喜马拉雅听书易经全文

张其成讲易经喜马拉雅有声课

　　应认真备课。备课时不仅要确定好一堂的重难点、还要设计好一堂课的过程！这堂课用的^教教学手法？另外。每一堂课都有可以有没有想到的问题出现。要在备课时考虑8438充分一点？备课时不要光考虑教材、更要考虑学生的实际情况！针对不同的学生就要设计不同的重难点、因材施教、，

易经全文

　　易经》第一卦乾乾为天乾上乾下　　乾：元，亨，利！贞、　　初九：潜龙，勿用。　　九二：见龙再田！利见大人。　　九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎、　　九四四：或跃在渊！无咎。　　　九五：飞龙在天、利见大人！　　上九：亢龙有悔，　　　　用九：见群龙无首！吉，　　8641　　彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天、云行雨施、品物流形、大明始终，　　六^位位时成,时乘六龙以御天、乾道变化！各正性命，保合大和，乃　　利贞，首出庶物，万国咸宁！　　　　象曰：天行健！君子以自强不息、　　潜龙勿用，阳在下也，见龙再田、德施普也、终日乾乾！反复道　　也。或跃在渊！进无咎也、飞龙在天，大人造也。亢龙有悔。盈　　不可久也，用九！天德不可为首也，　　　　文言曰：「元者、善之长也，亨者！嘉之会也。利者，义之和也、贞者，　　事之之干也, 君子体仁、足以长人、嘉会。足以合礼！利物！足以　　和义！贞固，足以干事、君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞、」　　　　初九曰：「潜龙勿用！」何谓也！　　子曰：「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。□①世而无闷！不见是而　　无闷！乐则行之、忧则违之！确乎其不可拔！乾龙也！」九二曰：3571「见龙在田！利见大人。」何谓也！　　子曰：「龙德而正中者也。庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚！善世而　　不伐，德博而化！易曰曰：「见龙在田？利见大人！」君德也！」　　　　九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎、」何谓也，　　子曰：：「君子进德修业,忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也、　　知至至之、可与几也！知终终之、可与存义也，是故，居上位而　　不骄，在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣。」　　　　九四：「或跃在渊、无咎、」何谓也！　　子曰：「上下无常！非为邪也，进退无恒。非离群也，君子进德修业！　　欲欲及时也！故无咎。」　　　　九五曰：：「飞龙在天、利见大人，」何谓也、　　子曰：「同声相应，同气相求，水流湿。火就燥！云从龙，风从虎，圣　　人作，而万物□②。本乎天6592者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也、　　　　　上九曰：「亢龙有悔？」何谓也、　　子曰：「贵而无位，高而无民、贤人在下而无辅、是是以动而有悔也，」　　　　　乾龙勿用，下也，见龙在田、时舍也、终日乾乾！行事也，　　1480或跃在渊,自试也、飞龙在天，上治也，亢龙有悔！穷之灾也、　　乾元用九、天下治也！　　　　乾龙勿用、阳气潜藏，见龙在田。天下文明。终日乾乾。与时　　偕行，或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德。亢龙有悔、　　与时偕极、乾元用九。乃见天则， 8914　　　　乾元者。始而亨者也、利贞者！性情也、乾始能以美利利天　　下、不言所利。大矣哉，大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也！六爻　　发挥，旁通情也，时乘六龙！以御天也。云行雨施。天下平也， 2261　　　　君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也、隐而未见！行　　而未成！是以以君子弗用也！　　　　君子学以聚之！问以辩之、宽以居之、仁以行之！易曰：「见见　　龙在田、利见大人！」君德也，　　　　九三。重刚而不中、上不在天、下不在田、故乾乾、因其时　　而惕、虽危无咎矣。　　　　九四！重刚而不中。上不在天！下不在田！中不在人，故或　　之、或之者、疑之也、故无咎，　2859　　　夫大人者！与天地合其德，与日⁴⁹⁷⁰月合其明！与四时时合其序！与　　鬼神合其吉凶。先天下而天弗违、后天而奉天时。天且弗违、而　　况於人乎！况於鬼神乎！　　　　亢之为言也、知进⁹¹⁹⁷而不知退。知存而不知亡。7966知得而不知丧。　　其唯3557圣人乎, 知进退存亡，而而不失其正......余下全文>>！

易经全文翻译

　　第一讲乾卦　　乾卦象象征天,天的四种本质特征是：元、亨、利！贞！　　1！天3704之阳气是始生万物的本原？称为"元"、　　2。天能使万物流布成形！无不亨通。称为"亨"。　　3。^天天能使万物和谐。各得其利。称为"利" 　　4。天能使万物、正固持久地存在，称为"贞"！　　总之！天之阳气是万物资^生生之本,又制约、主宰着整^个个世界，天有开创万物并并使之亨通、正固的"功德"，元。亨，利、贞被称为乾之"四德"，　　《彖》曰：天行健。君君子以自强不息! 　　意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发发愤图强, 　　　乾卦六爻的爻辞：　　初九！潜龙勿用。　　意译：龙潜在在水中、暂时时不能发挥作用？　　《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也、　　意译：初期阶段！应暂行潜藏、　　　乾卦的卦辞以天为象征。6537六爻的爻辞以龙为象征!龙是善变之物，能够潜水、行地。飞天！海陆空三栖，取龙为象。可以达到到假象喻意、以明⁴⁷⁸¹变化的目的！　　九二。见龙在田，利见大人。　　意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现、　　九三。君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎。　　乾乾：健行不息。若：语助词！厉：危险！　　意译：君子整整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也也无祸害？　　