周易原文译文

请问：学周易是买本原文看好呢？还是买译文看好? 是不是一般译文的书中也都有原文吧？

　　汗！这东西一般的原文、译文都不大好吧,太复杂　　最好看些专业人士的作品、

请问!《周易参同契》有原文﹢译文版的吗?

　　南怀⁹⁶⁵⁴瑾大师的：我说参同契周易原文译文，

古文“梦中诵《周易》有译文吗?

　　王嘉《拾遗记-三国-吴》：：吕蒙入吴！吴主劝其学业。蒙乃博览群籍，以《易》为宗！常在孙策座上酣醉，忽卧。於梦中诵《周易⁴¹⁶⁹》一部！俄而惊起！众人皆问之、蒙曰：“向梦见伏牺、周公。文王、与我论世祚兴亡之事。日月贞明之道！莫莫不穷精极妙。未该玄旨，故空诵其文耳。”众座皆云：“吕蒙呓语通《周易》。”、

周易是周文王？

　　是我国4454周朝的易经!是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并钉⁴¹⁶⁹卦辞和爻辞的、实际上、自周朝以来。经历代圣贤先师的不断努力和完善、0009周朝的易经已经有了很大发展，现代所称称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论!包括易理象和数派的主要著作，　　易经是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书，

周易什么意思

　　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来、决策国家大事！反映映当前现象，上测天。下测地！中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正^的的科学、虽然有些理解与科²⁰¹¹学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化。　　“周”的解释：　　　东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称！有人认为《易经》流行5417于周朝故称《周易》！亦有人依据^《《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献、例如《²⁹⁵⁸论语》!《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周周礼》的年代!学者还有争议，所以、就文献而言、“周^””应该是后来加上去!若以《周礼》的的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易⁸³³⁴》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应，然而而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》。　　　　　“易”的解释：　　　1.易由蜥蜴而得名!为一象形字。此说出出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色，²²⁸⁷俗称“变色龙”！所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义、　　　　2.必须指出。理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变变革为条件。礼指从容之节、易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段0556和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在5166西周的底层社会是难以想象的！　　　　3.日月为易、象征阴阳！　　　　4.日出为易！陈鼓应应认为这个意思!也是是“干”的本义！　　　　5.易是占卜之名、　　　　6.变易,变化的意思，指天天下万物是常变的,故此《周易》》是教导人面对变易的书, 　　　7.交易。亦即阴消阳长，阳长阴消的相互变化！如一0036般的太极图所显示的一样，　　　　8、易’即是“道”！恒常的真理、即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”耽（生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”。体会会生命之美。日新又新，）　　在《周礼》“太卜”的记载中、亦有《三三易》的说法!《三易》是指《连山》。《《归藏》和《周易》。三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的占筮书！“周易”是周朝的占筮书！　　东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易和简两种性质。2）时时在变易之中！3）又保持一种种恒常!如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒！如日之升”、日月的运行表现出一种非人为的自然、这是简易，其位置，形状却又时时变化！这是变易！然而总是3566东方出!西方落这是“不易”！　　而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家家奉《周易》，《尚书》、《诗经》。《礼记》，《春秋》为《五经》！如同前⁶⁴¹⁰文所说,“经”是后来为了尊称这些书。而加上的称呼。原来来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》。《礼》、《春秋》、有人认为《易经经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献！例如《论语》、《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代！学者还有争议，......余下全文文>>!

