周易六十四卦门户
周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰曰：困龙得水好运交。不由喜气气上眉梢!一切谋望望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻5410龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健！表表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨。利、贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（2668坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！4632适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万 物、伸展无穷无尽！坤卦以雌马马为象征。表明地道生育抚抚养万物!而又依天顺时，性情情 温顺！它以“先迷后4644得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才才能把握正确方向！遵 循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯8867（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁，慢慢从款来左顺遂。3321急促反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动、坎为雨，喻险。雷雨交加！险象象 丛生,环境恶劣，“屯”8254原指植物萌生大地,万物始生！充满艰难险阻。然而顺时应 运。必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异8026卦（下坎上艮）相叠？艮是山的形象。喻止、坎是水的形象、喻险！卦 形为1069山下有险？仍仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦！但因把把握时机,行动动切合时宜! 因此，具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意，上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰恰是二人争路走,雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上上乾）相叠,同需卦相反、互为为“综卦”,乾为刚健，坎为险 陷。刚与险、健与险！彼此反对、定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师””指军队？坎为水。为险，坤为地。为顺， 喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名、故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用费力6644逍遥去！任8931意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎坎）相叠。坤为地。坎为水、水附大地。地纳河海、相互依 赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的是相相亲相辅！宽宏无私、精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度。才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几5799声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽，以天喻君，以泽喻民、原文： “履履（踩）虎尾？不咥（咬）人、”因此！结果吉利，君上民下！各得其位。1465兑柔遇乾 刚？所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及2119第得意回。从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下......余下全文>>，
周易六十四卦歌诀怎么背
你想要8397研究周易！如如果你没有决心潜心研究、了解下就好了！如果你不是吃这一碗饭的、没必要去背啊！况且背下来我也不觉觉得有什么用。不能理解解其中的经意你背下来有什么用、东西是要学以致用的！不用用的东西学来也是浪费时间!你说的怎么背.......我想这没什么诀窍、歌诀本身就是为了方便记忆才创立的！照着背诵就是了！周易自从创8906出来以后后人又有很多的注解。增补，简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还0922有论文!他们提出了很多自己的理解心得！这虽然对学术来说是件好事、但是一一般的人不懂，时间太久了一些解释失传了！后人的理解又有问题！就出现了更多的错误。现在看到的版本是孔子他老人家整编的！你说的周易歌诀也是后人编的！如果你想了解周易就看看5247图解易经这本书！还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书，不想看书可以找他的的视频，看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好！哈哈哈、 参考资料：自己的脑子....。
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯纯阳卦 乾卦阳刚、刚健、自强不息！乾六爻皆盈滴！故肥园。园满，亭通，成功！重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导。当官的、执法者、有钱而富贵者。司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像、明暗、陷害。静止！测出行不走！行人不归。人物表示示小人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天天雨而沐之！或雷而交加！面对困难而思慎之像，坎为险！震为动、屯积！盈。物之始。聚顿挫！初始虽艰难！但但不失其居处和立业,“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸！则泄气无财、失脱、震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症、肾亏等。患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险、险而止、阴陷而不定。复杂而显著。童蒙、蒙味。启蒙，教育！教化、昏，沉，跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石。耳闭，失聪、艮为体！有辛劳之财！坎为体、有灾事、不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天,艰险在前！需侍时而进、需要！等待、期待，担当险难，有所欲求、有聪明才智！坎为体。有财官之喜！利中男。乾为体，且泄气、失脱，灾病、降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨，上刚下险、宫非口舌。争讼！不亲近，孚信被窒息、内心聪明。在体、0282用於人身疾病上与需卦同解! 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水！矿泉水、地下水！小人内心阴2370险狡诈,聚集群众、兴师动众。统领，统帅、军队！保守稳定！忧虑！“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体、谋事可成。坎为怀有灾病、肾病、泌尿系统粉末状结石！腹泄！大便溏泻、母有病。不利中男！女人当权、遭妇辱。 水地比！卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透、辅助互比！亲善帮助。比试、快乐，”至诚相知、相与相应。”聪明之妇，在体。用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤。满天风云。强健如顺风而行。积少成多。留住，“德积载法”。济养！巽卦为体、有灾，金属6158器物之伤？上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成，但付出较多！来回奔劳活动，用权力9595压服他人，胆经之疾。风寒！不利妇女、男人专权、克妇。 天泽履卦像：上上乾下兑 履卦！园而有缺损。刚中有险。履。