九四！或跃在渊！无咎、　　意译：相机而动！跃起上进、无咎害、　　九五！飞龙在天、利见大人，　　意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。　　九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的！乾卦九五、刚健中正，纯粹而精。最为可贵。　　上九。亢龙有悔、　　意译：龙高飞到了极点。必有过悔，　　用九、见群龙无首、吉！　　意译：出现一群龙。都不以首领自居、吉祥！　　常用占断用语语：　　1，亨：通达、顺利，　　2、利：有利！适宜。　　3，吝：遗憾，麻烦！艰难。　　4，厉：危险、　　5，悔：忧虑，困厄！　　6、咎：过错！　　第二讲坤卦　　坤：元亨、利牝马之贞！君子有攸往、先迷。后得主！利，西南得朋！东北丧朋，安贞吉、　　意译：元始！亨通。利于于雌马以柔顺坚持正道？君子有所往、如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后、就6106会有人出来作主,有利！向西南走会得到朋友、向东北走会^失失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所，贞。坚持正道、）　　坤卦以柔顺的雌马为象征，坚坚持柔顺便是正道，坤是纯阴之气，本6033质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道，　　初六，履霜。坚冰至、　　译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了，　　六二！直方大！不习无不利、　　译：正直！端方，胸襟阔大！方能担担负起辅佐之重任,不用"修习"、也能成功，"无为而⁰¹¹⁷无不为"！　　六三、含章可贞，或从王事，无成有终。　　译：蕴含美德，不显露，吉，辅佐君王的事业、不以成1258功自居、最后才会有结果！（章：文采！美德，）　　六四，括囊、无咎无誉，　　译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉。　　六五。黄裳。元吉！　　译：穿黄色裙裳，大吉。　　上六，龙战于野！其血玄黄，　　译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血！龙是本气阳的象征物！坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争、血流遍野。　　用六、利永贞，　　译：永远坚持正道！以阴返阳阳为终结，　　第三讲屯卦　　屯：元亨。利贞！勿用有攸往，利建侯、　　译：亨通，⁹⁶⁶⁴利于坚守正道。不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所，）　　屯卦意为"初生"！象征万物始生状态。　　《彖》曰：屯,刚柔始始交而难生,动乎险中，大亨贞、　　译：初生！阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生、在艰险中变动！如能坚持正8478道是极为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，^象象征"初生"状态。　　初九，磐桓，利居贞、利建候。　　译：：徘徊不前!利守正而居、利于建^立立诸侯！初爻是阳刚之爻。在卑贱贱的两个阴爻之下,在危险，风险面前、徘徊思考是正确的。　　六二！屯如，邅如、乘马班如。匪寇，婚媾、女子贞不字！十年乃字，邅如！难行不进貌、班如：纷7135纷而来状，　　译：创始艰难，彷徨不前！0726乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子8901守正不嫁,4049过了十年才出嫁!（字：许嫁！）六六二凌乘初九？六二得六五之应的力量、一阴一阳！关系密切、　　六三。即鹿无虞！惟入于林中、君子几，不如舍。往吝。　　译：追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着猎物跑！君^子子放弃不逐,继续追赶会带来遗憾，　　六四！乘马班如！求婚媾、往吉、无不利。　　译：乘马纷纷而来、是求婚者，前往应婚、吉、　　九五：屯！其膏！小贞吉！大贞凶，（膏：恩译，）　　译译：艰难创业时、需要广施恩译、柔小者、守持持正道可获吉祥!刚大者！即使守正道也有凶险、　　上六，乘马班如！滋血涟如。　　译：骑在马上盘旋不前。哭泣得血泪涟涟，　　屯卦强调万事创始时期的艰难危险！不要轻举妄动、要善于积聚力量，　　第四讲蒙卦　　蒙！亨、匪我求童蒙、童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告、利贞！　　译：亨通、不是^我我去求蒙昧的童子？而是蒙昧的童子来求我，初次请问应该回答、对同一问题再三地地滥问,²¹⁷³那是对先生的亵渎？就不再回答，利于守持正道、　　《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德！　　译：山下流⁹⁷⁵¹出泉水!象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德！人的智慧应该表现在品德修养上，　　初六，发蒙、利用刑人、用说桎梏！以往吝！ 0964　　译：启发蒙昧!施加惩罚手段是有利的。使人免^犯犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人，桎梏音：木制刑具、说：脱、　　九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。　　译：包容蒙昧、吉！容纳昏暗。吉、儿辈能治家、　　六三！勿用取女、见金夫，不有躬！无攸利。　　译：不要娶这样的女子。见到有钱的男子！就失身子。娶她为妻子是不利的！（取：娶，不有^躬躬：失身,）　　六四，困蒙、吝、　　译：4835困在蒙昧之中！这是憾事、　　六五！童蒙、吉，　　译：童童子蒙昧？吉、　　九二，阳刚居中！启迪群蒙。是有道"师表"的象征！六五以"童蒙"身处。是好学、"君子"的象征。　　上九，击蒙，不利为寇！利御寇！　　译：以猛击击来启发蒙昧？过于暴烈是不利的！严防其为非作歹是有利的。　　《易经》的思维模式是辩证的，处处处给人以启发，在施教方式上！一般说来是主主张宽容的！但在必要时也不排斥严厉！　　第五讲需卦　　需：有孚,光亨贞吉，利涉大川！　　