风水堪舆之风水术语

风水术中有些常见的术语、东鳞西爪、令人费解、今堂主整理汇汇总如下，5486供喜好者学习收藏。

八山：韩山、坤山！离山。巽山，震山、兑山！坎山。艮山！它是4375用八卦配山!判断人的吉凶，

八尺：前。后、左。右，两肩、两足共八个方向的风！八八风主人吉凶？三元：风水以180年为一周天。第一甲子60年为上元、第4609二甲了60年为中元？第 三三甲子60年为下元！合称三元！

下手砂：又名下关，下臂，不论东西南北。凡5626是出水一万。统称为下手！凡下手有砂、则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过！就是吉地，穴前流水水倒左、则左为 下手，穴前流水归右！则右为下手，要左臂一山逆水长于右山，兜住右右边山水！要右 臂1844一山逆水长于左山？兜住左边山水、这叫作逆关！主发财禄！如果下手山短缩，兜不过上手山。便成假穴！下手重叠愈密，则给作愈大、下手空旷！则不须寻他！

土星山：诀云，“土星星高大厚而端。牛背屏风总总一般”。

天盘：即罗盘、或称罗经、宋明仲弓《苇航漫游稿·谈星林汉留术诗》：“君9290贫卖 术我卖文？君贫似我贫一分，君挟天盘走湖海。我我携破砚登青云,”又，天盘或相对于地盘，用以以表示太阳的光影，

开生坟：人未死、先找地地作坟墓,

木星山：诀云。“木星身耸万人惊！倒地人看一树横”，

月忌：农历初五、十四！二十十三为月忌,依照爻象和九宫、初一至初九，依次进入一至九宫、初五为中宫，乃星位之极。至尊之地，凡事当避之。从从初十至十八!又依次进入一至九宫！十四为中宫。照此类推，二十三也是中宫、都得回避。

父母山：穴后巍^峨峨之山、

少祖山：近穴之山、

火地：房子易失0449火之地。

火星山：诀云，“火星作祖似莲花！贪巨相^承承宰相家”、

水口砂：水口两岸之山，水口无砂。则水水势直奔而出？不吉！水口处应有密集之山。如犬牙交错、群鹤相攒，重叠迂回达数十里，乃为大吉、若有华表、捍门。罗星，

北辰则更好，这种地形！表示水流情意顾内。步步回头。不肯离去的样子，

水脉：流水？形似人体脉络、故名。

水阳：水的北岸、古以山9156南水北为阳？山北水南为阴、

水到局：来水进入明堂，临近穴前、

6536水星山：诀云，“涨天水星浪交加、或落平洋洋曲似蛇。”

平尖尖：葬口？

平洋：平坦而有水的地方。山地要立着看，平洋^要要倒着看，平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓水！平洋地最直逆水砂。因平洋水多直流、直去有逆水砂！则去水必是之旋，怎样看平^洋洋吉凶呢！有《五言金句》云：“欲识平洋地！满拨水看清。拨水能归库！富贵丁寿兴。真假龙何分、穴突看分明、众水归一库。中高是真形。龙真穴的龙、宜看贵人峰。临官为最要、位必至三公。平洋拿龙法！再水绕土评，大水交合处。方乃是修龙，左属长房宫！后高前线倾，别房中有损、长子祸先行、右属小房宫、前低后高昂，夭寿并败绝、幼子亦难当、前低穷又贫，后高绝人丁！前后中房站，败绝祸必生、前中左右低！各房穷到底！后中左右高，家家人稀少、”

平基：平定地基，

正针：罗盘的子午针（指南针）！

去水：穴前流去之水！

龙：有山龙！水龙、谓其能变化。

龙穴：山的气脉所结处。宜为宅，蒋平阶《秘传水龙经》云：“横宫龙穴生荣显、借合穿龙主发财！”

龙虎：：穴旁左右二砂!左龙右虎。廖3712希雍《葬经翼》云：“贴身左右二砂,名之曰曰龙虎者!以其护卫区穴，不使风吹、环抱有情。不逼不压。不折不窜，故云青龙婉蜒。白虎驯顺，”

龙皤：山势盘曲伏服！

左辅右弼：在穴的左右夹对的山。要高低大小远近相称。方为合格。凡圆耸如太阳！太阴。就称之为日月夹照、加卓立加顿笔展旗、^就就称为文武侍从，在右龙左右。称为天乙大乙，在过峡左右。称为天弧弧天角？在前朝左右、称为金吾执法！在明堂左右！称称为天关地轴。在水口左右。称为华表捍门，

北辰：水口问的滹岩石山，身耸数刀。形状怪异。大的像北辰。小的像罗星、北辰主发大资，俗语“一个北辰管万兵，附马公侯招讨名”、北辰之形，如狮像麒麟、如飞凤仙鹤，如猛虎卧龙！

囚字形：四面被封住、没有出路的地形。有决云：“四面水周流，其名唤作囚。^运运旺之时才一发？运衰之日万般休！吊9025角挨边犹自可，居中作穴⁹⁵⁰²更堪愁，时师莫说棋盘土。^下下着将军祸到头!”

