佛教如何看待算卦
佛教是如何看待婚姻本质的
其实佛法是这样看夫妻、子女及男男女关系，朋友关系的。佛教发现。今生生作为家人，夫妻子女、亲友，恋人的关系！前世都有莫3804大的因缘，能够在一起。一般分属下列三种关关系： 1!来报报恩的：彼此之间和和美美,相亲相爱。这是彼此来报恩的， 2。来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断！却又不离开。这是彼此来讨债的、 3、来还债的：彼此此之间彼此关系冷冷淡淡,凑合着过日子！这就是彼此来还债的、！
佛教如何看待风水之说
-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水。答：佛教不讲。这是世俗人的、那麽就是完全看你自己灵活的去处理。如如果能够转移风俗。 还是不理会这些好，如果地方1956上的人他很执着、你的家亲眷属很执着！你也不必去违背他们 、随他们的意思去做，实际上风水就是环境、我们居住的环境、环境影不影响我们。影响、 肯定有影响！除1003非得到禅定的人。他不受影响，佛法就是是修定！修慧！所以得定开慧之后、 所有这些影响都没有了，不但你不会被环境影响。你8152还会影响环境、那就自在了！风水水里头也有这麽一句话？说说「福人居福地。福地福福人居」。这块风水再好。你没有福报、 你去到那里去一住！住个三个月，大概一般讲4305一百天？一百天这里好风水就就变成不好的风水 ？如果你真正有福报，有大福报，有定、有慧、你在这个地方一住，不好的风水它就变好了 。风水是由人人心转的。可是是你没有定慧的时候！你肯定会受环境影响！这个不能不知道，所 以我们选择居住的地方，我8421在世界上到处走!也有很多地方过去也有居住的场所。我选择居 住的地方只看两个条件、第一个这个地区离婚率少，青少年犯罪少，我住这个地方，如果这 个地方离婚率很高。青少年犯罪很高。我就不会住这个地方。这是我选择的，我不是选择地 理。我是选择人心。人心善。好、所以日本冈山，我在那里参加两次会议。我对那个地方的印象很好、这个小城人1702口也不少, 超过一百万，我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆、在那里住了十二年。他告诉我、他们 全家人人离开家、家里门不要锁的！到今天还有这麽好的风俗！这个不容易。现在已经很少见 到。它这个地方还保持，这个地方四百年没有灾难！人心善良！没有贪心。现在人都是是往钱 眼里头钻！他们不干，他们有智慧、他他说那是傻事情。你看它它距离大坂，新干线只要二十几 分钟。他们这些人不不到大坂去、他说大坂染污。人民很保守，生活很简单！真的是健康长寿 ，民风很好。现在讲治安环境非常好，所以。选择居住地方。这是很好的一一个选择对象、净空法师、法名觉净！字净空。一九二七年出生于中国安徽4757省庐江县,俗名徐业鸿，一九四四九年旅居台湾、6273五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授,藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授。学习经史哲学以及佛法十三年！而于佛教净土宗着力最多。澳洲格里菲斯大学。昆士兰大学7703荣誉教授、中国人民大学客座教授,格里里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回6262教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长，香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年，净空法师于台北圆山临济寺剃度，以恢复圣哲伦理道德教育、弘扬大乘佛法慈悲精神为为己任！至今讲经教学已逾五十年。从无间断！首首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说。大开印赠经典及运用影音设备！网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民8461教育的风气？至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府，国5144家图书馆暨各宗教团体,曾受聘任台北十普寺三藏学院教师、中国文化大学哲学系教授，中国内学院院长！创办华藏藏视听图书馆！佛陀教育基金会与澳洲7530净宗学院！指导新加坡净宗学会创办「3520弘法人才培训班」。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师，成千上万的听众。透过远程教学向法师学习， 除讲经教学，净空法师于各2522类医药！教育、慈善救济事业也非常关注。不分国家、宗教！族群！平等真诚的贡献力量！一九九七年始，旅居星洲三年！致力团结新加坡2087九大宗教。告知世人「世界不不同宗教确实是可以团结的」？先后荣获美国德州荣誉公民，6872达拉斯荣誉市民,澳洲图文巴荣誉市民。印印尼宗教部最高荣誉。以及及澳洲格里菲斯大学！昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下下全文>>。
