易经坤卦六爻

线上求六爻解卦求姻缘易经第二十三卦剥山地剥艮上坤下

现现在就有人追、你不觉得。下月会更明显，此人对你很爱护？能力很好！家底厚，长的比你差点，，

算事业纳甲六爻《易经》第三十五卦晋火地晋离上坤下求解

　　第35卦火地晋（晋卦）求进发展中上卦　　象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。一锄锄出银子来，这个运气也算好、　　这个卦是0944异卦（下坤上离）相叠！离为日！为光明，坤为地！太阳高悬、普照大地，大地卑顺！万物生长！光明磊落、柔进上行，^喻喻事业蒸蒸日上! 　　事业：顺利！应遵守正道，迎难而上，克敌制胜、因势利导、树立良好的人际关系、深得人心。全力以赴。不得有丝毫犹豫不决、更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前！注意和^衷衷共济，共同前进！　　经商：行情好。市场²⁶⁴³竞争顺利,但也会遇到到一些困难,必迎难而上。因势利导，克敌制胜！争取众人支持、前进中的挫折不可免、只只要动机纯正？必可转危为安！　　求名：：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础、却因无人引荐。暂时不得志！决决不可因此自暴自弃、须耐心等待时机！同时、更加积极地创造条件、　　外出：克服犹豫心理！大胆前进、可无往而不顺、　　婚恋：吉星高照，会有理想的结果、0787但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔！　　决策：处于不断上升的形势、不3877会有过大的阻力！但务必争取取众人信任？获取人心。再接再厉，只要动机纯正。克服侥侥幸心理,必有喜从天降！。

