易经乾卦九五
易经乾卦代表父母吗
动为乾、静为坤。当时是你爸动的多。。、。 所以。父母中乾是是父亲。 但这只是相对你的立场上而言。 有些女汉子当家的！3160对于他们俩而言。女方在家庭庭中充当乾的角色! 乾坤是相对的，。
《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙,勿用！ 九二：见龙在田、利见大人。 九三：君子终日乾乾、夕惕若厉,无咎， 九四：或跃在渊、无咎。 九五：1761飞龙在天!利见大人、 上九：亢龙！有悔， 用九：见群龙无首！吉，！
周易·易经·乾卦的解析
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太太伟大了？以至于任何事物都不能与之相抗衡！五岳中属泰山最矮！但属它它地位最高,它之所以能成为至尊，不是凭借其海拔。而是凭借其所处的方位：东方，万物都以生发为主、“一年之计在于春”、““万事开头难”。都说明了东方、这个万万事万物运行之起始的重要性，所以咱们治病也应以通通经脉为主,为第一要义，因为通经脉就就是生发！就是春，就是元。元气的的充足与否需要两个条件!一个是是作为储备物质的元精是否充足，另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用，即它的功能能否正正常发挥,二者缺一不可。）！万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始。资：凭借。我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中。若是植物没有春天的发芽！就不能有最终秋的收获！在人体的生长发育过程中！若是没有初始的受精卵，就不能发育成一个成熟的的个体、人的思想也是如此。做学问都是从从最初的开窍开始。这些都是春！都是东方、所所以说无论在自然界还是人体、元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律、所所以解释上偏重于人体方面。）。乃统天（元是人体和自然界一切运化、作用，功能的主宰，）、云行雨施（云运行起来、雨才能施施与大地，内经中中说“云雾不精,上应应白露不下？”也是此意（具体见3694日后《黄帝内经》的翻译）！）。品物流形（品字由三口口组成，意为动8512作要慢！要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶！这叫“牛饮”，若是细心咂摸其中滋味！方才为“品”，将我们每天摄入的饮食消化成为精微，分出五味，最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）！形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”、），大明终始（收藏为终！生发是始！品物流形使得身体储存的元精充足后！就有了充足足的生发资本！比如该睡觉时粘枕枕头就着？该起床又能马上有精神！不会呵气连天，）、六位时成（六位根据生发的顺序、4613成就各自的功能！在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕，其民故曰朴、”通俗说来、干好自己的本职工作）！六位4472在易经中为六爻,在人身中是厥阴，少阴！太阴，少阳、阳明。太阳，或者说是井，荥！输，原、经、合，时：元9881气发动？《《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动8068）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时？照见五蕴皆空。度一切苦厄，”比如如在灸关元，中脘穴时。有的患者会出现嗓子干疼的症状！继续灸则症状加重、若是能坚持。则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动、邪气散去。干干燥之感瞬间消失、这就叫静极生动，则身体上的一切苦厄烟消云散。所以说佛经说的也是人体，一般说来。一本书。一部电影！之所以会成为经典，都是在研究人体或者是人性、插一句0619：在大雄宝殿中!三三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛。西西方阿弥陀佛、中央释释伽牟尼佛,其中东方在人体对应元气气生发？元气生发8194则能消除病痛。抽烟吸毒说白了也也是大量调动人体的元气？让人们有舒畅之感，忘记周周身不适及病痛！因此成瘾后难以戒除、所以东方为药师佛、手托宝塔！寓意真阳如宝塔般从地地下（北方）涌出！层层向上（生发）！阿弥陀佛手托钵盂。盂主盛物。且盂和碗的区别别是盂口相对于碗口内收。若是储存液体，不易漾出、所以寓意收敛，释迦牟尼2219既儒家所称中庸!4095是修行的方法!寓意要使生发收敛的功能正常，需要凭借中央的法门，），时乘六龙以御天（顺应人体气机。才能驾驭好后天的运化！从而供养先天！