译：需卦象征等待,信守正道，前途光明而亨通、　　《象》曰曰：云上于天!需！君子以饮食宴乐。3140 　　译：云气上升到天空,象象征等待！君子因此饮食娱乐。　　初九，需于郊！利用恒、无咎！　　译：在郊外等待，利于保持恒心、这样不会有过错。　　九二！需于沙！小有言。终吉，　　译：在沙滩上等待、有些小小的言语中伤。最终是⁹³²²吉祥的、　　九三，需于泥！致寇至。　　译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征、九九三靠近于水！濒临于险了、但是毕竟没有直接陷入水中。灾祸危险仍然在外面、如果自我去去招致，那是咎由自取、　　六四、需于血！出自穴！　　译：^在在血泊中等待、能从陷穴5813中脱出、血者！杀伤之地！穴者，险陷之所！　　九五！需于酒食。贞吉、　　译：在酒食宴中等待。持正道吉祥，　　上六，入于穴、有不速之客三人来、敬之终吉，　　译：落进陷穴，有不请而至2961的三个客人来!恭敬相待、吉，　　需卦的提示：在险外！不轻进，在险中、静守待援，处险的基本态度是沉着。等待！　　第六讲讼卦　　讼：有孚,窒惕！中吉！终凶。利见大人、，不利涉大川、　　译：诚实！克制、警惕，中3364途停止是吉祥的？争讼到底有凶险。利于出现大人，不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现！）　　《彖》曰：讼！上刚下险！险而健，讼。　　译：阳刚居上、坎险在下！阴险又刚健。就会与人争讼！　　《象》曰：天与水违行，讼、君子以作事谋始、　　译：天天向西转、水向东流！违背运行。产生争讼！君子在谋事时要仔细策划好的开始，　　初六。不永所事、小有言！终吉。　　译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦、最最终是吉祥的、（永：长）　　九二，不能胜讼，赶快回家，像犯人人逃亡一样！他的三百户领地中的农户可以免灾、克：胜。逋：逃亡、眚：灾祸！　　六三、食旧德，贞厉、终吉，或从王事、无成、　　译：安亨旧有的俸禄、守持正道、以防危险！终将吉祥、辅助君王的事业！不以成4068功自居？德：俸禄。厉：危险。　　九四、不克讼，复即命、渝安贞，吉、　　译：不能胜讼,回心转意而归向正理、改变态度而安守正道、可获吉祥、复：回头、即：靠拢！命：正理！渝：改变，　　九五，讼，元吉、　　译：能够决决断争讼、大吉，　　上九。或锡之之以鞶带!终朝三褫之！　　译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺！锡：赐！鞶带：大臣的佩带，褫：剥夺！　　整个讼卦提示：忍让息讼是有益的、　　　第七讲师卦　　师：贞、丈人言。无咎。　　　译：师卦象征军队、守持正道。以贤明长者为为统帅!无灾祸，　　《象》曰：地中有水、师。君子以以客民畜众，　　译：地中聚藏水！象征民众。兵藏于民中、君子^因因此注意蓄民众, 　　初六，师出以律、否臧凶。　　译：军队出出动要用纪律来约束，军纪不良必有凶险！否臧：不善。　　九二。在师、中吉无咎！王三锡命、　　译：统率军队。守持中道。可获吉祥，无灾祸！君王多次赐命嘉奖！　　六三，师或舆尸、凶，　　译：军队可能会会载尸而归!凶险，　　六四、师左次！无咎、　　译：军队撤退驻守，没有灾祸。左次：撤退。　　六五！田有禽！利执言、无咎！长子帅师！弟子舆尸、贞凶，　　译译：田地有禽兽。捕捉是^有有利的？没有灾祸、刚刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸尸败归、守持正道可以防凶，　　上六！大君有命！开国承家、小人勿用、　　译：国君颁发命令、封赏功臣，分封诸侯、大夫。小人不可可以用,开国：册封新的诸侯、¹¹¹¹承家：封为大夫使之承家继业! 　　《象》曰：大君有命！以正功也！小人勿用！必乱邦也。　　译：国君颁发命令，是为了评定功勋。小人不可重用。因为重用小人必然使使国家发生动乱？　　师卦、可称为古代兵法的总纲、兵者！凶多吉少。用兵当慎之又慎！　　第八讲比卦　　比：吉，原筮。元永咎，不宁方来，后夫凶。　　译：比卦象征亲附！吉！要经过考虑观察再俾决定、有尊长之德！可以长久不变。能坚守正道！无灾、不安顺的邦国也来亲附了。后来者危险。　　《象》曰：地上有水，比，先王以建万国，亲诸侯、　　译：地上有水，象征亲附，先代君王因此卦建万国、亲近诸侯、　　初六！有孚比之。无咎。有孚盈缶。终来有它吉，　　译：心怀诚信地亲附，没有过错。充满诚^信信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥，缶：盛酒的瓦器。　　《象》曰：比之初六，有它吉也，　　译：有开始阶段段的亲附！会有意外的吉祥，　　六二，比之自内，贞吉。　　译：从2363内部亲附。坚持正道必获吉祥！　　六三！比之匪人。　　译：想亲附而不得其人！（匪：非）　　六四！外比之、贞吉，　　译：在外部亲附、坚持正道可获获吉祥，　　九五、显心！王用三驱！失前禽、邑人不诫。吉、　　译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中、舍弃违逆者。容纳顺从者，听任前面的禽兽逃掉！对属下的的邑人也不特别告诫,吉祥，　　上六！比之无首。凶。　　译：比附于人而没有良好的开端!凶险。　　比卦指出：不论是亲附于人！还是为人所亲附、都要正而不邪、心怀诚信、充分有利利条件？得到吉祥的结果、做任何事5154业都需要合作，必须协调好人人际关系！　　第九讲小畜卦　　小畜：亨。密云不雨！自我西郊、　　译：小畜卦象征微小的蓄聚，亨通！从西方吹来的浓云密布、却不降雨！　　《5414象》曰：风行天上!小畜。君子以懿文德！　　译：风流行于天上！象象征微小的蓄聚，君子因此蓄养文明之德，（懿：蓄养美德）　　初九！复自道、何其咎，吉，　　译：返^回回于本位、会有什么害处呢！吉祥！　　九二，牵复。吉。　　译：被牵连而返回本位、吉祥。　　九三！舆说辐。夫妻反目、，　　译：车轮轮的辐条散脱、夫妻反目失和！（说：脱）　　六四！有孚。血去惕出。无咎，　　译：心怀诚信。就能能免去伤害,脱出惕惧、不会有过失。九五，有孚挛如。富以其邻，　　4330译：心怀诚信,紧密合作。充满至诚之心！并且推广影响到它的近邻、（挛如：结合紧密、）　　上九，既雨既处。尚德载。妇贞厉！月几望！君子征凶、　　译：密云已经降雨。阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满！妇人应该坚守正道以防危险。要像月亮将圆而不过盈，此时！君子如果继续前进！将有灾祸。处：被畜止、载：积满、几望：将圆！