗衡。五岳中⁵³⁷¹属泰山最矮，但属它地位最高！它之所以能成为至尊。不是凭借其海拔，而是凭借其所处的方位：东方，万物都以以生发为主！“一年之计在于春”。“万事开头难”。都说明了东方、这个万事万物运行之起始的重要性！所以咱们治病也应以通通经脉为主？为第一要义、因为通经脉就^是是生发。就是春，就是元。元气的充足与否需要两个条件！一个是作为储备物质的元精是否充足、另一个是元精是否能够生发出来被7186身体所利用？即它的功能能否正常发挥！二者^缺缺一不可？）、万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始！资：凭借、我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思，在自然界中。若是植物没有春天的发芽！就不能有最最终秋的收获,在人体的生长发育过程中，若是没有初始6555的受精卵。就不能发育成一个成成熟的个体？人的思想也是如此。做学问都是从最初的开窍开始！这些都是春，都是东方、所以说无论在自然界还是人体、元是万物的根本和开端，因为本文主要是阐述医理和人身的规律。所以解释上上偏重于人体方面，）、乃统天（元是人体和自然界一切运化。作用。功能的主宰，），云行雨施（云运行起来、雨才才能施与大地、^内内经中说“云雾不精。上应白露不下。”也是此此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）,）！品物流形（品字由三2879口组成,意为动作要慢！要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶！这叫“牛饮”。若是细心咂摸其中滋味！方才为“品”。将我们每天摄入的饮食消化成为精微！分出五味。最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）。形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”，），大明终始（收藏为终，生发是始！品物流形使得身身体储存的元精充足后、就有了充足的生发资本，比如该睡觉时粘枕头就着！^该该起床又能马上有精神！不会呵气连天、），六位时成（六位根据生发的顺序、成就各自的功能！在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕！其民故曰朴。”通俗说来、干好自己的本职工作）、六位在易经中为六爻，在人身中是厥阴，少阴！太阴、少阳！阳明。太阳！或者说是井、荥。输！原、经，合，时：元气发动，《般若波6858罗密多（玄之又玄!静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时、照见五蕴皆空。度一切苦厄！”比如在灸关元！中脘穴时，有的患者会出现嗓子干疼的症状、8781继续灸则症状加重，若是能坚持！则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动！邪气散去！干燥之之感瞬间消失、这就叫静极生动！则身体上的一切苦厄烟消云散，所以说佛经说的也是人体。一般说来、一本书、一部电影、之所以会成为经典！都是在研究人体或者是人性，插一句：在大雄宝殿中、三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛、西方阿弥陀佛，中央释伽伽牟尼佛。其中东方在人体对应元元气生发！元气生发则能消除病痛。抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气！让人们有舒畅之感，忘记周周身不适及病痛!因此成瘾后难以戒除！所以东方4651为药师佛、手托宝塔，寓意1297真阳如宝塔般从地下（北方）涌出，层层向上1727（生发）？阿弥陀佛手托钵盂。盂主盛物！且盂和碗的的区别是盂口相对于碗口内收。若是储存存液体!不易漾出。所以寓意收敛、释迦牟尼既儒家所称中庸。是修行的方法，寓意要使生发收敛的功能正常！需要凭借中央的法门、）！时乘六龙以御天（顺应人体气机。才才能驾驭好后天的运化,从而供养养先天、以最终达到积累元气的目的！时：前句中^““因时而成”!人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥、元气初生发为春，发展是夏。开始凝聚为中央，收敛收藏是秋冬！人体需要进入夏的状态。则治治病也需顺应人体的气机。用药帮助其进入夏。^所所以时就是气机、在六经辩证中。三阳经证元气尚且充足！若是上焦有火为实火。则需疏导以祛之，而三阴经证元气不足，此时上0265焦有火为虚火？是因下焦有寒逼火上行导致，治疗需先除下焦寒、寒去则火自灭，这就是治病中需把握的气机，若是见火不分分虚实就消、一味去火！则非明医所为、乘：统摄。只有气机、东方才能统摄六龙！六龙：地。真阴、御：供养！天：积累元元气的处所？要想治病。必须积累元气，要想积累累元气。就就得把六龙驾驭好。让脏腑的运化功能正常发挥，而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态。脏腑之间的交通。相互制约的能力才能没有任何阻碍！只有经脉疏通！阴阳^表表里内外才能互相制约,这是^治治病的原理,）！乾道变化（乾的变化规律是）、各正性命（各有各的规律、各有各的职责）。保合太和（（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责、身体才能保持和合。才能太和！^太太字下方的“！”表示元气气从北方生发？在该生发的时候生发才能做到太、），乃利贞（只有元亨的运化做好了、才能有利贞的收敛收藏，春夏用心栽培作物。才能9278有秋天的收获、才能9300平安度过缺少食物的冬季？利贞⁵⁶¹⁶：收敛收藏？为坤卦，）！首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资。才能达到万国安宁的状态、庶：庶民。最普通的，最基础的、只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实！做自己的分内之事。国家就能安宁、避免战争。在人身体中！精是最小的组成单位。最基本的元素、只有能让精精的生发恰如其分!身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健康的状态、）！总而言之、3447医生治病不能光消症状，否否则便易仿效门板轧罗锅、虽然症状消除、可人也死了。明医需7590先明白人体的正常规律！才能通过病人身上千变万化的症状。找寻出究竟是哪个环5143节出了问题？才有可能有针对性地用药物帮助患患者恢复机体的正常功能!文言曰：“元者！善之长也（完善的功能生长！逐渐发挥出来就是元，善：《三字经》》中说：“人之初，性本善、性相近、习相远。”其中所提及“善”的概念与此处意思相同，意为完善、完美。曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初、性本善”还是“性本恶”》、就是把经典中的“善”误解成是性格！品德善良的“善”、由此可知。光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思。还需要回到经典的那个时代、了解当时某个字或者是某个说法的含义。人出生之时。本性或者说功^能能是完善的？但4834是因为外界！环境！后天刺激的不同。而形成了或有利于。或有害于人体的习惯，所以^““性相近、习相远，”每个人的基因虽略有不同。但是能都被称作人。基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限。人虽有高矮胖瘦之分、人种之别！性别之异！