周易的来历，周易是人的名字吗？
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天天地万物进行性状归类！天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展1856做出较为准确的预测! “周”的的解释： 东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而而演周易”，认同《易经》乃 周文王所著 、然而在几种较早期的文献，例如《论语》。《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代、学者还有争议，所以。就文献而言、“周”应该是后5544来加上去？若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名。所以《周周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应，然而夏夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所所言的现象，所以比较肯定的是，《易经》或《周易易》原来只称为《易》？ “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名，为一象形字！此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色、俗称“变色龙”、所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义、 2．必须指出！理解西西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节！易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度度的手段和工具？《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 3．日月为易、象征阴阳， 4．日出为易！陈陈鼓应认为这个意思？也是“干”3950的本义, 5．易是占卜之名、 6．变易。变化的意思！指天下万物物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书。 7．交易、亦即阴阴消阳长,阳长阴消的相互变化！如一般的太极图所显示的一样、 8．易’即是“道”。恒常的真理、即使事物随着时空变幻！恒常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”，（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美、日新又新！） 在《周礼》“太卜”的记载中！2080亦有《三易》的说法,《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》、三个不同朝代的占筮书，据说5029“连山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的占筮书。“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也，变易二也、不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易””和“恒常不变”！即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易和简两种性质、2）时时在变5986易之中。3）又保持一种恒常！如《诗经》所说“日就月将”或4528“如月之恒！如日之升”！日月的运行表现出一种非人为的自然、这是简易。其位置，形状却又时时变化！这是变易。然而总是东方出、西方落这是“不易”！ 而《易经》》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》，《尚书》！《诗经》！《礼记》、《春春秋》为《五经》！如同前文所说。“经”是后来为了尊称这些书、2519而加上的称呼,原6868来《五经》只称为《易》，《诗》。《书》！《礼》。《春秋》、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著，然6578而在几种较早期的文献！例如《论语》。《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代！学者还有争议、所以，就文献而言，“周周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应！然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》！ 不是人名！，
为什么六十四卦就能代表宇宙万物
六十四四卦产生,用六没有，用了、没用能产生六十四卦吗，作用是什么、当然具有预测说明一切事情吉凶祸福的功能。是怎样产生的，至少9223有三种方式，究竟是哪一种，我不知道！用文字叙述就是：太7441极生两仪。两仪生四象、四象生八卦。八卦卦生六十四卦？这是宇宙和万物生成的其中一个规律。还有有若干生成规律。如一生二，二生三、三生万物！…等等。下面就谈谈是怎样生的。三种方式是！一为树状图式，二为方格图式，三为数字式！！
易经六十四卦的卦名标准读音
六十十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì。
周易中六十四卦里边的初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九，用九等等是什么意思啊？
第一点： 每个卦都里！初！二！三！四！五。上之分，分别对应1、2。3、4，5、6序号。跟第一，第二没有区别，约定熟成。 当然，你题意里说的“九一”，这个是没有的、因为意义上的“九一一”被定义作“初九”。。、 第二点： 周易每个卦、不是初九、就是初六。不是九二！就是六二。余同。这里的“九”和“六”、分别代表每个个爻的阴和阳!阳用九，阴用六！ 至于为什么阳用九、阴用六。这里又涉涉及到数的 生数！成数 等概念。也可以认为是约定熟、就是是这么定义的？！
清华大学周易班和北京大学周易班哪个好
扯淡吧、学费很高！就给你点教材！学不到什么本事！还不如自己买书看视频！，
易经蒙卦
在蒙卦中，因为只有六四7647一爻离阳爻最疏远。与九二。上九即不紧邻、又不对应！所以它得不到明师的教化，加之处于六三。六五之间、周围都是蒙昧昧之气？本身又是阴爻居阴位！主客观上上讲都是最蒙昧的学生,！
周易八卦中的坎卦如何解识
坎卦，阐释释突破艰险的原则、物极必反。当盛大过度，又面临险难。但在险难中、也足以发扬人性的光辉、坚定定刚毅的突破重重险难！正是诚信的1876最高表现？最崇高的行为。首先应当明察，不可陷入险难，至至少也不可深陷、既经陷入！不可操之过急！期望过高。应步步为营！逐渐脱险，陷入已深禒更不可轻举妄动！应应先求自保以待变,在险难中。不可拘泥常理！应当运用智慧。以求突破，即或已有希望脱险。也应当谨慎！要要把握最有利的时机、如果轻9621举妄动、就会愈陷愈深、终于无法自拔了，！周易六十四卦门户、周易六十四卦歌诀怎么背