征：前进！　　小畜！就蓄6621聚的主体看!量"小"者。"阴"者，作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄积作为2160主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一、　　第十讲履卦　　履：履虎尾。不咥人！亨，　　译：履卦象征行走！跟在老虎尾巴后面行走、老虎虎却不咬人、亨通、（咥：咬！）　　初九，素履！往无咎，　　译：以质朴的态度行事。^继继续前进必无过错，　　九二、履道坦坦、幽人贞吉、　　译：行走走在平坦的大路上？安静恬淡的人坚持正道可得吉祥、　　《象》曰：：幽人贞吉？中不自乱也。　　译：恬淡人生，紧守正道。没有扰乱2108自己的内心世界、　　六三，眇能视，跛能履，履虎尾咥人。凶，武人人为于大君！　　译：独眼却自以⁸⁵⁶⁹为能看、跛脚却自以为能行、跟着老老虎行走被虎咬!有凶险！这是一介武夫。只能郊力于大人君主。眇：一只眼盲！　　九四！履虎尾。愬愬终吉，　　译：^跟跟在老虎后面行走!保持恐惧谨慎。吉！　　九五、夬履、贞厉！　　译：果断地办事。守正道以3331防危险，（（夬：决）　　上九!视履考祥，其旋元吉。　　译：回顾行动的历程、考察吉凶的征兆、自己省悟。大吉、祥：吉凶的征兆。旋：转身，　　履卦强强调慎行防危的行为哲学。，

易经全文查两眉中间有一条竖线的

　　额头正中有一道深深的竖纹、就在正中间！我想想知道代表什么!请高人指点、出现得有五六年的时间了、没有任何异样的颜色满意答案前世今生8级2009-10-31最近才有还是很长时间了，是不是泛红色！有五六年的时间了！没有任何异样的颜色。谢谢您! 此纹5907名为悬针纹？眉间窄的人有这种纹的比较多、有“悬针纹”的相，说8143明心里有所不满、而而且经过长久的压抑、久而久之。心里积压了许多忧闷、又得不到发泄，故而形成这种“悬针纹”、是劳苦之相。有此纹者中年时运运气低下！易发生灾祸！如果是在眉心处的话要注意车祸。化解之法平日多积德行善便可无事、谢谢谢谢提问者的感言： O(∩_∩)O谢谢 2009-11-01其他回答(2)菩提树下烤火6级2009-10-31据说这样的人命运多坎坷！我有一朋友6613额头中间也是这样的哦。谢谢。。

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易经全文的白话文翻译和易经64卦的详细解释

　　你好。我可以很严肃的4735告诉你？如果你想学习易经的话，请你先准备好易传。包括象传。彖传。把它们综合着一起看会好理解一些、不要看什么白话文的翻译，8745因为易经本来就是见仁见智的书籍、任何的译本都夹杂了作者自己的理解、所以就不是易经的本意了，，

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　　太多了、一个回复没有几卦（你给邮箱吧、我发文档给你）　　dì第 yī一 guà卦：《qián乾 guà卦》　　qián乾：yuán元。hēng亨，lì利、zhēn贞。　　【bái白 huà话】《qián乾 guà卦》xiàng象 zhēng征 tiān天：yuán元 shǐ始，hēng亨 tōng通。hé和 xié谐！zhēn贞 zhèng正，　　《xiàng象》yuē曰：tiān天 háng行 jiàn健。jūn君 zǐ子 yǐ以 zì自 qiáng强 bú不 xī息，　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说：tiān天 dào道 yùn运 háng行 zhōu周 ér而 fù复 shǐ始。yǒng永 wú无 zhǐ止 xī息。shuí谁 yě也 bú不 néng能 zǔ阻 dǎng挡。jūn君 zǐ子 yìng应 xiào效 fǎ法 tiān天 dào道，zì自 lì立 zì自 qiáng强、bú不 tíng停 dì地 fèn奋 dòu斗 xià下 qù去！　　chū初 jiǔ九、qián潜 lóng龙 wù勿 yòng用！　　【bái白 huà话】chū初 jiǔ九 !lóng龙 shàng尚 qián潜 fú伏 zài在 shuǐ水 zhōng中。yǎng养 jīng精 xù蓄 ruì锐，zàn暂 shí时 hái还 bú不 néng能 fā发 huī挥 zuo作 yòng用 , 　　《xiàng象》yuē曰：qián潜 lóng龙 wù勿 yòng用。yáng阳 zài在 xià下 yě也。　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说：lóng龙 xiàng象 zhēng征 yáng阳、"lóng龙 shàng尚 qián潜 fú伏 zài在 shuǐ水 zhōng中 !yǎng养 jīng精 xù蓄 ruì锐！zàn暂 shí时 hái还 bú不 néng能 fā发 huī挥 zuo作 yòng用 "。shì是 yīn因 wéi为 cǐ此 yáo爻 wèi位 zhì置 zuì最 dī低、yáng阳 qì气 bú不 néng7071能 sàn散 fā发 chū出 lái来 de的 yuán缘 gù故 ! 　　jiǔ九 èr二，jiàn见 lóng龙 zài在 tián田。lì利 jiàn^见见 dà大 rén人、　　【bái白 huà话】jiǔ九 èr二，lóng龙 yǐ已 chū出 xiàn现 zài在 dì地 shàng上。lì利 yú于 chū出 xiàn现 dé德 gāo高 shì势 lóng隆 de的 dà大 rén人 wù物，　　《xiàng象》yuē曰："jiàn见 lóng龙 zài在 tián田 "。dé德 shī1361施 pǔ普 yě也。　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："lóng龙 yǐ已 chū出 xiàn现 zài在 dì地 shàng上 "，yóu犹 rú如 yáng阳 guāng光 pǔ普 zhào照 ,tiān天 xià下 rén人 pǔ普 biàn遍 dé得 dào到 ēn恩 huì惠、　　jiǔǔ九 sān三？jūn君 zǐ子 zhōng终 rì日 qián乾 qián乾。xī夕 tì惕 ruò若。lì厉 wú无 jiù咎！　　【bái白 huà话】jiǔǔ九 sān三！jūn君 zǐ子 zhěng整 tiān天 zì自 qiáng强 bú不 xī息。wǎn晚 shàng上 yě也 bú不 gǎn敢 yǒu有 sī丝 háo毫 de的 xiè懈 dài怠。