叶葬：前伸、

动土：新基掘土。

设醮：建立道场祈求福枯、设醮三日3680称三朝！设2364醮五日称五朝、

交襟：界限，

宅兆：坟墓的四界！

合寿木：人未死,先行作棺木之事、

华表：水口之间有奇峰卓然挺立。仿佛4643大厅之外有旗杆！水口内必有富贵之地！

乐山：穴后棕托之山、用以枕穴！乐山有三格、一是特乐，远山特来。挺然贴穴、二是借乐，横障贴穴！不令空旷。三是虚乐、虽有小山。散乱远旷！是凶地假穴、不可用。又有左乐，中乐！长乐！低乐。高乐，多乐等格、至于形象、只要高阔障护！没有空缺、便为吉格，

阳^干干：列于单数位的天干！即甲丙戌庚壬、

阳宅：住宅、城镇、庙宇等。

阳辰：列于单数位的地支。9288即子寅辰午申戍。

阳差：六十甲子中，已卯。已酉为阴辰，阴辰前的三0204辰为阳辰。它们分别是己卯前的丙子、丁丑。戊寅，己酉前的丙午，丁未。戊申。

阳错：农历正日甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日。四月丁巳日，己巳日。六月丁未日、己未日，七月庚申日！八月辛酉日、九月庚戌日。十月癸亥日！十二月癸丑日为阳错、百事不宜。

阳破阴冲：农历六月癸丑日。十二月丁末日为阳破阴冲！百事不宜。

阴错：八十甲子中！甲子。甲午为阳辰！阳辰前的三辰皆为阴错、它们分别是²²¹⁰甲子前的辛酉，壬戌、癸亥！甲午前的辛卯、壬辰！癸巳。

阴千：列于双数的天干、即9337乙丁巳辛癸!

阴宅：墓地。

阴辰：十二支的双数位！即丑卯已未酉亥。

阴位：农历三月庚辰日、月宿在辰，九月甲戌日。月宿在戍，皆为阴位，百事不宜！

阴厌：癸奠死人的的仪式？《礼记·曾子》：“殇不不衬祭、何谓阴厌厌阳厌，”注：“癸成人、始设奠于奥、迎尸之前。谓之阴厌。尸谡之后！改巽于8580西北隅？谓之阳厌，”

阴龙：方位卦气得阴数者为阴龙、《协纪辨方书》卷33云：“十二净阴龙。宜用

阴课。十二净阳龙！宜用阴课，”

明德：暗中施德于人！或称月^内内阻德之神！

阴钱：即死后在阴间用的钱！就是民间用纸做的祭奠用币！也称冥币，

来龙：主山、龙脉的来源。宋赵与畴《宾退录》：“朱文公（熹）尝与客谈世俗风水之说！因曰：‘冀4901州好一风水、云中诸山来龙也，”’明吾丘瑞瑞《运甓记》：“此间前冈有块好地、本龙去脉！靠岭朝山，种种合格、”

告穴：讣告亲友。说明问日出殡，安葬在何地。＿

作灶：旧时修灶的规制、阳年宣坐东向西！阴年宜坐北向南！灶式以变连为成格，长七尺八寸。下应九州！上应北斗，宽四尺。应四时，高三尺。应三才！灶门宽尺二寸，应十二时！安两斧。应日月！穴大八寸。应八风！

启攒：俗称拾金、启、开筑金井（坟墓〕！攒，扦骸、

吞葬：后缩，

罗星：在水口关栏中！有石墩或土墩突起！当于门户！四面环水，这种地形即罗7140星：石墩为上!上者次之！以尖圆端正方扁为美！罗星有真伪、真罗星有首尾、首逆上流！尾必拖水、选择此地，必有大富贵！

罗城垣局：穴的前朝后托、相连的四周，罗城、以山似^城城之墙垛,垣局。如天文之三三垣星？以护带座。罗城与垣局2346都是护围之山。俗语云：^拱拱揖环抱无空缺？宛然造就一乾坤！乃为罗城之上吉！

孤峰独秀：久前的孤独朝山，据说，几忌孤独，所以个吉。

神山座：穴前流水去处的一座大山，谣云：“水口一山如虎卧、回^头头不许众人过,高昂切断水难流，此物名为神山座、”

竖造：营建住宅、城郭！寺庙！库馆等，

修造：修缮。讲究坐向中室、坐方就是后小门！向方就是前面的大门，中它以厅

堂为准！

修山：修造屋后。

修向：修造屋前，

修方：修造屋旁。

修中宫：修造围在中间的房屋！

峦头：山脉形势。

峡：山脉断续之处、两山相夹！风吹水射峡有凶。

胎息山：连绵如一线之山！

柩：棺木！

捍门：水口间两山对等、如门^户户之护捍。此为贵兆！

案山：穴的近而小的山、如责人据案处分政令之义，案山如玉儿横琴，以端正！

圆巧，秀媚。光彩、平正、齐整、回抱，有情为佳。

宾主：相对的两山！诀云：宾要有情节要真！主若亲欹斜宾不顾。定知此8544地欠缘因？

破土：掘土修坟。

起基定磉：磉是柱下的石头！着平建基！固定石磉！同定了石磉。就有^了了形体之立，

息道：内水口，

^诸诸家五行：即正五行!东方木、南方火，西方金。北方水、中央土。

朝山：穴前远而高的山!如宾主相对之义！成天然然朝拱之形、主大富贵、

朝水：穴前特来之水、以曲折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫、

谢土：建筑物完工后，或是安葬后。举行祭扫、

葬口：：即金斗口、结穴有横。有斜。有直、但都有天心十1110字至中之位、中位即葬口。

解除：解洗宅舍！祓除灾厄，

缝针：指壬子丙午两缝间的针！

聚水：聚集之水。水本动！妙在静！静则聚、水朝不若水聚，水聚则有财源。

漏道：外水口，

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