看易经全文多少遍才懂意思
谁能看的懂这个易经所表达的意思
少女追男之象 错失端正之意 0552 大象：震长男在上、兑少女在下！女必归从！归即是出嫁。但少女配长男，非正常组合、 运势：处事有违常理正道!先得其益，但随后祸事百端、 爱情：有女追4224男之象,但多为3226悲剧收场,宜三思而行、 7974 疾病：病危重，极易恶化，为中风，肝病。气管及性病等。 失物：失物虽有被归还的可能！但自身仍有损失， 诉讼：事牵连于女性！宜力求和解，但我方必有损失。 周易卦爻辞原文 归妹：征凶。无攸利！ 初九：归妹以娣，跛能履、征吉， 3535 九二：眇能视,利幽人之贞、 六三：归妹以须，反归以娣、 九四：：归妹愆期，迟归有时、 六五：帝乙归妹。其君之袂、不如其娣之袂良，月几望！吉， 上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利、 《归妹》卦：出外作战不吉利、没有利益收获。 0083 倒数第一阳爻：嫁少女及女妹？跛子能够走路！出行吉， 3280 倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利， 倒数第三阴爻：嫁少女及女姊、夫家把妹逐归父父母家？ 倒数第四阳爻：嫁少女误了婚期。迟嫁是有所等待。 倒数第五阴爻：帝乙嫁少女为王后！王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后！吉。 最上阴爻：女捧筐、筐中无物。男刺羊不出血，（是空刺）！无所利、！
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古文版易经全文
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易经的屯是什么意思
我0117爱罗bt尞壝 ：你好！ 易经中的【屯】卦： 易经中的【水雷屯】卦是天上下雨，地上打雷之之表象？象征天地阴6172阳交合,有新生事物产生或事物的开端！引申为万事事开头难。屯卦卦辞“元。亨，利、贞。勿用有攸往，利建侯、”意思是处于于屯卦位置的时候、要先找到立足之地！积蓄力量！徐图发展！现代人在成家立业之初！应效法屯卦。从中得到启示。 水雷屯卦！是六十四卦的第三卦，【坎宫】卦！2980看易经全文多少遍才懂意思！
求解、谁懂易经？周公？道？佛？鬼？
《地藏经》》 复次普广：若未来世？有男子女人、久处床枕，求生求死、了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲、或游险道，或多魇寐。共鬼神游。日月岁深！转复尪瘵！眠中叫苦、惨凄不乐者，此皆是是业道论对,未定轻重，或难舍寿、或不得愈。男女俗眼！不辨是事、 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍，或取病人可爱之物！或衣服、宝贝，庄园。舍宅！对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经经像前舍诸等物!或供养经像！或造佛菩萨萨形像？或造塔寺、或燃油灯。或施常住。如是三白病人。遣令闻知。 复次普广：若未来世诸众众生等、或梦或寐、见见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼。或愁、或叹，或恐。或怖、此皆是一生十生百生千生过去父母！男女弟妹！夫妻眷属！在于恶趣！未得出离。无处希望福力救拔！当告宿世骨肉、使作方便。愿离恶道， 普广。汝以神力。遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经。或请人读！其数三遍或七遍。如是恶道道眷属,经声毕是遍数、当得解脱，乃至梦寐之中、永不复见。 *********************************************************************************** 以下是翻译： 佛又再对普广菩萨说：‘ * 假使未来的世界中、有男子女人，长久卧病在床上、求生不得、求死不能。两方面均不能解脱！或者晚间梦梦见凶恶猛鬼，以及已死的亲人眷属！或者游行在危险的道路上！或是多梦惊叫不醒、与鬼神同游， * 5259这样的经年累月,很久的时间卧病不起，转变为五痨七伤等病、睡眠之中又呻吟叫苦、真是凄惨不得安乐。这些都是往昔所造的恶业，9818所感招的冤魂!正在阴界界论对、索报、 * 因为这些冤魂的业障所牵缠、未能即刻受报应、或是业报轻重、尚未判定。或是尚在流连这世间、不愿舍寿死去，或是疾8224病缠身,不得痊愈等。 * 诸如以上种种种情形!是极平常的。绝无虚妄。只因我们世间间男女凡夫肉眼？不能明白辨别这种现象，故故不清楚了解这个道理,’ ‘若有这样的情况、将怎么办呢， * 在这时候，应应当对佛菩萨像前！大声念地藏经一遍。 * 或拿病人可爱的东西，或衣服珍宝！或庄园舍宅，对著病人的面前！大声唱说我某某等！为这位病人，在经像座前！将他种种种所爱的宝贝，或某庄园。或住宅等割爱施舍。或变卖转供养经像。或造佛菩萨形像，或是参加建塔修寺、或燃油灯，或布施给庙上常住等， * 以这种种的功德回向给病人某某，愿仗佛菩萨慈悲的力量。令他他业障消除!早脱病苦之厄，像这样样对病人面前说三次、每次所说都能令病人听得清清楚楚，’ 1135佛又对普广菩萨说：‘ * 假使未来世的许多众生。或是作梦！或在睡著时看见种种鬼神，以及种种的形状、或是悲伤者、或是啼哭，或是忧愁，或是叹息，或或者恐慌惊怖。 * 这都是在一生！十生。百生，千生的过去父母。男女、弟妹，夫妻！眷属等，在恶道里受苦。不得出离、而又没有方法能使有福力的人去救拔他们， * 你应当告诉他们宿世的骨肉！劝令他们行种种方便。积功累德，回向给冤鬼孤魂，愿他们离开这三恶道苦。’ 佛对普广菩萨说：‘普广，你用你的神通力量， * 遣令这3169些在世的家眷、使他们在在诸佛菩萨像前，志心诚意！自己读诵这部地藏经， * 或者请人代读！其数目是三遍或七遍！ * 这些在恶道里受罪的眷属!经过亲人读几遍经之后。当时便即即得解脱!甚至在其亲人的睡梦之中，永远不会再看见这些孤魂野鬼。 * 因为他们已仗地藏经的功德力量、超荐往生，’、