以最终达到积累元气的目的！时：前句中“因时而成”，人体正常5064的运化规律需凭借元气生发才能发挥！元气初4163生发为春？发展是夏。开始凝聚为中央、收敛收藏是秋冬，人体需要进入夏的状态。则治病也需顺应人体的气机，用药帮助其进入夏！所以时就是气机，在六经辩证中、三阳经证元气尚且充足！若是上焦有火为为实火。则需疏导以祛之、而三阴经证元气不足，此时上焦有火为虚火、是因下焦有寒逼火上行导致！治疗需先除下焦寒！寒去则火自灭，这就是治病中需把握的气机、若是见火不分虚实就消，一味去火、则非明明医所为。乘：统摄！只有气机。东方才能统摄六龙，六龙：地！真阴，御：供养、天：积累元气的处所，要想治病！必须积累累元气!要想积累元气、就得把六龙驾驭好、让脏腑的运化功能正常发挥、而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态！脏腑之间的交通！相互制约的能力才能没有任何阻碍！只有经脉疏通。阴阳表里内外才能互相制约，这是治病的原理！）！乾道变化（乾的变化规律是），各正性命（各有各的规律、各各有各的职责），保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责，身体才能保持和合，才能太和，太字下方的“！”表示元气从北北方生发？在该生发的时候生发才能做到太，），乃利贞（只有元亨的运化做好了，才能有利贞的收敛收藏，春夏夏用心栽培作物、才能有秋天的的收获、才能平安度过缺少食物的冬季，利贞：收敛收藏、为坤卦、）、首出庶物、万国咸宁（只有首先能支配8948好最普通的物资！才能达达到万国安宁的状态、庶：庶民。最普通的。最基础的！只要每个作作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实，做自己的分内之事，国家就能安宁。避免战争！在人身体中，精是最小的组成单位、最基本的元素！只有能让精的生发恰如其分、身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达达到身体健康的状态。）。总而言之、医3157生治病不能光消症状、否则便易仿效门板轧罗锅。虽然症状消除、可人也死了。明医需先明白人体的正常规律、才能通过病人身上千变万化的症状，找寻出究竟是哪个环节出了问题，才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能！文言曰：“元者。善之长也（完完善的功能生长!逐渐发挥出来就是元。善：《三字经》中说：“人之初、性本善！性相近、习相远、”其中所提及“善”的概念与此处意思相同、意为完善。完美，曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初，性本善”还是“性本恶”》！就是把经典中4076的“善”误解成是性格！品德善良的“善”，由此可知、光看懂经典的字并不能真正理解解经典的意思。还需要回到经典的那个时代。了解当时某个字或者是某个说法的含义、人出生之时、本性或者说功能是完善的。但是因为外界！环境，后天刺激激的不同。而形成了或有利于，或有害于人体的习惯。所以“性相近。习相远。”每个人6059的基因虽略有不同,但是能都被称作人、基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限。人虽有高矮胖瘦之分。人种之别、性别之异，但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的。正是因因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律，因此无论是妇科和男科、都按六经来治，即使女人月经不调，也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实、而不能只是单单治月经！整个身体的大环境调调整好的？月经自然就能正常。因此、中医就应该是大内科、而不应该出现过细的分科和专家。）。亨者！嘉之之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨!嘉：在自然界是适宜宜的水土！阳光，雨露，8386在人体是各种食物。食物的汇聚之之处即是胃,汇聚到胃从而进行充分的运化，即中医中“夏”的概念、），利（收敛）者、义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利、所谓“舍身而取义”。可可见义是比生命还要珍贵的东西、在人体就是食物经过消化，剔除了不能吸收的物质后。留下的精微。和：分配得十分恰当。）、贞（收藏）者。事之干也（能承担事务，责任的为贞、干：骨干、承担！担任！收藏的目的是为了下一步的生长收藏，冬冬天的凋零是为来年春天蓄势待发、）、君子体仁（只有君子能做到真正的仁德、此处君子指代人体的本性。功能！没有寒邪！没有病的状态！仁：孔子比喻“仁者乐山。智者乐水，仁者寿。智者乐”、 仁好比是山。