但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的，正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律、因此无论是妇科和男科，都按六经来治、即使女人月经不调，也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实，而不能只是单单治月经！整个身体的大环境调整好的、月经自自然就能正常,因此！中医就应3557该是大内科,而不应该出现过细的分科和专家，），亨者，嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此此为亨！嘉：在自然界是适宜的水土。阳光！雨露，在人体是各种食物。食物的汇聚之处即是胃，汇聚到胃从而进行充充分的运化,即中医中““夏”的概念？）、利（8777收敛）者。义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利、所谓“舍身而取义”。可见义是比生命还要要珍贵的东西!在人体就是食物经过消化。剔除了不能吸收的物质后！留下的精微！和：分配得十分恰当、）、贞（收藏）者、事之干也（能承担事务、责任的为贞！干：骨干！承担、担任、收藏的目的是为了下下一步的生长收藏!冬天的凋零是为来年5128春天蓄势待发!）。君子体仁（只有君子能做到真正的仁德、此处君子指代人体的本性、功能，没有寒邪、没有有病的状态,仁：孔子比喻“仁者乐山，智者乐水、仁者寿、智者乐”， 仁好比是山，所以仁者乐山。有山、则则有向阳面和背阳面、从而有温差、则热气顺着阳面的坡上行。至山顶遇冷凝聚成雨下落！因此山是形成河流的基础、同时、山中孕育草木动物、所以我们可以说山能生万物。颐和园有有仁寿堂！万寿山，就是以“仁者寿”来命名的。根据据这个理念来修的园林，）。足以长人（再次解释释“元。善之长”、若是人体经脉通畅、没有寒邪，则能积累丰富的人体所需4190的能量，）。嘉会（水谷得以汇聚！运化，才能够产生精微。产生气血）。足以合礼（再次解1166释“亨、嘉之会”。礼能使人与人之间的关系平和，和睦、虽然大家分工不同。但但是各人尽各人的本分,夏天或者说人体的运化过程、就像是大家一起同心协力抓生产，虽¹²⁵⁷然大家处在不同的岗位!但是能为共同的目标团结，相互合作！），利物（利：获利、投资人在收回投入的本钱之后！余下的财富就是利。人体的吸收功能也是。滤掉不能吸9244收的物质。剩余的就是可供存储以备将来之需的精微、）、足以和义（将精微恰当地分配给五方！）。贞固（必须要³⁸⁰⁰有坚固的收藏、对应于身体，如果没有一定的元气储备！凭借什么6465消除邪气。对于于外界事物也是如此！想要做事之前都得有规划有资本、这些就是贞。准备充分了。3314开始运行才是元。毛泽东当年打天下，强调要先有自己^的的根据地、待力量逐渐壮大，才能跟敌敌人打硬仗!就就是强调这个根基，也就是“贞”，所以说毛泽东是懂《周易》的人、所以别人打不下的天下、他打下了！）、足以干事（若若元气不足。则稍一活动！就觉得力²⁵⁷²不从心。所以且不说身体以外、但说身体以里！只有元气充足。各个脏腑³²⁵⁴才能承担起它们的工作！）！君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能，）。故曰：乾：元亨利贞。”象曰：天（天就是春夏秋冬。生长收藏的功能！规律，但它并不是虚无缥缈的、而而是有一定的物质基础、就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空、所以说没有“地”也就没有“天”。而自然界中之所以有白昼黑夜、一年四季。是地球的公转！自转以及太阳等相互作用的结果，所以要弄明白自然界的天地。还需要加入天文，地理的知识。没有地没有宇宙、就没有天、人体也是如此。没有精没没有人体!就没有人体的¹⁹⁴⁴“天”、有些老中医认为在5739南方和夏天？天气炎热。不能服用附子。这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之““天”的概念。咱们可以拿外界的“天”来比喻自身、不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬！白天黑天、上午下午，有所变化。比如晚上困倦。白天清醒、但人体之“天”并不是完全按照自然界⁴⁰⁹⁹的春夏秋冬变化的!在没有病的情况下。人体是一个完整的地球，某些部位属南半球处于夏天！某些部位属北半球处于冬天，而不能片面。局部地认为季节是夏天。人体内也是夏天！若是这样！人怎么还会需要用出汗等0223的自我调节方式来改变身体的状态呢？并且，夏天再热，即便是到了四十摄氏度、人的寒病都能去掉吗，当然不能、只这一句话就足以破除那些错误论断、）行健（人体没有一丝寒邪！经脉就能完全疏通、从而使人体能够没有一点点阻碍的，按照生长收收藏的顺序正常地。健旺地。健全地，强健地去运转、没有寒邪，对应于人就是没有错误缺点！也就是君子。）！君子以自强（自强：不是是靠外界的药物!而是靠自己的运化来使得自身得以强健！精生发成元气，给脾胃提供动力，从而将水谷变化成⁴⁹²⁷为精微。再储存至人体来充实精。人体的功能因为精的充足而更加完备。而精也因为功能的¹¹⁴²完善而储备更加充足，）不息（不息是不息灭、但但不是指大火，是温温的小火。少火。三焦之火、3021如果身体的寒邪逐渐加重？少阳火就会越来越小。最后就像被被泼上了水、就剩一点儿小火炭。要灭不灭，就是少阴证、有几个小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是乌梅丸证了，最后⁸⁸⁶²突然一闪,⁹⁰²⁴微弱的火苗化为一股烟!冒了、则人的生命到此终结，（所以说人身的生命和外界都能对应上、这就是天人合一、天人合一得用到实际上。一样一样和外界5377对应才是天人合一。要是单拿出天人合一去论述！则一定说不全、所^以以古人不爱单论述理论、而喜欢把它放到具体方3302法中去、用讲故事、打比方的方式让他人理解，）所以说君子能够以此而生生不息，是东方。少火生生不息。）。大哉乾乎、刚（脏属柔。腑属刚！刚！阳刚！是人体本身所具有的，认定正确目标就能一直运行下去！直到将寒。瘀破破除干净的功能。而不是是靠三棱？莪术、桃仁，红花等外界的药物来发挥挥作用。比比如上焦有盖子、只要元气充足、就能一直上攻！直到把盖子掀开！这个过程中。患者会有种种不适。但也绝对不^能能逆之,这是实证的治疗疗方法!要是虚证的虚火上行。则需要用“见群龙无首吉”^的的方法,使之下降、即是使之恢复二龙戏珠的状态。使升龙低头。）健中正（中正！指自身^具具有调节能力！在该生生发的时候生发,不该生发的时候不生发、当元气不足时。中正就是元元气内敛以自保、当元气充足时，就就如小芽破土而出！哪怕有石9341块的重压!也能冲破重重阻力，将元气输送到身体中5454需要的地方去！就如小孩发烧。初始越退越烧，这就是刚健中正。但当孩子的元气已经被大量消损，身体虚弱时、刚健就发挥不出来了！只好中正，服输！烧就退了。人的品格也是如此，在确不如人的时候不服输就就是阳亢，服输是理智。承认对对方确实比自己强？才能好好学习，以求将来使自己更强。这是中正、《黄帝内经》也有“中正”一词，胆为“中正之官”，和此处的“中正”是一个意思！因此说“凡此十一脏取决于胆”、）。纯粹精也（纯粹就就是没有一丝寒邪、全都是精，只有^在在“刚健中正!纯粹精也也”的这个前提下，六爻才能够发挥、六经⁸¹²³才能够运转！）。六爻发挥，旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时！旁边相关的情就都能疏通。不会被压抑。憋住！）。时乘六龙，以御天也，（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思，用以相互解释，）云行雨施！天下平也、，