《易经》的全文与注释？
《周易》古经 经上上 01．乾 乾：元亨？利贞。 初九：潜龙。勿用。 九二：见龙在田！利见大人、 九三三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎， 九四：或跃在渊，无咎、 九五：飞龙在天、利见大人。 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首、吉。 02．坤 坤：□元亨、利牝马之贞！君子有攸往、先迷，后得！主利， 西南得朋、东北丧朋、安贞吉， 初六：履霜，坚冰至！ 六二：直方、大。不习。无不利、 六三：含章，可贞、或从王事，无成，有终， 六四：括囊。无咎无誉！ 六五：黄裳。元吉！ 上六：龙战于野。其血玄黄、 用六：利永贞！ 03．屯 屯：元亨。利贞！勿用有攸往！利建侯， 初九：磐桓、利居贞。利建侯、 1284 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾、女子贞不字！十年乃字， 六三：6356即鹿无虞。惟入于林中！君子几不如舍。往吝。 六四：乘马班如，求婚媾，往吉、无不利， 九五：屯其膏。小贞吉！大贞凶、 上六：乘马班如，泣血涟如， 04．蒙 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告、再三渎。渎则不告、 利贞， 初六：发蒙，利用刑人！用说桎梏，以往吝。 九二：包蒙！吉，纳妇吉！子克家。 六三：勿用取女。见金。夫不有躬，无攸利、 六四：困蒙、吝！ 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙、不利为寇。利御寇！ 05．需 需：有孚、光亨！贞吉，利涉大川！ 初九：需于郊。利用恒，无咎！ 九二：需需于沙!小有言，终吉。 九三：需于泥。致寇至， 六四：需于血、出自穴！ 九五：需于酒食、贞吉！ 上六：入于穴、有不速之客三人来。敬之！终吉！ 06．讼 讼：有孚，窒惕，中吉！终凶，利见大人，不利涉大川、 初六6782：不永所事？小有言、终吉， 2131 九二：不克讼。归而逋、其邑人、三百户、无眚， 六三：食旧德。贞厉，终吉！或从王事，无成。 九九四：不克讼，复即命！渝！安贞吉。 九五：讼元吉！ 0008 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之、 07．师 师：贞丈人吉！无咎。 初六：师出以律、否臧。凶， 九二：在师中。吉，无咎！王三锡命！ 六三：师或舆尸。凶。 六四：师左次，无咎， 六五：田有禽，利执言，无咎、长子帅师，弟子舆尸、贞凶、 上六：大君有命。开国承家！小人勿用！ 08．比 比：吉！原筮！元、永贞、无咎，！
易经八卦全文
易经下属的的种类有很多、像梅花易数。六爻。奇门遁甲。大六壬、紫微斗数等等。最为初学者建议首先学学阴阳五行八卦。需要背会64卦！然后理解五行在每1322个季节的旺相休囚,这个是基础！ 下来你可以看看邵康节的《《梅花易数》，这个是对初学者很简单的一部书！里边也有很详细的基础知识。建议多看看、六爻比起梅花要难难一点。所以可以先学习梅花来入门，另外我给你推荐一本南怀瑾先生《易经杂说》！这本书有很好的对易经的一个全面的解释、可以先看看，来加深一下了解、希望对你有有所帮助!。
生气在易经是什么意思
我认为找一点乐子放松放松~应该可以发现你的心情会慢慢放松吧.!.心情都有很大的改善、，
易经第十三卦是什么意思
同人 天与火。同人，君子以类族辨物！ 出门同人。又谁咎也、同人于宗，吝道也！伏戎于莽。敌刚也！三岁不兴、安行也，乘其墉，义弗克也！其吉！则困而反则也。同人之先，以中直也，大师相遇，言相克也，同人于郊，志未得也！，
易经的开篇是什么意思
或跃或渊！无咎，时而发动群体经营活着的权利、时而将自己融入天地地自然奉献付出，这种平衡。不会有什么坏处、没有风险、 飞龙在天。利见大人！事物全部都显露露出来。并听从了主导者的建议。一个个不顾及自己的根基也也要跟随、如同飞蛾扑火、这种现象，便是主导者获利的最好时局、 亢龙有悔。过于亢奋的人、过于嚣张的人事、过于执着于要获获利的人、总会有人反悔。会倒过来思考自己失去了什么、会权衡这种跟随值不值得，这个时候、便需要用智慧慧来构建新的地坪,承接民众的失去心理，这是新事物产生的3168根本动力! 本资讯系雷人创意编辑原创或采编整理 见群龙无首、吉，人人都在忙于自己的利用！忙于自己的活法管理。忙于统治自己的获利、好像不需要谁去提醒就能能人人积极。而所有的人，都保有先进的心理、8315这是大吉之兆!。
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