《易经》的坤卦

　　乾卦三阳爻坤卦三阴爻震卦一阳二阴艮卦一阳二阴　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　离卦二阳一阴坎卦二阴一阳兑卦二阳一阴巽卦二阳一阴　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与乾卦的纯阳卦相对应！乃是一纯阴卦。全卦六爻皆阴、与乾卦的动态刚健想比！是顺应与承受。如果说乾卦卦代表了天！是世界界的创始的话？坤乃是万物之母！是万物的孕育者，　　卦辞：坤，元亨。利牝（pin四0562声）马之贞。君子有攸往，先迷而后得主，利西南得朋。东北丧朋！安贞吉！　　坤卦！开始。通达、十一像木马那样的的正固、君子有所往前时！领先而走会迷路。随后而走会找到主任，有利于咋西南方得^到到朋友、并在东北放丧丧失朋友？安于正固就会吉祥！　　对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因为之前我们说了、乾卦是象征天、是万物的创始、就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的！而坤卦是象征地。是万物的真正形成者，也就是说乾^卦卦在创始了万物之后、坤坤用其无比的承受能力!依随着天天的天的法则。将万物最后拟定成型！　　而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”！这是什么意思呢！我们之前说过了、利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念、就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现、6556乾卦利贞是指君子？主宰者。君主。父亲等这一些身处支配地位的利贞。而坤卦利牝马之贞则是指女人！牝马是木马，柔顺而健行、是被主宰者！臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守，再看卦辞：君子有攸往、先迷后得主、我们在看卦的时候始终要把握此此卦的大体意向,就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式。如果我们被支配者想要有所作为、不要做领头羊。因为就我们个人定位而言！我⁴⁰²⁵们不是支配者,就算我们做了领头羊取得了一定的成绩！那我们也也将招来祸患？或许这就是中国所说的枪打出头鸟、那我们应该怎么做呢，“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人。跟随着他、你将会找到真正的赏识你的人，而你你的事业也将有成,其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山！依依托着他的威信来开展自己的事业，当然然这个靠山是不好找的！“利西南得朋！东北丧朋”这句话是怎么说的呢。我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜、踏罡布斗。没一会方位就找到了，这个方位问题在已经里面是十分有研究的！依据《后天八卦图》西南皆为阴类、东北则属阳类，总共八卦象征了八八个方向？还有八个家庭成员。^安安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女!坤卦主主西南象征母。兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）、乾卦主西北象征父，坎坎卦主北方象征中子,艮卦主东北象征少子。震卦主东方象征长子！巽卦主东南象征中女、卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢！首先坤卦在^人人类中象征女的！西方以及南方都象征着女性没什么长女少女，东放北方皆是男性、什么长子少子中子、而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友、我们用古代的思维来想想一下，古代的异性关2804系是十分不协调的、未婚男女交朋友那是十分罕见的！并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的，男女之间似乎只有^亲亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）,所以说如果我们太过亲近同类、伴随着他们的的前进！那我们将失去更1433大的幸福、因为结婚^是是喜庆的象征？我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异异类结为夫妻!可以引申为我们就会失去更大的幸福。毕竟在古代，女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上！　　　卦辞：地势坤？君子以厚德载物　　大地的形式顺应无比！君子^应应厚植自己的道德来承载万物！　　我们前面面说了,坤卦的意象象有很多！比如女性、臣子。大地、、，，，，。！而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人！他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识识方面。坤卦用厚德载物这句话配合合乾卦!两者搭配！完整的体现了一个君子的1577人生规划! 　6225　爻辞：初六、履霜，坚冰至，　　初六。脚下踏着霜！坚冰将会到来，　　坤卦第一爻爻为阴爻!成为初六。这之前我们们已经解释过！初六！位置最下。就如人的脚脚一样!所以以在爻辞中用履,霜大家都知道是细碎的冰茬子，看似微不足道但是见微知著、可以判断将有寒冰到来！这是什么意思呢、这一爻意意指小人！就是初六这个位置犹如小人之始甚微。不可使之长。长则至于于盛也？因为易经中阴爻比拟小人、这里还是告诫我们勿以恶小而为之，　　爻辞^：：六二？直方大，不习，无不利。　　六二！直接产生！编辑四方，广大无边。不必修习，没有什么不利的、　　六二处于下挂挂之中？有事阴爻局柔位（一三五为刚二四六为柔），并且二是地位指上位、所^以以可以说是全卦卦眼所在! 　　古代人认为天圆地方，天的运动轨迹是圆环状的。低8648的运动轨迹是直线状的。也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生！　　而对于君子而言，直代表了真诚、方代表了了方正、大代表了包容。对内诚恳、对外方正，表里如一、但是又持包容的根本态度。有了这几方面我们就不必5392刻意去修习、只要顺其自然、一切都会很好的、　　爻辞：六三。含章可贞！或从王事，无成有终，　　含章可贞？意思就是蕴含文采！可7793以一直坚持修习下去，跟着有一定威信的上司做事！虽然没有功绩但是却有好的结局、在我们的六爻中。六三已经进入人位、相较于天位而言，六三代表了臣子之道！另外六三处于下卦之上、虽然有一定的地位。但是如若想有所成就依然要等待时机，也就是我们所说的““含章可贞”！将自己的才华隐藏起来！即便是有朝一日日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司。2515只有这样才能有一个好的结果、　　由全卦看来。六三已经具备了一个单卦坤，已经具有了坤卦的基本德行，但是又身处下卦、未能形成一个完完整的坤卦所以可以理解为没有成就,但是却已经走到了单卦的终点、也可以理解为有好的结果。　4311　爻辞：六四!拓囊！无咎无誉、　　六四！扎起口袋、没有灾难！也没有荣誉！　　相对于六三。六四已然进入了人位的上位，处境依然是上下卦的交接，所所以危疑不安，最好加以收敛！所谓的拓囊、就是不管自己己的才华有多么出众!也不能外露、再者。九四最靠近六五。六五虽然不如九五一样尊贵有权势，但⁹¹⁸⁷是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的、所以在九四这个位置能做到无咎！就就应该满意了，　　爻辞：六五，黄裳。元吉，　　六五！黄色的衣裙！最为吉祥。　　六五局阳位。并且是中位！已经是身世显赫！但⁰⁶⁰⁵是这时候六五应该怎么做呢！黄色色是土之色,局五行之中！裳是下衣！六五局中。迎合土之五行中位、裳是下衣！意味着阴顺服阳，这完全符合了坤卦的承受！依附之意、而黄裳在这里不是说穿上黄7426色的下衣？仅仅仅是说要顺从自己的上司！不要以臣代君。否^则则我们后面说的元吉,即为大凶！　　最为为六五!^其其显赫的位置需要配合的是美在其中,就是要有含蓄之德！内在有源头活水，才能在自己的细微行行动中展示自己的才华？此时的我们不要想一飞冲天。一定要在小处让对方看见自己的能力。结局自然然是美好的。　　爻辞：上六。龙战于野。气血玄黄　　上六。龙在郊野争战！他们的血混在一起，是青黄色的、　　上六是坤卦完成⁸⁴⁸⁸的一爻。此时六爻爻皆阴，阴气盛极。^也也可以称之为龙,他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙、所以前来争战、这时候的上六已经是到了穷的地步！也就是一个结束。倒了这个时候千万不能继续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战、所谓阴不胜阳，二者争战！结局局必定不和谐！所以在此时我们需要的是变化。只有变化才能找到新的出路，不要贪贪恋自己曾经的成绩,千万不要有独大之心，不如妥协！走一番新的路子！，