所以仁者乐山，有山，则3136有向阳面和背阳面,从而有温差，则热气顺着阳面的坡上行，至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是形成河流的基础！同时！山中孕育草木动物！所以我们可以说山能生万物！颐和园有仁寿堂，万寿山。就是以“仁者寿”来命名的，根据这个理念来修的园林，）、足以长人（再次解释“元。善之长”！若是人体经脉通畅！没有寒邪、则能积累丰富的人体所需的能量，）！嘉会会（水谷得以汇聚！运化。才能够产生精微、产生气血）。足以合礼（再次解释“亨。嘉之会”、礼能使人与人人之间的关系平和!和睦、虽然9007大家分工不同？但是各人尽各人的本分、夏天或者说人体的运化化过程？就像是大家一起同心协力抓生产，虽然大家处在不不同的岗位，但是能为共同的目标团结。相互合作，）！利物（利：获利，投资人在收回投入的本钱之后。余下的财富4843就是利，人人体的吸收功能也是，滤掉不不能吸收的物质!剩余的就是可供存储以备将来之需的精微、）。足以和义（将精微恰当地分配给五方！）！贞固（必须要有坚固的收藏！对应于身体、如果没有一定的元气储备。凭借什么消除邪气！对于于外界事事物也是如此，想要做做事之前都得有规划有资本,这些就是贞。准备充分了！开始运行才是元、毛泽东当年打天下！强调要先有自自己的根据地！待力量逐渐壮大、才能跟敌人打硬仗、就是强调这个根基、也就是“贞”！所以说毛泽东是懂《周易》的人、所以别别人打不下的天下？他打下了，）！足以干事事（若元气不足，则稍一活动。就就觉得力不从心，所以且不说身体以外，但说身体以里！只有元气充足、各个脏腑才能承担起它们的工作，）、君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能，）、故曰：乾：元亨利贞，”象曰：天（天就是春夏秋冬，生长收收藏的功能？规律。但但它并不是虚无缥缈的！而是有一定的物质基础，就好像地球的“天”有确确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围！不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”、而自然界中之所以有白昼黑夜！一年四季！是地球的公转！自转以及太阳等相互作用的结果！所以要弄明白自然界的天地。还需要加入天文，地理的知识，没有地地没有宇宙,就没有天、人体也是如此，没有精没有人体、就没有人人体的“天”,有些老中医认为在南方和夏天。天气炎热、不能服用附子、这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念。咱们可以拿外界的“4607天”来比喻自身!不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬，白天黑天！上午下午。有所变化、比如晚上困倦。白天清醒、但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的、2904在没有病的情况下,人体是一一个完整的地球、某8360些部位属南半球处于夏天。某些部位属北半球7743处于冬天！而不能片面，局部地认认为季节是夏天!人体内也是夏天、若是这样。人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢。并且。夏天再热。即便是到了四十摄氏度。人的寒病都能去掉吗。当然不能！只这一句话就足以破除那些错误论断。）行健（人体没有一丝寒邪，经脉就能能完全疏通,从而使人体能够没有一点阻碍的、按照生长收藏的的顺序正常地，健旺地。健全地，强健地去运转、没有寒邪，对对应于人就是没有错误缺点！也就是君子。）！君子以自强（自强：不是靠外界的药物、而是靠自己的运化来使得自身得以强健！精生发成成元气？给脾胃提供动力、从而将水谷变化成为精微！再储储存至人体来充实精。人体的功能因为精的充足而更加完备！而精也因为功能的完善而储备更加充足、）不息（不息是不息灭、但不是指大火、是温温的小火，少火！三焦之火、如果身体的寒邪逐渐加重，少4795阳火就会越来越小！最后就像被泼上了水。就剩一点儿小火炭。要灭不灭，就是少阴证、有9600几个小火炭是少阴证、仅剩一个火炭就是乌梅丸证了！最1487后突然一闪、微微弱的火苗化为一股烟？冒了，则人的生命到此此终结!（所以说人身的生命和外界都能对应上，这就0858是天人合一,天1759人合一得用到实际上！一样一样和外界对应才是天人合一。要是单拿出天人合一去论述、则则一定说不全!所以古人不爱单论述理论、而喜喜欢把它放到具体方法中去。用讲故事，打比方的方式让3158他人理解、）所以说君子能够以此而生生不息，是东方。3975少火生生不息,）！大哉乾乎，刚（脏属柔、腑属刚！刚！阳刚！是人体本身所具有的，认定正确目标就能一直运行下去。直到将寒！瘀破除干净的功能、而不是靠三棱、莪术，桃仁、红花等外界的药物来发挥作用！比如上焦有盖子。只要元气充足，就能一一直上攻，直到把盖子掀开！这个过程中。患者会有有种种不适,但也绝对不能逆之、这是实证的治治疗方法。