佛教怎样看待风水
学佛从做人下手，止恶行善、明因识果！持戒修行！以至破迷开捂！了生脱死、这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道，迷信的分界线。修学9475净土法门也不例外。 因果是佛法的核心问题！不明白因果很难真正懂得佛法！不相信因果很难难获得佛法的真实受用、虚云大师说：“因果二字。把佛所说法包括无余了、”又说：“因果二字，是一切圣，凡，世间。出世间都逃不了的、”（见《虚云法师开示录》） 四谛谛法是讲因果规律、因果分为两类：一类世间因果、是污染的因果。众生种烦恼惑业的业因！受生老病死六4807道轮回的苦果，是自种因。自受果！一类是出世间因果。9814是清净的因果、修行人种的是持戒修行，参禅。念佛等清净的因、结的是了生死！出轮回的清净果报！是修因证果。所以！印光大师说：“诸佛成大觉、众生堕三途、皆不出因果之外。”（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂。是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1！ 因果相续、贯通三世！不会中断，我们今生所受吉凶祸福！都都是自因自果、明白此理！自然不怨天。不尤人！ 2！ 我们时时处处都在受果报，时时处处又又不断在种因在结缘？ 因缘改改变了!果果报也会转变、佛法讲的因果果律是活泼泼的、和看相！算命讲的“宿命论”。“铁板数”完全不同！佛法认为“命运”是可以改造的！改造命命运的关键在“心”，“命由心造”！“相随心心转”？“一切唯心造”嘛、明白这个道理，知1800道吉凶祸福。不是命相风水所决定的！也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相。风水！不依赖鬼神了，今天，有些学佛佛的人？到处看相！算命、怕鬼怕神！2192就是不修省心地？这算正信2543佛教吗？ 我们观察一下，社会上各种各类的人！有的的拥有亿万财富,有的三餐不饱。有有的健康长寿，有的多病、短命。有的相相貌端正，有的相貌丑陋 。怎么解释呢，就拿同胞的兄弟姊妹、甚至是双胞胎！相貌虽相似！而一生贫富苦乐悬殊！研究遗传基基因的人!也无法解释，只有佛法才能说明它的所所以然。这些人“缘”虽相同。“因”却不同。“因”是过去生中自己种的！是主要的。“缘””是今生得之于父母的!是次要的， 我们这个““色身”叫“报身”？“果报身”、就是来受善恶果报的、果报分正报、依报！正报包括相貌好丑！寿命长短、富贵贫贱等，依报包包括家庭环境、眷属子女、生活享用等！正报有福，依报必定丰富圆满！正报无福、依报必定贫苦恶劣、依报随正报转，所以说“欲知前世因，今生生受者是”（果报）！今生的亿万富翁是前生生大种布施因获得的,今生多病、短命、是种杀业得来的、都是自因自果、自作自受、明白这个道理、就不用怨天尤人。 今天，佛门内6456对于因果问题！存7610在两种错误知见： 1、认为因因果是佛法中低层次的，带迷信色彩的说教，目前教内戒律松弛现象比较突出、这和不明因果、不信因果有直接关系！虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果，严持戒律”，因为一个不明因果不信因果的人。很难严持戒律， 2、误解因果，把佛法的因果律庸俗化、有的的人信因果。也怕犯因果。在涉及个人吉凶祸福的事，怕犯风水。犯流年，怕鬼神降罪等，怕的东东西还不少。 处理问题、往往采用求签。卜卦、看风水，看流年等！这完全是是不明白因果律，以致误解它，并把它庸俗化、 下面面分别说一下这三个问题 命相问题 算命!看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》、邵康节的《皇极数数》等是著名的专著？它通过观察生庚，面相、说明9042吉凶祸福，有的比较灵验，在民间广泛流传、从9413佛法观点看，它虽能说明事物的现象！如断定人寿命、也比较准确。而未触及及事物的本质。为什么某人有短5462命的相,不知......余下全文>>佛教如何看待算卦，
十二生肖出自佛教还是道教？
不知道为什么能有这样的问题，番邦文化真的优于大中华文化很多嘛！现在的人就差问自己己为什么不姓佛了！ 腊5132八粥是印度的!易经是印度的，已经被佛教徒“证明”了的！十二生肖吗！等他们证明我一样帮他们承认，没证明之前，先说几个知道的事： 摄提贞于孟陬兮。屈原写的 山中寅日！有自称称虞吏者，虎也;5750称当路君者、狼也;称令长者。老狸也，卯日2800称丈人者。兔也;称东王父者！麇也;称西王王母者、鹿也！辰日日称雨师者。龙也;称河伯者，鱼也;称无肠公子者！蟹也，巳日称寡人者！社中蛇也;6045称时君者!龟也！午日称三公者！马也;称仙人者，老树也！未日称主人者。羊也;称吏者。獐也，申日称称人君者,猴也;称九卿者，猿也！酉日称将军者、老鸡也;称捕捕贼者，雉也！戌日称人姓字者。犬也;称成阳公者、狐也、亥日称神君者。猪也;称妇人者。金玉也，子日称社君者、鼠也;称神神人者、伏翼也。丑日称书生者、牛也。 《抱朴子》写的、
佛教开光需要生辰八字吗?