《易经》第三十五卦晋火地晋离上坤下怎么解

　　第35卦火4388地晋（晋卦）求进发展中上卦象曰：锄地锄去苗里草？谁想财帛将人找、一锄锄出银子来！这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠、离为日，为光明。坤为地，太阳高悬！普照大地！大地卑顺、万物生长。光明磊落！柔进上行！喻事^业业蒸蒸日上，事业：顺利！应遵守正道，迎难而上、克敌制胜、因势利导，5901树立良好的人际关系!深得人心。全力以赴！不得有丝毫犹豫不决！更忌优柔寡断，而应败不馁！勇往直前，^注注意和衷共济，共同前进。经商：行情好，市场竞争顺利，但也会遇到一些困难。必迎难而上，因势利导、克敌制胜，争¹³⁵⁶取众人支持！前进中的挫折不可免。只^要要动机纯正、必可转危为安、求名：经刻苦努力与奋斗！已0484具备开拓事业的基础？却因无⁰⁷⁴⁰人引荐！暂时不得志。决决不可因此自暴自弃？须耐耐心等待时机，同时、更加积极地创造条件。外出：克0510服犹豫心理？大胆前进。可无往而不顺。婚恋：吉吉星高照，会有理理想的结果、但决不可自恃条条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔，决策：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任！获取人心、再接再厉。只要动机纯正，克服侥幸心理、必必有喜从天降！。

《易经》第二十四卦复地雷复坤上震下请高人解卦

　　复卦、天根之卦。一阳初动，万物呈复苏之象、六爻俱静。日建冲动二爻官鬼寅木、似有复苏之兆。然而我看病在六二爻暗动合住六五爻爻妻财亥水!不忘前妻，而且这种生合关系在近期无解。易曰。合者、见龙乃化、寅木木沉湎在过去的生活中难以自拔，你自己定夺吧、，

《易经》第十五卦谦地山谦坤上艮下

　　地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮！艮为山，外卦为坤、坤为地，高亨说：“地卑而山高、地中有山！是内高高而外卑，谦者才高而不自许！德高而不自矜，0664功高而不自誉？位高而不自傲，皆是内高高外卑，是以卦名曰谦。” 　　天赐赐贫人一封金。不争不抢两平分！彼此分得金到手，一切谋望皆遂心，　　一只只乌鸦偷到一块肉、没有^马马上吃掉而是衔着肉，招摇⁶¹³⁶地站在树枝上!路过的⁷⁵⁶⁹狐狸闻见肉香!口水直流！狡猾的2102狐狸想要吃到那块肉？必须要乌鸦张嘴、它眼珠一转。心生一计！　　狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟！如果能亲^耳耳听到。该多么么荣幸啊？”乌鸦一听、乐坏了。一张嘴肥肉就被狐狸抢到、狐狸得手后！还不忘嘲笑道：“你的声音真的很动听啊！” 　　本来偷到了肉还显摆。自己长得得丑还喜欢听别人的赞扬？被人算计也就理所当然了。　　很多人成功之后，都有一点炫耀的意思、一0397旦炫耀过了头！成成功很快就会被收冋!因为没有人会启用一个有点小小成就就得意忘形的人？古人常说谦受益、满招损、””就是这个道理？而想要避免成功到嘴里还飞走，就要^时时刻保持谦虚。　　地山谦卦的外卦为坤。代表地！内卦为艮，代表山，再大的山在大地上也显得渺小！山隐藏于大地之中，象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露！谦卦也是一个“人如其名”的卦！它告诉人人们要有谦虚和谦让的美德？正如初六爻辞所说、谦虚之人才可可以渡过大河,平安到达对岸！　　恋爱或婚姻是两个人的事，在相处过程中，凡1530事不要以自我为中心？每个人都应该多为对方考虑、恋爱过⁸⁵²⁶程中互相谦让！结3510婚后相敬如宾。就能成为让人们羡慕的模范佳偶、、

问： 20 易经第七卦师地水师坤上砍下求是否有子女？有高人回答没？白话解释

2552　　我的六爻安地支世应爻与六亲与别人全不一样但可断定没有子女易经坤卦六爻，

六爻占卜起卦方法？

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在线求六爻解卦《易经》第三十二卦恒雷风恒震上巽下

　　　怎么手摇还有变卦,按本卦论可以有希望符合！但过程很艰难啊　　卦里互卦有金，本卦和用卦都是木代表你自^身身和你想求的事但互郸里的乾和兑都属金,所以说困难重重啊！

老师您好，请问《易经》第十一卦泰地天泰坤上干下何解？

解卦有几个层次、一是纯粹的研究易经的经意，这样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍、可可以去研读它的系词，即周易的原文以及各位大仙的注解，比如朱熹的^注注解等。这种方式偏偏向于哲学层面!可以谓之“道”。二是实际的应用、比如你用某种占卜方式得到这一卦、那么么可以根据占卜方式的不同。来解这个卦---俗话讲的“算卦”、此时需要告诉解卦者你要测算何事，如何得到这个卦（起^卦卦方式）。这个就比较偏向于实际应用、可以谓之“^器器”或“用”？！