《周易》八卦里面 （坎卦）为“水” 还是为“月” 南怀瑾书中坎卦为“月“ 曾仕强说坎卦为“水”

　　《周易》八卦里面 （坎卦）为“水”，坎为水（坎卦）行险用险、上下卦、象曰：一轮明月照水中，只见影儿^不不见踪,愚夫当财下去取。摸来摸去一场空。 　　这个卦是同卦（下坎上坎）相叠，坎为水、为险，两坎相重、险上加险。险阻重重，一阳陷二阴。所幸阴虚阳实！⁰⁵⁴¹诚信可豁然贯通、虽险难重重。却方能显人性光彩！坎卦阳爻居中、上下各8644为阴爻。五五行属水居北方！色黑、“坎为水。为沟渎，为隐伏、为矫柔。为弓轮、其于人也“为加忧、为心痛。为为耳痛为血卦、为床。其于马也、为美脊。为函心，为下首！为薄蹄。为曳！其于舆紶。为通，为月，为盗、其于木也、为坚多心、” 　　坎卦阳爻居中、阴爻在上下，则外柔内刚。四面向中心性发展的趋势！坎为水、无处^不不流不渗入。成为沟渎、隐伏！险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮⁴⁶⁷⁶为矫柔所成。坎又为车象，故为弓轮！坎为耳，心痛则耳痛！坎为水！水为玄色。故为玄卦、坎从坤卦变化来、故坎为玄！，