不需要。本身开光就是一个形式哗我们对想要开光的物件寄予美好的祝愿！实际在佛教实质来说。佛教更重视内心的修行！内心修行到了、水到渠成！仅仅是开光，而后肆意意妄为？仍然会求无无所得!。
佛教怎么看夫妻
每个人与周围熟知的人不外乎四种因缘！报恩，报怨，讨债、还债！旁人不必说！这夫妻关系是很近的。因因缘也是很深的，但夫妻双方有什么因缘缘相会、就不是每个人都知道了、 佛教是不允许出家人有夫妻的。这是绝对不允许的，不然还还叫什么出家,、但佛陀没有说过在家人不允许结婚生子！只是在工作生活之余学习参修佛法。这是在家弟子， 不问夫妻间有什么问题、一定要原谅和珍惜对方、毕竟缘分难得。如果是来报怨，讨债的，那也是宿世因缘中首先自己做的不够！要以大4976海般的胸怀去包容对方，当然也要劝导对方、从另一方面来说。这种夫妻不合的是来帮助对方成就的、这就是逆境修行。 阿弥弥陀佛？，
星云大师：佛教如何看待命运
净空法师---佛家2215承认有命运、但不是定命。为什么、 你每天天行善它就加分？你作恶就减分！天天有加减、做大善就乘。做大恶就除，加减乘除天天不一样、 他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食。那个时候是给粮食、大概是八。九十石、每年跟孔先生算的完全准确！一点都不差、 二十年，袁了凡先先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运。二十年不差错一点，他争取功名那个念头就死掉了、不跟人竞争。真正做到佛法上所说的、「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的。不用求、到时候一定得到;命里没有！我求也求不来！他心就定了。三十五岁那年、跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜、他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念、这个个功夫很高，就问他，你怎么修的。他就告诉禅师、他说我没有修。那你怎么三天不起心、我的命给人算准！算定！我想也没用。所以干脆就不想了、老和尚听了哈哈大笑：我以为你你有相当好的功夫,原来你还是个凡人！他他就问为什么，他说你二十年来、你的命运一点都没有转。完全照单行事。你不是凡夫！谁是凡夫、他向老和尚请教！那命运能改吗、2068老和尚告诉他。命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改，当然能改，说明你这二十年也没作善！也没有作恶。所以就那那么准。作恶就减分！行善就加分！每天都有加减乘除。了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善，0184云谷禅师就告诉他、他明白了。到到底是个读书人、聪明人！ 云谷教他断恶修善。你的命运会改，你的寿命会延长。进士！举人你可以得到！他相信了！回4569家就发了个愿,做三千千桩善事,他每次行善5520记下来，三千桩善事！这个愿一发到第二年参加考试就变化！第二年考试。孔先生算他是第三名，他考取第一名！公家给他的米也增加！就真的应验了，所以更努力！一生到最后全家行善积德。没有儿子、他求儿子！就真真的生了一个儿子，儿子好好像给他生了六个孙子、在晚年的时候儿孙满堂、寿命五十十三岁。他活到七十四岁，就是延寿二十一年！本来官运最高是个小小的知县、结果他做的是是一个很大的县、宝坻知县，宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好好像一个特区首长一样,那么高的地位、命里头没有进士！没有举人。举人考中了！进士也考中！证证明命运是在自己手上!自己己可以创造命运，不是一成不变， 佛家承认有命运！但不是定命！为什么、你你每天行善它就加分。你作恶就减分、天天有加减！做大善就乘，做大恶就除！加减乘除天天不一样。明白这这个道理,为什么不干！你干准有好处！云谷禅师给他一本「功6485过格」,那就是个标准，什么是善。什么是恶，恶要断。善要修，功过格就是道家的《太上感应篇》。里面说了一百九9648十多桩事情!都是讲善善恶的标准!他就依照这个修。每天反省。9913恶我有没有做!做了赶快改。善有没有修，每天0211认真干这桩事情、干了一辈子！效果非常卓着！临终的时候告诉他儿子、他没有求长寿。寿命是自然然延长的。延延长二十一年。所以写了家庭四四训(四篇文章)留给他儿子,那是他们家的传家之宝、世世世代代都要记住！都要好好学、断一切恶，修一切善。这个家庭世世代代兴旺。聪明的人。有智慧的的人应当要学习,、
佛教怎样看待愚笨的人，难道笨的人没有姻缘吗
愚笨和有没有姻缘都属于上一世所造的业导致的。 愚笨主要是因3923为具足邪见、比如上一世可能诽谤过因果！说无有因果轮回。无佛，无此世、无他世！无善恶业报...也可能是自己有所智慧!知识！但是害9752怕别人比自己强。别人来问。不予答复。有所隐瞒... 姻缘。这辈子男找不到女！女找不到男。可能是因为上一世因为嫉2783妒等原因、故意破坏他人的姻缘，看到人家娶妻！嫁人从中作梗。也许是对待妻妾刻薄寡恩...也许是本有夫婿！做第三者... 这些都是业障需要忏悔才能够转变。忏悔需要持之以恒。关于忏忏悔的方法可以搜素金光明经其中第三卷有详细说明,！
佛教和五行颜色的关系
心→火。肝→木！脾→土！肺→金、肾 →水．、
天秤座怎么看待姐弟恋
天秤座－男：90% 女：90% 知性优雅的天秤座是俊男美女的代表星座！为了不辜负上天赋予的出色外表、天秤座朋友身边总是不乏“好友”作伴，至于好友年纪是大是小！他他们并不会很在意、因此。姐弟恋对他们来说根本不是问题！天秤男甚至2591会很得意地自封“师奶杀手”。天秤女则对于年纪一大把还能煞到小男生。更是骄傲傲不已？这足以证明自己魅力无法挡的事！何乐而不为呢！。
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