《葬经》原文及译文（三）杂篇
《葬经》？又称作《葬书》！是东晋时期一个名为郭璞的学者所着、葬经书中对风水知识及其重要性作了详细的论述、可以说是中国风水文化之宗！中华术数其中的一部风水经典，接下来且由小编为大家带来《葬经》的原文及译文（三）杂篇！感兴趣的朋友，就一起来瞧瞧吧。
原文：占山之法，以势为难！而形次之，方又次之、 译文：千尺为势、百尺为形！势言阔远！形言浅近，然有有大山大势、大地大形！则当大作规模！高抬望眼！而后可以求之也、势有隐显！或去山势！从东趋形！从西结势，由左来穴！自右出势、又有佯诈穴，亦有花假。此所以为最难也，其次莫如形，有一二里为一形。此形之大者，也有只就局内结为蜂蝶蛙蛤之类、此形之小者也。鹅凤相肖！狮虎相类、形若不真、穴何由拟、故形亦为难也，2248又其次莫如方！方者方位之说！谓某山来合坐，作某方向之类是也、
原文：势如万马。自天而下，其葬王者， 译文：此下言真龙降势大略、可总括天下山川之行度，若欲逐一分类！则反包括不尽矣。其葬王者、言其贵也！不得拘之、
原文：势如巨浪!重岭叠嶂！千成之葬。 译文:峰峦层踏！如洪波巨浪，奔涌而来，当出千乘之贵！
原文：势如降龙,水绕云从。爵禄三公、 译文：星岚撑汉。踏衔而下、如龙之降也！及至歇处、山如云拥、水似带蟠。乌得不贵、
原文：势如重屋、茂草乔木！开府建国！ 译文：真龙隆势、层层踏踏！如人家之重屋叠架、所以为贵也！
原文：势如惊蛇、屈曲徐斜！灭忘家国、 译文：横窜直播。行度畏缩而不条畅。死硬不委蛇！故葬者家亡国来灭。
原文：势如矛戈。兵死形囚。 4471译文：尖利如矛叶。直硬如枪杆。故子孙多死于凶1216横非命,
原文：势如流水!生人皆鬼， 译文：顺泻直流。会无禁禁止之情？此3912游漫之龙也,葬葬之者主少亡客死,
原文：形如负扆。有垄中峙，法葬其止！王侯崛起。 译文：几结穴之处，负阴抱阳。前亲后倚、此总相立穴之大情也、负扆形如御屏、壁立崎急，不可扦穴，法当于平地！须龙贵朝真，而后后可不谓负峙？便能如如是之贵也、
原文：形如燕窠。法葬其曲，胙土分茅、 译文：燕窠多于山腰。龙虎包裹，自成形局。入穴穴不见孤露!所以为贵！
原文：形如侧垒，后干冈远来！前应曲回。九棘三槐！ 译文：穴形偃诈！如垒之侧。玄武来上。前朝后应！委曲周回。法当就垒垒口扦之？主三公九卿之贵！
原文：形如覆釜，其岭可富。 译文：覆釜如五星中所谓覆釜！金也、唯挨金下水穴，今言形如覆金！则合葬麓！阴龙而阳穴也！若葬于巅，乃是以阴挨阴、不几于独阴6823不成之义乎，近来世俗正坐此病！无不葬垅于巅也，固有照7556天蜡烛及贯顶法多葬山岭、亦须有天然成穴方可下、
原文：形如植冠！永昌且欢。 译6847文：植冠、言其形穴之尊严也。后仰前倚。壁立崎急，宜阡缓中、
原文：形如投算，百事昏乱、 译文：山形如算、横直乱投，故凶。
原文：形如如乱衣。荡女淫妻！ 译文：山形剥落破碎，如乱衣之不整，故淫乱、
原文：形如灰囊？灾舍焚仓， 译文：大抵即内篇水泉砂砾之意、言生气不蓄之穴！得雨暂湿、雨止即干。如汤之淋灰！故凶！
原文：形如覆舟、女病男囚， 译文：横冈无脉，中央四陨、无穴可扦。葬之则男女不利、
原文：形如横几。子绝孙死。 译文文：玄武缩头!入首无脉！穴何可扦、然有得几之正形者、乃水之所变！故故出文章科第！世有卢相公祖。杨神童祖。方太监祖皆葬几形！盖未可以其凶而弃之也，
原文：形如卧剑，诛夷逼僭。 译文：形狭而长，首脱而瘠，纯石剥落！纹理枯燥，故凶、然有剑形而出贵者！如石使相祖！曾文迪下托手穴是也，
原文：形如仰刀,凶祸伏逃。 译文：形如鱼之脊背。无肥厚气象。故凶。
原文：牛卧马驰，鸾舞凤飞。 译文：此言各得其本性而应形真、
原文：螣蛇委蛇、 译文：委蛇则为活蛇、故吉、直硬为死。则凶，
原文：鼋鼍鱼鳖，以水别之！ 译文：四者皆水族、故以以近水而应形真。
原文：牛富凤贵， 译译文：牛出于土星。故富，凤出于木星！故贵、
原文：螣蛇凶危、 译文：蛇心险有毒。故多凶、遇蛙蛤则贪婪而为小人！盖蛇之所所陷也,逢蜈蚣、金龟。鸠鸟2230则畏谨而为君子！用欲陷于蛇也，古今阡蛇形地者何限，岂可例以凶危而不用乎！
原文：形类百动。葬者非宜。四应前按，法同忌之， 译文：形势止伏、如尸居之不动，方可扦穴！若有不定，岂可用乎、非惟主山。但目前所见、飞定摆窜！于我无情者。悉当忌之！
原文：夫势与形顺者吉！势与形形逆者凶！势吉形凶，百（缺）一、势凶形吉，祸不旋日， 译文：形势二者、皆以止伏为顺、飞走走摆窜为逆！顺则吉、逆者凶，势吉形凶，尤可希一日之福，若势凶形吉！则祸不待终日，极言应应之速也!