zhè这 yàng样 jí即 shǐ使 yù遇 dào到 wēi危 xiǎn险 yě也 huì会 féng逢 xiōng凶 huà化 jí吉，　　《xiàng象》yuē曰："zhōng终 rì日 qián乾 qián乾 "，fǎn反 fù复 dào道 yě也。　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："zhěng整 tiān天 zì自 qiáng强 bú不 xī息 "，shì是 yīn因 wéi为 yào要 bì避 miǎn免 chū出 xiàn现 fǎn反 fù复、bú不 gǎn敢 yǒu有 sī丝 háo毫 dà大 yì意！　　jiǔ九 sì四。huò或 yuè跃 zài在 yuān渊 ,wú无 jiù咎，　　【bái白 huà话】jiǔ九 sì四！lóng龙 huò或 téng腾 yuè跃 ér而 qǐ起！huò或 tuì退 jū居 yú于 yuān渊、jūn均 bú不 huì会 yǒu有 wēi危 hài害、　　《xiàng象》yuē曰："huò或 yuè跃 zài在 yuān渊 "。jìn进 wú无 jiù咎 yě也、　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："lóng龙 huò或 téng腾 yuè跃 ér而 qǐ起！hu2007ò或 tuì退 jū居 yú于 yuān渊？jūn均 bú不 huì会 yǒu有 wēi危 hài害 "？yīn因 wéi为 néng能 shěn审 shí时 dù度 shì势。gù故 jìn进 tuì退 zì自 rú如。bú不 huì会 yǒu有 wēi危 hàài害。　　jiǔ九 wǔ五，fēi飞 lóng龙 zài在 tiān天？lì利 jiàn见 dà大 rén人，　　【bái白 huà话】jiǔ九 wǔ五，lóng龙 fēi飞 shàng上 le了 gāo高 kōng空，lì利 yú于 chū出 xiàn现 dé德 gāo高 shì势 lóng隆 de的 dà大 rén人 wù物，　　《xiàng象》yuē曰："fēi飞 lóng龙 zài在 tiān天 "，dà大 rén人 zào造 yě也、　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："lóng龙 fēi飞 shàng上 le了 gāo高 kōng空 "？xiàng象 zhēng征 dé德 gāo高 shì势 lóng隆 de的 dà大 rén人 wù物 yī一 dìng定 huì会 yǒu有 suǒ所 zuo作 wéi为，　　shàng上 jiǔ九！kàng亢 lóng龙 yǒu有 huǐ悔！　　【bái白 huà话】shàng上 jiǔ九！lóng龙 fēi飞 dào到 le了 guò过 gāo高 de的 dì地 fāng方。bì必 jiāng将 huì会 hòu后 huǐ悔、　　《xiàng象》yuē曰："kàng亢 lóng龙 yǒu有 huǐ悔 "，yíng盈 bú不 kě可 jiǔ久 yě也，　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说 "lóng龙 fēi飞 dào到 le了 guò过 gāo高 de的 dì地 fāng方！bì必 jiāng将 huì会 hòu后 huǐ悔 "。yīn因 wéi为 wù物 jí极 bì必 fǎn反、shì事 wù物 fā发 zhǎn展 dào到 le了 jìn尽 tóu头、bì必 jiāng将 zǒu走 xiàng向 zì自 jǐ己 de的 fǎn反 miàn面 ! 　　yòng用 jiǔ九，jiàn见 qún群 lóng龙 wú无 shǒu首，jí吉，　　【bái白 huà话】yòng用 jiǔ九，chū出 xiàn现 qún群 lóng龙 yě也 bú不 yuàn愿 yì意 wéi为 shǒu首 de8943的 xiàn现 xiàng象 !shì是 hěn很 jí吉 lì利 de的。　　《xiàng象》yuē曰："yòng用 jiǔ九 "。tiān天 dé德 bú不 kě可 wéi为 shǒu首 yě也！　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："yòng用 jiǔ九 "de的 yáo爻 xiàng象 shuō说 míng明！tiān天 suī虽 shēng生 wàn万 wù物，dàn但 què却 bú不 jū居 shǒu首、bú不 jū居 gōng功、　　dì第 èr二 guà卦：《kūn坤 guà卦》　　kūn坤：yuán元，hēng亨、lì利 pìn牝 mǎ马 zhī之 zhēn贞。jūn君 zǐ子 yǒu有 yōu攸 wǎng往？xiān先 mí迷。hòu后 dé得 zhǔ主，lì利、xī西 nán南 dé得 péng朋、dōng东 běi北 sàng丧 péng朋、ān5771安 zhēn贞 jí吉、　　【bái白 huà话】《kūn坤 guà卦》xiàng象 zhēng征 dì地：yuán元 shǐ始！hēng亨 tōng通！rú如 guǒ果 xiàng像 cí雌 mǎ马 nà那 yàng样 róu柔 shùn顺，zé则 shì是 jí吉 lì利 de的、jūn君 zǐ子 cóng从 shì事 mǒu某 xiàng项 shì事事 yè业、suī虽 rán然 kāi开 shǐ始 shí时 bú不 zhī知 suǒ所 cóng从。dàn但 jié结 guǒ果 huì会 shì是 yǒu有 lì利 de的、rú如 wǎng往 xī西 nán南 fāng方。zé则 huì会 dé得 dào到 péng朋 yǒu友 de的 bāng帮 zhù助，rú如 wǎng往 dōng东 nán南 fāng方。zé则 huì会 shī失 qù去 péng朋 yǒu友 de的 bāng帮 zhù助 ,rú如 gu9932ǒ果 bǎo保 chí持 xiàn现 zhuàng状！yě也 shì是 jí吉 lì利 de的！　　《xiàng象》yuē曰：dì地 shì势 kūn坤，jūn君 zǐ子 yǐ以 hòu厚 dé德 zǎi载 wù物，　　【bái白 huà话】＜＜xiàng象 cí辞＞＞shuō说：kūn坤 xiàng象 zhēng征 dàà大 dì地？jūn君 zǐ子 yìng应 xiào效 fǎ法 dà大 dì地！xiōng胸 huái怀 kuān宽 guǎng广，bāo包 róng容 wàn万 wù物！　　chū初 liù六 ,lǚ履 shuāng霜。