周易，问感情发展，得了一个乾卦--飞龙在天，怎么解释呢？谢谢！

　　【晓锦源木片行家】乾卦本意：自强不息！奋斗不止。感情问题，既然有问题，就需要拿出自强不息的精神去面对、最后的结果当然是，飞龙在天，九五至尊。这就是解决了问题的小九天！ 　　从孔门三乐里也可以得到类似似提示： 　第一句：学而时习之!不亦悦乎， 　　最常见的错误就8562是简单的将“习”解释成“复习”!有学习经验的人多半有体会！单单复习、是不会有什么值得一提的快乐的！习的本字，是描述小鸟学飞时扑动翅膀的样子——其关键是练习与实践！以小鸟为例、光学习飞行的的理论和方法，是没有真实的受用的，只有将飞行的1621理论付诸实践。不断练习、达到纯熟，才会最终体会到飞行的自在与快乐。 　　第二句：有朋自远方来。不亦乐乎。 　　这句话本来极好理解！但凡真4024心交友的人!都会对这句话有切实的体会。一个朋友过来，无论远近，都是开心的事情、更何况是远道而来。某些生冷的学学究派人物。因为对友情没有体会。所以做出了很多无聊聊的解释、“孺童解《论语》”！将“有”解释为“友²⁶⁸²”的通假？将“朋”说成为并行！引申为7552“一起”、将“方”解释为“船”，并由此解解释整句为“有好多朋友一起从远方乘船而来……”简直是胡说八道之极？难道7853一两个朋友来就不开心了,或者4054好多朋友过来？但不是乘船而是从陆路而来就不高兴了， 　　⁶⁸⁰⁸第三句：人不知而不愠。不亦君子乎、 　　别人不知道自己但不会因此不开心、这不也可以称得上君子了吗。当然！“不知”3881可以多解。不知我这个人。不知我的心、不知我的道！，

周易八卦初学入门

　　你好、自从习了周易后。才知道现代人对周周易的解读太肤浅、有的人只是把其视作是一本占卜书、而也有的人将其与现代各种事务联系起来。供奉为理论基础、其不仅仅只只是一本占卜书,所8609承载的应该是中华文明的精髓！所以这些体会及学习的易学！要到楚恒易学^学学院才能更好的掌握、周易八卦乾卦象征！

是故刚柔相摩,八卦相荡出自《周易》哪一卦

　　不是出自那一卦，它是说0441卦里的一词。，

请周易大家详解一下周易乾卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点，怎样的情况是六爻皆七？怎样的情况