阅读手相的祕密原文及答案

因未提提供题目、网⁰¹⁸²上也没有相关题目，故提供相关内容参考：看手相先以掌面为中心！通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋。性格、成就！祖上贫富、父母、配偶。子女情况及自己发展的趋势。比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况。何岁有的第一次性事！8230何岁有过同居，何年结婚、手的外掌边可看出配偶的美丑和能力的优劣，大拇指下面的突出部位可以看出配偶的脸型！胖瘦，高矮、食指下面的部位看生男生女、生命线上的支线看人的家境如何！家人对自己的帮助，何何时离乡发展？何时出国！何时发财及寿命的长短等等，！、。由手指往下至手掌情感纹。又称感情纹、交友纹、天纹！主父亲、由食指至小指、理智纹！又称智慧纹，人纹。主自己、由食指至小指。生命纹。又称健康纹！地纹！主母亲。^由由食指至手脕，事业纹、又称玉柱纹！由手脕至至中指。婚姻纹、位于小指侧下。情感纹之上。旅行纹。手脕上方约两公分，出现纹路横贯穿事业纹！子女纹。又称送终纹！位于生命纹旁、连于生命命纹上, 贵人纹，位于中指下，感情纹上方，神祕纹。位于感情纹与理智智纹之中, 成功纹、位于无名指下，感情纹上方！掌纹细弱，杂纹多。烦恼多，掌纹粗清简单，乐天知命！生命纹上有四方纹！主牢狱之灾！行动不自由，生命纹与理智纹前端相连长、重视家庭，生命纹与理智纹前端不相连。少小离家！生命3055纹与理智纹前端相连短!无法^离离家自主！生命纹8917有断纹!杂纹贯穿！身体欠安、生命纹纹有副纹！主得祖产、生命纹前端出现岛纹，幼年体弱多博、生命纹旁现青色、主脊锥，坐骨痠痛！生命纹前端现青色。主呼吸器官不好。事业纹从生命命纹而上、主工作因家人成事。感情纹杂纹多乱，生活散漫，感情纹向下悲观！向上积极。感情纹于无名指下方有岛纹。视力不佳，感情纹于小指下方有岛纹。婚外情，感情7904纹高热情？低冷淡！小气！感情纹起自食指^中中指之间！重感情，感情纹下方理智纹上方出现十字纹！主对8267宗教信仰虔诚？理智纹于中指下方有岛纹主眼疾！断纹主头部受伤，理理智纹于中指下方有四方纹！丧失记忆，理智纹分分岔有才能。兼副业、重业。理智纹冲破人纹，出掌外，主生气无口德。理智纹长向手脕主自卑、易独断，理智纹长过手脕！主不能忍受别人缺点。理智纹与生命纹分开、个性外向！易莽撞，理智纹与生命命纹结合长胆些心细？忧柔寡断、理智智纹与生命纹交叉，易冲动。理智纹直而长，主个性直！姆指第一指节纹如眼，称文昌眼，学位可至学士以上、姆指指纹为圆形者，主聪明，婚姻纹分岔，婚姻失敥婚姻纹纹两条以上主桃色, 婚姻^纹纹弯向感情纹,配偶异离，分居，婚姻纹只有单线？婚姻不易成。婚姻纹向下弯、配偶不利、婚姻纹波浪状。个性不定、婚姻纹9061与小指第三指节距离宽!主晚婚、子女纹粗长主生子、浅短主生女！掌色过于红！主心脏、血液回圈不好，掌色有白色斑点。主现金周转不足，大姆指下方！手掌上呈青色，主胃不好、掌色过黄。主肝功能不佳、指节过粗，财力不佳。劳碌命、断掌。做事急不易听劝。手软肉硬。掌刑名、手软肉柔。掌钱财！手寒，内分泌失调，气血不佳，手如鸟爪，一生辛劳！纹路上出现三角纹。主血光之灾！重重者因跌倒身亡！轻者破财，拇指下方出现青色。主胃肠病症，生命纹^下下方出现黑色，主痛风、 ^生生命纹下方出现青色，主脚气博！明堂青色，主妇科病症。生命线：：在手常上纵横交错着无数长线短线， ......馀下全文>> ,