jiān坚 bīng冰 zhì至、　　【bái白 huà话】chū初 liù六、 jiǎo脚 tà踏 shàng上上 le了 shuāng霜。qì气 hòu候 biàn变 lěng冷，bīng冰 xuě雪 jí即 jiāng将 dào到 lái来！　　《xiàng象》yuē曰："lǚ履 shuāng霜 jiān坚 bīng冰 "？yīn阴 shǐ^始始 níng凝 yě也！xùn驯 zhì致 qí其 dào道、zhì至 jiān坚 bīng冰 yě也！　　【bái白 huà话 2553】《xiàng象 cí辞》shuō说："jiǎo脚 tà踏 shàng上 le了 shuāng霜，qì气 hòu候 biàn变 lěng冷！bīng冰 xuě雪 jí即 jiāng将 dào到 lái来 "、shuō说 míng明 yīn阴 qì气 kāi开 shǐ始 níng凝 jù聚。àn按 zhào照 zhè这 zhòng种 qíng情 kuàng况 fā发 zhǎn展 xià下 qù去！bì必 rán然 yíng迎 lái来 bīng冰 xuě雪 de的 jì季 jié节。　　liù六 èr二，zhí直 fāng方 dà大、bú不 xí习 wú无 búú不 lì利？　　【bái白 huà话】liù六 èr二！zhèng正 zhí直、duān端 zhèng正、guǎng广 dà大，jù具 bèi备 zhè这 yàng样 de的 pǐn品 zhì质、jí即 shǐ使 bú不 xué学 xí习 yě也 bú不 huì会 yǒu有 shén什 me么 bú不 lì利！　　《xiàng象》yuē曰：liù六 èr二 zhī之 dòng动！zhí直 yǐ以 fāng方 yě也！"bú不 xí习 wú无 bú不 lì利 "。dì地 dào道 guāng光 yě也。　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说：liù六 èr二 yáo爻 ruò若 shì是 chū出 xiàn现 biàn变 huà化 de的 huà话、zǒng总 shì是 biǎo表 xiàn1007现 chū出 zhèng正 zhí直 !duān端 zhèng正 de的 xìng性 zhì质？"jí即 shǐ使 bú不 xué学 xí习 yě也 bú不 huì会 yǒu有 shén什 me么 bú不 lì利 ",shì是 yīn因 wéi为 dì地 dé德 guǎng广 dà大，bāo包 róng容 wàn万 wù物 de的 yuán缘 gù故、　　liù六 sān三、hán含 zhāng章 kě可 zhēn贞！huò或 cóng从 wáng王 shì事。wú无 chéng成 yǒu有 zhōng终！　　【bái白 huà话】liù六 sān三。xiōng胸 huái怀 cái才 huá华 ér而 bú不 xiǎn显 lù露！rú如 guǒ果 fǔ辅 zuǒ佐 jūn君 zhǔ主、néng能 kè克 jìn尽 zh^íí职 shǒu守、gōng功 chéng成 bú不 jū居。　　《xiàng象》yuē曰："hán含 zh0338āng章 kě可 zhēn贞 "，yǐ以 shí时 fā发 yě也！"huò或 cóng从 wáng王 shì事事 "，zhī知 guāng光 dà大 yě也。　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："xiōng胸 huái怀 cái才 huá华 ér而 bú不 xiǎn显 lù露 "、shì是 yào要 bǎ把 wò握 shí时 jī机 cái才 fā发 huī挥！"r⁹⁷⁸⁰ú如 guǒ果 fǔ辅 zuǒ佐 jūn君 zhǔ主 "。bì必 néng能 dà大 xiǎn显 shēn身 shǒu手，yī一 zhǎn展 bào抱 fù负，　　liù六 sì四，kuò括 náng囊！wú无 jiù咎 wú无 yù誉！　　【bái白 huà话】liù六 sì四，zhā扎 jǐn紧 dài^袋袋 kǒu口。bú不 shuō说 yě也 bú不 dòng动，zhè这 yàng样 suī虽 dé得 bú不 dào到 chēng称 zàn赞！dàn但 yě也 miǎn免 zāo遭 huò祸 huàn患！　　《xiàng象》yuē曰："kuò^括括 náng囊 wú无 jiù咎 "！shèn慎 bú不 hài害 yě也，　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："zhā扎 jǐn紧 dài袋 kǒu口！bú不 shuō说 yě也 bú不 dòng动！kě可 yǐ以 miǎn免 zāo遭 huò祸 huàn患 "，shuō说 míng明 xiǎo小 xīn心 jǐn谨 shèn慎 cóng从 shì事。shì是 bú不 huì会 yǒu有 hài害 de的，　　　liù六 wǔ五，huáng黄 shang裳，yuán元 jí吉。　　【bái白 huà话】liù六 wǔ五 !huáng黄 sè色 de的 yī衣 fú服，zuì最 wéi为 jí吉 xiáng祥、　　《xiàng象》yuē曰："huáng黄 shang裳 yuán元 jí吉 "、wén文 zài在 zhōng中 yě也！　　【bái白 huà话】《xiààng象 cí辞》shuō说："huáng黄 sè色 de的 yī衣 fú服 !zuì最 wéi为 jí吉 xiáng祥 "、shì是 yīn因 wéi为 huáng黄 sè色 dài代 biǎo表 zhōng中！háng行 shì事 yǐ以 zhōng中 dào道 wéi为 zhǔn准 zé则、dāng当 rán然 shì是 jí吉 xiáng祥 de的 ! 　　shàng上 liù六，lóng龙 zhàn战 yú于 yě野，qí其 xuè血 xuán玄 huáng黄！　　【bái白 huà话】shàng上 liù六、yīn阴 qì气 shèng盛 jí极，yǔ与 yáng阳 qì气 xiāng相 zhàn战 jiāo郊 wài外 ,tiān天 dì地 hún混 zá杂！qián乾 kūn坤 mò莫 biàn辨、hòu后 guǒ果 shì是 bú不 kān堪 shè设 xiǎng想 de的？　　《xiàng象》yuē曰：："lóng龙 zhàn战 yú于 yě野 "。qí其 dào道 qióng穷 yě也？　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："yīn阴 qì气 shèng盛 jí极。