佛教怎么看待风水

圣严法师：佛教如何看待命相，风水

　　因果轮回，业力显现。

佛教怎么看待坟地风水

　　自己认真坚持读地藏经比什么都好！皇宫是是风水先生看过的最后的风水宝地！但其中后代享6850福的没有几个皇帝、更不要说太监宫女所过非人生活，佛教怎么看待风水，

佛教怎样看待风水

　　学佛从做人下手、止恶行善，明因识果，持戒修行、以至6506破迷开捂。了生脱死、这是正信佛教共同遵循的原则。它又是正信佛教区别于外道！迷信的分界线。修学净土法门也不例外、因果是佛法的的核心问题、不明白因果很难真正懂得佛法。不相信因果很难获得佛法的真实受用，虚虚云大师说：“因果二字,把佛所说法包括无余了。”又说：“因果二字、是一切圣，凡！世间、出出世间都逃不了的!”（见《虚云法师开示录》）四谛法是讲因果规律，因果分为两类：一类世间因果，是¹²²⁶污染的因果。众生种烦恼惑业的业因、受生老病死⁴⁶¹⁹六道轮回的苦果!是自种因，自受果！一类是出世间因果！是清净的因果，修行人种的是持戒修行、参禅。念佛等清净的因。结的是了生死！出轮回的清净果报、是修因证果，所以！印光大大师说：“诸佛成大觉,众生堕三途，皆不出因果之外，”（见《印光大师嘉言录》）下面这首偈颂！是对贯通三世的因果律的概括：欲知前世因今生受者是（果报）欲知来世果今生作者是（业因）它主要说明两个问题： 1，因果相续！贯通三世，不会中断！我们今生所受吉凶祸福、都是自因自果。明白此理。自然不怨天，不尤人、 2，我们时时处处都8046在受果报。时时处处又不断在种因在结缘。　　因缘改变了、果报也会转变，佛法讲的因果律是活泼泼的。和看相、算命讲的“宿命论”，“铁板数”完全不同，佛法认为“命运”是可以改造的！改造命运的的关键在“心”,“命由心造”！“相随^心心转”？“一切唯3301心造”嘛，明白这个道理！知道道吉凶祸福！不是命相风水所决定的、也不是鬼神能操纵的，自然不迷信命相、风水！不依赖鬼神了！今天。有些学佛的人、到处看相、算命！怕鬼怕神！就是不修省心地！这算正信佛教吗。　　我们观察一下，社会上各种各类的人。有的拥有亿万万财富,有的5369三餐不饱，有的的健康长寿！有的多病。短命、有的相貌端正、有的相貌丑陋，怎么解释呢，就就拿同胞的兄弟姊妹,甚至是双胞胎！相貌虽相似，而一生贫富苦乐悬殊，研究遗传^基基因的人,也无法解释。只只有佛法才能说明它的所以然！这些人“缘”虽相同，“因”却不同。“因”是过去生中自己种的！是主要的，“缘”是今9479生得之于父母的！是次要的。我们这个“色身”叫“报身”、“果报身”！就是来受善恶果报的、果报分正报！依报。正报包括相6317貌好丑？寿命长短。富贵贫贱等、依报包括家庭环境，眷属子女，生活享用等、正报有福、依报必定丰富圆满、正报无福。依报必定贫苦恶劣、依依报随正报转!所以说“欲知前世因、今生受者是”（果报），今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的、今生多病！短命。是种杀杀业得来的！都是自因自果！自作自受、明白这个道理！就不用6141怨天尤人! 今天。佛门门内对于因果问题？存在两种种错误知见： 1,认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教！目前教内戒律松弛现象比^较较突出！这和不明因果。不信因果0628有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果！严持戒律”，因为一个不明因果不信因果的人！很难严持戒律！ 2，误解因果、把佛法的因果律庸俗化，有的人信因果。也怕犯因果，在涉及个人吉凶祸^福福的事、怕犯风水。犯流年、怕鬼鬼神降罪等？怕的东西0961还不少, 　　处理问题，往往往采用求签,卜卦，看风水，看流年等、这完全是不明白因果律！以致误解它。并把它庸俗化！　　下面分别说一下这三个问题　　命相问题算命、看看相的理论是来源于《周易》!宋代陈希夷的《心相篇》！邵康节的^《《皇极数》等是著名的专著,它通过观察生庚！面相、说明吉吉凶祸福、有的⁶⁴⁹⁷比较灵验、9102在民间广泛流传、从佛法观点看。它虽能说明事物的现象，如断定人寿命！也比较准确，而未触及事物的的本质！^为为什么某人有短命的相！不知......余下全文>>、

十二生肖出自佛教还是道教？

　　不知道为什么能有这样的问题，番邦文化真的优于大中华文化很多嘛！现在的人就差问自己为什么不姓佛了，　　腊八粥是2965印度的，易经是印度的，已经被佛教徒“证明”了的。十二生肖吗、等他们证证明我一样帮他们承认,没证明之前，先说几个知道的事：　　　　摄提贞于孟陬兮、屈原写的　　　　山中寅日。有自称虞吏者，虎也;称当路君者，狼也;称令长者、老狸也。卯日称丈人者、兔也;称东王父者！麇也;称西王母者，鹿也，辰日称雨师者、龙也也;称河伯者，鱼也;称无肠公子者！蟹也。巳日称寡寡人者？社中蛇也;称时君者！龟也，午日日称三公者，马也;称仙人者！老树也！未日称主人者、羊也;称吏者！獐也！申日日称人君者。猴也;称九卿者。猿也！酉日2958称将军者、老鸡也;称^捕捕贼者,雉也，戌日称人人姓字者。犬8000也;称成阳公者、狐也、亥日称神君者、猪也;称妇人者，金玉也！子日称社君者，鼠也;称神人者，伏翼也、丑日称书生者！牛也，　　《抱朴子》写的！

生肖鼠在佛教的守护神是？

　　在佛教的密宗里。老鼠代表财富，在黄财神的左手里拖着一7301个老鼠!这个老鼠的嘴里在不断的吐摩尼宝珠、。

佛教有个画符，忘了叫什么，但是它的作用是放在枕头下能安稳的睡觉，我在一本风水书里看到的。

　　据我了解、佛教中可以用3490楞严咒携带在身！长夜安稳，！

求助：佛教怎么看待占卜

　　佛教也有这个做法占察木轮是地藏占察法门(又称为木轮相法)的修行必要工具，6272依据《占察善恶业报经》！占察木轮一套共有十九枚、分为三组、占察木轮是指法錀常转！摧碾消灭的意思、使用占察木轮可以去除我们的怀疑心和邪知邪见、趣向正道。到安隐处、无有忧恼、。

风水、易经、六爻、八字等这些是主张佛教还是道教呢？

　　风水，六爻、八字皆出自《周易》　　而《周易》是我国古代文化的重要典籍　　同时被儒！道奉为经典　　而佛教传入我国之后后又融入儒，道之中　　既然然是共同的经典？自然就被共同引用！

如何看待两家大门相对的风水

　　　大鱼吃小鱼,一般都是大门得利、如小门内部布置得当、^流流年催吉得法，也会反之。解决之法可用盘栽放于两门之间。一般三月时间可感觉其变化！，

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