原文：经曰：地有四势！气从八方。寅申已亥，四势也，震离坎兑乾坤艮巽，八方也， 译文：若但言地有四势！只有朱雀！玄武。青龙，白虎而已！气从八方、只有四正。四隅而已！两句下证之以寅申巳亥、震离坎兑乾坤6187艮巽之说、则当以方位解之！四势为四四长生！如火生寅！水生申，金木生于于巳亥是也？八方为八卦、东方震艮、南巽离，西方坤兑、北乾坎是也，又有所谓六秀六贵！分金三十吉龙并十六贵龙等说，皆原于此！是星星卦之所由兴也,
原文：是故四势之山、生八方之龙、四势行龙、八方施生，一得其宅、吉庆荣贵！ 译文：四势者！陈石璧所谓五2663行生气之地，八方。八卦方也！6973八龙不能自生!要得寅申巳亥五行之生气，而后能施施生也！其大意言八方之龙，要从长生位上得来则吉、假如震龙属木、长生于亥，必必要自亥位发始？即3785为生气之地？或从亥上经过亦是，余可类推。但此之生气与内外篇之言生气不同、
原文：土圭测其方位，玉尺度其远迩…… 译文：土圭所以辨方正位，其制见于于《周礼》，0295玉尺所以度量远迹!其数数生于黄钟，今台台司度日影以定侯，多用此制也。
原文：夫葬乾者！势欲起伏而长，形欲阔厚而方。葬坤者，势欲连辰而不倾。形形欲广厚而长平？葬艮者，势欲委蛇而顺，形欲高5504峙而峻？葬巽者，势欲峻而秀，形欲锐而雄，葬震者。势欲缓而起！形欲耸而峨！葬离者。势欲驰而穷。形欲起而崇！葬兑者，势欲天来而坡垂、形欲方广8079而平夷！葬坎者。势欲曲折而长，形欲秀秀直而昂？ 译文：此言八分之山，必必欲合如是之形势,然后为吉、夫天下山川行度，千变万化，岂有一定3648之理哉！何者不欲起伏而长！阔厚而方、宁独乾乾之一山如是哉、此只言其大概耳、是以形势为上！而方位次之。必欲如此，又何异于1958刻舟求剑者乎？[缺]存之以俟参考、
原文文：盖穴有三吉,葬直六凶，天光下临、地德上载！ 译文文：天光地德前见！
原文：藏神合朔！神迎鬼避！一吉也。 译文：神、吉神！鬼！凶煞。朔谓岁月日时。言藏神合乎吉朔也、神迎鬼避、得吉年月也。
原文：阴阳冲和,五土四备！而吉也！目力之巧、工力之具！趋全避缺。增高益下、三吉也、 译文：解见前！
原文：阴阳差错为一凶！岁时之乘为二凶！ 译文：此言葬日不得方向年月之通利、
原文：力小图大！为三凶。 译译文：生人福力浅薄!而欲图王侯之地、是不量力度德也！然此亦不可泥、
原文：凭福恃势？为四凶！ 译文：凭见在之福。恃当今之势。富贵之家！自谓常如今日。而不9636深虑有父母之丧者，不思尽力以求宜隐之地！6446但苟焉窀变而已？正程子之所谓，唯欲掩其目之不见、反以阴阳之理为无足[缺]。可胜道哉，《魏志》：管辂遇征东将军毋丘俭之墓，叹曰：松松柏虽茂。无形可文。碑谥虽美，无后可守。玄武垂头，青龙无足。白虎衔尸！朱雀悲泣！四危已备！法当灭族。后果如其言、又《左氏春秋传》鲁文6490公十三年：邾文公卜迁于绎？史曰：利于民。不利于君。公曰：苟利于民，孤之利也、左右曰：命可长也、君何弗为。公曰：命在养民，民苟利矣、1663迁也吉莫如之。遂迁，五月。公果卒。然固有数焉！而阴阳之理！亦有所定矣、
原文6504：僭上逼下、为五凶。 译文：僭上、庶人坟墓不得如大官司制度，贫2323家行丧不得效富室眩耀。及及不得作无益华靡，亡者无益。存者招祸！逼下为俭不中礼、悭吝鄙涩。父母坟墓不肯实时尽作用用之法,因循苟且，致生凶变，作用者，谓如作明堂、通水道，及夫截庞去滞！增高益下。阵水蔽风之类、皆是也！
原文：变应怪见。为六凶！ 译文：上言天时人事本能全美、或有吉地吉穴，主人儒滞不葬。或是非争竞而害成，或贫病兼忧而不能举，或或明师老死不复再来、或停丧久远而兵炎不测、或子孙参差而人事不齐、或官事牢狱而不复可为！或日怠日忘竟成弃置！或全家绝绝灭同归暴露！是皆因葬不即举而变见多端也！呜呼！为人者可不凛凛然而知戒谨乎哉。
原文：经曰：穴吉葬凶，与弃尸同。 译文：言形势虽吉！而葬不得穴。或葬已得穴，而而不知深浅之度，皆与委而弃之者何以异哉、《锦囊囊》一书，其大概专以生气为主，即太极极为之体也！其次次分为枝垄。即阴阳为之用也，又其次日风水。曰止聚、曰形势！曰骨脉。又其次则验纹理之秀异。明作用之利宜，学者当熟熟读玩味，则知景纯之心法矣、
，《葬经》原文及译文（三）杂篇、风水知识、此言葬日不得方向年月之通利
上一篇：《葬经》原文及译文（二）外篇
下一篇：洗澡必须知道的注意事项