yǔ与 yáng阳 qì气 xiāng相 zhàn战 yú于 jiāo郊 wài外 "!shuō说 míng明 yīn阴 qì气 yǐ已 jīng经 fā发 zhǎn展 dào到 jìn尽 tóu头 le了、　　yòng用 liù六。lì利 yǒng永 zhēn贞、　　【bái白 huà话】"yòng用 liù六 "zhè这 yī一 yáo爻。lì利 yú于 yǒng永 yuǎn远 bǎo保 chí持 zhōng中 zhèng正？　　《xiàng象》yuē曰：yòng用 liù六 "yǒng永 zhēn贞 "、yǐ以 dà大 zhōng终 yě也 ! 　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说：yòng用 liù六 de的 yáo爻 cí辞 shuō说 "lì利 yú于 yǒng永 yuǎn远 bǎo保 chí持 zhōng中 zhèng正 "。jí即 shì是 zhǐ指 yīn阴 shèng盛 dào到 le了 jí极 diǎn点 jiù就 huì会 xiàng向 yáng阳 zhuǎn转 huà化。　　dì第 sān三 guà卦：《tún屯 guà卦》zhèn震（léi雷）xià下 kǎn坎（shuǐ水）shàng上　　tún屯：yuán元 !hēng亨！lì利。zhēn贞、wù勿 yòng用 yǒu有 yōu攸 wǎng往。lì利 jiàn建 hóu侯、　　【bái白 huà话】《tún屯 guà卦》xiàng象 zhēng征 chū初 shēng生 ³¹⁵⁰：yuán元 shǐ始 !hēng亨 tōng通。hé和 xié谐！zhēn贞 zhèng正，bú不 yào要 jí急 yú于 fā发 zhǎn展。shǒu首 xiān先 yào要 lì立 jūn君 jiàn建 guó国，　　《xiàng象》yuē曰：yún云 léi雷 tún屯！jūn君 zǐ子 yǐ以 jīng经 lún纶、　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说：《tún屯 guà卦》de的 guà卦 xiàng象 shì是 zhèn震（léi雷）xià下 kǎn坎（shuǐ水）shàng上、wéi为 léi雷 shàng上 yǒu有 shuǐ水 zhī之 biǎo表 xiàng象？shuǐ水 zài在 shàng上 biǎo表 shì示 yǔ雨 shàng尚 wèi未 luò落！gù故 shì释 wéi为 yún云！yún云 léi雷 dà大 zuo作，shì是 jí即 jiāng将 xià下 yǔ雨 de的 zhēng征 zhào兆、gù故《tún屯 guà卦》xiàng象 zhēng征 chū初 shēng生！zhè这 lǐ里 biǎo表 shì示 tiān天 dì地 chū初 chuàng创！guó国 jiā家 shǐ始 jiàn建、zhèng正 rén7502人 jūn君 zǐ子 yìng应 yǐ以 quán全 bù部 cái才 zhì智 tóu投 rù入 dào到 chuàng创 jiàn建 guó国 jiā家 de的 shì事 yè业 zhōng中 qù去。　　chū初 jiǔ九、pán磐 huán桓！lì利 jū居 zhēn贞，lì利 jiàn建 hóu侯。　　【bái白 huà话】chū初 jiǔ九，wàn万 shì事 kāi开 tóu头 nán难。zài在 chū初 chuàng创 shí时 qī期 kùn困 nán难 tè特 bié别 dà大 !nán难 miǎn免 pái徘 huái徊 bú不 qián前！dàn但 zhī只 yào要 néng能 shǒu守 zhèng正 bú不 ā阿！réng仍 rán然 kě可 jiàn建 gōng功 lì立 yè业！　　《xiàng象》yuē曰：suī虽 pán磐 huán桓、zhì志 háng行 zhèng正 yě也、yǐ以 guì贵 xià下 jiàn贱！dà大 dé得 mín民 yě也，　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："suī虽 rán然 pái徘 huái徊 bú不 qián前，dàn但 zhì志 xiàng向 hé和 háng行 wéi为 chún纯 zhèng正，zhī只 yào要 néng能 xià下 dìng定 jué决 xīn心、shēn深 rù入 jī基 céng层！réng仍 rán然 huì会 dà大 dé得 mín民 xīn心 de的，　　liù六 èr二、tún屯 rú如 zhān邅 rú如、chéng乘 mǎ马 bān班 rú如！fěi匪 kòu寇 hūn婚 gòu媾 ,nǚ女 zǐ子 zhēn贞 bú不 zì字，shí十 nián年 hòu后 cái才 shēng生 yù育。　　《xiàng象》yuē曰：liù六 èr二 zhī之 nán难。chéng乘 gāng刚 yě也，"shí十 nián年 nǎi乃 zì字 "。fǎn反 cháng常 yě也、　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说：liù六 èr二 yáo爻 zhī之 suǒ所 yǐ以 chū出 xiàn现 kùn困 nán难，shì是 yóu由 yú于 yáng阳 gāng刚 yī一 fāng方 suǒ所 zào造 chéng成 de的！"hūn婚 hòu后 shí十 nián年 cái才 shēng生 yù育 "、shì是 hěn很 fǎn反 cháng常 de的 xiàn现 xiàng象！　　liù六 sān三、jí即 zhǔ主 lù鹿 wú无 yú虞。wéi惟 rù入 yú于 lín林 zhōng中。jūn君 zǐ子 jǐ几、bú不 rú如 shěě舍，wǎng往 lìn吝！　　【bái白 huà话】liù六 sān三。zhuī追 zhú逐 lù鹿 shí时、yóu由 yú于 quē缺 shǎo少 guǎn管 shān山 lín林 zhī之 rén人 de的 yǐn引 dǎo导。zhì致 shǐ使 lù鹿 táo逃 rù入 shù树 lín林 zhōng中 qù去？jūn君 zǐ子 cǐ此 shí时 rú如 réng仍 bú不 yuàn愿 shě舍 qì弃。qīng轻 lǜ率 dì地 jì继 xù续 zhuī追 zōng踪、zé则 bì必 rán然 huì会 fā发 shēng生 huò祸 shì事 ! 　　《xiàng象》yuē曰："jí即 lù鹿 wú无 yú虞 "、yǐ以 cóng从 qín禽 yě也，j⁰⁸⁶⁰ūn君 zǐ子 shě舍 zhī之。