求易经故事<<卜者樑翁>>译文

此文中，乙卯日三传申酉戌！不知其从何而来。按课时间来看。是子月丑^将将所测,丑加午！三传应是午丑申！依甲羊庚戊牛起贵人，则三传为阴青贵。乙卯日没有申酉戌三传者。而虎常玄只有在昼佔地盘上有之。查《总钤》只有丙日，丁日两天有申酉戌三传者，丙日午加丙、3768午日一日一课！丁日为申加丁，丑、巳，未，酉。四日四课。依据翁老老课张姓来看？其用午为支的可能性是有的，是不是换日辰日日干了呢！不得而知。但即使是换了日干支、还^是是用今日干之五行看课传又是为何呢,呵呵，难以理解，不管怎样！其其断姓氏一节！确乎神也、多有借鑑之处。以下就翁老占课时间推测如下，以资学习、错漏之处望见者指正为盼！子月乙卯日午时　丑将子　戊午　阴财　　丑　青◎ 官　庚申　贵⊙ 玄　朱　阴　合巳　戌　午　亥戌　卯　亥　乙勾　青　空　虎子　丑　寅　卯合亥　　　　　辰常朱戌　　　　　巳玄酉　申　未　午蛇　贵　后　阴以课支干来看、卯乘乘虎为死神!辰乘常为死气！哭神！支上戌为上丧。支阴巳破碎，枯骨、干上亥为父父母乘合为棺椁？两木夹之、父尸在舟中也、乙与合皆可断为舟车！卯支亦是舟车象、干阴午为月破、丧车！断父死者！亥日9679本与贵德皆可类父！皆入墓。且贵贵德空更的,至于其姊者！支与干同，支卯^为为兄弟姐妹、卯乘虎加申遭夹克。其环境当为为恶劣之象，朱雀临支上，其当有口舌是非、阴神巳为店！巳乘玄武兼巳为支干之脱气！戌为众为恶神，为财神，化火即为脱神，亏空财物之象明矣、而强起者，玄武与戌都可类强梁9746之辈也,借其姊閒地置棺者，亥父合卯也，依此干支上推之皆皆合事蹟！就三传而言！午孙丑财申官。孙为投资。生中传青龙龙财神，丑为八数、八百石粮之象！财生末传之鬼。用月破破中末皆空,其三传实是无一实也。以财化鬼。投资皆无血本之归、此则虽虽与翁老三传非？但事项类项皆多有相同。究其三传之物、申在末传，戌在支上，唯酉不在、但关键的米粮问题我们也可从日干乘常临酉上看出来！当然末传足也卯合。这一句就不符了，虽然戌为足，加卯上也是足临宅宅之象,但与“末传”二字不²⁹⁴³相干了、呵呵，分析这一课！有一个大胆的假设，难道翁老是用支干临⁸⁸¹¹处加干前一位为三传乎,抑或其有另外的目的而把三传说成如此。抑或……，哈哈、不去想太多了吧！至此想起《六壬辑要·哈退4734庵六壬歌括》的一段：“拣出真传烂记清。此中有路亦通玄。类神百样随时变、活法法灵机触事拈！寻寻到好边方住脚!得来确处要详参，自然曲畅都能到！1923不是真仙也半仙。”又曰：“一局中分十二宫！宫宫变化妙无穷！此宫先识通何用、此用还求贯恁宫，传课煞神原不改！占人事物岂相同！若能悟3693彻斯篇旨,万类须归一览中、” 、

周易到底怎么推算出来的

　　一！ “周易”的8卦变化出八八64卦！64卦卦每个卦有6爻！64卦中阳为“九”！阴为“六”。 “初”代表由下面数来在最下面的爻、（不以一爻表示）。以““二”代表由下面数来第二的爻。“三”代表由下面数来第三的爻！“四”代表由下面数来第四的爻！“五”代表由下面数来第五的爻！“上”代表由下面数来第六的爻（最上面的爻）！初九：代表由下面数来在最下面的爻为阳爻九二：代表由下面数来第二的爻为阳爻初六：代表由下面数来在最下面的爻为阴爻六二：代表由下面数来的第二爻为阴爻（因为爱爱问系统限制!无法完整上传呈现！已^发发表在fenny的博文中！如果您还有疑问！麻烦您参考fenny的博文、谢谢！）二、占卜加上当时的时间可增加64卦的变化，以求达达到天人合一的目的、也表示当时天时，地利与人和的综综合变化结果! 祝学习愉快、、

易经的原文那里有

　　你要看《9036易经》!那你要先要谢谢秦朝的文学书法法家李斯，李斯在秦始皇焚书坑儒之前。偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得得以幸免！　　《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在在周朝？所以以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首。从其编排⁸¹⁰²体例及文字内容看,是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成：　　《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画，卦词。爻题，爻辞。形象地说。六十十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号、卦辞如同每章2189的题目和主旨,每卦六爻如同同六个小节。爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容，六十1141四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞、　　　　《易传》：有十篇，又称2372“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二。彖下传！三。象上传（又称“大象”）！四。象象下传（又称“小象”）！五，系辞上传。六！系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语），八！序卦传。九，说卦传。十、杂卦传、　　《易经》和《易传》篇数太多，不便在此此贴上、麻烦您到书局或上网搜寻吧、！

据悉郭沐若说易经之阴阳爻符号是生殖器官崇拜，想看原文和出处，请帮忙，谢谢。

　　阳爻象男根！阴爻像女阴。郭说过这话、但不是他的发明。易传【系辞】。就有类似的描述、。