　　5491七为少阳！无变爻发动，六爻皆七！乾为天为安静卦！ 　　九为老阳。六爻齐动！六爻皆九。乾为天变坤为地卦！

周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义？

　　周易八卦！神奇无比、八卦4094中的离卦！代表着“外刚内柔，彬彬有礼，美丽热情”，做事风风火火。一番热心肠、尤其是很有文采！在风水上，她又代表者很多含义、譬如对于家庭、她代表第二个女儿！在自然现现象代表太阳。晴天！在人的划分上代表文人！士兵......。在身体代表表眼睛,心脏......卦5109象一出!包含天地， ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中。二阳爻居外，其数三！五行属火、居南方，色红。 离为火。为日、为电！为中女！为甲胄。为戈兵！其于人也！为大腹、为干燥，为鳖，为蟹！为赢！为蚌，为龟，其于木也。为科上稿， 离卦与坎卦旁通、正好相反，一阴爻居中。二阳爻在外，为外刚内柔。外硬内软之性情。有由中心向外发展的趋势，有离散之象。一切鳖、蟹、龟。贝类。士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦，离为火。故为干燥卦！离中虚、对于人来说就象一个大腹^便便便者!它为日、为火，故象闪电，火性炎上、故对对于树木来言,象枝干枯槁、 离卦还具有如下象象意： 光明!进升！依附，华丽、鲜艳、文明礼仪。明察磊落，发现、扩张！漫延！外强中干！焦躁，煽动，排斥，抗拒，否定批判！流行！检举侦察！轻浮。显示。自满。花言巧语，抗上，撒谎，干枯、枯燥、空虚等！ 人物：中女，文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵、 性格：重礼！好美。有依赖性，聪明好学，虚心处事。知书达理、内心空虚！爱好书画和文章。性急、易冲动，孝顺。邪恶！ 人体：眼目，心脏。视力、红血球，血液、乳房，上焦。头面！喉，小肠、 疾病：眼病、视力疾病、心脏病。火烧伤、烫伤。放射性疾病，乳腺疾病。发烧！炎症、血液病，妇科病。囊肿扩散散性病疾！肥大症（前列腺肥大、增生，乳腺增生。心脏肥大）、血压疾病、 天象：晴天！热天。酷暑，烈日。干旱、丽日，彩虹、云霞、闪电、 动物：雉！孔雀！凤凰。美丽的羽毛类鸟禽。金鱼、热带鱼！“变色龙”、虾、蟹！贝类！龟，鳖！荧火虫。硬壳虫！ 物象：文学艺术，美术字画！文科。医科、文件！文章、书报杂志。地图课本、文书印章。证件、证券、信！合同。花！鲜艳物品、旗帜！广告。奖状、电话！电报！火柴！打火机。锅炉、电动机。发动机，空船、玻璃门窗，火车厢，电车。轿车。火焰喷射器，燃烧弹、焊枪，干肉。果脯。煎炒，烧烤物品，液化气灶、烤箱、笼子。瓶罐。网袋，花衣服。 场所、建筑物：朝阳的土地，名胜地，圣地、教堂、殿堂、大会堂。学校。博物馆。展览馆！影剧院，证券交易所、银行，图书馆、书画店！电厂，印刷厂，医院，放射科，检验科、厨房。华丽的大厅、火山！喷火口。火灾场地、阳台、部队！军营，派出所！公安局，法院。检察院、窑炉，冶炼厂。仓库，空房屋、桥梁，立交桥。轿子，棚子。火车站。电车站，监视塔，电视台。广告塔（牌）！猎场！钓鱼场所、 有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年年月日时、忌壬癸亥亥子年月日时！ 有利方位：东。南！东南方。忌北方！次忌东北。西南方！ 颜色：喜红。绿色！忌黑色、，

周易中的乾卦卦辞中有元亨利贞，这到底带表什么，怎么理解。

　　元亨利贞！语出《易经》乾4695卦的卦词!原文“乾，元亨利贞、”代表乾卦的四种基本性质，“元”、为大，为始，引义为善长！“亨”为通。引义为嘉会。“利”为美利。引义为义和、“贞”为正，引义为干事，在人事上，“元亨利贞”分别代表仁。礼。义。智。具有^万万物创始的伟大天圆？亨通顺利的成长。祥和有益前进、贞正坚固！ 　　　　解3447释：①乾：卦名！卦义：天，健，刚性！阳性、矫健等，②元：大！始，③亨：亨通。④利：有利、得利。顺利，⑤ 贞：正 　　译文：乾卦，象征天！具有万物创始^的的伟大天圆？亨通顺利的成长，祥和有益前进、贞正坚固！，

周易八卦乾卦象征、周易八卦中乾卦象征什么