wǎng往 lìn吝 qióng穷 yě也，　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："zhuī追 zhú逐 lù鹿 quē缺 shǎo少 guǎn管 shān山 lín林 zhī之 rén人 yǐn引 dǎo导 "。shì是 yīn因 wéi为 huò获 lù鹿 zhī之 xīn心 guò过 yú于 jí急 qiē切！jūn君 zǐ子 yìng应 jí及 shí时 fàng放 qì弃！fǒu否 z^éé则 bì必 yǒu有 huò祸 shì事 huò或 dǎo导 zhì致 qióng穷 kùn困 ! 　　liù六 sì四！chéng乘 mǎ马 bān班 rú如、qiú求 hūn婚 gòu媾、wǎng往 jí吉、wú无 bú不 lì利！　　【bái白 huà话】liù六 sì四，sì四 mǎ马 qi^áán前 jìn进、bù步 diào调 bú不 yī一！dàn但 rú如 jiān坚 dìng定 bú不 yíí移 dì地 qù去 qiú求 hūn婚，zé则 jié结 guǒ果 bì必 rán然 shì是 jí吉 xiáng祥 shùn顺 lì利 de的，　　《xiàng象》yuē曰：qiú求 ér而 wǎng往，míng明 yě也、　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："jiān坚 dìng定 bú不 yí移 dì地 qù去 zhuī追 qiú求，shì是 míng明 zhì智 zhī之 jǔ举。　　jiǔ九 wǔ五、tún屯 qí其 gāo膏，xiǎo小 zhēn5358贞 jí吉、dà大 zhēn贞 xiōng凶，　　【bái白 huà话】jiǔ九 wǔ五，zhī只 gù顾 zì自 jǐ己 dùn囤 jī积 cái财 fù富 ér而 bú不 zhù注 yì意 bāng帮 zhù助 bié别 rén人。shì是 hěn很 wēi危 xiǎn险 de的，nà那 yàng样 zuò做，bàn办 xiǎo小 shì事 suī虽 yǒu有 chéng成 gōng功 de的 kě可 néng能！dàn但 bàn办 dà大 shì事 zé则 bì必 rán然 huì会 chū出 xiàn现 xiōng凶 xiǎn险。　　《xiàng象》yuē曰："tún屯 qí其 gāo膏 "。shī施 wèi未 guāng光 yě也，　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："zhī只 gù顾 zì自自 jǐ己 dùn囤 jī积 cái财 fù富 ér而 bú不 zhù注 yì意 bāng帮 zhù助 bié别 rén人 "！zhè这 yàng样 de的 rén人 jí即 shǐ使 xiǎng想 yǒu有 suǒ所 zuo作 wéi为 !qí其 qián前 jǐng景 yě也 bú不 dà大 guāng光 míng明，　　sh1789àng上 liù六！chéng乘 mǎ马 bān班 rú如、qì泣 xuè血 lián涟 rú如 , 　　【bái白 huà话】shàng上 liù六！sì四 mǎ马 qián前 jìn进！bù步 diào调 bú不 yī一！jìn进 tuì退 liǎng两 nán难、bēi悲 shāng伤 kū哭 qì泣。qì泣 xuè血 bú不 zhǐ止。　　《xiàng象》yuē曰："qì泣 xuè血 lián涟 rú如 "。hé何 kě可 zhǎng长 yě也！　　【bái白 huà话】《xiàng象 cí辞》shuō说："bēi悲 shāng伤 kū哭 qì泣、qì泣 xuè血 bú不 zhǐ止 "、zhè这 zhòng种 zhuàng状 kuàng况 zěn怎 néng能 wéi维 chí持 zhǎng长 jiǔ久 ne呢。，

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《狮子的选择》全文阅读

　　“你回来了。主人，” 勉强微笑对着面前这位戴着酒瓶底似的眼镜的猥琐大叔说出了这句话， “嘿嘿嘿……”这位大叔居然红着脸看着我推了推眼镜，一阵寒气涌上心头~~ “沫沫~~”一位金发碧眼的美女推开门就朝我扑过来。往我脸上使劲的蹭！刚刚那位大叔却被硬生生的压在了门口面…… “老板娘^………”我拼命的挣开她的怀抱！“客人被你推到门后面了！” “哦。”老^板板娘似乎很吃惊，“对不起，主人，您没事吧~”说着说着眼泪就落下来了、来了。老板娘的必杀娇滴滴眼神加大波攻势。 “……”这位大叔顿时脸红的像番8517茄似的!而且在下一秒就喷出了鼻血。 “哎呀！主人、我来给你8145擦擦吧，”老板娘从乳沟（少儿不宜、好孩子别这么做哦~）里抽出一条手帕就要蹲到那位大叔身旁、大叔一瞬间推门脸红的跑开了！ “呜~被主人讨厌了~”只剩老板娘一脸受伤似的捂着脸作大哭状！还没向大家介绍呢、她就是这家“Manjusaka-狮子座”的老板娘。叫安娜·丘吉尔！三国混血儿（妈妈是日本人。爸爸8245是英美混血）。所以才有这么个风情万种的女人啊~ 饱满性感的的嘴唇、^金金色大波浪发型！^一一双眼睛电力十足,高高的鼻梁。标准的S形曲线。如果我是个男人也会忍不住喷鼻血的~ 这家“Manjusaka-狮子座”是她经营的一家女仆咖啡店。另外还有十一个分店，（十二星座） “怎么了！”一个好听的声音从厨房传了出来！小爱手里端着一盘^精精致的点心探出了头。小爱是日本人。也是典型的萝莉，亚麻色的齐肩短梨花、小巧而凹凸有2163致的五官？水汪^汪汪的大眼睛,长而翘的睫毛！薄薄的樱桃小嘴，无一不透出她天生可可爱的气息？ “刚刚老板娘……” 我刚想和小爱抱怨就被老板娘一把又抱进了怀里：“沫沫还真是不听话呢~都说了不要叫人家老板娘要叫安娜姐嘛~” “那个……客人们还看着呢……” 老板娘听了1311我这句话才不舍的放手。然后委屈的对着在座的客人们放电：“人家不是故意的啦~” 当然在场的男同志们（来这家女仆咖啡店的也只有男人）都眼冒桃心。有的鼻鼻血狂喷不止,有的口水都流到了桌子上， “好了！^今今天就到这里？沫沫你先回家吧！”说出这这句话的是小京！她算是典型的亚洲美人了吧！乌黑直长的的秀发达到腰际、刘海往右斜的很有有弧度!1486眉毛高高往上挑。右眼下方还有一颗具有致命诱惑力的泪痣，同样精致的五官让人觉得这简直是上天派来的天使。 “好的！那我先走了。小爱，小京、安娜姐再见~”忽忽！一天的工作总算结束了~在换衣间看了看手表。已经五点了，糟了，今晚的菜还没买呢，我可不想又吃泡面当晚餐，于是不由的加快了动作。拿出我长跑6118冠军的速度冲向菜市场~。