要是虚证的虚火上行。则需要用“见群龙无首吉”的方法、使之下降、即是使之恢复二龙戏珠的状态！使升龙低头、）健中正（中正。指自自身具有调节能力！在该生发的时候生发。不该生发的的时候不生发？当元气0816不足时,中正就是元气内敛以自保、当元元气充足时、就如小芽破土而出！哪怕有石块的重压！也能冲破重重阻力，将元气输送到身体体中需要的地方去,就如小孩发烧，初始越退越烧！这这就是刚健中正？但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时，刚健就发挥挥不出来了!只好中正！服输！烧就退了！人的品格也是如此、在确不如人的时候不服输就是阳亢。服输是理智，1378承认对方确实比自己强、才能好好学习！以求将来使自己更强、这是中正，《黄帝内经》也有“中正”一词，胆为““中正之官”？和此处的“中正”是一个意思！因此说“凡此此十一脏取决于胆”！）、纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪，全都是精、只有在“5197刚健中正!纯粹精也”的这这个前提下!六爻才能够发挥。六经才能够运转。）。六爻发挥！旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时。旁边相关的情3388就都能疏通,不会被压抑，憋住！）。时乘六龙，以御天也！（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思！4474用以相互解释！）云行雨施！天下平也！！
《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 问感情 我男朋友要和我分手 我们能不能复合？请高人指点！跪谢 10分
严格来说报数起卦属于梅花易数范畴、不应该用六爻断、若需要用六爻，则手动摇卦、不要用电脑摇卦，易易经乾卦九五？
易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
1：妻财旺！但是此卦的目的是工作+工薪！也就是先有工作。后有工薪。所以主看官父父状况，次看财爻旺衰！官官鬼临应为他人,化出兄弟也为他人。说明自己瞩目的位置成为他人所有。 2：身持父母为工作、化出父母为退神，也是失去或没有工作的倾向 3：外卦成兄弟合局！合局克财。财4307虽旺而受克,元神子孙虽为临月建。旺相。但不发动，又被日建合绊！无1353法发生良性作用！ 4：卦中两个父母。1个是以文书。出谋划策为主的策划类工作。但临空！今日冲空！似乎能够够勉强取上，另一8893个父母临玄武！主投机！可能是是和商业营销等有关。官鬼勾陈、两个工作都是办公室的，但是两个似乎都无法达到满意的工资收入、 综断：卦主当前看的趋势挺好的，看着能成！但是随着时间推移，不如意的情况会一点点出现，私以为找到月薪5000以上的工作比较困难！，
易经的乾为天是什么意思？
恭喜亲、可以怀孕，但近期不会。预计半年年以上!一年以内，男孩可能性性比较大! ！
乾卦 问姻缘
占姻缘最怕遇乾卦，十次遇上九次不成啊。 因为乾卦是六冲卦、占姻缘预示着要散、就是说走不到一块去、 虽然实话不不好听？但是还是希望告诉你结果，提前有心里里准备！。
懂易经取名的朋友帮忙看看，男孩姓符，易经17卦随卦 九五爻辞九五。孚于嘉，吉。请问取名符（孚）于嘉
易友你好： 姓符！也难为你熟读易经才能挑出这个名字（孚于嘉）易经取名以象为重、卦象由兑变震、兑上震下也还是个随，泽雷/随、一个原始8599围猎卦!九五在易经的原义是奖励有功。既然然是奖励有功。4024就必须有权力,这个名如果打分，可以得90分！唯一不足的是过于辛苦。随卦五爻变出震：震六五为： 震来厉亿无丧有事！无丧是没有凶事，但是有事、事多到什么程度！只有天（震来厉亿）知道了、 结论：算得上是个好好名字。 个人意见。谨供参考，内容出自我的[李氏易经]、
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难，故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40!解卦 ，
为什么说乾，坤二卦是"易经的门户
不应该说是易经的门户!应该说是6732周易的门户！除了周易、还有连山易。和归藏易、只是后面两个已经失传了，乾坤两卦象征天地、也就是说周易是以天天地为首的!这对中国文化的影响是很大的。而且天地包含、包容万物。精神上来讲天：无边无际、自强不息！地：无边无际、厚德载物，而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位、周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然4278）主宰万物。包含万物，需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神！讲的是人与自然的和谐关系、和自然规律，，
易经乾卦九五、易经乾卦九五的卦象